Preguntas del examen obligatorio de historia de marzo
Esta gran pregunta tiene 50 subpreguntas, las preguntas 1 a 40 valen 1 punto cada una, las preguntas 41 a 50 valen 2 puntos cada una, para un total de 80 puntos.
1. El pensamiento de Kong Yu aboga por mediar relaciones sociales interpersonales armoniosas con un corazón de amor.
(1) “Benevolencia, amor” (2) Hay “orden” entre los nobles y los humildes.
(3) “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” (4) “No hay discriminación sin distinción”
A.①② B, ①③ C, ①④ D, ②④
2. El "ritual" en la "abnegación" de Confucio se refiere a
A. sistema de feudo en la dinastía Zhou del Este
C. El sistema de campo de pozos en la dinastía Zhou del Oeste d. El sistema de nombres jerárquico de la dinastía Zhou del Oeste
3. en el período de primavera y otoño
a Mencio b Han Feizi c Xunzi d Confucio
Ahora abogamos por "tomar" Gobernar el país mediante la virtud ", Confucio propuso la idea de "gobernar el país en virtud" durante el período de primavera y otoño. Esto demuestra que no importa cómo se desarrollen los tiempos, los principios morales que seguimos son los mismos.
B. La cultura tradicional debe ser absolutamente afirmada o negada.
La cultura tradicional con el confucianismo como núcleo debe ser heredada de manera crítica.
El "imperio de la virtud" reemplazará al "imperio de la ley"
5. "Todo el mundo sabe que la belleza es belleza y el mal es el mal; todo el mundo sabe que el bien es bueno y el mal no. Bueno; por lo tanto, es difícil para los demás tener éxito." ¿A cuál de las siguientes escuelas de pensamiento pertenece esta visión dialéctica?
a. Taoísmo B. Confucianismo C. Mohismo D. Legalismo
6. La prosperidad de la civilización china ha sentado las bases de la amplia y profunda cultura china en el futuro.
a. Xia, Shang, Zhou Occidental B. Período de Primavera y Otoño y Período de los Estados Combatientes
c. p>
7. El surgimiento de "cien escuelas de pensamiento en pugna" durante el Período de los Reinos Combatientes Hay profundas razones sociales. Lo siguiente está estrechamente relacionado con el surgimiento de la situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna"
(1) El colapso del sistema (2) El declive de la familia real Zhou y el surgimiento del sistema feudal funcionarios.
Se produjeron nuevos cambios en las relaciones de clase; aparecieron las conferencias privadas. a. B Mencius C Zhuangzi D Han Feizi
9. El pensador anterior a Qin que propuso "Si todos los países del mundo se aman, no deberían atacarse unos a otros... entonces el mundo será gobernado" es
a. Laozi B, Confucio C, Mozi D, Mencius
10. Las siguientes observaciones pertenecen a los pensamientos de Han Fei.
A. Se utiliza para controlar el destino.
b. No evites a los ministros después del castigo, y no dejes atrás a la gente común para recompensar las buenas obras.
c. Elige un santo del mundo para que sea el emperador.
d. Cien acres de tierra, si no se da prisa, toda una familia pasará hambre.
11. ¿En qué dinastía se reutilizaron las ideas de Han Feizi?
Dinastía Aqin b Dinastía Song c Dinastía Han d Período de los Estados Combatientes
12 Entre los siguientes pensamientos políticos de cien escuelas de pensamiento, los que no se pueden realizar en la sociedad feudal son.
a. Inacción B, gobierno benevolente C, estado de derecho D, amor universal
13.
El uso del confucianismo por parte de A. Dong Zhongshu
p>
b. El confucianismo fue el contenido principal de la educación escolar en la dinastía Han Occidental.
C. El emperador Wu de la dinastía Han reutilizó a personas que creían en el confucianismo
d.
14. El enfoque fundamental de la dinastía Han Occidental de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo" y de la "quema de libros y atrapar al confucianismo" de la dinastía Qin son:
a .Represión de intelectuales B. Fortalecimiento de la monarquía w.w.w.k.s. 5.u.c.o.m
c. Mejorar el mecanismo legal D. Tratar a las culturas antiguas de manera diferente.
15. Las "Tres Directrices Cardinales" defendidas por Dong Zhongshu se refieren a
(1) El rey es el ministro, el padre es el hijo, el marido es la esposa y la madre es el hijo, w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
p>a⑵⑵⑶B⑵⑷C⑶⑵⑶D⑵⑶
16. El taoísmo enfatiza la "inacción", que históricamente sirvió como ideología rectora política en ese momento.
Dinastía Aqin b Dinastía Han occidental temprana c Dinastía Han oriental d Dinastía Song
17. "El confucianismo" se refleja fundamentalmente.
A. La tendencia de los países feudales a pasar de la fragmentación a la unificación
B. La política de centrarse en la agricultura y suprimir el comercio restringió el desarrollo de la economía mercantil.
C. El progresivo fortalecimiento de la centralización autoritaria
D. El establecimiento del sistema feudal obstaculizó el progreso del pensamiento y la cultura.
18. En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, ¿qué dos tipos de pensamiento desafiaron al confucianismo?
a. Budismo, cristianismo B. Zhu Cheng Neoconfucianismo, psicología w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
c. , surgió un nuevo sistema confuciano en la dinastía Song, a saber
a, neoconfucianismo B, Xinxue C, metafísica D, ética
20. Neoconfucianismo de Cheng w .
a. "Las personas que benefician al universo no son nada". B. "Las personas en el cielo y en la tierra no son nada".
c. D. " "El cielo es lo más tangible"
21. Wang Yangming fue una figura representativa del confucianismo a mediados de la dinastía Ming. Desarrolló el neoconfucianismo a una nueva etapa, afirmando
a, Neoconfucianismo B, Xin Xing C, Xin Xing D, Teoría de Li Qi
22. en línea con las características de desarrollo de la filosofía de la dinastía Song
p>
1 El desarrollo del confucianismo hasta la etapa del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming
b. Fue el maestro del desarrollo del neoconfucianismo.
c, la “razón” es secundaria
d. Proponer “salvar la justicia y eliminar los deseos humanos”
23 Durante las dinastías Ming y Qing, las hubo. cambios en el mundo ideológico Ha habido grandes cambios, lo que se refiere a
A. El neoconfucianismo se convirtió en la ciencia de la mente. b. El surgimiento de ideas democráticas antifeudales. Organización Mundial de la Propiedad Intelectual
C. La difusión del conocimiento occidental hacia el Este d. La prevalencia del culto al dinero y las ideas de búsqueda de ganancias
24. El pensador de la dinastía Li Zhi se equivoca: W.W.K.S.5.U.C.O.M.
1. Atacó violentamente el neoconfucianismo de Zhu Cheng; b. Negó que Confucio fuera un “santo nato”.
c, Él cree que cada uno tiene sus propios intereses. d. Es un representante de la primera burguesía.
25. Li Zhi elogió a Sima Xiangru y Zhuo Wenjun de la dinastía Han por su "buena selección de cónyuge" y su amor libre, y elogió a las viudas por volver a casarse; Wu Qi y otros reformadores afirmaron que los campesinos se rebelaron en la sociedad feudal. Los materiales anteriores reflejan a Li Zhi.
A. Oponerse al concepto de superioridad masculina e inferioridad femenina en la sociedad feudal.
b. Oponerse a la ética feudal con las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes como contenido central.
Romper la superstición del pensamiento de Confucio
Exponer la hipocresía de los moralistas
26 Los tres pensadores de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing son
a. Huang Zongxi, Gu, Li Zhi B. Wang Yangming, Huang Zongxi, Wang Fuzhi
c. >
27. La crítica ideológica a las dinastías Ming y Qing La razón fundamental es que
el círculo ideológico muestra una vieja costumbre
El neoconfucianismo de Zhu Cheng estaba decidido a ser el base para el examen imperial
La economía mercantil se desarrolló rápidamente.
Las ideas democráticas extranjeras tienen una gran influencia en la cultura tradicional china
28. "Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo" es el pensamiento de un antiguo pensador chino.
A. Li Zhi b Huang Zongxi c Gu d Wang Fuzhi w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
29.
A. Revisar continuamente sus propias teorías b. Mantener las ideas ortodoxas sin cambios.
C. Absorber otras ideas para complementarse y desarrollarse d. Inhibir el desarrollo de otras ideas
30 Las siguientes afirmaciones sobre los logros médicos de la dinastía Han son incorrectas.
La dinastía Han Occidental escribió el "Huangdi Neijing", que sentó las bases de la teoría de la medicina tradicional china.
La "Materia Médica de Shen Nong" apareció en la dinastía Han del Este y es una de las primeras monografías de farmacología existentes en China.
c El Tratado sobre enfermedades febriles de Zhang Zhongjing es un clásico importante de la MTC para las generaciones posteriores.
d. Ma Feisan, inventado por Hua Tuo, fue llamado el "Sabio de la Medicina" por las generaciones posteriores.
31. En comparación con "Qi Yao Min Shu" de Jia Sixie, el "Libro completo de política agrícola" de Xu Guangqi refleja mejor la primera tendencia.
a. Introducción y difusión del conocimiento agrícola occidental B. Enciclopedia de la agricultura china antigua.
C. Ha sido traducida a muchos idiomas extranjeros y tiene una amplia influencia. Proponer valiosas teorías agrícolas.
32. "Historia de la dinastía Jin" registra: "El sonido era como un trueno y el calor superó el medio acre. Tanto la piel humana como la de vaca se rompieron sin dejar rastro, y tanto las armaduras como el hierro se rompieron". transparente". Los logros científicos y tecnológicos descritos en este material son
A. Pólvora b. Brújula c. Impresión d. Fabricación de papel
33. Lu Xun dijo: "Los países extranjeros usan brújulas para navegar, pero China lo usa para entender el Feng Shui." Esta frase La esencia de
A. El desarrollo económico natural de China no requiere ciencia ni tecnología. b. El capitalismo extranjero se desarrolla rápidamente.
C. La superstición prevalece en China d. El entorno social determina el papel de la ciencia y la tecnología
34. La mayor importancia de escribir inventos es
A. Enriquecer la cultura humana b. Permitir que la cultura humana se difunda y se comunique.
C. Creó una nueva forma de arte d. Su proceso es misterioso.
35. La escritura antigua madura apareció por primera vez en
a, Dinastía ShangB, Primavera y Otoño y Estados en GuerraC, Dinastías Qin y HanD, Tres Reinos y Dos Jin
36. Qin Shihuang promovió "El movimiento del "mismo guión"
A. Adaptado a la necesidad de unificación política b. Utilizó el guión oficial para reemplazar a otros personajes.
c, lo que llevó a la dinastía Qin a quemar libros y acosar a los confucianos, lo que se convirtió en el motivo de que las generaciones posteriores criticaran a Qin Shihuang.
37. La evolución de los caracteres chinos es:
Inscripciones en huesos de oráculo - inscripciones en bronce - escritura de sello - escritura oficial - escritura regular.
Inscripciones en huesos de oráculo - inscripciones en bronce - escritura oficial - escritura regular - escritura de sello.
Inscripciones en bronce - inscripciones en huesos de oráculo - escritura de sello - escritura oficial - escritura regular.
Inscripciones en huesos de oráculo - inscripciones en bronce - escritura de sello - escritura regular - escritura en ejecución.
38. Entre la caligrafía china antigua, las más artísticas son:
una escritura de sello b escritura oficial c escritura regular d escritura cursiva
39. Durante la dinastía Song, estaban Su, Huang, Mi y Cai, cuatro grandes calígrafos que perseguían la individualidad, ignoraban las leyes y regulaciones y defendían la imposibilidad de la intencionalidad. El trasfondo de la época relacionado con el estilo de caligrafía anterior es:
A. Desarrollo económico, sociedad en el camino correcto b. Unidad nacional, prosperidad
C. el colorido Vida social d. Crisis social, reflexión sobre el mundo.
40. El corte de sellos se convirtió en una categoría de arte independiente en 1920
A. Antes de las dinastías Qin y Han b. Después de las dinastías Song y Yuan c. d. Después de la dinastía Qing
41. Los cientos de escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes condujeron al establecimiento de un estado autocrático unificado.
A. Confucianismo b. Taoísmo c. Mohismo d. Legalismo
42 En comparación con el pensamiento de Confucio, los principales cambios en el Nuevo Confucianismo son los siguientes
① "El derecho divino de los reyes" ② "Inducción del cielo y del hombre" ③ Abogar por la restricción del poder del monarca ④ Proponer que "el pueblo es más valioso que el rey"
A.①② B .②③ C.③④ D.②④
43. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming es incorrecta?
A. propicio para moldear el carácter de la nación china. b. Prestar atención a la integridad y la moralidad
C. Prestar atención a los deseos naturales de las personas y expresar su individualidad d.
44. Las ideas progresistas formadas durante las dinastías Ming y Qing pueden reflejar mejor la tendencia de desarrollo de la época.
A. Aplica lo que aprendes. Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo
Libro de escrituras budistas históricas con tipos móviles
C. d. El mundo es el amo y el rey es el invitado.
45. La primera impresión de escrituras budistas en Xixia se remonta a.
A. Dinastía Sui b. Dinastía Tang
C. Dinastía Song d. Dinastía Yuan
46. Si quieres hacer un drama cinematográfico y televisivo que refleje la historia de la dinastía Tang y te pides que decores el estudio de Li Zhi, ¿qué accesorios puedes elegir para decorar? ① "Lanting Prefacio" de Wang Xizhi, ② "Doce escenas de paisajes" de Xia Gui ", ③ Montaña Bada ¿Imagen de un águila de pino humana, ④ estatua de Buda Sakyamuni?
A.②③④ B.①③④ C. ②③ D. ①④
47. Las pinturas personalizadas que reflejan las costumbres populares son una característica importante del arte pictórico después de la dinastía Song.
La razón fundamental de esta característica es
A. El desarrollo de la industria y el comercio urbanos y el surgimiento de ciudadanos de clase B. Abogado por los gobernantes
C. La personalidad del pintor d. El desarrollo de la cultura popular
48. Las palabras de Li Qingzhao "Sou, fría y brillante, cuando el calor". vuelve al frío, la mayor dificultad para dejar de respirar. Tres copas de vino y dos copas de vino, ¿cómo podrás vencerlo? ¡Llego tarde y tengo prisa! Dayan está triste, pero son viejos conocidos. "Ponlo en la misma categoría que el poema de Xin Qiji: "Buscándolo entre la multitud, de repente mirando hacia atrás, esa persona está allí, en la penumbra". Lo siguiente es correcto.
A. Graceful palabras b. Ci audaz y desenfrenado c. Pastoral Ci d.
49. Las siguientes declaraciones sobre la Ópera de Pekín
A. fue el apogeo de la Ópera de Pekín.
b: La Ópera de Pekín ocupa una posición importante en el tesoro del arte chino
Marca la madurez de la ópera china antigua.
D. p>
50. El confucianismo es la corriente principal del pensamiento cultural tradicional chino. ¿Cuál de los siguientes puntos de vista todavía tiene un significado positivo?
①No hagas a los demás lo que haces. No quiero que otros te hagan; ②Aprecia a los demás; ③ Enseña a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes ④ Siente la unidad de la naturaleza y el hombre
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③
2. Hay 10 preguntas de opción múltiple, 2 por cada pregunta 20 puntos en total. Todas las respuestas son 2 puntos, solo una respuesta es 1 punto y el resto no se puntúa. p>51. Las siguientes figuras representativas corresponden correctamente a la escuela
a Laozi-Confuciano B Zhuangzi - Taoísmo
c Mencio - Legalismo D Han Feizi - Legalismo
52. Figuras representativas de la psicología incluyen
a Wang Yangming b Zhu c Lu Jiuyuan d Li Zhi
53 Los famosos trabajos científicos que aparecieron en la dinastía Ming son los siguientes.
Compendio de Materia Médica b. Libro Agrícola c. Libro de Política Agrícola d. Huangdi Neijing
54. importancia para el progreso. Su importancia progresista incluye
el inicio de una ola de emancipación ideológica democrática y la liberación de las mentes de las personas
b. Propuso varias teorías y proposiciones para restringir la monarquía.
c Se adaptó al desarrollo de la economía mercantil y promovió el desarrollo del capitalismo.
d Impactó en la ética y la ortodoxia feudales, y tuvo un efecto distintivo. espíritu.
55. El núcleo del pensamiento de Confucio es
a. Gobernar el país mediante la virtud, b. La teoría del gobierno benévolo y el amor a los demás. Autocontrol.
56. Después de la dinastía Han, el confucianismo se convirtió en la corriente principal. En cuanto al desarrollo del confucianismo, las siguientes afirmaciones son erróneas.
A Confucio fundó el confucianismo. Período de los Estados Unidos, y B El confucianismo se convirtió en neoconfucianismo en la dinastía Song.
c El confucianismo fue desafiado en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte D. El dominio del confucianismo se vio sacudido en las dinastías Ming y Qing. Dinastías
57. La literatura y el arte chinos antiguos han logrado logros brillantes. Las siguientes afirmaciones son correctas
a Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la escritura se desarrolló conscientemente. arte de la caligrafía
La poesía surgió y floreció en la dinastía Tang
c La obra representativa de las novelas Ming y Qing es " "Romance de los Tres Reinos".
d. La pintura que mejor refleja las características de la dinastía Song es "A lo largo del río durante el festival Qingming"
58. No es una de las cuatro novelas clásicas chinas famosas.
a El romance de los tres reinos B El sueño de las mansiones rojas C Los eruditos D. La ciruela en el loto dorado
59. Juntos constituyen el espíritu básico de la cultura tradicional china, incluida
>(1) Taoísmo (2) Confucianismo (3) Legalismo (4) Mohismo.
⑻⑵B⑵C⑶⑷D⑶⑶
60. ¿Cuál de los siguientes personajes tiene materialismo simple?
a Zhuangzi B Xunzi C Wang Fuzhi D Gu
3 Complete los espacios en blanco: esta gran pregunta tiene 10 espacios en blanco, cada espacio en blanco vale 1 punto, por un total de 10 puntos. www.ks5u.com
61, Laozi es considerado el creador y sus pensamientos tienen un profundo impacto en la filosofía, la ética y la forma de pensar de las personas.
62. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, la economía estaba en depresión, por lo que la ideología rectora adoptada por los gobernantes en la política fue la
63. El confucianismo propuso que para captar la "razón", debemos pasar.
64. Durante las dinastías Ming y Qing, debido al desarrollo de la economía mercantil, nacieron nuevas ideas y surgieron pensamientos críticos. Criticaron el neoconfucianismo de Zhu Cheng desde perspectivas políticas, económicas e ideológicas.
65. La antigua China había desarrollado la ciencia y la tecnología, y sus cuatro principales inventos fueron sobresalientes. Entre ellos, jugó un papel importante al abrir nuevas rutas, promover el progreso de la sociedad occidental y ayudar a la clase emergente a derrotar a la vieja clase.
66. Los caracteres chinos han pasado por un proceso de mejora continua. Después de la unificación de la dinastía Qin, para unificar la escritura nacional, se implementaron medidas para utilizar el mismo idioma y escritura, de la siguiente manera.
67. La dinastía Song logró grandes logros en el arte de la pintura y surgió, desde centrarse en el realismo hasta prestar más atención a la concepción artística.
68. Este es el caso de los pensadores que proponen que la naturaleza humana es inherentemente mala, pero que a través de la educación las personas pueden pasar del mal al bien.
En cuarto lugar, haga preguntas. Lee el material y responde las siguientes preguntas. Esta pregunta vale 10 puntos en total.
Material 1:
La escuela confuciana fundada por Confucio toma la "benevolencia" como núcleo teórico y el medio dialéctico de oro como método de pensamiento. Concede gran importancia al afecto familiar y lo reproduce. méritos y prácticas mundanas Razón, cultivo moral. En cuanto a la visión del cielo, el confucianismo aboga por "temer al destino y a los santos", pero al mismo tiempo resta importancia al culto a los dioses y coloca las creencias sobrenaturales en una posición subordinada a los asuntos humanos reales. Desde la perspectiva de la historia, anuncia "cumplir las promesas y apreciar el pasado", siempre tratando de restaurar la "Etiqueta de Zhou Gong" y tomando la protección de las leyes y reliquias culturales de las tres generaciones como su misión sagrada. En términos de autocultivo y gobernanza, diseñó un conjunto completo de planes para desarrollar la individualidad y estabilizar el país de pequeño a grande, de cerca a lejos, y proporcionó una forma práctica de consolidar el sistema político y religioso. Las posiciones duales de conservadurismo e innovación, restauración e ilustración permiten al confucianismo extender la mano al pasado y señalar el futuro sobre la premisa de mantener la ética y la moral, construyendo un puente entre la sociedad aristocrática patriarcal feudal en desaparición y el país unificado emergente. . Es por eso que el confucianismo se convirtió en una "escuela destacada" en ese momento. Aunque parecía pedante y difícil de practicar en la turbulenta situación de reforma, después de que se consolidó el nuevo orden social, fue elogiado como un estatus exclusivo. Después de la dinastía Han, el confucianismo ha sufrido varios cambios, pero el espíritu de etiqueta y gobierno moral se ha mantenido constante, convirtiéndose así en la auténtica cultura tradicional de China.
——"Introducción a la cultura china" (Resumen) editado por Zhang Dainian y Fang Keli
Material 2:
El neoconfucianismo es el más exquisito y sistema teórico completo en la antigua China El impacto es de gran alcance. El neoconfucianismo se opone a la "rectitud" y los "deseos humanos", y luego usa la rectitud para suprimir los deseos humanos y usa el color propio y el color personal para restringir los deseos emocionales. El nuevo confucianismo ha convertido el confucianismo tradicional en un concepto unilateral que enfatiza la justicia por encima del beneficio. Cabe señalar que el neoconfucianismo enfatiza la realización de la personalidad ideal a través de la conciencia moral y también fortalece el carácter cultural de la nación china que valora la integridad, la responsabilidad social y la misión histórica.
-Introducción a la Cultura China (Resumen)
Por favor, finalice.
69.Material de lectura 1. ¿Cuál es la razón fundamental por la que el confucianismo "se convirtió en la auténtica cultura tradicional de China"? (2 puntos)
70. ¿Qué conceptos del neoconfucianismo se discuten principalmente en el Material 2? (2 puntos)
71. ¿Cuáles son las principales escuelas del neoconfucianismo? (2 puntos) ¿Cuáles son las principales diferencias entre estas escuelas? (2 puntos) Por favor nombre un representante de cada escuela. (2 puntos)
Respuestas de referencia
Seleccione 1-40, 1 para cada pregunta.
1-10 BDD ca BABCB 11-20 ADDBC BCCAC
21-30 CCBDB DCCCD 31-40 AADBA AADCC
Radio 41-50, 2 preguntas cada una punto.
41-50 DACCC DAACD
Doble elección 51-60, 2 puntos por cada pregunta, 2 puntos por todas las respuestas, solo 1 y 1 punto por las respuestas correctas, sin puntos por las incorrectas respuestas.
51/BD 52/AC 53/AC 54/BD 55/CD 56/AD 57/AD
58/CD 59/AD 60/BC
Rellene los espacios en blanco, 1 punto por cada espacio en blanco.
61, taoísmo 62, aprendizaje de Huang Lao 63, aprendizaje de las Escrituras.
64. Monarquía autocrática, centrada en la agricultura y represión de los negocios 65. Brújula, pólvora 66. Escritura de sello
67 Pintura literaria de paisaje 68. Xunzi
Preguntas. y responde:
69. El confucianismo se adaptó a las necesidades del gobierno autocrático feudal.
70. Concepto unilateral de enfatizar la justicia sobre las ganancias
71 El neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming se divide en el neoconfucianismo de Zhu Cheng y el neoconfucianismo de Wang Lu (. 2 puntos).
La diferencia radica en el método de búsqueda de la verdad. Es decir, el neoconfucianismo de Zhu Cheng aboga por captar la verdad a través de la "comprensión de las cosas", mientras que el neoconfucianismo de Wang Lu aboga por buscar la verdad a través de la reflexión interior ("inventar"). la mente original" y "alcanzar la conciencia"). (2 puntos).
Las cifras representativas incluyen a Zhu (Cheng Hao/Cheng Yi) y (Lu Jiuyuan) (2 puntos).