Asuntos históricos Tótem del Dragón
El culto a los dragones tiene una larga historia. Se originó a partir del culto totémico de los clanes en la sociedad primitiva. "Totem" es la transliteración de toten, que significa "sus parientes". Los pueblos primitivos creían que cada clan estaba relacionado con un determinado animal o planta, que el clan consideraba un protector o símbolo. Este es un tótem. Los clanes suelen llevar el nombre de este tótem. El culto al tótem alguna vez existió ampliamente en todo el mundo, incluso en la China primitiva. En el sitio cultural Banpo Yangshao en Xi'an, se desenterraron vasijas de cerámica con patrones de dragones; en los artefactos desenterrados de la cultura Liangzhu en el condado de Wuxian, Jiangsu, hay un patrón de gancho en forma de serpiente, que es un símbolo de la adoración del tótem del dragón. por el antiguo pueblo Yue. A miles de kilómetros de distancia, en Mongolia Interior, también se desenterró un dragón de jade verde oscuro del sitio neolítico de la cultura Hongshan, al igual que la cultura Liangzhu. Esto demuestra que hace al menos 5.000 años, el dragón se convirtió en un tótem sagrado entre los antepasados de la nación china. En otras palabras, el culto chino y nacional al dragón tiene un origen cultural de al menos 5.000 años.
Entonces, ¿qué clase de animal es un dragón? ¿Es real o imaginario?
"Guanzi·Shui Di Pian" dice: "El dragón nace en el agua. Nada en cinco colores, por lo que es un dios. Si quieres hacerte más pequeño, te convertirás en un gusano de seda. Si quieres hacerte más pequeño, te convertirás en un gusano de seda. Quieres crecer, esconderte en el mundo. "Si quieres subir, estarás en las nubes, si quieres bajar, estarás en el abismo". "Shuowen Jiezi" de Xu Shen dijo: "El El dragón es la longitud del insecto escamoso. Puede ser silencioso o brillante, puede ser corto o largo, puede alcanzar el cielo en el equinoccio de primavera y puede alcanzar el cielo en otoño". "Buceo profundo". "Erya Yi" de Yuan también dijo: "El dragón es el líder de las cochinillas". "Tiene nueve formas: la cabeza es como un camello, los cuernos son como los de un ciervo, los ojos son como los de un conejo y las orejas son como los de un ciervo. como conejos." Es como una vaca, su cuello como una serpiente, su vientre como una mosca, sus escamas como una carpa, sus garras como un águila, y sus palmas como un tigre. Hay 81 escamas. en su espalda, el número es nueve y nueve yang. Hay una perla debajo de la barbilla ". Se puede ver que en la dinastía Han, el "dragón" había comenzado. romper con la imagen animal específica en la vida real y la naturaleza, y se convirtió en una especie de espiritualidad y experiencia que integra varios animales especiales. "Respira en las nubes y puede convertirse en agua y fuego", "puede ser quieto y brillante, puede ser pequeño y grande, puede ser corto y largo", y parece ser omnipotente. El "dragón" de esta época coincide aproximadamente con las diversas imágenes artísticas de dragones que vemos hoy. Debido a esto, la mayoría de los estudiosos creen que el dragón es un tótem de nuestros ancestros antiguos, un animal imaginario.
Entonces, ¿cuál es el primer prototipo de dragón? Muchos estudiosos creen que el fenómeno de los dragones en la antigua China se originó a partir de peces o serpientes. Según los descubrimientos arqueológicos, la imagen del dragón más primitiva es el patrón del dragón en una vasija de cerámica desenterrada en el Sitio Cultural Yangshao en Banpo, Xi'an. Su forma es muy diferente a la de los dragones posteriores. Con forma de serpiente o pez, es la imagen tótem de los residentes del clan de la cultura Yangshao. También se encontraron patrones de dragones similares a Banpo en las ruinas de Xuxia en Xiangfen, Shanxi. En consecuencia, algunos eruditos señalaron que la imagen y la forma del dragón que se vio en generaciones posteriores evolucionó a partir del patrón de pez largo en la media pendiente. Desde Banpo hasta las ruinas de Xia, Longyuan es un pez largo con forma de serpiente que vive en el agua. La razón por la que el pueblo Xia y los antiguos de la cultura Yangshao lo usaban como emblema tótem reflejaba que a menudo enfrentaban inundaciones y esperaban que los humanos pudieran vivir en el agua como el pez dragón, por lo que adoraban al pez dragón como protector de la nación.
En su libro "El origen de los dioses", He Xin una vez dudó de la posibilidad de la existencia real de los dragones y creía que la realidad y la entidad de los dragones eran en realidad nubes. Pero en su último libro "Dragón: Mito y Verdad", creía que los "dragones" existían en la antigüedad. Es un cocodrilo gigante llamado Porosus en la taxonomía biológica moderna, o es el nombre de cocodrilos, salamandras y lagartos a los ojos de los pueblos antiguos. Señaló que desde el punto de vista zoológico, la vida útil de los cocodrilos es muy larga, pudiendo alcanzar cientos o incluso cientos de años. Y algunos cocodrilos tienen una función extraña: pueden sentir claramente los cambios en la presión del aire para predecir días soleados y lluviosos.
Antes de cada lluvia, el cocodrilo a menudo ruge, "su sonido es como un trueno y su olor puede captar la lluvia". Esta es una razón importante por la que el cocodrilo se convirtió en el dios del trueno, la lluvia y los tambores a los ojos de los antiguos. Entre las diversas bestias a las que se enfrentaron los humanos antiguos, las babosas gigantes son sin duda las más misteriosas y amenazantes. Los humanos antiguos lo admiraban y adoraban, por lo que a menudo consideraban a los cocodrilos como dioses de la tierra, el agua y la guerra. También cabe señalar que no solo en China, sino también en las antiguas culturas babilónica, india y maya, se han encontrado reliquias del culto al cocodrilo de carbón (Carbón).
La influencia del culto al dragón ha afectado a todos los aspectos de la antigua sociedad china. En China existe un dicho desde la antigüedad que dice que "un dragón da a luz nueve hijos, y los nueve hijos son diferentes". Los nueve hijos de Shenlong tienen personalidades y pasatiempos diferentes. Hoy en día, vemos a menudo imágenes de dragones con diferentes posturas en algunos edificios antiguos de estilo chino:
chρwěn: le gusta mirar a lo lejos, normalmente decorado en el techo del edificio. Se dice que el spray puede hacer llover, por eso se utiliza para prevenir incendios.
Pulao (pǔ·Lao): Le gustan los rugidos y la música, por lo que suele utilizarse para decorar grandes relojes y hacer botones en la parte superior. Se utilizaba para decorar la parte superior de las campanas, instrumentos musicales antiguos.
Bì xì: Parece una tortuga, es bueno cargando objetos pesados, le gusta escribir y le gusta ser famoso, así que déjale llevar un monumento. Es el animal con forma de tortuga aplastado bajo unas antiguas tablas de piedra.
Aradillo (bàn): Como un tigre, es poderoso, por eso se hace en las puertas de las cárceles para intimidar a los delincuentes.
Tāo tìe: He sido glotón toda mi vida, por eso la gente adorna los utensilios relacionados con la comida con su forma.
Inmortal Dorado (ní): Parece un león y le gustan los fuegos artificiales, por eso está decorado en el incensario.
Mapa Pepper: Parece un caracol. Se dice que no le gusta que otros lo molesten casualmente. Por lo general, es bueno para encerrarse y protegerse a sí mismo. La gente lo adorna en sus puertas para mantenerlas abiertas y para decirle a los forasteros que no traspasen. A veces está decorado en el muelle de piedra frente a la puerta.
Yazhi: Según la leyenda, Yazhi era de naturaleza feroz y le encantaba luchar y matar, por lo que estaba decorada en la espada.
Basia: Lo que más me gusta en mi vida es el agua, por eso la mayoría de ellas están decoradas en postes de cabezas de puente, aberturas de puentes, barandillas de puentes, etc.