La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Introducción a las migraciones humanas prehistóricas

Introducción a las migraciones humanas prehistóricas

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La quinta especie se extinguió hace 66 millones de años. Hace 7-6 millones de años, los humanos y los orangutanes se separaron en África. Hace 3,7-3 millones de años, apareció el antepasado de los animales humanos, el Australopithecus afarensis. La raza de los grandes simios apareció hace entre 24.000 y 16.000 años. Fue la primera especie clasificada como "antropoide" y debe tener la capacidad de fabricar herramientas de piedra. Hace entre 1,9 y 1,5 millones de años, los humanos éramos una especie artesanal capaz de fabricar complejas herramientas de piedra.

En los últimos dos millones de años, los humanos primitivos africanos aprovecharon unos 20 períodos interglaciales para entrar continuamente en Eurasia a partir de migraciones internas, reemplazos y mezclas. Al menos tres de ellos son dignos de mención. Salió de África por primera vez hace 20.000-10.000 años, como el Homo erectus asiático (muy similar a los artesanos africanos). Hace 700.000-500.000 años, salí de África por segunda vez. Los neandertales se trasladaron a Oriente Medio y Europa, y los denisovanos se trasladaron a Asia y el sudeste asiático (una rama puede haber tenido genes de Homo erectus). En esa época, había humanos primitivos en África, como los rodesianos, el Homo heidelbergensis y el Homo floresiensis. Hace 65438 millones de años salió de África por tercera vez y se convirtió en el Homo sapiens moderno.

En tiempos prehistóricos, el Homo erectus, los denisovanos y el Homo sapiens vivieron en el este de Asia. Se puede inferir que el cambio climático ha afectado mucho su desarrollo. Si bien los primeros en llegar están en desventaja debido a los períodos fríos, los recién llegados ya han comenzado a expandirse durante los períodos cálidos. En la competencia o incluso en la batalla, habrá un excedente de los primeros como primer alimento para los segundos, pero también habrá fusión genética. Incluso hoy en día, generalmente muestra las características de "reemplazo completo" como el principal, y ". hibridación evolutiva multirregional" como complemento. Al mismo tiempo, las zonas a las que llegaron los que llegaron tarde encontraron resistencia por parte de los que llegaron primero.

——30 de abril de 2022—1 de mayo. Los datos básicos relevantes provienen de la primera parte de "El problema fundamental de la humanidad" de Yuan Yue.

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En lo que respecta al Homo sapiens moderno, abandonó África hace 654,38 millones de años y pasó entre 30.000 y 40.000 años compitiendo con los neandertales en Oriente Medio. -4. Más tarde, un grupo de neandertales llegó a Europa hace 40.000 años y exterminó a los neandertales locales. Hubo al menos dos oleadas de Homo sapiens moderno que migraron hacia el este.

La primera ola entró en el Sudeste Asiático desde Medio Oriente a lo largo de la antigua costa hace 60.000 años (el nivel del mar era relativamente bajo durante el período frío, y las islas mencionadas a continuación pueden haber tenido conexiones terrestres con Eurasia en ese momento). tiempo), eliminando a Dan. Los nisovanos absorbieron sus 4-6 genes. Estos incluyen principalmente los haplogrupos C y D del cromosoma Y de humanos primitivos (denominados humanos tipo C y tipo D).

Parte del (1) pueblo tipo C llegó a Australia, Nueva Guinea y las Islas Melanesias, es decir, los pueblos indígenas (pueblos morenos) de Oceanía. Otra parte llegó al noreste de Asia, giró hacia el oeste y se adentró en las estepas siberianas, convirtiéndose en nativos de la meseta de Mongolia. Algunos de ellos cruzaron el estrecho de Bering y se convirtieron en nativos americanos.

(2) Algunas personas del Tipo D llegaron a las islas Andamán, Malasia, Luzón, Honshu, Hokkaido y la isla Sakhalin. Algunos de ellos se han convertido en parte del pueblo Qiang en la meseta Qinghai-Tíbet y el lago Baima en el cruce del Tíbet, Sichuan y Gansu.

Dado que las personas de tipo C están más ampliamente distribuidas, se especula que fueron expulsadas a tierras e islas más periféricas, y más tarde las personas de tipo D ocuparon áreas costeras desde el sudeste asiático hasta el noreste de Asia. Es posible que los denisovanos hayan competido primero con la gente de tipo C, y el resto se retiró a la meseta tibetana y luego se mezclaron bajo el ataque de la gente de tipo D.

La segunda ola estuvo compuesta principalmente por personas de tipo O. Entraron en el sudeste asiático hace 40.000-30.000 años y en Asia oriental hace 30.000-20.000 años, reemplazando a las personas de tipo C y D como principales pueblos en Asia oriental y el resto del mundo. población del Pacífico.

Se especula que la gente del tipo O alcanzó a la gente del tipo D en la meseta Qinghai-Tíbet y en las islas desde el sudeste asiático hasta el noreste de Asia, ocupó áreas costeras antes del Gran Período Cálido del Holoceno y entró en el tramo medio. del río Yangtsé y del río Amarillo. Avanza hacia el norte hacia la meseta de Mongolia y encuentra descendientes locales de tipo C.

También existe la posibilidad de que la gente de tipo N caminara hacia el este a través de Asia Central (porque no hay material para expulsar a la gente de tipo O), primero derrotara a la gente de tipo C en la meseta de Mongolia y una vez se convirtiera en la población principal en el noreste de China, y luego emigró al este de Siberia hacia el norte de América del Norte bajo la presión de la gente del tipo O (el tipo N es muy similar a los inuit de hoy).

Sin embargo, las personas de tipo C y N todavía están ampliamente distribuidas en el norte de China. El Tipo Q entró recientemente en el noroeste de China a través de Asia Central.

——30 de abril de 2022—1 de mayo. La información básica relevante proviene de la primera parte de "El problema fundamental de la humanidad" de Yuan Yue.

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Desde hace 1.000 años, el clima se ha ido calentando. Las culturas prehistóricas del este de Asia, dominadas por pueblos de tipo O, ingresaron sucesivamente en la sociedad agrícola neolítica y gradualmente se convirtieron en asentamientos básicos, formando una situación en la que el mijo era el alimento principal en el norte y el arroz era el alimento principal en el sur. En el norte se encuentran Dadiwan (Gansu), Peiligang (tramo medio del río Amarillo), Beixin (tramo bajo del río Amarillo), Cishan (norte de China) y Xinglongwa (Mongolia interior y noreste de China). En el sur se encuentran Pengtoushan (Hunan), Chengbeixi (Hubei), la cueva Xianren (Jiangxi) y la cultura Hemudu (delta del río Yangtze).

En aquella época, todas las culturas prehistóricas estaban irradiando y expandiéndose hacia los alrededores. Tomando la cultura Dadiwan como ejemplo, se puede considerar que es una rama occidental del pueblo tipo O del este de Asia. No solo continuó localmente (fases II, III y IV de la cultura Dadiwan), sino que también se trasladó hacia el este hacia Guanzhong-. Llanuras centrales (cultura Yangshao) y se desarrolló hacia el oeste (cultura Majiayao). Más tarde, una rama de la cultura Majiayao entró en la llanura de Chengdu desde el curso superior del río Minjiang.

Tomemos como ejemplo la cultura prehistórica del delta del río Yangtze. Es una rama oriental del pueblo tipo O en el este de Asia que no solo prosperó localmente (cultura Hemudu, cultura Songze, etc.). Cultura Liangzhu), pero también continuó avanzando hacia el norte a lo largo de la antigua costa hasta llegar a Mongolia Interior y Liaoning, formando la Cultura Dawenkou y la Cultura Hongshan. Este movimiento continuo hacia el norte formó un cinturón rico en jade en forma de arco, ubicado principalmente en áreas costeras adecuadas para el cultivo de arroz. Su cultura básicamente ha mantenido las características de la cerámica negra de paredes delgadas, el jade de dragón cerdo y los patrones pesados ​​en los nuevos cambios de integración regional (la primera generación de formas de dragón debería estar relacionada con los cerdos domesticados).

Al mismo tiempo, la cultura prehistórica del delta del río Yangtze también influyó en la cultura Qujialing de Hubei e incluso en la cuenca de Sichuan, al oeste. También se desarrolló hacia el suroeste e influyó en la cultura Shixia en Qujiang, Guangdong. La cultura Yangshao también tuvo influencia en el tramo medio del río Yangtze.

——Primer borrador el 16 de abril de 2022, revisado del 30 de abril al 1 de mayo y 7 de mayo. La información básica relevante proviene de la primera parte de "El problema fundamental de la humanidad" de Yuan Yue.

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65438 Durante los últimos 100.000 años, el delta del río Yangtze se ha expandido gradualmente. En esta zona se han descubierto sitios culturales primitivos como la cultura Shangshan y la cultura Huqiao (hace 8.000-7.000 años). Se basaban en el cultivo de arroz y se utilizaban canoas. Debido al aumento del nivel del mar entre hace 11.000 y 7.000 años, se especula que la cultura primitiva antes mencionada se perdió en la invasión marina, y los pueblos restantes migraron a los lugares más altos para sobrevivir.

Más tarde, con el río Qiantang como límite, apareció la Cultura Hemudu (hace 7020-5020 años) en la llanura de Ningshao y la isla Zhoushan al sur. La cultura Majiabang (hace 7000-6000 años) apareció en la llanura de Taihu en el norte y utilizaba utensilios de cocina en forma de olla y artículos de jade.

Hace 6000 años, el nivel del mar bajó y hubo algunos períodos fríos. Las tribus primitivas de la cultura Songze (hace 6000-5300 años), que partieron de la cultura Majiabang, migraron gradualmente a lugares más bajos. El hábito de construir plataformas altas en terrenos elevados para vivir, cambiar los utensilios de cocina con forma de caldero por otros con forma de trípode y defender el jade se conoce como la "fuente de la cultura Liangzhu". El sitio Lingjiatan en Ma'anshan, Anhui (hace 5800-5300 años), el sitio de la aldea Dongshan en Zhangjiagang, Jiangsu, y el sitio Nanhebang en Jiaxing, Zhejiang son los tres principales núcleos de asentamiento durante el período de la cultura Songze.

Hace 6.000 años, la cultura primitiva de Jiangsu y Zhejiang se integró y se extendió entre Huaibei y el sur de Zhejiang.

Hace 5.300 años, surgió la cultura Liangzhu, se construyó la ciudad capital del rey, se tallaron los "emblemas divinos" con dioses, humanos y bestias, se formó gradualmente la civilización ritual del jade y se formó el "reino de los dioses". " se estableció en la cuenca del lago Taihu. Hasta hace 4200 años, su área central fue aniquilada por el derretimiento de las inundaciones de hielo y el aumento del nivel del mar causado por el calentamiento climático, y las partes restantes se extendieron y fusionaron significativamente.

Después vino la Cultura Qianshanyang (hace 4200-4000 años), que se encontraba entre la Cultura Liangzhu y la Cultura Maqiao. También está la cultura Guangfulin (hace 4300-4000 años), que estuvo fuertemente influenciada por la cultura Longshan.

——6 al 7 de mayo de 2022, la información proviene del documental "Liangzhu Civilization", etc.

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El mayor cambio durante el Gran Período Cálido del Holoceno fue el impacto del enfriamiento y la disminución del nivel del mar, que obligó a las tribus a migrar a zonas de baja altitud o hacia el sur y Entablaron guerras con las tribus indígenas, las culturas prehistóricas comenzaron a fusionarse rápidamente y entraron en una sociedad patriarcal.

En el Período Neoglacial, la competencia más feroz se produjo en el curso inferior del río Amarillo. La Cultura Yangshao se extendió hacia el este, y la Cultura Hongshan en el sur y la Cultura Longshan en el oeste compitieron por las Llanuras Centrales. . Batalla tras batalla, la tribu Jindong ganó y dominó la unificación de China.

Afectadas por el enfriamiento, la Cultura Dawenkou y la Cultura Hongshan comenzaron a desarrollarse en direcciones opuestas, avanzando más hacia el oeste y el sur, y entraron en las Llanuras Centrales en la era y después, convirtiéndose en la Cultura Longshan, equivalente a la tribu Dongyi. Después de conocer a la tribu Huaxia, primero se rindió a Xia y luego fue ascendido a comerciante. Algunas tribus de Dongyi no se sometieron a la dinastía Shang y no fueron pacificadas hasta el final de la dinastía Shang. Ying, como rama de la tribu Dongyi, se mudó al área de Qinlong en el oeste.

Casi la mitad de los tres "superancestros masculinos" del pueblo chino moderno (que aparecieron hace 6800 años, hace 6500 años y hace 5300 años respectivamente) deberían ser personas del tipo O, y pueden pertenecer a este grupo respectivamente. Se especula que las tres civilizaciones prehistóricas fueron los líderes poderosos después de ingresar a la sociedad patriarcal.

——Primer borrador el 25 de abril de 2026 54 38, revisado el 7 de mayo de 2022, como Lanzhou. El manuscrito principal es "Los cuatro mil años del comienzo de Xia (Suplemento 1)".

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Al final de la Nueva Edad del Hielo, apareció básicamente el patrón de China, Xirong, Beidi, Dongyi y Nanman.

En el curso medio del río Amarillo, entraron en gran número nómadas del norte, reemplazando la cultura Qijia y desarrollando la cultura Silk Wa. Existía la cultura y la cultura Xindian en el oeste (aproximadamente las actividades de Rong, Qiang y Di), y más tarde estaban la cultura Saba y la cultura Shajing en el norte, que pertenecían a Yue y Wusun respectivamente. Son aproximadamente la tribu Xirong y la tribu Beidi.

En el curso bajo del río Amarillo, las tribus chinas establecieron la dinastía Xia. Hay una gran cantidad de tribus Dongyi en el este, y el oeste y el norte están influenciados por la tribu Xirong y la tribu Beidi.

En el curso medio del río Yangtze, las tribus chinas migraron principalmente desde las llanuras centrales hacia el sur, incluida la cultura Liangzhu que se expandió hacia el oeste hasta el río Yangtze y la cultura Longshan que se retiró de Shandong al río Yangtze. Llanura de Jianghan, y gradualmente se fusionó con las tribus locales para formar la tribu Nanman. En la llanura de Chengdu, pertenece al período tardío de la cultura Baodun y entró en el período de la cultura Sanxingdui bajo la influencia de la cultura Liangzhu, la cultura Xia y la cultura Shang.

En el curso bajo del río Yangtze, la cultura Liangzhu se marchitó y la tribu Dongyi se desarrolló hacia el sur, afectando a la cultura Guangfulin. Después de eso, las tribus chinas se dirigieron al sur. Por ejemplo, los descendientes de Dayu establecieron los países Yue, Qi, Gui y Bao. En el antiguo Qi, Taibo, el padre del duque Huan, y los hijos de Zhong Yong establecieron el estado de Wu. y surgió una nueva cultura en el área local.

Esta tendencia migratoria inversa debería extenderse a Yunnan, Tíbet, Indochina e India, principalmente debido a la presión del desarrollo continuo hacia el sur después del ascenso de las Llanuras Centrales. El título sánscrito de China, seguido de cina y sina, debería estar relacionado con esto.

——Revisado el 7 de mayo de 2022, como Lanzhou. El manuscrito principal es "Guanjian de los cuatro mil años de principios de Xia (Suplemento 1, Suplemento 2)".

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Hace 5.300 años, los antepasados ​​Miao con antecedentes culturales Majiayao partieron de Longnan y Gannan y se dirigieron al sur hasta la cuenca del río Minjiang. Hay ruinas de Yingpanshan en el condado de Maoxian (hace 5300-4600 años). Más tarde, entró en la llanura de Chengdu, donde se encuentran las ruinas del puente Guiyuan (hace 5100-4600 años). Influenciado por las culturas prehistóricas del curso medio y bajo del río Yangtze, se introdujo el arroz. La cultura Baodun (hace 4500-3750 años) se desarrolló inmediatamente. Entre ellos, se encuentran principalmente las ruinas de la ciudad antigua de Baodun (hace 4500-4300 años) y las ruinas de la ciudad antigua de Gaoshan (hace 4500-4000 años). Es el lugar de nacimiento de la Composición de Arroz Sencillo de Chengdu. O el legendario período del gusano de seda.

En el proceso de desarrollo (hace 4800-3100 años), la cultura Baodun se transformó en la cultura Sanxingdui. Influenciado por la cultura de las Llanuras Centrales (especialmente la cerámica de bronce). Al mismo tiempo, a través del estrecho contacto entre las Tres Gargantas y los tramos medio e inferior del río Yangtze, también fue influenciado por la cultura Liangzhu (especialmente el jade) y la cultura Shijiahe (especialmente la decoración de retratos). Todavía era el período legendario de Guan Bai, Du Fu y Du Yu.

Después de la Cultura Sanxingdui vino la Cultura Jinsha (hace 3200-2600 años), o la Cultura de los Doce Puentes.

Este fue el antiguo Reino Shu a principios de la Dinastía Zhou Occidental, establecido por el pueblo Pu de Guizhou, o el legendario período de la Ilustración.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo del antiguo Shu estuvo restringido por el estado Qin en el norte y el estado Chu en el este. En los últimos años del antiguo Reino Shu, Hanzhong fue confiado a Hanzhong y libró muchas guerras con Pakistán. Pakistán estaba originalmente ubicado en la cuenca del río Han, pero luego se trasladó al sur, a Chongqing. Qin una vez compitió con el antiguo Shu por Hanzhong, pero fracasó. En 316 a. C., el rey Huiwen de Qin envió tropas para atacar Bashu. Después de la destrucción del país, Pan, el príncipe del antiguo Reino Shu, lideró un grupo de Shu desde el oeste de Sichuan hasta el sur de Yunnan y llegó a la cuenca del río Rojo del estado de Yue para establecer el país, lo que obstaculizó el progreso del Estado de Qin en esta dirección.

La cuenca prehistórica de Sichuan entraba en Longyou al norte, Hanzhong, Baoji, Guanzhong, Shangluo en el noreste, la llanura de Jianghan en el este y Yunnan y Guizhou en el sur. En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, un país se dirigió al norte, a Baoji, para participar en la tala. El desarrollo hacia el este comenzó desde el solsticio de verano hasta la dinastía Shang y finalmente llegó a la llanura de Jianghan durante el período cultural del templo Jingnan. Especialmente en la ruta hacia el sur, hace 4.000 años era posible entrar en Indochina, el subcontinente del sur de Asia y Asia central a través de Yunnan y Guizhou.

——Primer borrador el 15 de abril de 2022, revisado el 25 de abril y el 7 de mayo, como Lanzhou. El manuscrito original es principalmente "Dije que el primer verano fue cuatro mil años (Suplemento 2)". La información básica relevante proviene del documental "Treasures of Ancient Shu" y de la revista "National Humanities History" (Volumen 2, abril de 2022).