Apreciación de la poesía antigua y las obras de caligrafía de huesos de oráculo.
Apreciación de las obras de poesía antigua y caligrafía de huesos de oráculo
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Caligrafía de huesos de oráculo antiguo Imagen de poesía 3
Caligrafía de huesos de oráculo Imagen de poesía antigua 4
Caligrafía de huesos de oráculo, la primera belleza de la caligrafía china
La pintura es la fuente de los libros
Desde la perspectiva de la pintura: hubo pinturas de paredes de roca antes de la creación de figuras, tanto en el país como en el extranjero. Se puede ver que las figuras son posteriores a las pinturas. En realidad, las líneas son muy subjetivas. Todo en la naturaleza aparece en forma de puntos, líneas y superficies. El uso humano de las líneas es una generalización y una expresión abstracta de los objetos naturales. Por lo tanto, el uso inteligente de las líneas puede considerarse como un signo del alto desarrollo de la sabiduría humana primitiva. En el mundo real, las líneas existen principalmente en la percepción humana. Las grietas en los objetos, especialmente algunas grietas regulares, son las más cercanas a las líneas en la naturaleza. Al descifrar las inscripciones de los huesos de los oráculos, los comerciantes creían que el orden y las leyes de los cambios en el mundo y en todas las cosas, e incluso la voluntad de Dios detrás de estas órdenes y leyes, eran abstractos y precisos. Es decir, los huesos del oráculo, como líneas artificiales y líneas de adivinación utilizadas por magos y vírgenes para expresar la voluntad de Dios bajo el llamado de Dios, constituyen en conjunto la evidencia dejada por las imágenes abstractas que fueron eliminadas después de la llegada de dioses y objetos. ¿Son también comerciantes? ¿Por las huellas? Muestre evidencia física de actividad pictórica.
Hua Xia Shu Tong Wen
Desde la perspectiva de la caligrafía, los caracteres chinos siempre han influido en la evolución de la caligrafía durante su largo proceso evolutivo. La adivinación práctica no sólo contribuyó al cambio gradual de la caligrafía, sino que también provocó directamente la sublimación de la estructura de la fuente. Desde que el rey Pangeng de la dinastía Shang trasladó su capital a Yin, las inscripciones en huesos de oráculo de los reyes de la dinastía Shang han estado circulando. A juzgar por la cantidad y estructura de las fuentes, Oracle se ha convertido en una escritura más rigurosa y sistemática. ¿Carácter chino? ¿Seis libros? Todos los principios se reflejan en Oracle. Literalmente hablando, las primeras inscripciones en huesos de oráculos de principios del período Wuding tienen los mayores logros artísticos. El estilo es grandioso y majestuoso, delgado y puntiagudo; comienza con un bolígrafo redondo y termina con una punta de bolígrafo, recta e incorrecta, llena de cambios, no importa si eres gordo o delgado, debes usar el bolígrafo con fuerza. Rellenar tinta o tinta en la parte posterior del libro hace que todo el libro sea más encantador, lo cual es un milagro en la historia de los libros. Las inscripciones en huesos de oráculos en varios períodos desde entonces han disminuido o han revivido, pero el nivel no ha alcanzado el espíritu de la era Wuding. Aunque la estructura de las inscripciones en huesos de oráculo varía en tamaño y complejidad, ya posee los tres elementos de la caligrafía china, a saber, el uso de pinceles, la formación de palabras y la composición, así como patrones simétricos y estables. Entonces, ¿el evento de firma de libros de Yinren? ¿Poner lápiz sobre papel? Es la raíz de la caligrafía china.
Impresión de un libro
Desde la perspectiva del corte de sellos, los antiguos utilizaban objetos sagrados de la naturaleza como materiales creativos. Las actividades de tallado en caparazones de tortugas y huesos de animales tenían la misión de comunicar. entre el cielo y la tierra. Tiene la estructura física y el significado temperamental que presenta la imagen de la vida. Se sabe que tallar huesos de tortuga en piedra era más difícil que hoy porque sus huesos eran desiguales y tenían una textura dura y grasosa. De hecho, la mayoría de los cuchillos son finos y cuadrados. Debido a que los cuchillos están hechos de diferentes materiales, ya sean afilados o desafilados, y los huesos pueden ser delgados o gruesos, duros o blandos, los trazos tallados suelen ser de diferentes espesores. Algunas tallas son tan pequeñas como granos de arroz y tan delgadas como cabello, lo que muestra las exquisitas habilidades con el cuchillo del pueblo Yin. La longitud y el tamaño de su estructura no son necesariamente ciertos, y algunas están dispersas de manera desigual, otras son muy densas y solemnes, mostrando un gusto estético simple y colorido; ¿Eso? ¿Brillar una sola espada? La existencia de Zhu Wen demuestra plenamente que el pueblo Zhen de la dinastía Shang tenía excelentes habilidades para cortar sellos y cuchillos. El erudito en literatura de huesos de oráculo, Yu Zai, publicó los "Tres sellos de Anyang" en su "Catálogo de artefactos antiguos con plumas de espada doble", al que llamó "Sellos extraños". El artículo se basó en las ruinas de Yin en Anyang en la década de 1930. Empujar; ¿para qué? ¿La gente Yin contrae cosas? .
¿Prueba completa de que el nivel de actividad de Oracle debería cambiar hoy? ¿Yin Zong, Qin y Han? ¿Es fundamentalmente válida esta visión académica unilateral? ¿Dinastías Shang Qin y Han? Patrón de corte de sello de tres patas.
Se puede ver que en las décadas anteriores a 1899, los aldeanos de Xiaotun vieron clavos de hueso en las tierras de cultivo cercanas. Ming Yishi, pastor de la Iglesia Presbiteriana Canadiense en Anyang, dijo al estudiar los huesos del oráculo: Al principio, algunas personas recolectaban huesos del oráculo, pero no conocían la fuente. Antes de 1899, la gente de Xiaotun utilizaba huesos de oráculo como materiales medicinales y los llamaban huesos de dragón. Fan descubrió el primer hueso de oráculo en el condado de Wei. Fan sabe más. Al principio, Fan se negó a procesar a Liu Tieyun y otros en Tang Yinzhong. No sólo encontré el lugar correcto, sino que también pregunté repetidamente sobre Fan y la gente de Xiaotun. Me enteré de que en el año 25 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, había un barbero llamado Li Cheng en Xiaotun. El polvo de hueso de dragón se usaba a menudo como medicina punzante. No es de extrañar que los residentes de Xiaotun lleven mucho tiempo aquí. Entonces, los fragmentos de huesos, las placas ungueales, las astas y cosas así, con o sin escritura, son principalmente huesos. La gente de Xiaotun en ese momento creía que los caracteres no estaban grabados en ellos sino que crecían de forma natural. Y no es fácil vender palabras, sólo hay que sacarlas de la farmacia. Li Cheng recogió las quillas y las vendió a farmacias, ganando seis peniques por malicioso.
Los aldeanos de Xiaotun descubrieron inscripciones en huesos de oráculos que datan de 1899. Por supuesto, este descubrimiento es un descubrimiento general, no un descubrimiento científico. Los anticuarios se reunieron en Xiaotun para comprar huesos de oráculo y revenderlos en Beijing y otros lugares. En 1899, Wang identificó personalmente los huesos del oráculo y los buscó y estudió con determinación. Desde entonces, las inscripciones en huesos del oráculo de las Ruinas Yin han sido reconocidas y valoradas por el mundo.