La vida de Wu Deyao
1916 fue el comienzo de un siglo turbulento, y también fue otro pico para los hainaneses irrumpieron en Nanyang. Este año, Wu Deyao nació en Wenchang, la ciudad natal de chinos de ultramar, en una escuela privada pobre. Cuando tenía nueve años, Wu Deyao perdió a su padre. Desesperada, su madre lo envió a la casa de su tío en Penang. A partir de entonces, su ciudad natal sólo pudo ser recordada hasta que Wu Deyao volvió a poner un pie en su ciudad natal décadas después. Ya es un erudito famoso en el mundo chino.
En aquella época, Penang era un estado de Malaya y una colonia británica. Afectado por la tendencia de la época, su tío creía que estudiar en una escuela británica era más prometedor que estudiar en una escuela china, por lo que decidió enviar a Wu Deyao a una escuela misionera, primero a St. Mark's School, luego a Huaying School y a Cambridge. Escuela secundaria número 9. Era inteligente. El diligente Wu Deyao tiene excelentes calificaciones y muestra un buen talento para aprender. Quizás fueron los sentimientos inmutables de su patria en sus huesos, o quizás fueron los factores culturales tradicionales inculcados en su joven mente por su abuelo y su padre. Un estímulo inesperado lo convirtió en un erudito que domina el chino y el inglés. -investigación en profundidad sobre la cultura tradicional china. Un día, Wu Deyao, que hablaba inglés con fluidez, conoció a un chico de la cafetería que era unos años mayor que él. El joven sostenía un periódico chino y lo desafió: "Aunque eres más inteligente que yo, sé mi propio idioma". Wu Deyao de repente se quedó sin palabras. Era un estudiante destacado en una escuela británica, pero no conocía algunos. Se sintió avergonzado, por lo que le pidió a su tío que le permitiera transferirse a la escuela secundaria Zhongling, que era la mejor escuela china en ese momento. En esta escuela china, Wu Deyao hizo esfuerzos extraordinarios para completar en solo dos años lo que los estudiantes normales. Le tomaría tres años completar los cursos, pudo disfrutar libremente de la lectura de libros de literatura clásica china y desarrolló un gran interés en el confucianismo. De esto, podemos ver la base que Wu Deyao debería tener para convertirse en una universidad competente. en la cultura china y occidental y prefiere la cultura tradicional china.
Casualmente, el estudio de Wu Deyao en esta escuela china le trajo la primera buena suerte en su vida y también le abrió una nueva ruta para su posterior carrera de estudios en el extranjero. En 1936, representó a China. La escuela secundaria Chung Ling (ahora Malasia) participó en los Juegos Nacionales. Su actuación en tres proyectos ferroviarios rompió récords nacionales y causó sensación en Malaya. Wu Deyao ganó una beca y entró en la prestigiosa Universidad Jinling. se fusionó con la Universidad de Nanjing en 1952). En 1940, Wu Deyao fue a estudiar a los Estados Unidos después de obtener su licenciatura en literatura. En 1942, obtuvo una maestría de la Facultad de Derecho y Diplomacia Fletcher. desempeño y desarrollo extraordinario, Wu Deyao fue admitido en la Universidad de Harvard para estudiar un doctorado en ciencias políticas. Cuando se otorgó el doctorado a este estudiante fuerte e inteligente originario de Hainan, Wu Tak Yao se convirtió en el primer estudiante académico malayo en recibir un doctorado. Universidad de Harvard.
Después de graduarse, se graduó en el MIT. Investigador en el Departamento de Política de la universidad. Cuando Wu Deyao trabajaba en la Secretaría de las Naciones Unidas, ayudó a redactar la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Oficina de las Naciones Unidas
Después de graduarse, Wu Deyao permaneció en los Estados Unidos y trabajó en Massachusetts. Desde entonces se desempeñó como investigador en el Departamento de Ciencias Políticas. Luego, el elocuente y afable Wu Deyao se dedicó a la labor diplomática. Su dominio del chino y el inglés le reportaron una serie de buenas fortunas. Durante 1947, el Sr. Wu ayudó en la Secretaría de las Naciones Unidas y redactó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Se desempeñó como representante del Fondo de Emergencia de las Naciones Unidas para la Infancia en China, presidente del Comité del Programa de las Naciones Unidas y presidente del Comité de Planificación Social. Al mismo tiempo, los chinos que participaron en la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos fueron. también los vicepresidentes de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas El chino Zhang... En aquel momento aún no tenía 32 años. No se debe subestimar su espíritu juvenil y su valentía cuando redactó la Declaración Universal. de Derechos Humanos, Wu Deyao se atrevió a discutir con el representante francés (más tarde Primer Ministro francés) frente al mundialmente famoso Maestro en Derecho y Premio Nobel de la Paz, el Profesor Carson, Wu Deyao mantuvo una posición justa y discutió cuestiones de derechos humanos. con él comenzó un debate. Su elocuencia y tolerancia se ganaron el respeto de los funcionarios de las Naciones Unidas.
Escribiendo el Informe Wu Fang
En 1951, Wu Deyao y su maestro, el experto en educación estadounidense William. Finn (William Fenn) fue invitado por el gobierno colonial británico en Malaya para realizar un estudio de las escuelas chinas en los estados federales de Malaya y publicaron conjuntamente el famoso "Informe Fenn-Ng". El informe de Wu Fang señaló que las escuelas de China carecen de una gestión sistemática, pero esto favorece que los niños de todos los grupos étnicos aprendan más idiomas, incluso si no hay muchos tres idiomas.
El "Informe Wu Fang" también señaló que el pueblo chino debe oponerse a que se descuide el aprendizaje de la lengua materna. El "Informe Ng Fang" tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la educación china en Malasia.
En 65438-0954, fue a la provincia de Taiwán para ayudar a fundar la Universidad de Tunghai y se desempeñó como profesor del Departamento de Ciencias Políticas y decano de la Escuela de Artes Liberales desde 1956 hasta su jubilación en 1971. Se desempeñó como presidente de la Universidad de Tunghai durante 14 años. En 1966, la Universidad de Hamilton en Estados Unidos le concedió un doctorado honoris causa. De 1971 a 1975 fue profesor de Ciencias Políticas y presidente del Departamento de Política de la Universidad de Singapur.
1975-1980, Profesor, Decano del Instituto de Investigación y Presidente interino del Departamento de Gestión Política, Universidad de Nanyang, Singapur. 1980 Profesor de Ciencias Políticas en la Universidad Nacional de Singapur. Después de que el profesor Ng se jubilara de la educación, fue reelegido presidente del Comité de Ética Confuciana de Singapur y se desempeñó como director y director del Instituto de Filosofía de Asia Oriental en Singapur de 1986 a 1988. También se desempeña como consultor editorial para Lianhe Zaobao de Singapur, escribe monografías sobre temas de actualidad internacional y, a menudo, asiste a varias conferencias y conferencias internacionales.
El profesor Ng Tak Yao se convirtió en decano de la Universidad de Nanyang en 1975. El Dr. Li Zhaoming se desempeñó como director interino en agosto de 1976 cuando renunció. El 30 de agosto, el profesor Wu publicó un artículo "El futuro de NTU", enfatizando: "Las características de NTU son: haremos cosas que otros no están dispuestos a hacer; podemos hacer cosas que otros no pueden; no podemos tolerar a otros; pero Podemos tolerarlo. Este espíritu de trabajo duro es el espíritu de NTU. En los años venideros, este espíritu no sólo debe mantenerse y llevarse adelante, sino también ir más allá para lograr la perfección en lo que hacemos. profesores, personal, estudiantes y ex alumnos deben hacer su parte para llevar adelante este espíritu.
Cuando asumió el cargo de presidente interino, fue en vísperas de la fusión de NTU con la Universidad de Singapur. Fue el "último presidente de la Universidad de Nanjing" y no pudo soportar el cierre de la Universidad de Nanjing durante su mandato, por lo que renunció como presidente interino en agosto de 1977, con un mandato de sólo un año. Sin embargo, todavía se desempeñó como decano de la Universidad. instituto y escribió una carta al secretario Chen en febrero de 1979. La carta dice: “En los próximos diez o quince años, si Singapur tiene sólo una universidad de orientación occidental, Singapur puede necesitar otra universidad de orientación oriental para mantener el equilibrio cultural. .. hasta cinco a diez años.
El académico británico Sir Denton sugirió en el "Informe sobre Educación de Singapur" de 1979: "Siempre y cuando se establezca una universidad única y poderosa en Kent". El profesor Ng presentó un memorando sobre el futuro de la NTU a Sir Denton en marzo de 1980: "En Singapur, con una población de 2,3 millones, mientras haya una universidad con una educación sólida, ¿creía que la NTU tenía una razón de existir?". Sólo alrededor del 5,5% de los estudiantes que ingresan a la escuela primaria cada año ingresan a la universidad, y puede haber otros 1.000 a 1.500 estudiantes con talentos sobresalientes. Sin duda, sería una gran pérdida para el país si estos estudiantes fueran rechazados de las universidades.
En ese momento, pocos académicos se atrevieron a hablar abiertamente sobre los problemas que debería tener la NTU, pero el profesor Wu creyó repetidamente que Singapur debería tener dos universidades. Desde un punto de vista honesto y objetivo, no está de acuerdo con la fusión de la Universidad de Singapur y NTU. En cambio, se debería conservar la NTU y permitirle seguir desarrollándose. Pero la NTU finalmente cerró oficialmente el 3 de agosto de 1980 en 2000; además de la NTU, Singapur también tenía la Universidad Tecnológica de Nanyang y la Universidad de Gestión de Singapur. Esto demuestra que el profesor Wu tiene una visión de futuro y conocimientos únicos. Es un erudito visionario admirable.
Wu Deyao concede gran importancia a la cultura y costumbres tradicionales chinas. Domina las tradiciones culturales chinas y occidentales y tiene conocimientos. Después de retirarse de la educación, se dedicó al estudio del confucianismo, hizo destacadas contribuciones a la interpretación y promoción del confucianismo y tuvo un profundo impacto en el desarrollo del confucianismo en Singapur. Es el principal arquitecto de la educación confuciana en Singapur.