La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - ¿Qué artículo expuso sistemáticamente por primera vez las ideas básicas del materialismo histórico?

¿Qué artículo expuso sistemáticamente por primera vez las ideas básicas del materialismo histórico?

Marx y Engels expusieron sistemáticamente los principios básicos de la filosofía materialista histórica en el libro "La ideología alemana", escrito en 1845-1846.

En este libro, Marx y Engels analizaron y criticaron profundamente varias visiones idealistas de la historia representadas por Feuerbach, Powell y Steiner, y sobre esta base, elaboraron sobre el materialismo. El contenido básico de la perspectiva histórica marca el establecimiento. del materialismo histórico.

Este libro expone sistemáticamente los principios básicos del materialismo histórico tales como que la existencia social determina la conciencia social, el modo de producción juega un papel decisivo en la vida social y las relaciones de producción deben ser adecuadas para el desarrollo de las fuerzas productivas. marcando la madurez de la filosofía marxista.

Datos ampliados

Antes del nacimiento del materialismo histórico, la gente siempre lo explicaba desde la voluntad de Dios, el pensamiento de figuras destacadas o algunas razones secretas, es decir, desde algún aspecto espiritual. factores. Los acontecimientos históricos explican el desarrollo de la historia. El resultado es una mala interpretación de la historia humana o un completo desprecio por la historia humana.

La visión burguesa de la historia explica la historia desde un punto de vista "humano", lo cual es una gran mejora en comparación con la visión teológica medieval que explicaba la historia desde la voluntad de Dios. Pero la persona que entiende es una persona abstracta, es decir, una persona biológica que está sola frente a la naturaleza, separada de las condiciones de desarrollo histórico y de las relaciones sociales específicas, o una misteriosa "autoconciencia" que ha perdido su existencia perceptual.

A partir de una persona tan abstracta, el motor del desarrollo histórico y del progreso social debe atribuirse a la bondad de la naturaleza humana o a la misteriosa racionalidad. Esto sigue siendo explicar la historia utilizando factores no históricos y cosas que la gente imagina y piensa, por lo que es imposible comprender correctamente la historia y los objetos de la investigación histórica.