La historia de Tonga Xishanyan
Quanzhou sufrió diez años de guerra a finales de la dinastía Yuan. Según la genealogía de la familia Tongan Shao, Shao Heng, el antepasado de la familia Tongan Shao, era famoso por su personaje "Shi". Shao Cuo, que vino de Jinjiang, llevó a su hermano menor y a su sobrino a Ting, Zhang, Chao y Hui, pasó por Tong'an y subió a la montaña occidental. Amaba profundamente el hecho de que Shao Heng "abrazara lo extraño y protegiera su propia vitalidad", por lo que se mudó con su familia a Olive Ridge, al pie oriental de la montaña Xishan, que ahora es Ganling Village, y se convirtió en granjero. Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, Shao Gong, el segundo antepasado de la familia Shao en Tong'an, heredó la ambición de su padre de "comprar Xishan y restaurar el Templo Tang". Ahorró una gran cantidad de dinero y compró la mayor parte. La tierra forestal donde se encuentra el área escénica de Xishan Rock En el año 29 de Hongwu (1396 d. C.) El testamento se registró en detalle en el testamento que hizo en 2007, y se llamó a sí mismo "Xishangong".
Durante el período Qianlong, veintinueve hogares, incluido Shao Qichun de Olive Ridge en Tongan, se mudaron a Taiwán para ganarse la vida en el palacio en medio de la montaña Xishan para proteger el país y respetar al rey, y se establecieron en Sanchongpo (la actual ciudad de Sanchong, Taipei) para reproducirse. Más tarde, en 1971, se construyó el Palacio Hushan en la ciudad de Sanchong para consagrar la estatua del Rey Protector que fue protegida por los antepasados de Tongan Xishan hace más de 200 años. Se convirtió en el templo con mayor cantidad de incienso en Taipei.
Aunque Xishanyan ha pasado por muchas dinastías desde mediados de la dinastía Qing, bajo el cuidadoso cuidado del pueblo Thao y la mala gestión de los monjes abad del templo, los árboles son densos y perennes durante todo el año. Redondo, el templo tiene incienso constante, y las campanas y tambores son largos. En los tiempos modernos, el abad del templo Chongfu en Quanzhou y el maestro zen Miaoyue (nombre común Shao Pien, 1882-1944) fueron muchas veces a los Dolomitas de la montaña Xishan para dar conferencias. Era famoso por su profundo conocimiento budista y sus magníficas artes marciales. . Después de la liberación, de acuerdo con las políticas forestales y religiosas nacionales, la propiedad de las tierras forestales de Xishanyan y la gestión de los templos mantuvieron sin cambios la tradición centenaria.
Durante los diez años de la "Revolución Cultural", los pensamientos ultraizquierdistas camparon a sus anchas. Los nichos budistas en el templo de los Dolomitas fueron destrozados, el Bodhisattva fue destruido, el abad y el monje se suicidaron enojados. a la humillación, y el templo de la montaña sufrió una catástrofe sin precedentes. 1976 10 El 5 de octubre también se produjo una disputa por la propiedad indebida de tierras forestales, que provocó graves consecuencias debido a la exageración de las tendencias ultraizquierdistas y afectó la estabilidad y la unidad.
En la década de 1980, se restableció el orden en la tierra de China y se implementaron gradualmente las políticas religiosas y forestales del país. Con el pleno apoyo del pueblo Thao local y de hombres y mujeres fieles en el país y en el extranjero, se volvieron a tallar las estatuas de Buda en el templo de Baiyun y se reparó el templo. Después de la sentencia de 1984 del Tribunal Popular Intermedio de Xiamen y la reautorización y certificación de tierras forestales por parte del Gobierno Popular del condado de Tong'an, finalmente se rectificó la propiedad de algunas tierras forestales que habían cambiado durante la Revolución Cultural, y la montaña Los límites permanecieron sin cambios durante 600 años. Con el cuidado y el apoyo de los gobiernos de todos los niveles, se han logrado grandes avances en el cierre de las montañas de Xishan, la forestación y el trabajo de conservación del suelo y el agua.
Hoy en día, los tres árboles de osmanthus otoñales, diez millas de pinos, el mar de nubes y los templos irregulares se han convertido en un paisaje encantador en Xishan. Como se menciona en el pareado de la puerta de la montaña: "Una montaña está llena de aire púrpura y miles de valles de pinos y cipreses están envueltos en nubes auspiciosas". Hui está en el este, Iwasa Ginjo está en el oeste y Xiong Yue está en. el oeste."
En abril de 1993, el clan Shaw que vivía en la ciudad de Sanchong, provincia de Taiwán, organizó un grupo para regresar a su ciudad natal para adorar a sus antepasados por primera vez. Escalaron la montaña Xishan y entraron al templo Baiyun y al palacio Gushan. salones ancestrales para quemar incienso. En 1994, el clan Shaw de la provincia de Taiwán donó NT$3 millones y recaudó conjuntamente casi NT$2 millones con el clan Tong'an para ampliar el pequeño "Palacio Banshan" hasta convertirlo en un complejo de templos con un área de construcción de más de 560 metros cuadrados. El nombre de la ciudad fue cambiado a "Palacio Hushan". Este gran evento reflejó plenamente los inseparables lazos geográficos, étnicos, culturales y naturales entre los compatriotas de ambos lados del Estrecho de Taiwán y dejó una huella en la historia de los intercambios religiosos y culturales entre Fujian y Taiwán. En la inscripción "El palacio en la ladera de la montaña se expandió hasta convertirse en el Palacio Hushan", el autor dio una vez siete métodos para resumir a Ji Sheng:
"Una ciudad sangrienta y solitaria ya está medio roja, y la habitación Kuangtang de Li tiene Se han logrado logros sobresalientes Hace miles de años, la justicia del sol era fuerte y la gente era justa
Xishan Shishan cubre un área de casi tres kilómetros cuadrados, mirando hacia el norte. y al sur de la montaña Shiwan en la isla de Xiamen, y es similar en tamaño. Es uno de los pocos recursos turísticos en los suburbios de Xiamen.
En la montaña, están "Xiyue Longquan", "Cueva de la Nube Púrpura", "Luz de Buda", "Fanta Flying Sky", "León mirando el sol", "Doble Sol Naciente del Fénix", "Fragancia de Arhat", "Encanto del Ministro". " y "Xinglin Spring Rain". "Y otros paisajes naturales y culturales se están restaurando o planificando gradualmente.
En 2001, con el apoyo y la orientación del Comité Municipal de Construcción y otros departamentos, la antigua puerta de piedra de Sanmendong se encontraba al pie oriental de Xishan. En el frente de la puerta de la montaña, el Sr. Qi Gong, presidente de la Asociación de Calígrafos Chinos, inscribió una placa horizontal de "Dolomita de la Montaña Occidental", que es romántica, solemne y elegante. El famoso calígrafo Zhou Zhi escribió el pareado principal "Montaña; Los manantiales están llenos, el clima se traga el mar de garzas, el templo está lleno de nubes doradas y las campanas sonaron en la dinastía Tang". Durante miles de años, la combinación de plumas sonoras y poderosas y un espíritu extraordinario han agregado el toque final a la "cabeza de dragón" Roca Xishan de la montaña Tianlong