Tema histórico: usando la historia como espejo, podemos conocer el ascenso y la caída; usando la historia como espejo, podemos conocer el ascenso y la caída; usando a las personas como espejo, podemos conocer las ganancias y las pérdidas.
De Refleja plenamente las raras cualidades del emperador Taizong de la dinastía Tang, quien era bueno aprendiendo de la historia, dispuesto a dar consejos y amaba los talentos pero los apreciaba. En primer lugar, "la tranquilidad, la tranquilidad y la paz del país y del pueblo" son extremadamente exigentes. Li Shimin comenzó su carrera con la ayuda del levantamiento campesino y se dio cuenta de que el poder de la gente común podía determinar completamente el destino de un monarca. Para evitar repetir los mismos errores, comenzó a prestar atención al manejo de la relación con la gente de los primeros años de Zhenguan. Li Shimin citó un antiguo dicho: "El barco no es tan bueno como el rey y el agua no es tan buena como Li Shu. El agua puede transportar el barco, pero también puede volcarlo ("Los políticos de Zhenguan sobre las enseñanzas"). y amonestaciones a los príncipes") "El país se basa en el pueblo", y el apoyo del pueblo es la clave para la supervivencia del país. Para lograr "paz y tranquilidad", debemos reducir la complejidad y primero salvar a la gente, "vivir y trabajar en paz y satisfacción" y dejarles "tener sus propias carreras". Li Shimin implementó políticas de "ahorro de impuestos" y "orientadas a las personas" en un intento de reducir la carga del servicio militar obligatorio y los impuestos para que la gente común pudiera sobrevivir. Dijo: "Gobernar un país es como plantar un árbol. Las raíces no tiemblan y las ramas y hojas son exuberantes. Si puedes ser limpio y honesto, ¡cómo puede la gente estar inquieta!" (Régimen político de Zhengu) Sólo si " la corvee no es próspera y el grano anual está lleno" ¿puede el pueblo ser feliz y el país puede ser feliz? Hay una base para la paz. Aprendió de las lecciones de la historia que "sacar provecho del lujo" es la base del peligro. Por esta razón, a principios de Zhenguan, adoptó una serie de medidas para imponer estrictamente la economía y limitar el lujo, como suspender el tributo de bienes preciosos y raros de todas partes, restringir la construcción de palacios, romper la antigua costumbre de entierros, y estipulando la simplicidad del sistema de entierro. Cualquier infracción será sancionada conforme a la ley. Bajo su influencia, hubo muchos funcionarios importantes en ese momento, que generalmente abogaban por una vida frugal y un estilo sencillo. Al mismo tiempo, Li Shimin se volvió más consciente del sufrimiento de la gente y tomó algunas medidas "compasivas" correspondientes. Estos son los pensamientos rectores generales que sirven a su "tranquilidad, tranquilidad, tranquilidad y paz del país y del pueblo". En segundo lugar, "elegir personas para que sean funcionarios" y "los talentos son los mismos". Las acciones de Li Shimin a este respecto son más destacadas y raras que las de emperadores anteriores. Destacó que "la política es importante, pero es difícil reclutar personas, y también es difícil utilizar personas que no tienen talento. Los nombramientos de hoy deben basarse en la virtud y el conocimiento". "("Los políticos de Zhenguan abogan por el confucianismo") Realmente puede "reclutar personas sin ser egoísta con el partido y aprovechar al máximo los talentos de las personas sin ser un fracaso". "("Libro antiguo de Tang·Tang Taizong Ji") Ya en la guerra de unificación, prestó atención a reclutar personas talentosas. Después de derrotar a una organización armada, Fang "primero aceptó estos roles y expresó su gratitud al shogunato. y sus asesores en Atenas, todos con el potencial de Shen Jie en mente, haciendo lo mejor que pueden. "("Libro Antiguo Tang·Fang Zhuan") En el cuarto año de Wude (621 d.C.), Li Shimin, que todavía era el rey de Qin en ese momento, "abrió una biblioteca en el oeste del palacio, conectando a los eruditos literarios en todas direcciones ", como Du Ruhui y Fang, "y con esto El funcionario es un licenciado en literatura, y se divide en tres partes, se queda a pasar la noche, ofrece delicias y generosos obsequios. Cuando la gente de todo el mundo está ocupada con sus propios asuntos, van a la biblioteca e invitan a literatos y poetas a discutir sobre obras literarias, o en otras palabras, toda la noche. "("Zizhi Tongjian" (Volumen 189), octubre del cuarto año de Wude). Los ministros civiles y militares durante el período Zhenguan incluyeron a Fang, Du Ruhui, Wuji, el personal del gobierno de Qin que lo siguió en los primeros años, como así como sus enemigos políticos del antiguo ministerio de Li, Wang, Wei Ting. También están Cen Wenwen, Dai Zhou, Zhang, etc. que estaban afiliados a varias organizaciones armadas, así como Li Jing, que nació en una familia noble, y Yuchi Jingde, que nació en la pobreza, Sean, Ma Zhou y Liu Yue. Además, Li He, Ashner, etc., que nacieron en minorías étnicas, no hablaron de relaciones familiares ni evitaron el odio antes. Después, todos se basan en el mérito. Siempre que sea realmente talentoso y leal a la dinastía Tang, se le pueden confiar tareas importantes. Li Shimin dijo a los cortesanos: "No siempre podemos decidir cosas como las leyes, pero el público piensa que es un asunto trivial y no quiere jugar con ello. En todo, lo pequeño es lo grande, y este es el fin del peligro." (Zi Tang ×) Animó que los subordinados no deben ser tomados a la ligera si se atreven a hablar en contra de la desobediencia del emperador. Sólo cuando los reyes y ministros puedan juzgar los crímenes de acuerdo con la ley podrán estar "libres de injusticia". Por lo tanto, Li Shimin podría respetar la seriedad y la relativa independencia de la ley, incluso si esto socavaría su propia autoridad. Si hay "grandes elecciones", ordena a quienes "engañan a la falsa capital" que se rindan o sean ejecutados. Después de que se detectó al estafador, la prefectura de Dali Shao Qingdai "detuvo el fraude de acuerdo con la ley". Li Shimin pensó que esto era una violación de su promesa. Dai Zhou dijo: "Buda, el país, y por lo tanto difundió una gran confianza en el mundo; en ese momento, el orador estaba muy enojado. Su Majestad estaba muy enojado con la dinastía, pero prometió matarla. Porque sabía que esto Era imposible. Lo llevó ante la ley. Esto es para soportar un pequeño enojo y mantener una gran fe. Después de escuchar esto, Li Shimin retiró su orden y dijo: "He perdido mi ley". Si puedes corregirlo, ¿de qué tengo que preocuparme? "("Zhenguan Politicians Expo") Quinto, restaurar y desarrollar la economía. Li Shimin se dio cuenta de que "el país se basa en la gente y la comida es la base de la gente, para no desperdiciar tiempo." Se puede escuchar de forma sencilla y tranquila a un marido que ha perdido el tiempo. "El país se basa en su gente y la comida es su primera prioridad". Si no se plantan cultivos, esos billones no regresarán al país. Por ello, partió de la idea de “el país está orientado a las personas” y, al mismo tiempo que promovía el sistema de nivelación de tierras, adoptó las políticas de “poner la agricultura en primer lugar”, “no quitar la temporada agrícola”, “compartir intereses con la gente” y “ser frívolo y generoso”. Para “no aprovechar el tiempo agrícola”, Li Shimin implementó el “sistema de alquiler” y reemplazó el servicio laboral con trabajo común para minimizar la recaudación de trabajo corvee. Para alentar a los agricultores expatriados a reducir los impuestos, establecer almacenes obligatorios y brindar ayuda a los necesitados. Proporcionar cierta ayuda alimentaria a los agricultores para promover el crecimiento de la población y el aumento de la fuerza laboral, se estipula que los hombres y mujeres jóvenes obtengan. se casan en el momento adecuado, se anima a las viudas a volver a casarse, las niñas esclavas son liberadas [y] forman familias y negocios, y el "tesoro real" se utiliza para redimir a los niños y a los niños vendidos por los agricultores debido al hambre. población y construyó algunos proyectos de conservación de agua para desarrollar la producción, todos estos jugaron un papel positivo en la rápida recuperación y desarrollo de la economía social en ese momento Durante el período Zhenguan del emperador Taizong de los Tang. Dinastía (627-649 d.C.), con los esfuerzos conjuntos del monarca y sus súbditos, surgió una dinastía con política clara, desarrollo económico, estabilidad social y artes marciales prósperas, que fue conocida en la historia como el "Gobierno de Zhenguan". " La prosperidad de la dinastía Zhenguan. No tiene comparación con ninguna dinastía en China. Si observamos varias dinastías poderosas en la historia china, el símbolo de prosperidad no es más que la dinastía Zhenguan, que ha logrado logros sobresalientes en civilización profunda (refiriéndose principalmente a las instituciones y la herencia cultural). Con la fundación del gobierno de Zhenguan, Wu Zetian pudo lograr la "iluminación política" y sentar las bases para la prosperidad de Kaiyuan. Hay un poema del gran poeta Du Fu, "Recordando". En el apogeo de Kaiyuan, todavía había miles de hogares en una pequeña ciudad, y el arroz era gordo y el grano blanco." , los graneros públicos y privados son ricos...". El prestigio internacional de la dinastía Tang también alcanzó su punto máximo y logró victorias consecutivas en guerras extranjeras. Mantuvo una postura ofensiva continua durante más de cien años y su territorio se expandió enormemente. Los vastos territorios de Mobei, Mobei y Corea del Norte. Las Regiones Occidentales fueron incorporadas sucesivamente al territorio chino. Las Regiones Occidentales alcanzaron el Reino de Piedra (ciudad de Tashkent en Asia Central) en la costa oriental del Mar de Aral. Además de los fructíferos logros conocidos por este pueblo, se elevó el nivel de civilización. La dinastía Zhenguan era la más alta del mundo en ese momento. Los siguientes logros de civilización convirtieron a la nación Han en la mejor nación del mundo conocido en ese momento.