El propósito de investigar paisajes históricos
En la ola de globalización, proteger la cultura tradicional de varios grupos étnicos es de gran importancia para mantener la diversidad de la cultura mundial. Si cualquier nación del mundo abandona sus propias tradiciones culturales nacionales y pierde sus propias características, perderá su estatus entre las naciones del mundo y su influencia en la política internacional. Sin embargo, proteger la cultura tradicional no significa heredarla y preservarla intacta. El conservadurismo y la innovación se complementan y el propósito de la innovación es ser más conservador. Si la cultura tradicional de una nación no se innova y reforma, no tendrá vitalidad y no podrá adaptarse a la sociedad contemporánea. El propósito de la innovación es revitalizar la cultura tradicional, transformarla creativamente en tipos modernos y convertirla en una civilización avanzada que se adapte a la sociedad contemporánea para que pueda durar para siempre y transmitirse de generación en generación.
Comparando la cultura tradicional con la modernización, la cultura tradicional no es un charco de agua estancada, sino un sistema dinámico. Los seres humanos crean cultura tradicional en sus propias prácticas sociales e innovan y enriquecen las tradiciones en la práctica. De lo contrario no se convertirá en una tradición cultural. Por lo tanto, la cultura tradicional no puede reducirse simplemente a la "historia pasada", sino que debe reconocerse que está relacionada tanto con el presente como con el futuro. Considerando el desarrollo como "antitradicional", la forma de pensar es oponer la cultura tradicional a la cultura moderna. De hecho, cualquier modernización sólo puede partir de la propia cultura tradicional, de lo contrario se convertirá en agua sin fuente y en un árbol sin raíces. El Sr. Chen Yinke dijo: "Aquellos que realmente pueden lograr algo en su propio sistema ideológico deben absorber e importar teorías extranjeras, por un lado, y por otro, no deben olvidar el estatus de su propia nación", señaló una vez Popper. "No hay nada más peligroso que destruir el marco tradicional, lo que puede conducir al cinismo y al nihilismo, que puede hacer que todos los valores humanos sean indiferentes y provocar su colapso". Además, una vez que se destruye la tradición, la civilización desaparece. "Por lo tanto, no debemos adoptar una actitud completamente negativa hacia la cultura tradicional, sino que debemos buscar la verdad a partir de los hechos, analizar problemas específicos en detalle, probarlos en la práctica y eliminar aquellas cosas obsoletas.
En tercer lugar, desde el perspectiva de la cultura nacional y el mundo La relación dialéctica de la civilización mundial no es el resultado de la acción de una nación, sino la creación de personas en todo el mundo. Por supuesto, debido a diferentes condiciones específicas, los roles que desempeñan en el mundo. El mundo también es diferente, pero esto es sólo una cuestión del tamaño del problema, no de si existe. Por lo tanto, las culturas de todas las nacionalidades deben ser iguales y deben respetarse mutuamente, aprender de las fortalezas de los demás. No tener un sentido de superioridad. Como parte del mundo humano, ningún país está aislado, y su existencia y desarrollo no pueden ser independientes de otros países. Influencia: no puede dejar de ser influenciado por otros países de una forma u otra. Los grandes inventos de la antigua China han hecho grandes contribuciones a la civilización mundial. Muchas tendencias culturales chinas antiguas en el Occidente contemporáneo también muestran que la cultura tradicional china sigue desempeñando un papel sólo cuando cada país aprovecha al máximo las características de su propia cultura nacional. Si hace su debida contribución a la sociedad humana, se puede garantizar de manera confiable el desarrollo de la civilización mundial. Por el contrario, si un país ignora sus propias características nacionales e imita o copia ciegamente otras culturas, no solo será un fracaso. , e incluso puede embarcarse en el camino de la destrucción. Hay una lección en la historia mundial de que la cultura occidental está dividida en dos partes: cosas buenas y cosas malas. Por ejemplo, el "culto al dinero" es criticado incluso en la cultura occidental. No es igual a la cultura avanzada del mundo. Estos son dos conceptos diferentes. La cultura avanzada del mundo tiene una naturaleza avanzada, una naturaleza científica y un significado para la sociedad humana que deben analizarse en detalle y deben basarse en su propia realidad. Un país moderno exitoso no es de ninguna manera una introducción integral de la cultura occidental, sino sobre la base de su propia cultura tradicional, mientras aprende cultura extranjera avanzada e innova su propia cultura. En cuanto a si la cultura tradicional puede modernizarse. o llevada adelante bajo nuevas condiciones históricas, la clave está en la forma en que la gente trata la cultura tradicional.
En segundo lugar, la cultura tradicional es una gran fuerza espiritual
Como forma espiritual social, tradicional. La cultura es un reflejo de una determinada existencia social. Esta cultura tradicional es una enorme fuerza espiritual y tiene un efecto a largo plazo en la sociedad.
También hay un artículo aquí sobre la importancia y el papel de proteger la cultura popular local, así que no lo copiaré:/museum/folkservlet? Noticias del programa. id=1206
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2. ¿Cómo escribir 1 en el informe de investigación de campo del espacio paisajístico? Introducción a los antecedentes del tema: la ciudad de Linyi está ubicada en el sureste de la provincia de Shandong, conocida como la "Puerta Sur de Shandong". Gobierna 3 distritos y 9 condados, con una superficie de 1.
Con una superficie de 720.000 kilómetros cuadrados y una población de 100.000 habitantes, es la región administrativa más grande y poblada de la provincia de Shandong. La ciudad de Linyi es rica en recursos hídricos. Cinco ríos, incluidos el río Yihe, el río Hehe y el río Qinglong, que corren de norte a sur, y el río Beng y el río Su, que corren de este a oeste, se encuentran en el área urbana central. La presa de caucho de Yihe en la ciudad de Linyi tiene 1.248 metros de largo, la más larga del mundo, y ha sido incluida en el Libro Guinness de los Récords. La superficie del agua del lago Yimeng formado en los tramos superiores es de 6,5438+3 millones de metros cuadrados. El agua del lago se ondula con olas azules y su área es equivalente a los dos lagos del Oeste en Hangzhou.
En el pasado, debido a centrarse únicamente en el desarrollo de la economía industrial y descuidar la construcción urbana y la protección del medio ambiente, las zonas urbanas ribereñas estaban cubiertas de maleza y desiertas, los barcos mineros excavaban arena por todas partes, formando ríos; picadas y sucias 1 Algunas unidades ilegales vierten desechos de construcción en las represas a lo largo de los ríos Yi y Su, y muchas fábricas también vierten aguas residuales en el río, lo que lo vuelve turbio y contaminado, haciéndolo no potable. Muchos residentes también arrojan aquí sus desechos domésticos, convirtiendo la orilla del río en un vertedero de basura. En el verano de 1, el olor a humo golpeó nuestras caras, afectando gravemente la vida de los residentes y la imagen de la ciudad.
Para adaptarse al desarrollo económico, ampliar la escala de la construcción urbana, utilizar racionalmente suficientes recursos hídricos, mejorar el entorno de vida de las personas y mejorar la calidad de la ciudad, la ciudad de Linyi decidió invertir una gran cantidad de dinero para planificar y construir una zona ribereña en el casco urbano. 2. El contenido principal y plan experimental de la investigación propuesta. Bajo la influencia de la situación anterior, el proyecto de graduación que solicité esta vez fue "Diseño de paisaje a lo largo del río Yihe en la ciudad de Linyi", por lo que la planificación, la ecologización y el diseño del paisaje del espacio costero son el contenido principal de este estudio.
El agua es un factor indispensable en la vida de las personas y ha sido dotada de múltiples atributos desde la antigüedad. Se considera un símbolo de la personalidad ideal, lo que lo llena de la espiritualidad de la vida en la combinación de sexo, emoción, paisaje e intención. En la antigua cultura china, el agua se convirtió gradualmente en la metáfora fundamental del "1" y en el mejor modelo que representa "la unidad de la naturaleza y el hombre". Se puede decir que el agua es el factor más importante que desempeña un papel en la formación de las características de la planificación urbana, además de la antigua etiqueta feudal.
Sus funciones han evolucionado desde beber, irrigar y transportar hasta proporcionar un soporte para actividades y paisajes. La naturaleza del espacio costero también está cambiando constantemente. En el contexto de la globalización, China ha entrado en una etapa de rápida urbanización, y la construcción urbana también ha caído en el dilema de la constante convergencia y crisis de identidad, las características del agua, que fueron casi aniquiladas durante el período de industrialización, han vuelto a convertirse en un problema; factor importante en la vitalidad urbana.
Por lo tanto, en este diseño, debemos aprovechar al máximo la relación "esqueleto" y "carne" entre la ciudad y el agua, adaptarnos a las condiciones locales, integrar la relación espaciotemporal entre agua, espacio y cultura. Y dar forma a las características y personalidad de la ciudad. Ampliar el área verde urbana, hacer que el paisaje sea más hermoso y agradable, mejorar integralmente la calidad del entorno urbano y, en última instancia, formar una colorida "ciudad del agua, la ciudad se alza sobre el agua". El agua y los espacios verdes dependen unos de otros y están integrados en un "plan experimental": a través del proyecto, la medición e investigación in situ de las áreas involucradas, así como la recopilación y revisión de información relevante, para llevar a cabo una verificación integral y rigurosa del diseño. plan.
A partir del concepto de diseño, los principios de diseño, el análisis de Feng Shui, el análisis de composición y la configuración de la planta, se diseña un plan razonable bajo la guía del profesor. Concepto de diseño: el río Yi atraviesa el área urbana de Linyi y es un sistema ecológico cercano al área densamente pública urbana. Es una zona donde las ciudades se extienden a las zonas rurales y las zonas rurales penetran en las ciudades. Esta penetración refleja un diálogo entre el hombre y la naturaleza. En este esquema, el concepto de diseño es la armonía entre el hombre y la naturaleza.
Principios de diseño: a. Principio ecológico: Mantener el entorno ecológico del río Yihe es el umbral básico de la construcción urbana. b. El principio de adaptación a los ciclos de movimiento natural y social: prestar atención a los ciclos de actividad humana y los cambios estacionales, y crear un paisaje que se adapte a los cambios estacionales.
c.Principio económico: a través del diseño de la transformación ambiental, podemos crear un entorno de vida más cómodo, realizar su valor de uso y también promover la apreciación de la tierra circundante. Análisis de Feng Shui: El Feng Shui presta atención al hecho de que las curvas traen buena suerte y los males rectos. En este plan, las curvas (dao) se utilizan para resolver los espíritus malignos que traen las líneas rectas.
Análisis de composición: el área de diseño de este plan está ubicada en la intersección del río Yi y su afluente más grande, el río Fang, y el curso del río es relativamente curvo.
Por lo tanto, Beidou 7 se utiliza como componente principal en el diseño y se divide en tres áreas según la geografía humana: Área A: Área de Cultura Antigua La ciudad de Linyi es una ciudad con una larga historia. Se llamaba Langya en la antigüedad y tiene una historia de 2.400 años.
Las famosas pinturas en seda de la dinastía Han y tiras de bambú de "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Sun Bin" fueron desenterradas al pie de la montaña Yinshan en la ciudad de Linyi. Hay muchas figuras históricas y culturales famosas en China, como Zengzi y Luzi en el período de primavera y otoño, Xun Kuang en el período de los Reinos Combatientes, Liu Hong, el inventor del ábaco en la dinastía Han del Este, Kuang Heng, un famoso militar. estratega del Período de los Tres Reinos, Zhuge Liang, calígrafo de la dinastía Jin del Este, Liu Xie, crítico literario de las dinastías del Sur y del Norte, calígrafos de la dinastía Tang como Yan Zhenqing, entre otros, han dejado huellas imborrables.
Área B: Área ecológica natural, con el paisaje natural del río Yihe como tema y el parque acuático ecológico como centro, conformando un lugar apto para el ocio y el entretenimiento. Área C: Área espiritual revolucionaria de Yimeng, la ciudad de Linyi es una antigua y famosa zona revolucionaria.
Durante los años de la guerra revolucionaria, el pueblo de Yimeng hizo grandes contribuciones y sacrificios para resistir la agresión extranjera y ganar la revolución china. Treinta mil hijos e hijas destacados de Yimeng se unieron al campo de batalla. 1 Gloriosos logros revolucionarios, el equipo de apoyo del frente grabado con ruedas rodantes, las conmovedoras escenas del envío de niños a unirse al ejército, las conmovedoras hazañas de Hongsao, la famosa Batalla de Taierzhuang y la Batalla de Menglianggu.
Configuración de la planta: La configuración de la planta se realiza desde tres aspectos: humanización, localidad y principios ecológicos.
3. ¿Cómo redactar un informe de investigación de campo del espacio paisajístico? Los requisitos dados por el docente son: 1. Inspección in situ de un determinado paisaje de espacio público o de un determinado proyecto paisajístico de una zona residencial, y explicar la relación entre el espacio del sitio y el espacio urbano;
2. 3 vistas en ángulo típicas Fotografías digitales in situ del espacio paisajístico
3. Analizar las ventajas y desventajas del espacio paisajístico desde los aspectos de la planificación del espacio paisajístico, las funciones del espacio, las restricciones del espacio, el espacio gris y el paisaje; detalles, actividades humanas, etc. (se puede combinar con el plano de planta, descripción textual adecuada de la vista en perspectiva);
4. A través del análisis de este espacio paisajístico, se puede desarrollar una idea de diseño de renovación paisajística más razonable. Se propuso este espacio paisajístico.
4. ¿Cuál es el propósito de la inspección ambiental del arte? Utilice el lenguaje especial del diseño para expresar determinadas connotaciones culturales: al igual que una excelente obra musical, un buen diseño interior debe tener un tema claro. Las características artísticas del diseño de interiores se revelan de forma natural e inadvertida, y las personas también pueden experimentarlas sin darse cuenta durante su uso. Y aquellos diseños que enfatizan demasiado la connotación cultural y quieren reunir toda la historia de las civilizaciones chinas y extranjeras en una sola habitación tendrán una sensación complicada y sofocante; los diseños sin contenido cultural harán que el espacio sea aburrido y falte de sabor. 2. Dominar y aplicar las leyes básicas del diseño de interiores. El diseño de interiores es un proceso cognitivo y la aplicación específica de los principios y leyes del diseño de interiores. Sólo cuando los diseñadores se esfuerzan por mejorar su propia calidad pueden crear obras maestras innovadoras. Los trabajos de diseño deben brindar a las personas una sensación elegante y poco convencional, comprender adecuadamente los principios y leyes básicos del diseño, acumular experiencia en la práctica, continuar explorando e innovando deliberadamente, para dominar las leyes, resumir la experiencia, mejorar los estándares estéticos y ampliar. horizontes. En tercer lugar, la acumulación de emociones puede producir el atractivo del diseño. El atractivo del diseño está estrechamente relacionado con las emociones del diseñador. El fuerte deseo del diseñador de crear movilizará en gran medida su propia vida y su alfabetización y acumulación cultural. Los diseñadores recopilan diversos materiales de la vida cotidiana, absorben diversas cualidades culturales y sienten diversas costumbres locales. Cuando se acumulan hasta cierto punto, se incorporan a sus propios diseños. El tamaño del espacio, la coordinación y contraste de colores, la suavidad de las líneas; la selección y cambios de materiales contienen y expresan la emoción y la creatividad del diseñador. El lenguaje formal del diseño de interiores encarna la emoción y la creatividad del diseñador, es fácilmente percibido por las personas y aporta placer físico, psicológico y sensorial. Cuanto más fuerte sea el deseo creativo del diseñador, más ricas serán sus emociones y su inspiración estará lista para salir a la luz. Una atmósfera de conciencia de innovación es un factor integral en el proceso de diseño de interiores. Cuarto, el diseño personalizado no se ve afectado por la moda. Érase una vez, el diseño de interiores de estilo europeo se adaptaba a la búsqueda de la moda de la gente en ese momento; pero más tarde, debido a su estilo insulso y falta de personalidad, la mayoría de la gente lo dudaba y lo rechazaba. Por lo tanto, los diseñadores deben captar el pulso de los tiempos y la personalidad nacional. El diseño de interiores debe tener un sentido de la época y un carácter nacional. El diseño creativo debe realizarse con una visión única y demostrar plenamente un nuevo estilo. La conciencia del diseño debe reflejar un progreso social y un sentido de misión nacional.
La diversificación general y el desarrollo personalizado parcial del diseño de interiores han hecho que las personas tengan mayores requisitos para las formas de diseño y las emociones del diseño, y han promovido el surgimiento de temas y formas más nuevos; el diseño de interiores encarna la relajación, la simplicidad, la singularidad, el romance y la novedad. La conciencia profunda, simple, decente y pionera encarna una tendencia joven y única, y es la encarnación de la moda y la personalidad en el desarrollo y los cambios del diseño de interiores. Los diseñadores deben usar su propia originalidad y utilizar diferentes ángulos y técnicas de expresión para crear una especie de adaptabilidad y no seguir el mismo camino que otros han tomado. La clave es que el diseño de interiores debe ser innovador.
Espero que esto ayude. Por favor agregue cualquier pregunta.