Históricamente conocidos como los Tres Reinos: Wei adquirió el feudo en el año 120.
En este año, Cao Cao sugirió que el emperador Xian de la dinastía Han emitiera un edicto para fusionar Youzhou y Bingzhou en Jizhou, fusionar Lisi y Liangzhou en Yongzhou, dividir Jiaozhou en dos partes y fusionarlas en Yizhou y Yizhou respectivamente.
Los catorce estados de China fueron fusionados y restaurados en nueve estados antiguos.
En ese momento, el mundo estaba dividido en tres y Jiaozhou estaba en manos de Sun Quan. Obviamente, no es factible dividirlo en dos partes, a saber, Yizhou, por la que compiten Liu Bei y Liu Zhang, y Yangzhou, controlada por Cao Cao y Sun Quan respectivamente.
Por supuesto, el propósito del ajuste de la división administrativa de Cao Cao no es Jiaozhou. Hay dos razones principales:
La primera es restaurar el sistema antiguo, se hacen eco de Dong Zhao y otros. Y promoverlo a Wei para allanar el camino para la opinión pública.
La segunda es ampliar su territorio, porque Cao Cao también trabajaba como pastor en Jizhou. El nuevo Jizhou ajustado es en realidad el territorio de los Jizhou, Youzhou y Sanzhou originales.
En abril, Cao Cao regresó a Yecheng.
En mayo, el emperador Xian de la dinastía Han concedió a Cao Cao el título de rey de Wei, con los siguientes diez condados de Jizhou como feudos: Hedong, Hexi, Zhao, Zhongshan, Changshan, Julu, Anping, Ganling y Pingyuan.
Cao Cao todavía se desempeñaba como primer ministro y pastor de Jizhou.
Al mismo tiempo, se agregaron nueve latas, que son nueve tipos de obsequios y cortesías que otorga el emperador a los ministros que han realizado contribuciones especiales. "Primero, carros y caballos, segundo, ropa, tercero, instrumentos musicales, cuarto, bárbaros, quinto, Nabi, sexto, cien guerreros, séptimo, hachas y flechas, noveno."
Específicamente: un carruaje real. y un transporte de tropas, cada uno conducido por cuatro sementales negros. Túnica de dragón, corona, zapatos rojos. Los príncipes disfrutaron de los tres instrumentos musicales colgantes y del baile en cuadrilla interpretado por 36 personas. La puerta de la casa se puede pintar de rojo. Bajo el alero se pueden construir las escaleras que conducen a la iglesia. Estaba custodiada por trescientos guerreros. Armas que simbolizan la autoridad, hachas y escopetas. Un arco rojo, cien flechas rojas, diez arcos negros y mil flechas negras. Un altar de vino para adorar a los dioses, con canela y una cuchara de jade.
La mayoría de los héroes que aceptaron los regalos de Jiuxi en la historia fueron ministros de dinastías especiales, y la mayoría de ellos los reemplazaron y se establecieron como reyes.
Muchos emperadores fundadores aceptaron a Jiuxi, por lo que Jiuxi casi se ha convertido en sinónimo de usurpación del trono.
El emperador Xian de la dinastía Han emitió un edicto que permitía a Cao Cao establecer el estado de Wei, con su capital en Yecheng, y el establecimiento de cientos de funcionarios, incluidos primeros ministros, tenientes y generales, al igual que el establecimiento de príncipes a principios de la dinastía Han Occidental.
El emperador Xian de la dinastía Han dijo al final del edicto imperial: "Espero que cuando llegues al Reino de Wei, obedezcas respetuosamente mis órdenes, selecciones y apacigues a tus subordinados, observes la política asuntos en cualquier momento, completa tus grandes méritos y lleva adelante la gran causa del emperador Gaozu de la dinastía Han!"
En julio, Wei comenzó a construir un altar social para adorar al dios de la tierra y al grano. dios, y construyó el salón ancestral de la familia Cao.
El emperador Xian de la dinastía Han se casó con las tres hijas de Cao Cao, Cao Xi'an, Cao Jie y Cao Hua, con 50.000 piezas de seda y 50.000 piezas de caballos. La hija menor permaneció temporalmente en Guofeng y fue enviada al palacio cuando cumplió la edad para contraer matrimonio.
Al año siguiente, Cao Jie y sus hermanas fueron nombradas nobles.
En septiembre, Cao Cao construyó la Torre Hujin y cavó canales para desviar el agua del río Zhang hacia Baigou, que luego desembocaba en el río Amarillo.
En octubre, Cao Cao dividió el condado de Wei en partes este y oeste y nombró capitanes escolares.
En noviembre, Wei comenzó a nombrar ministros, ministros y cargos oficiales, nombrando a Xun You como ministro, Mao Liang como sirviente del ministro, Mao Jie, Cui Yan, Chang Lin, Xu Yi y He Kui como ministro, y Wang Can, Du y He Xia eran los sirvientes, Zhong You era el Dali, Wang Yong era el secretario principal y Yuan Huan era el Lang Zhongling y consejero.
Wang Can tiene una gran memoria y una amplia gama de conocimientos. Cao Cao lo llevaba consigo cada vez que hacía turismo.
Pero el respeto de Cao Cao hacia él a menudo no es tan alto como el de Hexia, Du y otros.
Una vez, Cao Cao convocó a Du a solas hasta la medianoche.
Wang Shen era impaciente y competitivo por naturaleza, por lo que se levantó de su asiento y le preguntó a He Qia: "¿Me pregunto qué le dijo el Duque Cao a Du?".
He Qia sonrió y respondió: "La mejor persona del mundo". ¿Cómo puedes saberlo todo?"
Al ver que Wang Can estaba ansioso y frustrado, aconsejó: "Simplemente sirve al Duque Cao durante el día. sobre esto.
¿Quieres tener ambos? "
Yuan Huan sugirió promover la educación civilizada y le dijo a Cao Cao: "Ahora que se ha eliminado el gran desastre del mundo, la combinación de fuerzas civiles y militares es el camino hacia la paz y la estabilidad a largo plazo. . Creo que podemos recopilar una amplia gama de artículos y clásicos para aclarar las enseñanzas de los sabios de generaciones anteriores, cambiando así lo que la gente ve y oye y creando una atmósfera civilizada en todo el país. De esta manera, incluso si los extranjeros en áreas remotas no pueden ser conquistados por la fuerza, se puede utilizar la moralidad civilizada para hacerlos anhelarlo y votar voluntariamente. ”
Cao Cao estaba muy feliz y pensó que lo que dijo era muy correcto.
Después de unos años en el cargo, Yuan Huan falleció.
Cao Cao Escuché que Yuan Huan murió. Estaba tan triste que derramó lágrimas y le dio a la familia de Yuan Huan dos mil hu de grano.
Dividió el grano en dos partes, una parte se llamó "El valle de Taicang envió mil hu". de dendrobium a la familia del médico" y la otra parte se llamaba "El valle de Taicang envió mil hu de dendrobium a la familia del médico". Gu Xiagu envió mil dendrobiums a la familia de Yao Qing".
Nadie entendió lo que quiso decir.
Cao Cao emitió una fatwa y dijo: "El uso del valle de Taicang se basa en la ley oficial. de. Utilizo la pared para bajar al valle porque él es mi antiguo subordinado cercano. "
Después de que Cao Pi subió al trono, escuchó que Yuan Huan había resistido a Lu Bu en el pasado, por lo que le preguntó al primo de Yuan Huan, Yuan Min: "¿Cuál es la valentía y la cobardía de Yuan Huan?" "
Yuan Min respondió: "Yuan Huan parece pacífico y obediente, pero cuando se trata de mantener la calma ante eventos importantes, ni siquiera Ben Yucan se puede comparar con él. ”
Ben Yu es el nombre colectivo de los famosos guerreros Meng Ben y Yu Xia durante el Período de los Reinos Combatientes, y a menudo se refiere a un gran coraje.
El hijo de Yuan Huan, Yuan Kan, también es un Un hombre noble y elegante Cao Cao planeaba retomar el castigo corporal (castigo físico de los prisioneros) y dejar que los ministros lo discutieran: "Érase una vez, pensó el gran héroe Chen Ji. La pena de muerte tiene un lado misericordioso. Chen Qun fue asesor de la corte imperial. ¿Puedes quejarte de las teorías de tu padre? ”
Chen Qun respondió: “Mi padre, Chen Ji, cree que la dinastía Han abolió el castigo corporal y aumentó los azotes. Originalmente fue por compasión. Como resultado, más personas murieron bajo azotes, lo que pareció aliviar. el problema”. En realidad, la pena fue aumentada. A primera vista, reducir las penas hará que más personas infrinjan la ley, pero en realidad perjudicará a la gente. Los libros de historia dicen: “Sólo utilizando los cinco castigos con respeto y precaución se pueden alcanzar las tres virtudes”. El Libro de los Cambios también registra la ley penal de cortar la nariz, los pies y los dedos de los pies, que se utilizaba para ayudar a la política y la religión y castigar el mal. Y desde la antigüedad, matar para pagar la vida ha sido legal. No es razonable lastimar a las personas, mutilarles el cuerpo o cortarles el cabello y ponérselo alrededor del cuello para realizar un trabajo duro. Si se restableciera el antiguo derecho penal, se castigara a los violadores y se cortaran los pies a los ladrones, ya no habría gente lasciva cavando agujeros en las paredes para robar. Se dice que había 3.000 artículos en la antigua ley penal. Aunque no todos pueden restaurarse, los delitos enumerados anteriormente son problemas sociales que enfrentamos ahora y deben implementarse primero. Según las leyes de la dinastía Han, los condenados a ser decapitados no debían ser misericordiosos. Además, otras personas condenadas a muerte pueden ser condenadas a castigos corporales. De esta forma, el preso fue castigado y se le salvó la vida. Tal como están las cosas ahora, utilizar la ley penal de azotes hasta la muerte en lugar de castigos corporales realmente enfatiza las extremidades humanas y desprecia la vida humana. "
En ese momento, solo Zhong You y Chen Qun estuvieron de acuerdo, mientras que Wang Yong y otros creían que el castigo corporal no podía restaurarse.
Aunque Cao Cao quedó profundamente impresionado por la acción de Zhong Yao. opiniones, consideró que todas las partes La guerra aún no había terminado y había que tener en cuenta la opinión pública, por lo que se abandonó la idea de reanudar los castigos corporales.