La inevitabilidad del desarrollo histórico
En otras palabras, el desarrollo de la sociedad humana, al igual que el desarrollo de la naturaleza, es un proceso objetivo e inevitable que es independiente de la voluntad humana.
Los movimientos y cambios sociales tienen una cierta direccionalidad o direccionalidad y son progresivos.
El desarrollo de la sociedad, como el desarrollo de otras cosas, es la eliminación de cosas viejas y el surgimiento de cosas nuevas. Es un movimiento de abajo hacia arriba.
El marxismo cree que el desarrollo de la sociedad humana se refleja en la alternancia de cinco formas sociales, a saber, la sociedad primitiva, la sociedad esclavista, la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad comunista como sus formas inferiores.
Cada forma social es una etapa en la historia del desarrollo humano, y el progreso de la sociedad humana se refleja en la sustitución de las formas sociales.
Basada en la comprensión de la naturaleza de la práctica social humana y su relación con la sociedad, la visión marxista de la historia revela por primera vez la tendencia progresiva del desarrollo social e histórico y hace un análisis razonable de la naturaleza. y origen del progreso social e histórico.
La visión marxista de la historia cree que la tendencia cambiante de la historia social humana no es cíclica ni regresiva, sino que avanza, asciende y progresa constantemente.
El marxismo no niega que habrá algunos giros y vueltas en la historia, e incluso puede haber ciertas situaciones o regresiones hasta cierto punto, pero los giros y regresiones históricas son sólo temporales.
El avance es la ley básica del desarrollo histórico de la sociedad humana.
El progreso histórico generalmente implica cosas nuevas que niegan las viejas y finalmente las reemplazan.
La esencia de este tipo de cosas nuevas que reemplazan a las viejas es la superación de la civilización antigua por la civilización nueva, lo que conduce a la acumulación y expansión de la civilización.
Debido a que la generación de la historia social humana se basa en actividades prácticas humanas, y la práctica histórica humana tiene las características de una expansión y profundización imparables, el desarrollo de las actividades prácticas debe ir acompañado del desarrollo imparable de la historia social humana. . Ascenso y progreso.
La tendencia del progreso histórico se manifiesta primero en la evolución de las formas sociales de abajo a arriba.
Desde una perspectiva global, la historia de la sociedad humana generalmente ha pasado y pasará por cinco etapas de desarrollo: sociedad primitiva, sociedad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista y sociedad comunista, que son las inferiores. etapas de la sociedad comunista.
Cada nueva forma social está reemplazando a la antigua forma social, liberando y desarrollando fuerzas productivas sociales en diversos grados, logrando nuevos progresos en la civilización material humana y la civilización espiritual, y haciendo que la sociedad humana viva mejor en su conjunto. hasta cierto punto.
En segundo lugar, la tendencia del progreso histórico también se refleja en el desarrollo interno de la misma forma social.
El desarrollo de la historia es la unidad dialéctica de la continuidad y la discontinuidad, y la unidad dialéctica del cambio cuantitativo y el cambio cualitativo.
El progreso histórico no sólo se manifiesta en el reemplazo secuencial y cambios cualitativos de formas sociales, sino también en el proceso de cambios cuantitativos en una misma forma social.
Cuando un determinado modo de producción se encuentra en un estado relativamente estable, la productividad social y la vida social no permanecen absolutamente sin cambios, sino que aún se desarrollan más rápido o más lentamente.
Incluso cuando una forma social cambia de una etapa ascendente a una etapa de declive, algunas áreas de la vida social de las personas aún se desarrollarán y no se estancarán por completo.
Todas las formas sociales pasan por etapas de ascenso y caída, pero esto no significa que el proceso histórico sea un ciclo que no incluye progreso.
Esto sólo puede mostrar que el progreso de la sociedad y la historia humanas no se eleva en línea recta, sino que se logra a través de giros y vueltas en una forma de afirmación, negación y negación.
Los pasos de tropiezo en el proceso de la evolución histórica se manifiestan primero en su progreso ondulatorio y, en segundo lugar, en los reveses y regresiones de la evolución en un determinado período histórico y bajo ciertas condiciones históricas.
Sin embargo, a juzgar por la dirección general de la evolución histórica de la sociedad humana, los giros y regresiones son temporales, y el desarrollo y el progreso son su tema principal y dirección básica.
La razón profunda por la que la evolución histórica muestra una tendencia de progreso es que se basa en la práctica de la sociedad humana, y la práctica es un proceso desde el nivel inferior al superior, de lo simple a lo complejo, y en constante expansión y profundidad y proceso de profundización.
Con la mejora de la capacidad y el nivel práctico, la sociedad humana seguirá logrando avances históricos.
Primero, desde la perspectiva del materialismo histórico, siempre hay una contradicción social básica en el desarrollo de todas las formas sociales y de cada forma social, que es la fuente más profunda del progreso histórico.
Para esta causa fundamental, sólo desde una perspectiva práctica podemos explicar por qué las contradicciones básicas de la sociedad promueven el progreso social.
En segundo lugar, en una sociedad de clases, la lucha de clases es la fuerza impulsora directa del progreso social.
¿A qué se debe esto? Esto todavía necesita ser explicado desde una perspectiva práctica.
La lucha de clases en sí misma es una de las formas importantes de práctica social.
En tercer lugar, el progreso histórico no es sólo el resultado de la práctica y su desarrollo, sino también el objetivo que persigue la práctica.
La práctica es la forma única de existencia del ser humano y un reflejo de la esencia de las actividades de la vida humana.
La práctica es una actividad con un propósito. Aunque es inseparable de la obediencia a la inevitabilidad externa, siempre pasa por la búsqueda de valores del progreso histórico.
El progreso histórico se logra en las actividades prácticas de las personas que persiguen conscientemente sus propios objetivos de valor.
La razón profunda por la que la gente considera el progreso social e histórico como el objetivo de valor que persiguen sus actividades prácticas es que las personas pueden mejorar sus condiciones de vida y satisfacer sus necesidades materiales en mayor medida promoviendo el progreso histórico. de vida y vida espiritual.
En resumen, el progreso histórico se ajusta a los intereses fundamentales de los sujetos históricos y al propósito de sus actividades prácticas.