Historiador Wang
Este "primer piso", conocido como "Librería del primer piso", es un edificio de tres pisos con estructura de ladrillo y madera con una arcada frente al río, ubicado en la cabecera del puente Hongfu, mirando hacia el norte. y calles Sur. Se puede decir que es el hito más destacado de la ciudad antigua de Xinchang. Fue construido a finales del período Tongzhi, hace aproximadamente un siglo y medio. Es una de las dos únicas unidades de protección de reliquias culturales en Shanghai en la ciudad antigua.
Lo interesante es que las tiendas que cuelgan a lo largo del río en la “Librería del Primer Piso” en realidad se refieren al “Jardín de Té del Primer Piso”, que es el vínculo indisoluble entre las casas de té y la narración de cuentos, como así como Jiangnan. Un pequeño puente, una taza de té y un libro son las características estándar de la vida en Jiangnan, lo que fascina a la gente.
Hay tiendas de té en todo el sur del río Yangtze, y las "casas de té de incubación" son la forma de ocio más común para los lugareños.
El historiador Wang mencionó en "Ensayos sobre la historia social de Jiangnan en las dinastías Ming y Qing" que los gastos culturales y de entretenimiento en la región de Jiangnan representaban una proporción considerable del consumo diario, que era mayor que en otras regiones. en el país. El entretenimiento cultural que mencionó incluye beber té en casas de té y escuchar libros en librerías. Durante las dinastías Ming y Qing, las actividades culturales y de entretenimiento populares en Jiangnan mostraron un cierto grado de desarrollo, que estaba estrechamente relacionado con las ciudades desarrolladas y las condiciones económicas ricas en Jiangnan en ese momento. De ser así, esta situación continúa hasta el día de hoy.
Hay tiendas de té por todas partes en Jiangnan. En el sur del río Yangtze, beber té en una casa de té (a veces también llamada casa de té o casa de té) se llama "casa de té". Es la forma más común de ocio y entretenimiento para la gente común y ha sido una tradición desde hace mucho tiempo. La palabra "eclosión" revela un estado de ánimo pausado y pausado, por lo que el tiempo pasa poco a poco y la sopa de té se va diluyendo poco a poco. Ya en el período Qianlong, la gente puede vislumbrar la prosperidad de las casas de té de Jiangnan en The Scholars. En la novela, el Sr. Ma Er visitó Hangzhou seis veces y bebió té afuera de la Puerta Qiantang, cerca de los templos Jingci, Lei Feng, Wu y City God. A través de sus ojos, los lectores descubren que hay muchas casas de té en la ciudad, e incluso hay más de 30 casas de té (puestos de té) en una calle, y estas casas de té son lugares populares para el consumo. Aunque la industria de las casas de té de Shanghai floreció más tarde que la de Suzhou y Hangzhou, fue espectacular en la primera mitad del siglo XX, con al menos 800 casas de té. Los nombres son extremadamente sofisticados, no solo usan la palabra "lou", sino que también usan ocasionalmente las palabras "lu", "yuan", "xuan", "ting", etc., e incluso los nombres "man" y "yuhuchun". ".
De hecho, las casas de té en diferentes zonas de Jiangnan muestran algunas diferencias según las condiciones locales. Esto lo describe el escritor de Suzhou Tao Wenyu en el libro "La casa de té". Por ejemplo, la mayoría de las casas de té en Suzhou y Hangzhou son reconocidas por su paisaje único, los Jardines de Suzhou y el Lago del Oeste de Hangzhou no son pocos los habitantes de Suzhou que beben té de la huerta y los Jardines de Arte son buenos lugares para tomar té. No hay ninguna casa de té al lado del Lago del Oeste, el Lago del Oeste definitivamente no tiene columna vertebral. Si Longjing no se cultiva en Hangzhou, hogar del Lago del Oeste, perderá gran parte de su sabor y color. Entre ellos, Sanya Garden y Ouxiangju eran dos famosas casas de té junto al Lago del Oeste a principios de la dinastía Qing. Veamos la preferencia de la gente de Yangzhou por las casas de té: un símbolo de la relativa prosperidad de la vida en Yangzhou son las casas de té. Según el dicho de la gente de Yangzhou: "Empaque agua por la mañana y agua por la noche". Este "Tang Shui" se refiere a beber té, y "Tang Shui" se refiere a bañarse en el salón. Además, las casas de té de Yangzhou suelen estar equipadas con bocadillos aromatizados, con té como cantante principal y varios bocadillos y bocadillos como coro; .
En cuanto a las casas de té de Shanghai, la atención se centra en la "variedad", los sabores de Jiangsu y Zhejiang y el estilo sureño, porque hay todo tipo de gente de sur a norte. Muchas casas de té en las antiguas ciudades acuáticas del sur del río Yangtze tienen un estilo propio único. A menudo están ubicadas junto al río, escondidas entre las casas de pequeños puentes y agua corriente, y son bastante poéticas y pintorescas. También se puede decir que este tipo de casa de té es "la más Jiangnan": Hu Xiaoming, profesor del Departamento Chino de la Universidad Normal del Este de China, señaló en "Jiangnan Cultural Poetics" que las "ciudades acuáticas" son los ojos de Jiangnan y El lugar más brillante y conmovedor de Jiangnan.
En el primer piso del nuevo edificio, con un pabellón alto frente al agua y cuatro ventanas, es un representante de la casa de té de la antigua ciudad del agua. El típico patrón de manzanas de la ciudad acuática de Jiangnan todavía es claramente visible en la ciudad antigua de Xinchang hoy en día: las calles son paralelas al río, la ciudad se encuentra sobre el río y las calles están llenas de tiendas y casas. Los lugares públicos de ocio y entretenimiento, como librerías, jardines de té y restaurantes, están dispuestos a ubicarse en la intersección de la calle principal y el río de la ciudad para atraer fácilmente a los empresarios que pasan.
Me volví adicto a él como quería. No sólo me convertí en un "viejo oyente" en el futuro, sino que también amé el arte de Pingtan durante toda mi vida.
El libro "Ciudad antigua de Xinchang: protección y herencia de una ciudad histórica y cultural famosa" contiene dos fotografías tomadas en el primer piso en mayo de 2003, que restauran la escena de la casa de té y la librería de Xinchang en ese momento. Una de las fotos es una escena narrativa en el piso de arriba: los aldeanos con cabello blanco están sentados ordenadamente, con sus habituales tazas de té frente a cada persona, el foco de la otra foto es una escritura publicada en la pared de la casa de té A; "Anuncio" hecho a sí mismo con un poema escrito por él mismo. De hecho, ya en 1930, se abrió una librería en el primer piso del nuevo edificio, que era la primera en el área original de Nanhui. La mayoría de los narradores son artistas populares, profundamente queridos por los residentes y que tienen una gran influencia en el área local e incluso en la región de Jiangnan.
Las suaves palabras de Wu Nong y el sonido de la pipa de Heizi procedente de la casa de té se han convertido en un importante portador de la cultura de Jiangnan y de la memoria colectiva del pueblo de Jiangnan.
Desde el período Qianlong, Pingtan (Pinghua y Tanci) ha sido el arte popular más popular en las casas de té y librerías de Jiangnan, y ha sido ampliamente favorecido por la gente de Jiangnan.
¿Por qué Pingtan? De hecho, esto ha pasado por el paso del tiempo y está estrechamente relacionado con la formación gradual de características que atraen tanto a los gustos refinados como a los populares. Hay muchos tipos de óperas y artes populares tradicionales chinas que entraron por primera vez en las casas de té, incluida la Ópera Kun. La ópera Kun, que es demasiado poética y pintoresca, es inevitablemente aguda y tiene un público reducido. No es adecuada para aparecer en casas de té donde se reúne gente de todos los colores, por lo que gradualmente desapareció de las casas de té y se representó principalmente en ópera. clubs. Como arte de rap antiguo y hermoso, Pingtan es más realista que la Ópera Kunqu. Se ajustará y mejorará continuamente en el desarrollo futuro y eventualmente se convertirá en el "socio de oro" de las casas de té en el área de Jiangnan.
Los comentarios, comúnmente conocidos como "libros grandes", cuentan más sobre historias y héroes históricos. "Romance de los Tres Reinos", "Margen de agua", "Héroes y héroes" y "La leyenda de Jintai" pertenecen a esta categoría. Tanci se conoce comúnmente como "pequeño libro" y trata principalmente sobre personas talentosas y mujeres hermosas. Las historias típicas incluyen "Pearl Tower", "Golden Phoenix", "Three Smiles", "Wuwen Xiangqiu", etc. Ruanyu, Heizi Pipa de Wu Nong y las diversas historias que cuentan se han convertido en cálidos recuerdos para mucha gente de Jiangnan. Ye Shengtao, que salió de Suzhou, escribió una vez una reseña en prosa en la década de 1930, describiendo vívidamente el conocimiento que adquirió al escuchar libros cuando era niño: "Los libros pequeños deben escribirse en detalle..." Los libros grandes pagan más atención al rendimiento que los libros pequeños. El narrador se sienta en una silla con una mesa y media frente a él. No le resulta fácil balancearse cuando de vez en cuando se pone de pie, pero al igual que los actores en el escenario, cuando pelean, la persona que hace la broma debe mostrar los gestos de ambas partes a los demás. "Cuando contamos historias, no nos centramos en las cosas del libro. A menudo añadimos muchos "interludios" cuando podemos. La fuente de "intercalados" no es más que "sonrisas en el bosque" o algo así. Por supuesto, aquellos que saben organizar uno o dos 'intercalados' son expertos. "
En las casas de té de Jiangnan a menudo se pueden encontrar óperas folclóricas con acentos locales amigables. Los investigadores han investigado el consumo de ocio y entretenimiento de los residentes de Jiangnan desde el siglo XVIII y han descubierto que las óperas de las casas de té en Jiangnan son "saladas". "Hay nueve melodías y trece melodías. Además de comentarios y tanci, también hay Tanhuang, Huadiao, Daoqing, malabarismo, teatro de barrio, teatro de figuras de madera, melodía de tambores de flores, música de loto, etc. En resumen, la mayoría de ellos son Popular y refleja el gusto estético del público. Incluso los dramas han entrado en la casa de té. La primera compañía de ópera nueva de Zhejiang, fundada en 1912, actúa en el escenario del Jardín de Té Tianxian en Hangzhou. Tiene una larga historia y una amplia gama de variedades. En las casas de té de diferentes áreas, se pueden escuchar programas con características locales. Por ejemplo, "Pingshu" en las casas de té grandes y pequeñas de la ciudad antigua de Xinchang equivale a gongs y tambores. de las artes populares más originales de la zona de Nanhui. Anteriormente llamado Taibao Shu, el nombre proviene de Taibao, que es una especie de actividad de búsqueda de la paz en las zonas rurales de Shanghai. Se expresa en forma de rap, con narración. canto, dúo, etc. El contenido se basa en folklore e historias históricas. Con el tiempo, esta forma surgió gradualmente de las ceremonias religiosas y se convirtió en una forma independiente de rap popular. En 2004, el Nanhui Luo and Drum Book original figuraba entre los. 29 proyectos nacionales de protección de la cultura popular anunciados por el Ministerio de Cultura. Es el único proyecto seleccionado en Shanghai, y la ciudad antigua de Xinchang ha sido identificada como la base del patrimonio cultural intangible "Gongs y Tambores".
En la ciudad antigua, otra casa de té y librería, el edificio Zhonghua, que alguna vez fue tan famoso como el primer piso, ahora se ha transformado en el Museo de Arte de Caligrafía de Gong y Tambor Chino, lo que permite a los visitantes disfrutar de la interpretación de la caligrafía de Gong y Tambor y aprender. sobre su historia. También se escuchan fuertes gongs y tambores en el primer piso de vez en cuando.
Autor: Fan Xin
Foto: Foto proporcionada por Xinchang Town, Visual China Historical Photos, Wenhui Daily.