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Prosa de Guzhai en el período de primavera y otoño

Saliendo de la ciudad de Qiuzi, reme hacia el oeste y entre a la hermosa Galería Tianchi, luego abandone el bote y tome un autobús hasta el río Xizhong, luego continúe por la autopista Huapian durante dos kilómetros y verá un pequeño pico de montaña con árboles frondosos y una cabeza de gato. aparecer frente a ti. Esto se conoce como "Aldea Efeng" y los aldeanos a menudo lo llaman erróneamente "Aldea Evil Gong".

Efengzhai está rodeado de escarpados acantilados en tres lados y solo hay un camino que conduce directamente al pie de la montaña. Luego siga los escalones en zigzag por la empinada pendiente para llegar a la cima de la montaña.

Aunque la cima de la montaña no es grande, el terreno es relativamente plano y hay manantiales claros borboteando durante todo el año. Este lugar es condescendiente, fácil de defender y difícil de atacar. Es un lugar donde una persona puede superar a diez mil personas. Antes de la construcción de la autopista Huapian, el pie de la montaña era el único paso desde Wufeng a la montaña Huangbai. En realidad, era la garganta de la puerta sur de la montaña Huangbai.

Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, Lin Zhihua lanzó un ejército para rebelarse contra la Secta del Loto Blanco. Cuando instaló un campamento en la montaña Huangbai (también conocida como Huangbaizhai), instaló aquí la aldea Guanli. , y la guarnición bloqueó "Ka", de ahí el nombre "Efeng Village".

Durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, un Qin Maoqiong rico y bien educado apareció en un invernadero no lejos de la aldea de Efeng y donó dinero para construir una mansión "Jinshi". Aunque tiene sombrero, no está dispuesto a ser funcionario y está dispuesto a ser amigo de Lin Quan. En mi vida, además de plantar flores, pasto, árboles y estar con pájaros, tengo un gusto especial por los templos. Cuando Gong Qiong era joven, se hizo amigo de los monjes en el "río Chandong" (plataforma del templo). A menudo caminaba más de diez millas para meditar y componer poemas con los monjes en el templo. Después de quedarse diez días y medio, regresó feliz. Con el tiempo, los monjes del templo se aburrieron y se alienaron. Gong Qiong es un erudito y un caballero. La indiferencia de los monjes le pareció indigna. Como dice el refrán, "Los dioses compiten por un palo y los humanos compiten por un aliento". Así que decidió construir un templo durante su vida para salvar las apariencias.

Justo en ese momento, Li Ceqing, el líder de la Sociedad Civil de Sichuan, vino aquí y se reunió con gente de Wufeng en Ce'an (también conocido como Xiting) para comunicarse en secreto y desarrollar la congregación. Luego, levantó la bandera de "Shun Qing para destruir países extranjeros", ascendió a Ce'an a mariscal y a Li Ceqing a asesor militar. Partiendo de Xizhong, señaló directamente a Badong en el oeste, por donde pasaban los rebeldes, matando a sacerdotes. destruyendo cristianos y quemando iglesias, con gran impulso. La corte Qing se enfureció después de escuchar la noticia e inmediatamente envió tropas para reprimirla. En febrero del año siguiente, Li Ceqing fue derrotado por Ce'an, por lo que mantuvo su nombre en el anonimato y se dedicó a realizar estudios y mapas de Feng Shui. Vivía en las áreas de Xizhong y Baiyi en el cruce de los condados de Changyang y Wufeng.

Li Ceqing tiene una relación cercana con Qiong, y cuando se entera de la idea de Qiong de construir un templo, naturalmente la ayudará. Por un lado, Gong Qiong envió gente a pedir limosna a todas partes para recaudar fondos y comprar propiedades del templo, mientras que Li Ceqing seleccionó el sitio del templo y llevó a cabo la planificación y el diseño.

Li Ceqing domina "Yixue" y es bueno en "Feng Shui". Cuando estaba inspeccionando los templos circundantes, descubrió que había siete colinas alrededor del templo en la montaña Guanbaoling detrás de Huawuchang, y lo identificó como siete topillos. Durante mucho tiempo, comió mucho grano en Huawuchang y Diguping, lo que provocó malas cosechas en los campos y pobreza entre la gente.

Como dice el refrán: "No importa lo despiadado que sea un ratón, no se puede comparar con un gato". Por lo tanto, Li Ceqing propuso que si queremos erradicar el problema de las ratas, debemos utilizar gatos. para matar ratas. Alguien señaló que la forma de la montaña de Efengzhai parece la cabeza de un gato, mirando a Guanbaoling desde la distancia. Mientras el templo de Guanbaoling se traslade a la aldea de Efeng, se podrá detener a las ratas.

Tan pronto como salió a la luz esta propuesta, fue inmediatamente aprobada por unanimidad por la nobleza local, hijos de familias ricas e incluso gente pobre. Donaron dinero, materiales y esfuerzos, y pronto se construyó el nuevo templo, y todos los productos y suministros de la feria del templo de Guanbaoling se transfirieron a la aldea de Efeng.

El templo recién construido es más grande y magnífico que el original, y hay un flujo interminable de peregrinos durante todo el año. Hasta la víspera de la liberación, todavía había monjes y abades. Las campanas y los tambores de la mañana sonaban durante todo el año y las antiguas costumbres se hicieron cada vez más populares. Cuando se implementó la "educación reformada" en los primeros años de la República de China, los campos del templo y parte de la propiedad del templo fueron devueltos a la escuela primaria de Huawuchang. Los monjes que viven en el templo, además de recibir a los peregrinos y cobrar una cierta cantidad de incienso, también dan limosnas en forma de "talismanes" a la gente durante todo el año, como el "Duanyang Talisman" durante el Festival del Sol. recetas" cuando son jóvenes, etc. espera.

Después de la liberación local, todos los Bodhisattvas en el templo fueron destruidos, todas las propiedades del templo fueron confiscadas y los monjes regresaron al mundo secular para ganarse la vida. Por falta de cuidado, las casas poco a poco se fueron deteriorando e incluso colapsaron.

“Los muros rotos y las ruinas intentan demostrar que todo está vacío. El único Liu Hua está apegado a lo viejo, y su belleza es como un fuego ardiente que brilla en la cima del Zen.

"El otoño pasado, todos mis amigos y yo subimos juntos a la montaña, subimos a la cima del pueblo y llevamos a cabo una investigación de campo. El salón espiritual, que una vez estuvo lleno de incienso, ahora está más allá del reconocimiento. Hay ruinas dentro y fuera , rocas por todas partes, espinas cubiertas de maleza y vegetación. Está cubierto de maleza e inaccesible. Solo los altos monumentos del templo aún se encuentran en su lugar, guardando fielmente esta tierra pura, los granados plantados por los monjes todavía son tenaces, con la boca abierta; sonríen y llevan semillas bermellones. Se ha convertido en un manjar para pájaros y bestias.

El sol rojo se pone por el oeste, el viento del atardecer se levanta gradualmente y las hojas amarillas caen y susurran. Han cambiado y los tiempos han cambiado, estoy decepcionado y un poco triste, todavía puedo imaginar la gloria de esa época, que es infinita, y no quiero irme por mucho tiempo.