¿Cuál es la prueba de las artes marciales antiguas?
Las artes marciales de la dinastía Tang probaban principalmente técnicas como el levantamiento de pesas, la equitación y el tiro, el paso y el tiro, y la carabina. Además, también existen requisitos para la apariencia de los candidatos, quienes deben tener "un torso majestuoso y poder servir como general". La dinastía Song estipuló que las artes marciales no sólo requerían el uso de soldados, sino también "una estrategia", lo cual es problemático en "El arte de la guerra" de Sun Wu. En la dinastía Ming, se cambió a "primero la estrategia, luego las artes marciales". Si no aprueba el examen escrito, no podrá realizar el examen de artes marciales. En la primera prueba escrita, había tres preguntas y dos preguntas. La otra pregunta era sobre los Cuatro Libros. Posteriormente, los títulos de los cuatro libros se cambiaron a "Narraciones orales de Wu Jing". La prueba de artes marciales requiere al menos tres rondas de nueve flechas y al menos cinco rondas de nueve flechas. En la dinastía Qing, intentaron por primera vez disparar a caballo. El caballo disparó dos veces con seis flechas y tres flechas en el medio. Cinco de las nueve flechas del paso están fusionadas. Luego, hubo una prueba de fuerza, que incluía tirar de un arco rígido, empuñar una espada y levantar piedras. Los arcos se dividen en ocho, diez y doce fortalezas; los cuchillos se dividen en 80, 100 y 120 kilogramos; las piedras se dividen en 200, 250 y 300 kilogramos. Sólo quienes aprueben el examen realizarán el examen escrito.
Antes de la dinastía Song, no existía el "Wu Zhuangyuan". El primer campeón de artes marciales fue Yi Xue de Fujian, que nació en Shenzong de la dinastía Song. Más tarde, murió luchando contra Xixia. Los generales famosos de la historia que nacieron con habilidades en artes marciales incluyen a Guo Ziyi de la dinastía Tang (sus habilidades en artes marciales eran diferentes en los primeros años del emperador Xuanzong de la dinastía Tang). ) y Xu de la dinastía Song del Norte (que nació como un erudito, luego abandonó las artes marciales y fue galardonado con el erudito número uno en artes marciales), y así sucesivamente. El sistema de artes marciales en la historia de China se fundó durante la dinastía Tang. En el segundo año del reinado de Chang'an de Wu Zetian (700), Wu Zetian "declaró poder marcial a todos los estados del mundo" y decidió realizar un examen para todos los guerreros cada año bajo los auspicios del Ministerio de Guerra, y aquellos Quien aprobara el examen recibiría puestos militares. En general, se cree que esta fue la introducción formal del "examen marcial" o "Wuke" en el sistema de exámenes imperial de China. Desde entonces, el examen de artes marciales ha sido heredado por la mayoría de las dinastías feudales y se ha convertido en un sistema importante para que los países feudales recluten personal del ejército.
Las artes marciales de la dinastía Tang se centraron en las habilidades y el coraje, y de repente se centraron en la puntería, pero todo el sistema no estaba lo suficientemente completo. Solo se puede decir que es el período creativo de las artes marciales. A partir de la dinastía Song, las artes marciales se incluyeron en todo el sistema de exámenes imperial, y se determinaron tres conjuntos de procedimientos y métodos de examen: artes marciales del campo exterior y estrategia del campo interior, y se estandarizó el sistema de artes marciales. A la dinastía Yuan le resultó imposible abolir la fuerza militar. La prosperidad de las artes marciales se produjo durante las dinastías Ming y Qing, especialmente la dinastía Qing.
La creación de las artes marciales en la dinastía Ming fue muy temprana, pero el sistema nunca ha sido determinado. No fue hasta el decimocuarto año de Chenghua (1478) que, basándose en la sugerencia del eunuco Zhiwang, tomando las artes liberales como ejemplo, se estableció el municipio de artes marciales y se llevaron a cabo exámenes. En el sexto año de Hongzhi (1493), se decidió probar las artes marciales durante seis años. Primero la estrategia, luego el arco de caballo. Aquellos cuya estrategia falle no podrán probar el caballo. Posteriormente se cambió para intentarlo cada tres años. El contenido del examen son principalmente pruebas de postura del caballo, arco y flecha y estrategias. En los últimos años de Wanli, hubo una discusión sobre la implementación de reformas. Algunos cortesanos abogaron por el establecimiento de un "Departamento General" desde el principio para probar las artes marciales, incluidos los "pasos de caballo" y lanzas, cuchillos, espadas, alabardas, puñetazos, estocadas y otros métodos. Dos campos experimentales, minas, pólvora, tanques, etc. Cada uno de los tres juegos está familiarizado con el arte de la guerra, la astronomía y la geografía. Evidentemente, se trata de una propuesta con visión de futuro, pero es una lástima que no haya llamado la atención de la corte imperial. Fue sólo una charla, de lo contrario tendría un impacto histórico de gran alcance. ②En el cuarto año de Chongzhen, entre los candidatos que participaron en competencias de artes marciales, solo Wang Laibing y Xu Yanqi pudieron portar una espada de cien jin. Después de que se anunció la lista, Xu Yanqi no fue incluido en la lista y la discusión se acaloró. En ese momento, el emperador Chongzhen, que estaba "decidido a centrarse en las artes marciales", creía que alguien estaba haciendo trampa, por lo que fue encarcelado y destituido de un gran número de examinadores, censores y otros funcionarios, y ordenó a Ni y Fang Fengnian presidir el reexamen. Después de la nueva prueba, siga el ejemplo de la lista de artículos y seleccione 100 personas para celebrar un banquete. Chongzhen leyó personalmente los 30 artículos principales y la corte imperial nombró a tres de ellos. Wang Lai fue contratado inmediatamente como el número uno, Wu Zhuangyuan, y se le concedió el puesto de subcomandante. No hubo exámenes judiciales en artes marciales en la dinastía Ming, ni tampoco divisiones en primer, segundo, tercer y tercer nivel. Hay un campeón oficial de artes marciales y Wang Laibing es el primero. (3) La mayoría de los registros militares de la dinastía Ming fueron heredados por piedras de sello, y aquellos que comenzaron sus carreras en las artes marciales eran solo una forma complementaria. Por lo tanto, no había muchas artes marciales en la dinastía Ming. Vale la pena mencionar que Xiong Tingbi, un famoso ministro de finales de la dinastía Ming, era un todoterreno poco común tanto en asuntos civiles como militares. La "Historia de la dinastía Ming" decía originalmente que medía "dos metros de largo, era valiente y conocedor, y bueno disparando a izquierda y derecha". Según el rey Yingkui de Aqing, Xiong Qianbi ganó el primer lugar en Huguang Wuxiang, una rama de Wanli y luego abandonó las artes marciales. Durante el período Wanli de Dingyou (año 25, 1597), ganó el primer lugar en el examen rural Huguang y se convirtió en Jinshi el año siguiente. "Entonces Shanzi acudió a la corte: hay tres elementos en el mundo y no hay dos soluciones en el mundo.
"Esto es realmente algo único en la historia.
La situación en la dinastía Qing era muy diferente. Desde el punto de vista del sistema, básicamente siguió a la última dinastía Ming. Los procedimientos y métodos de examen no cambiaron mucho, pero el énfasis era mucho mayor que en la dinastía Ming. Aunque en la dinastía Qing, los agregados militares todavía consideraban que ser de una posición oficial era el "camino correcto", seguido del examen imperial. Sin embargo, cada vez venía más gente. del examen imperial, y representaban una gran proporción del ejército. Junto con la fuerte defensa del estado feudal, el sistema se volvió cada vez más estricto y las admisiones también fueron relativamente justas. proporcionó una gran cantidad de talentos al país y se produjeron muchas figuras destacadas.
Los exámenes en la dinastía Qing se dividieron en cuatro niveles p>
Uno: la prueba para niños se llevó a cabo en el. gobierno del condado, y el ganador fue Wu Xiucai Dos: la prueba provincial se llevó a cabo en la capital provincial, y el examinador fue Wu Tres: la prueba se llevó a cabo en Beijing, y el ganador fue Wu Jinshi Cuatro: Examen de Palacio. Los que aprobaron el examen y obtuvieron la calificación de Wu Jinshi se dividen en tres grados a través del Examen de Palacio (también conocido como Shi Ting), que se llaman los "Tres primeros". Ajia son los tres primeros, y el primer lugar es Wu. Zhuangyuan; el segundo es Wu Zhuangyuan. Era Wu Bangyan; los tres eran todos miembros de la familia Wu, y los tres primeros recibieron la calificación de "Wudihe". mismo clan que Wu Jinshi ". El estándar del examen de palacio es muy alto. Después de anunciar que aprobó el examen, se publicará un pase de lista afuera de la Puerta Oeste de Chang'an y el erudito número uno será otorgado a Wu. Jiazhou. Escolta a Wu Zhuangyuan al primer lugar para mostrar su honor. Al día siguiente, se celebró un gran "banquete de prueba" en el Ministerio de Guerra y se entregaron la armadura y la espada de Wu Zhuangyuan a los eruditos y monedas de plata. Hay una gran diferencia entre el nivel A, pero las calificaciones y honores del primer, segundo y tercer nivel son muy diferentes. A los tres días de alcanzar el tercer lugar, puede ser elogiado en las calles. brisa primaveral, llena de paisajes.
Después de aprobar el examen judicial, el Ministerio de Guerra generalmente le otorgaba un puesto oficial. En el tercer año de Shunzhi (1646), Xu Bingshi fue el primero en artes marciales. En la dinastía Qing, el campeonato se otorgó a los tres elementos correctos, el campeón de artes marciales se otorgó a los cuatro elementos correctos, el segundo nivel fue la guarnición de quinto nivel y el tercer nivel fue la guarnición de quinto nivel. Durante el período Kangxi, hubo otro cambio, y la mitad de ellos fueron entregados al batallón. Eran oficiales que dirigían directamente las tropas, y la otra mitad fueron asignados a guardias, que eran los guardias del palacio del emperador en el quinto año de Yongzheng. Durante el reinado (1727), Wu Zhuangyuan fue designado guardaespaldas de primer nivel de la corte imperial, y Wu Bangyan y Tan Hua fueron seleccionados entre los guardaespaldas de segundo nivel. Los diez primeros recibieron guardias de tercera clase. Después de Yongzheng, hubo algunos cambios en la concesión de Wu Jinshi a los funcionarios de varias dinastías, pero los niveles de recompensas se basaron básicamente en los de la dinastía Kangxi. Sujeto a personalización, no. Ha habido muchos cambios.
Los exámenes de artes marciales en la dinastía Qing generalmente se llevaban a cabo cada tres años y el número de admisiones en cada materia era fijo. Sin embargo, además de los cursos regulares, a menudo había aumentos. El llamado "Cohen" agregará un poco de "gracia" además de la cantidad habitual.
Este tipo de "Cohen" y "favor" están controlados directamente por el emperador, que no es más que. ganarse el corazón de la gente y absorber más lo que los hombres valientes sirven a los gobernantes. El método de examen es similar al de la dinastía Ming, dividido en sesiones primera, segunda y tercera. Hubo uno o dos juegos en los que probé las habilidades del arco y del caballo, que se llaman "campo exterior"; el tercer juego trataba sobre clásicos de las artes marciales, que se llama "campo interior". Después de una prueba, inmediatamente disparó una flecha, tres caballos galoparon y se presentaron nueve flechas. Si tres flechas dan en el blanco, pasan. Quienes no hayan alcanzado las tres flechas no podrán participar en el segundo juego. Durante el período Qianlong, se agregó un "Dadi" de tiro a caballo, comúnmente conocido como "Quitarse el sombrero", que fue diseñado para probar la capacidad de tiro. Dos exámenes, tiro con rifle y habilidad de valentía. Pasaron tres de nueve tiros. El llamado "coraje técnico" en realidad mide principalmente la fuerza física. Uno * * * Tres artículos. Los arcos duros de cabeza se dividen en tres tipos: arcos de 12 poderes, 10 poderes y 8 poderes, así como arcos con más de 12 poderes. Los candidatos pueden elegir su propio número de arco, limitado a tres veces, y estará completo en todo momento. Las espadas de biatlón están disponibles en tres tamaños: 120 kg, 100 kg y 80 kg. Quienes quieran probar una espada primero deben realizar movimientos como pasar por la parte superior del cuchillo de izquierda a derecha y bailar sobre los senos delanteros y traseros. El número de cuchillo es opcional y está sujeto a una finalización. El tercer elemento es tomar una piedra, que es una piedra especialmente preparada para el examen. Es rectangular, con lugares a ambos lados que se pueden cavar con los dedos, pero no profundamente. También se divide en el No. 3, el No. 1 pesa 300 kilogramos, el No. 2 pesa 250 kilogramos y el No. 3 pesa 200 kilogramos. También hay más de 300 kilogramos de tablillas de piedra en la sala de examen. El examinado elige la cantidad de piedras y debe levantar la vasija de piedra entre el pecho y el abdomen, y luego usar la fuerza del abdomen para exponer los lados izquierdo y derecho del fondo de la vasija de piedra una vez, lo que se llama "Sello de sacrificio". Una vez se considera calificado.
Todos los candidatos deberán tener primera y segunda puntuación en arco, espada y piedra. Aquellos con tercera puntuación o superior serán descalificados y quedarán descalificados de los tres exámenes. ⑤
La tercera sesión fue un examen, que en ese momento se llamaba "Wencheng", también llamado "infield", que era equivalente al examen cultural. Para la mayoría del personal militar, los exámenes internos son más difíciles que los exámenes externos, por lo que los métodos de prueba deben cambiar con frecuencia. Comenzó probando estrategias y discutiendo artículos. "Estrategia" equivale a hacer una pregunta, y "teoría" es escribir un ensayo argumentativo basado en la pregunta. Shunzhi se divide en dos capítulos, a saber, dos capítulos sobre estrategia y dos sobre teoría. Los títulos se seleccionan de los Cuatro Libros y el Libro de la Guerra. Durante el período Kangxi, se cambió a un capítulo sobre estrategia y dos sobre teoría. Las preguntas son de "Sun Tzu", "Woods" y "Sima Fa", y las preguntas son sólo de "Las Analectas" y "Mencius", por lo que el examen es menos difícil. Durante el período Qianlong, se cambió a una pregunta por pregunta, todas seleccionadas de los "Cinco clásicos y siete libros". Durante el período Jiaqing, considerando que había demasiados artistas marciales sobre los que escribir, las estrategias y teorías probadas no estaban a la altura y muchos jardineros excelentes a menudo perdían en el cuadro, simplemente descartaron las estrategias y teorías y escribieron un pasaje en silencio. en los Siete Libros de Artes Marciales según sea necesario, normalmente sólo unas 100 palabras. Esta adaptación ciega ha hecho que el nivel de los exámenes dentro del campo sea cada vez más bajo y, al final, es casi una existencia formal. En aquella época, había una fuerte tendencia en la sociedad a discriminar a los practicantes de artes marciales. Después de este cambio, los literatos consideraban a los guerreros guerreros delgados y su estatus social no era tan bueno como a principios de la dinastía Qing. Zhao Yi, un famoso erudito de la dinastía Qing, escribió un relato que refleja mejor los hechos del examen interno de artes marciales y también refleja el desprecio de los literatos por los artistas marciales de esa época:
“Wuwei es principalmente sobre las artes marciales del arco y el caballo, y las internas. No hay diferencia entre la estrategia de campo y el mérito. Una vez intenté dominar la prueba Sunchon Yiyou Wu Kexiang, y la estrategia era extremadamente ridícula. Por ejemplo, la palabra "Una vez" es. A menudo se usa como la palabra "raíz", y la palabra "pi" también se usa como la palabra "diferente". Los pequeños caracteres y pinturas en el borde de la portada son muy densos y no se pueden distinguir claramente. Está mal copiarlo. Otro ejemplo es mencionar la palabra "国", por lo que todos los lugares que discuten nombres de lugares antiguos y modernos, como "国多 suburbano", "国伟", etc., todos afirmaron que lo hicieron. ser "natural", lo que debería ser un poco un sesgo de la industria, pero también dejó de lado las palabras "natural", "biológico" y "amenazando la vida". Pero este es el caso, no tengo más remedio que elegir el. " Estudiantes con ambas habilidades. Una vez exigió que se rompieran los límites tradicionales en el examen, permitiendo que los estudiantes civiles y militares tomaran contrainterrogatorios, permitiendo que los examinadores militares tomaran el puntaje más alto en artes liberales, y que los candidatos de artes liberales tomaran el puntaje más alto en artes marciales. Kangxi creía: "De esta manera, todos deben haber aprendido algo, y sólo aquellos que son capaces de desarrollar habilidades tanto civiles como militares son verdaderamente talentosos". ⑦ Sin embargo, durante la dinastía Qing, hubo muy pocos candidatos para el examen público. El fenómeno de las divisiones entre fuerzas civiles y militares y de las estrechas barreras es cada vez más grave. Los literatos no son civilizados, los soldados no son civilizados y cada vez hay menos personas con talento con habilidades tanto civiles como militares. El sistema de exámenes civiles y militares ha cultivado un gran número de talentos especializados, pero es difícil producir generalistas. Cabe decir que este es uno de los inconvenientes del sistema de exámenes imperial y una de las razones por las que hubo una creciente falta de talentos políticos a mediados y finales de la dinastía Qing.
El método de examen mencionado anteriormente es el examen de primer nivel. Los métodos de examen del examen provincial y del examen infantil son básicamente los mismos que los del examen de ingreso a la escuela secundaria, excepto que el peso del arco. , cuchillo y piedra en la segunda ronda se reduce correspondientemente, y el rifle del caballo se reduce a nueve Segunda escuela secundaria, calificada.
La dinastía Qing tenía regulaciones específicas sobre el monto de admisión para el examen provincial y el examen general de artes marciales. En el vigésimo sexto año del reinado de Kangxi (1687), el número de estudiantes admitidos al examen de Wuxiang era aproximadamente la mitad que el del examen de Wenxiang, y había alrededor de 840 personas en todo el país. Entre ellos, hay 108 en la provincia de Hebei (Zhili) y menos de 60 en otras provincias. Antes de los primeros años de Kangxi, el número de candidatos en cada examen era aproximadamente entre 200 y 100. En el año 18 del reinado de Kangxi, había una cuota de 100 estudiantes, pero luego se estipuló que no habría cuota, especialmente la cuota asignada por cada provincia. Solo se informan al emperador los resultados del examen, y el emperador y el examinador deciden temporalmente el número de admisiones. Al tomar la decisión también debemos considerar que cada provincia tiene cuotas, pero A y B solo se determinan en función del desempeño, excluyendo la influencia de otros factores. Generalmente, alrededor de 1000 personas toman el examen para cada materia y, a veces, hasta 2000 personas toman el examen. Si el número promedio de personas admitidas en Jinshi es 120, entonces la proporción de admisión es casi una de cada diez o una docena de personas. Evidentemente, aprobar el examen no es tarea fácil.
Durante el período Yongzheng, Wu Juren, el último en llegar, estipuló que la tarifa de regreso a casa variaba de doce taeles a cuatro o cinco taeles según la distancia recorrida. La mayoría de los artistas marciales pueden registrarse en el Ministerio de Guerra de acuerdo con las regulaciones. El Ministerio de Guerra otorgará méritos en artes marciales de tercera clase en función de su desempeño personal y también pueden trabajar en campamentos militares en la provincia. En resumen, siempre que tengas las calificaciones de un artista marcial, incluso si tienes la oportunidad de entrar al cuerpo, también tendrás la oportunidad de ascender paso a paso.
El sistema de artes marciales de la dinastía Qing era coherente con el del Imperio Qing.
Después de la Guerra del Opio, las frecuentes guerras de resistencia revelaron que los talentos militares no podían adaptarse a nuevas guerras. Además de la brecha entre lanzas y espadas, barcos fuertes y cañones afilados, lo que es más importante es la brecha entre las cualidades básicas y el pensamiento militar. Pero los exámenes de artes marciales continuaron y el gobierno y el público se apegaron a las reglas y jugaron durante varios años. En el año 21 del reinado de Guangxu, Ronglu propuso por primera vez la abolición del examen de artes marciales. Dijo: "Desde que las armas de fuego se han vuelto populares, los arcos y las flechas han perdido sus ventajas. Si no se usan, es similar a las desventajas del Examen de Formación Bagua. El punto débil no está aquí ⑧ Abogó por el establecimiento de". academias militares en cada provincia para entrenar nuevos soldados con cursos militares occidentales. Sin embargo, la iniciativa de Ronglu no recibió respuesta de la mayoría de los cortesanos. Después de varios años de retraso, el examen de artes marciales se llevó a cabo como de costumbre en el año 24 del reinado de Guangxu; este fue el último examen de artes marciales en la historia de China. Pronto comenzaron de nuevo los llamados a la reforma. "Por favor, cambien el antiguo sistema de artes marciales, descarten los arcos, flechas, espadas y piedras, y prueben con las armas. Sin embargo, todavía no se implementó la reforma". ⑨ No fue hasta el año veintisiete de Guangxu (1901) que finalmente se abolió el Wutong. Desafortunadamente, ya es demasiado tarde. Apenas diez años después, el Imperio Qing colapsó.
二
Era difícil para la dinastía Qing montar un caballo de hierro para conquistar el mundo, por lo que los emperadores anteriores otorgaron gran importancia a la enseñanza de las artes marciales, siempre enfatizando la "igualdad". énfasis en los asuntos civiles y militares" e hicieron todo lo posible para mantener la tradición de fuertes artes marciales de la dinastía Qing. Sin embargo, debido a la continua penetración de la cultura china y la continua implementación de la política del "texto principal", la tendencia a enfatizar la literatura sobre los asuntos militares se ha vuelto cada vez más fuerte. Por lo tanto, no sólo en términos de conceptos, sino también en términos de tratamiento real, el estatus de las artes marciales es mucho más bajo que el de las artes liberales. Después de que se anuncia el examen imperial de artes liberales, el nombre, el lugar de nacimiento y el rango del nuevo Jinshi deben grabarse solemnemente en la "Estela de inscripción Jinshi", que todavía está intacta en el antiguo sitio del Imperial College en Beijing. Además, hay muchos libros oficiales y publicados de forma privada, como "Crónicas de la biblioteca", "Registros de la familia Ding", "Inscripciones y posdatas de Jinshi en las dinastías Ming y Qing", etc., que se pueden encontrar en casi todas partes, por lo que el La situación de los Jinshi de artes liberales en la dinastía Qing es muy clara. Las artes marciales son muy diferentes. No existen "inscripciones" sistemáticas ni libros especializados. La descripción general de las artes marciales en toda la dinastía Qing, incluida la situación de Dingjia en las artes marciales, a menudo no es detallada, y mucho menos las generaciones futuras, incluso en ese momento.
Afortunadamente, mi buen amigo Zhu Pengshou hizo algunas estadísticas y nos dejó una valiosa información. ⑩ y otros materiales nos dan una comprensión general de la situación de las artes marciales Dingjia en la dinastía Qing.
La dinastía Qing realizó un total de 112 exámenes de artes marciales desde el tercer año de Shunzhi (Xu Bing) hasta el vigésimo cuarto año de Guangxu (Wuxu). En otras palabras, un * * * produjo ciento doce campeones de artes marciales, así como ciento doce segundos lugares y detectives de flores, para un total de trescientos treinta y seis mejores tres artes marciales (Ding Jia). Los nombres de los principales maestros de artes marciales se registraron en 112, pero actualmente sólo se conoce el lugar de nacimiento de 92 de ellos, y los 21 restantes aún no se han verificado. Noventa y dos campeones de artes marciales, la provincia de Hebei tiene la mayor cantidad, * * * treinta y dos. Los siguientes son trece en Shandong, ocho en Zhejiang, seis en Jiangsu, cinco en Henan y Shanxi, cuatro en Guangdong, tres en Gansu y Fujian, dos en Jiangxi y uno en Sichuan y Shaanxi. Además, hay 6 banderas militares chinas y 3 banderas militares manchúes.
Esta estadística no está completa ni es muy precisa, pero se puede ver a grandes rasgos que se pueden ver las diferencias en los conceptos básicos de las artes marciales en varias provincias. La llamada base de las artes marciales se puede entender desde dos aspectos, uno es la atmósfera de las artes marciales y el otro es el nivel de cultura y educación. La provincia de Hebei tiene el mayor número de campeones de artes marciales, con más campeones de artes marciales y terceros premios que cualquier otra provincia. Esto es inseparable de la prosperidad de las artes marciales en la provincia de Hebei. Precisamente porque la provincia de Hebei tiene una buena base en las artes marciales, la dinastía Qing prestó especial atención a la provincia de Hebei. El número de plazas después del examen provincial siempre fue mucho mayor que el de otras provincias. Aunque la economía y la cultura de muchos antiguos generales famosos en las provincias de Shaanxi y Gansu, especialmente Gansu, estaban relativamente atrasadas, nacieron con "grandes talentos, gran coraje y mejores habilidades para montar y disparar que otras provincias". sofocar la "Rebelión de San Francisco" durante el período Kangxi Zhang Yong, Zhao Liangdong, Wang Jinbao y Sun Sike estaban todos en Longyou, por lo que la dinastía Qing siempre trató a las provincias de Shaanxi y Gansu de manera diferente. Durante el período Shunzhi, el número de plazas para el examen de Wuxiang en Shaanxi y Gansu era de 20 y 20 respectivamente. El número aumentó nuevamente en las dinastías Kangxi, Yong y Gansu, y el número en ambas provincias aumentó a 50, lo que fue más de 50. muchas provincias grandes. En la dinastía Qing, Gansu produjo tres campeones de artes marciales, uno ocupó el segundo lugar y cuatro el tercer lugar en términos de economía, cultura y población. Cabe señalar que Gansu en ese momento incluía a Ningxia. Los tres campeones de artes marciales Zhang, Li y Li estaban todos en Ningxia, y tres de los cinco subcampeones y primeros lugares estaban en Ningxia. Ningxia, que tiene una población de menos de un condado grande en el sur del río Yangtze, ha producido seis campeones de artes marciales. Este es un fenómeno sorprendente.
Al comparar los lugares de nacimiento de los dos eruditos número uno de la dinastía Qing, podemos encontrar algunas diferencias interesantes.
El examen de artes liberales en la dinastía Qing también tenía 112 materias, y el máximo puntaje fue 112.
Entre ellos, 49 están en Jiangsu, 20 en Zhejiang, 9 en Anhui, 6 en Shandong, 4 en Hebei y Guangxi, 3 en Jiangxi, Fujian, Hubei y Guangdong, 2 en Hunan, 1 en Jiangnan, Sichuan y Shaanxi, y ninguno en Shanxi, Gansu y Yunnan. Es obvio que, a partir de la proporción general, el número de campeones de artes marciales es mayor en el norte, mientras que el número de campeones de literatura está en el sur. La provincia de Hebei tiene 32 campeones militares y sólo 4 campeones literarios. En comparación, la provincia de Jiangsu tiene 49 campeones literarios y 6 campeones militares, y las escuelas civiles y militares del norte y del sur tienen cada una sus propias fortalezas. Al menos en los exámenes imperiales de la dinastía Qing, este problema existió. Cabe decir que el desarrollo de las provincias de Shandong y Zhejiang es relativamente equilibrado. Las bases militares y civiles de estas dos provincias son relativamente buenas y las proporciones de los dos primeros parecen relativamente razonables.
A juzgar por la proporción de grupos étnicos en Wudingjia, no hay duda de que el pueblo Han representa la mayoría, mientras que el pueblo Hui es más prominente entre las minorías étnicas. El pueblo Hui es famoso por sus artes marciales. Qianlong dijo una vez: "El pueblo Hui en China es sexy y valiente, y tiene el apellido Haqi. Salen del armario todo el tiempo". ⑿ Por lo tanto, la dinastía Qing siempre ha concedido gran importancia a la selección de talentos militares del pueblo Hui. Entre las mejores selecciones en artes marciales, Yang Qian, nativo de Jiangdu, ocupó el primer lugar en el examen del municipio de Renwu de Wu Kang (Xie Yuan), la primera elección de Kangxi Xu Bingfen en Wu; la primera elección de Qianlong Dingsi en Renqiuha Panlong de Hebei y el ginseng Xianxian de Hebei; el mejor elegido Ha Tingliang, el campeón de la división Xu Bing en Hejian, Hebei; Zhao Rui de Dingwei, el campeón de Shandong Ma Dianjia, nativo del condado de Deng, Henan, el campeón de la rama Jiaqing Chen Bing; ; Ding Dianning, nativo de Yidu, Shandong, el campeón del mapa Xujia de Funing, Hebei. Hay al menos nueve campeones de la familia Renzi en Xianfeng, o incluso más, como Zhang, el campeón de la rama Tongzhi Jiashou. en Xiping, Henan, que necesita más investigación. También hay un lote de nombres de segundos lugares y exploradores de flores. Por ejemplo, Yongzheng Dingwei y Anhui Huaining Ma Dayong ocuparon el segundo lugar; Jiajing Jichou estaba controlado por Zhang Wanqing en el condado de Qixian, Henan y Ma Weiyan en Guyuan, Gansu Guangxu Bingzike quedó detrás de Xiping y Zhang Zhongxiang en Henan; La familia de Yang Qian es una familia prominente entre el pueblo Hui del sur. Su hermano menor, Yang Kai, también es un erudito en artes marciales y ha sido ascendido a prefecto de Huguang. El padre de Ha Panlong, Ha Shengyuan, y su hijo, Ha Guoxing, eran ambos Wu Jinshis. Ha Liangting era el hermano menor de Ha Panlong. Todos son gobernadores y generales locales que son buenos luchando. "Cuando llegues al tercer mundo, estarás orgulloso". [13] La llamada "familia Haqi, cada familia debe plantar más plantas" de Qianlong fue lo que dijo al elogiar la prosperidad del país Haqi.
Muchas celebridades y anécdotas aparecieron en Wu Ke en la dinastía Qing, algunas de las cuales vale la pena presentar.
El honor más alto en el antiguo examen imperial era "dominar los tres yuanes", es decir, una persona ganaba tres primeros: primero en el examen provincial, primero en el examen y primero en el examen de palacio. En la dinastía Qing, durante más de doscientos años, sólo hubo dos campeones en las artes liberales. Uno es Bai Qian de Changzhou, Jiangsu durante el período Qianlong; el otro es Chen Jichang de Lingui, Guangxi durante el período Jiaqing. Sólo una persona ganó tres yuanes en artes marciales. Esta persona era Wang Yu de Renhe, provincia de Zhejiang, a principios de la dinastía Qing. Hablando de eso, Wang Yu no sólo monopolizó tres yuanes, sino que también monopolizó "cuatro yuanes". Originalmente fue una investigación textual en Wuxiang, provincia de Zhejiang, en el año duodécimo de Chongzhen en la dinastía Ming (1639). Después de ingresar a la dinastía Qing, participó en las artes marciales de la Nueva Dinastía. En el octavo año de Shunzhi (1651), fue nombrado "Lianjie Sanyuan", y en el noveno año de Shunzhi, fue nombrado Huiyuan. Wang Yu, con su apariencia majestuosa y su poder militar incomparable, fue muy apreciado por Shunzhi y fue nombrado comandante de compañía de la ciudad de Tianjin.
Wu Zhuangyuan Ma Quan, cuyo verdadero nombre es Ma Tang, es un héroe con un carácter leal y destacadas artes marciales. En el decimoséptimo año del reinado de Qianlong (1752), Wu fue admitido en el tercer lugar de la Primera División y recibió el título de Guerrilla de Fujian. Se enamoró de un compañero de trabajo y se peleó con él. Algunas personas no pudieron resistir a Ma Quan, por lo que huyeron de Yamen a la puerta de la ciudad. Todos los caballos cabalgaron hasta el puente Cheng Hao. Los dos pelearon de nuevo y se rindieron juntos a Cheng Hao. A causa de este incidente, fue destituido por el Senado y tuvo que vivir en Beijing. Unos años más tarde, cambió su nombre a Ma Quan, volvió a realizar el examen de Wuxiang en el año 24 del reinado de Qianlong y obtuvo la calificación de artista marcial. Al año siguiente (Geng) participó en el examen de artes marciales y en el examen de palacio, y aprobó el examen de artes marciales de primer nivel con excelentes resultados. Durante el examen de palacio, Qianlong reconoció a Ma Quan, el campeón del nuevo súbdito, por su extraordinaria habilidad y coraje. En realidad fue hace unos años. Ma Quan estaba asustado e inquieto, pero estaba ansioso por amar sus talentos e incluso dejar atrás el pasado, lo que le dio a Ma Quan otra oportunidad de servir al país. Posteriormente participó en la guerra para sofocar la rebelión de Jinchuan. En la batalla de Muguomu, llevó a sus tropas a la retaguardia y murió heroicamente. La experiencia de Ma Quan se convirtió en una historia popular en la dinastía Qing. ⒁
Liu, originario de Taizhou, provincia de Jiangsu, fue el principal estudioso de artes marciales en Jiachenke (1784) en el año 49 del reinado de Qianlong. Sólo tres años después, su hermano menor Liu Guoqing ganó el primer premio en artes marciales en el quincuagésimo segundo año del reinado de Qianlong. Ambos hermanos eran los mejores maestros de artes marciales, lo cual era único en la dinastía Qing.
En la dinastía Qing, había escuelas de artes marciales por todas partes en Tianjin, y había mucha gente practicando artes marciales. Había tres Wu Zhuangyuan, pero todos eran de finales de la dinastía Qing, es decir, en el tercer año de Xianfeng (1853), Wen Changyong en el tercer año de Guangxu, Ding Chouke (1877) era Tong Zaitang y Wu; Guodong (1895).
Además, hay dos líderes de artes marciales muy conocidos: Han Qi, "El brazo de simio es bueno disparando, pero no puede fallar". Ocupó el primer lugar en el examen de Wuxiang, primero en el examen general y luego. Ocupó el segundo lugar en Ganlong, Chen Bing y Wu Ke. Li Huaipu, Shangyi y Kong Wuduoli también ocuparon el primer lugar en el examen provincial y el examen general, y el segundo en la escuela secundaria. La historia de las dos personas es como una obra maestra, una anécdota humanista que a los ancianos de Tianjin les gustaba contar. ⒂
En la dinastía Qing, había muchos candidatos de artes liberales, independientemente de su edad, siempre estaban en otros lugares y nunca progresaban. No era raro que algunos tomaran el examen cuando tenían 80 años. El gobierno Qing generalmente elogiaba a esas personas, pero sólo atrajo a más literatos a pasar sus vidas escribiendo ensayos de ocho partes. Sin embargo, existen límites de edad para las artes marciales. Se estipula que los estudiantes y generales de artes marciales mayores de 60 años no pueden realizar los trámites necesarios para realizar los exámenes de ingreso a la escuela secundaria y provincial. En el año veintiséis del reinado de Daoguang (1846), había un Wu llamado Fu en Anhui. Aprobó el examen de Wuxiang a la edad de 84 años, pero logró tres rondas. El funcionario que presidió el examen provincial se reunió con el emperador para conferirle un título. Daoguang despidió al funcionario por "informes ilegales y falsos" y ordenó una "discusión estricta" sobre todos los Jinshi y gobernadores que presentaron y aceptaron el examen. Desde la perspectiva de garantizar la calidad de las artes marciales, el trato de Daoguang no es descabellado.
Como se mencionó anteriormente, hay 336 estudiantes destacados en el departamento de artes marciales, pero en realidad el número de estudiantes destacados está completo. Si hay una vacante entre el segundo lugar y el explorador de flores, la vacante probablemente quedará cuando se encuentre con alguien que realmente no sea adecuado. Por supuesto, esta situación es rara, principalmente durante el período Daoguang. En el vigésimo séptimo año del reinado de Daoguang, Ding Weike (1847) solo llevó a Li Xin, el erudito número uno en Jinzhou, Hebei, y a Jiang, el erudito número uno en Yuejuan, Sichuan, para explorar las flores. En el año 30 del reinado de Daoguang, sólo Peng Yangchun de Huayang, Sichuan y Yue Ruzhong de Jinghai, Hebei fueron seleccionados como el erudito número uno (1850). Sólo hay una situación en la que el honor de la familia Ding se pierde por razones especiales. En la dinastía Qing, después de aprobar el examen de la corte, el emperador anunció personalmente que figuraba como el erudito número uno, que se llamaba "Chuan". En el año 24 de Jiaqing, tanto Xu (1819) como Tanhuamei, el erudito número uno en la rama comercial, fueron expulsados porque sus biografías eran inapropiadas. Qin Zhongying, el segundo número uno en Shaanxi Shenmu, fue ascendido a erudito número uno. .