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Traducción de poemas antiguos en Qingpingle Village

Casa de campo Qingping Le

Autor: Xin Qiji

El techo de paja de la cabaña con techo de paja es bajo y pequeño, y el arroyo está cubierto de hierba verde. El borracho Wu estaba borracho y su voz era suave y agradable. ¿A qué familia pertenece el anciano de pelo blanco?

El hijo mayor estaba quitando malezas en el campo de frijoles al este del arroyo, y el segundo hijo estaba ocupado haciendo gallineros. La muerte que más se parece a un niño (misma pronunciación)

Lai, tumbada en la cabecera del arroyo pelando flores de loto.

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① Casa de pueblo Qingpingle: Qingpingle, el nombre de la inscripción. Vivienda de pueblo, el título de esta palabra. "Le" se pronuncia aquí yuè.

2 Mao Yan: El alero de la cabaña.

③Wu Yin: El autor vive en Shangrao, en el este de Jiangxi. Este era el territorio de Wu en la antigüedad, por lo que el dialecto de esta zona se llama Wu Yin.

4 Atraerse unos a otros: Esto significa burlarse unos de otros y divertirse.

⑤Wengtuo (γ o) (también leído como yùn y wò): título honorífico para una anciana.

⑥ Cortar frijoles: Corta la hierba en el campo de frijoles.

⑦Tejido: tejer.

⑧La muerte depende de: la muerte es lo mismo que "nada". "Wu" aquí significa travieso y travieso.

⑨Acuéstate, acuéstate.

Traducción

Los aleros de la cabaña son bajos y pequeños.

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El arroyo está cubierto de hierba verde,

En dialecto Wudi,

Divirtiéndose unos con otros,

Cuya casa ¿Es esto para los abuelos canosos?

El hijo mayor está desmalezando los campos de frijoles en Hedong y el segundo hijo está ocupado haciendo gallineros. El feliz es el hijito travieso,

tumbado en la hierba en la cabecera del arroyo, pelando el loto recién cogido

上篇: Ubicación geográfica del puerto de Geelong 下篇: ¿Cómo hacían fuego las dinastías antiguas? Especialmente en las guerras, los arcos y las flechas en las películas y series de televisión se disparan tan rápido que parece como si estuvieran encendidos con un encendedor. Fuego 1, desde que 1 abrió Q en la antigüedad, el humano C ha utilizado An S. Entonces, ¿cómo se descubrieron S y Fuego 5, y cómo los obtuvo Y? A juzgar por la historia de los Cinco Reinos en 8, existen tres métodos principales para hacer fuego en la antigüedad: 6. Usa madera para hacer pasteles en forma de U; 2. Usa esmalte dorado; 3. Usa piedras para hacer fuego. Mu Yisui: Es decir, perforar madera x hacer fuego 2. Según la leyenda, los antiguos "bebían sangre" cuando tenían un año y no sabían cocinar con fuego6. Hay una persona H, y su F es la W 4 de Suiren. Cuando vio dos grandes pájaros X picoteando la madera G y disparó 1 (C también dijo que vio el bosque en llamas por sí solo), reconoció 6 en la 6 madera R como 8 fuegos ocultos, y en D como "varias veces". "Atacar y curar, varios experimentos." Sólo entonces B creó un método para hacer artificial E taladrar madera Y fuego 2, y el hombre P tuvo su propio P. Este método ha sido utilizado por Q en generaciones posteriores durante L mil años y O diez mil años. Esta antigua leyenda Q, inversa 4, refleja la era primitiva de los cinco reinos en X. Del 7 al 8, se utilizó fuego natural para hacer fuego. Una gran línea p. La madera u j perforada en la antigüedad es un año C R en 4, que cambiará en cualquier momento según las estaciones. El "Libro de Ritos · Orden del Sábado" estipula que el sauce se usa en primavera, la azufaifa, el albaricoque y la morera en verano, el roble en otoño y la sófora en invierno, lo que se llama "fuego cambiante 1" o " cambiando de fuego 3". Debido a que 0, los antiguos pensaban que 1 era 6: basándose únicamente en el color de la madera I, coincidía con O en cuatro estaciones, de modo que P obtuvo el fuego 5 y P combinado con 8 no obtuvo el fuego 8. En otras palabras, cada vez que cambia la estación, se requiere un nuevo fuego. En las dinastías del sur, todavía había cinco elementos taladrando la madera I para hacer fuego 8, pero la costumbre de "cambiar el fuego 6", que era C viento 4, fue abolida y la madera L se cambió a b. , la perforación de madera J se utilizó para hacer que el método L de Fire 3 sea más popular. El poema "Qingming" de Du Fu de la dinastía Tang: "Los gansos salvajes vuelan aquí y yo uso el arce verde para hacer fuego en casa". El arce verde es un árbol de arce que se usa para hacer fuego en primavera. El poema Han Shi de Cui Yuan: "Todos los trabajadores del barco establecieron una prohibición en la orilla, y se perforaron los remos mojados y el fuego chirrió para enrojecer las estrellas. La madera húmeda también puede producir fuego3, lo que significa que todo". La madera Yi y la madera Bing pueden producir fuego6. Curiosamente, cada Festival de Comida Fría, la introducción conmemorativa del 8 A y el push del 3 P tienen la costumbre de prohibir el fuego y comer alimentos fríos. Por lo tanto, cada invierno, el fuego salvado por K se apaga y, durante el Festival Qingming, se vuelve a perforar la madera para crear fuego. El emperador de la dinastía Tang celebraba una gran ceremonia de ofrenda de fuego el segundo día de Qingming de cada año, ofreciendo un nuevo fuego a los ministros, con 65438 + Jinxiang: Jinxiang, que toma el fuego del sol. En la dinastía Zhou, además de la madera, también se utilizaba oro para hacer fuego. Hay un pasaje en "Li Zhou": Qiuguan evitó la antorcha D y usó "Fu Hai" 2 para apoderarse de la llama abierta del sol. La edad de Foucault es un instrumento en forma de P utilizado por los antiguos para hacer fuego el tercer día del sol. Es una taza de metal con un fondo puntiagudo. Se coloca debajo de 1 luz, de modo que la luz se concentra en la punta del fondo de la taza. Los elementos de nivel T, como moxa y terciopelo, se colocan en el fondo de la taza. Una S puede quemarse cuando se expone a la luz. Por tanto, la R del marido es dorada. Además, "Kaogong Ji" registra un método de utilizar oro y estaño como dos espejos, con la superficie cóncava mirando al sol para atraer fuego durante 2 días. Se puede ver que China tenía la tecnología para utilizar principios ópticos para hacer fuego hace 54.000 años. Tomemos como ejemplo la dinastía Han, hubo otros 8 que usaron oro para hacer fuego y 5 de ellos. En ese momento, su nombre era Yang Sui. En otras palabras, el espejo de bronce se utiliza para extraer fuego 6 del sol 1 y encender 5 el fuego 8. Durante la dinastía X-Song, el método "6" O todavía era popular. Shen Kuo tiene registros detallados en "Meng Qian's Bi Tan" 7: Cuando se coloca un espejo de bronce cóncavo bajo el sol A, su luz convergerá hacia adentro a 0. A una distancia de una g y dos z pulgadas r del espejo, la luz se concentra en un punto 8-e, n es tan grande como un cáñamo y se incendiará si toca algo. De hecho, S es el espejo convexo de J durante dos días hoy. Si acercamos este espejo de cristal al sol, el espejo convergerá como frijoles y luego colocará una sustancia inflamable en el fondo para provocar fuego en un instante. En la antigüedad no existía el cristal, por lo que se utilizaban espejos de oro. Los hornos solares modernos se desarrollan a partir del principio X de 2. En el pasado, a los antiguos les daba vergüenza salir a hacer preguntas y respuestas. Porque 2 el pedernal en ese momento era una copa de 6 esquinas, que era muy pequeña, por lo que todos usaban una cintura 7 como repuesto. Pero cuando se usan 7 signos Yang para obtener Fuego 8, hay un lugar donde K no es suficiente, es decir, Fuego 6 no se puede usar en días nublados o de noche. Por lo tanto, a la antigua Hubei a menudo se la denominaba "Dinastía Pei Zuo Jin Sui, Dinastía Nei Qi Pei Mu J Sui". De esta manera, si hay demasiado T yang, se necesitarán 5 piezas de oro para hacer un fuego, y si no hay demasiado N yang, se necesitarán 3 piezas de madera para hacer un fuego. 0 piedra golpea el fuego 5: Para las dinastías Wei, Jin y las Seis Dinastías, ya era Y, y 7 piedras ya eran G. El fuego 8 provocado al golpear la piedra se llama "fuego de piedra 0". Pan Yueshi: "Aburrido como Knocking Stones on Fire 2". Liu Xie describió una vez la corta vida de la persona Q como "Fuego de piedra" en "Nueva teoría del tiempo precioso"2.

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