La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Ensayo argumentativo de 800 palabras para la escuela secundaria.

Ensayo argumentativo de 800 palabras para la escuela secundaria.

Un caballero que aprende y sobresale llegará a ser funcionario. Pregunta y aprende, van de la mano, no hay duda de que si no aprendes, no tendrás conocimientos amplios si no preguntas. Si tienes sed de conocimiento y no preguntas con frecuencia, no podrás convertirte en un buen erudito. Si lo entiendes claramente, pero no alcanzas la meta, sabes que es grande, pero no conoces sus detalles. Si no preguntas, ¿cómo podría ser ridículo?

Si eres sabio contigo mismo, entonces pregunta cómo resolver tus dudas. El llamado Tao tiene razón. Es mejor preguntarse cómo conseguirlo. Como dice el refrán, si puedes preguntar si puedes, haz más preguntas. Si están en pie de igualdad consigo mismos, pregunten cómo pueden aprender unos de otros. La llamada dificultad en el contrainterrogatorio también es una cuestión de interrogatorio. ¿No son los libros nubes? "Cada pregunta debe tener respuesta". Mencio habló de "buscar la tranquilidad" y lo llamó "la forma de aprender". Después del aprendizaje viene el cuestionamiento. El discurso de Zisi sobre "respetar la virtud" se reduce a "preguntar y aprender el Tao", preguntar primero y luego aprender.

La gente de la antigüedad disfrutaba del bien en vano, pedía sin elegir, pedía sin elegir a las personas y tomaba las cosas para sí. Estas son las palabras de un loco, la elección de un santo y la pregunta de nuestros antepasados. Shun consulta con el emperador sobre su marido, observa sus palabras con gran conocimiento, no es ni humilde ni arrogante y utiliza la sinceridad para lograr el mayor bien. Tres generaciones después, no hace falta decir que los amigos son amigos. En cuanto a las reglas para persuadir a la gente a hacer el bien, es suficiente. Es urgente negociar entre nosotros utilizando la justicia y la razón, y también es urgente estudiar mucho. ¿Qué está sucediendo?

Es el yo, no el ser humano, y el mundo tiene la misma enfermedad. Si no eres bueno aprendiendo, obligarás (qi m¢ng) a pensar que sabes, y si no eres razonable, fingirás serlo (duo). Si ese fuera el caso, no quedaría nada que pedir en la vida. Las personas que son virtuosas consigo mismas no están dispuestas a hacer preguntas, y las personas que desdeñan hacer preguntas a personas inferiores a ellas son iguales a las personas que no están dispuestas a hacer preguntas. Si es así, hay pocas personas en el mundo que no harían preguntas. Si la gente no está convencida, no hay nada sospechoso y esto es sólo para uso propio del profesor. El autouso es lo más mínimo; conoce su fealdad y protege sus pérdidas, en lugar de sentirse inferior, es mejor seguir aprendiendo y progresando. Esto es perjudicial para el alma, y ​​​​las personas que lo siguen suelen ser nueve de cada diez.

De lo contrario, lo que estás preguntando no es lo que has aprendido: si preguntas sobre cosas extrañas del mundo, cuéntaselo rápidamente; aunque tengas la mente clara, pide a alguien que pruebe tu habilidad. Aquellos que se equivocan, aunque estén relacionados con su vida física y mental, pueden recoger los beneficios del bien y buscar compromisos sin recibir el bien. jeje! ¿Por qué no podemos aprender de unos pocos pueblos antiguos?

Pero si tu marido no es fácil de hacer preguntas, su corazón no puede estar vacío; si su corazón no está vacío, no será sincero en sus estudios. Tampoco es un enemigo que no concentra sus fuerzas. Su conocimiento no es el aprendizaje de los antiguos, ni es la bondad de los antiguos. No puede buscar más bendiciones para sí mismo.

Nadie es siempre inteligente. Lo que un santo no sabe puede no ser desconocido para un tonto; lo que un tonto puede hacer, un santo puede no ser incapaz de hacerlo. No hay especialización en teoría, pero el aprendizaje no tiene fin, pero ¿podemos hacer menos preguntas? El "Libro de los Ritos · Libro de los Ritos" establece que las dinastías extranjeras preguntan a la gente, y a la gente común también se le pregunta sobre los asuntos estatales, por lo que pueden preguntar sobre la integridad, pueden preguntar sobre las personas virtuosas, pueden preguntar sobre las viudas y pueden Pregúntale sobre los mayores. Esto es exactamente lo que Tao ha logrado. Confucio no se avergonzaba de hacer preguntas y su maestro era un hombre sabio. Los antiguos consideraban que hacer preguntas era una virtud, pero no pensaban que fuera vergonzoso. Sería vergonzoso para los caballeros de las generaciones posteriores discutir sin preguntar, pero los antiguos los avergonzaron profundamente. ¡Hay muchas cosas así que harán las generaciones futuras, lo siento esposo!