Las figuras históricas con caracteres en tinta incluyen

Mozi (alrededor de 468-376 a. C.), de apellido Mo y nombre de pila Zhai, fue un erudito y pensador de principios del Período de los Reinos Combatientes y el fundador del mohismo. Mozi provenía de un entorno humilde y estudió el confucianismo. Insatisfecho con su complicado mohismo y sus teorías, creó su propia escuela mohista para competir con él. Releer los artículos perdidos de Mozi parece como si estuvieran perdidos.

Mozi fue un famoso pensador, político, estratega militar, activista social y científico natural durante el Período de los Reinos Combatientes en mi país. Expuso los puntos de vista del "amor universal" y la "no agresión mutua". Fundó la teoría mohista. El libro "Mozi" fue compilado por sus discípulos y discípulos posteriores. El mohismo tuvo una gran influencia en esa época y se le llamó "Xian Xue" junto con el confucianismo. Abogó por el "amor universal" y la "no agresión", propuso el pensamiento político de "promover a los virtuosos" y "promover lo mismo", y abogó por que todos, desde el emperador, los príncipes hasta los líderes de todos los niveles, deberían "seleccionar a los mejores". talentos en el mundo y usarlos" para actuar; el pueblo debe obedecer al monarca y "ser justo en el mundo". La gente en el mundo debe amarse unos a otros y oponerse a la guerra de humillación. Los elementos racionales de su pensamiento fueron heredados y desarrollados por pensadores materialistas posteriores, y la escoria de su misticismo también fue absorbida y utilizada por los teólogos después de las dinastías Qin y Han. Como fundador del mohismo en el período anterior a Qin, Mozi tuvo una gran influencia en la historia de la filosofía china. Mozi hablaba mucho en las conferencias, pero él mismo no escribía nada. Shangxian, Shangtong, fraternidad, no ataque, rescate, funeral, Tiantinglu, Minggui, Lefei y Feiming son registros de los pensamientos y discursos de sus discípulos. Ésta es una base importante para estudiar los pensamientos de Mozi.