¿Quién puede hablarme de Du Yu y Kaiming, los emperadores del Reino Shu en Cuba?
En la mitología, los antepasados del pueblo Shu son "Silkworm Cong" y "Yu Fu". Shu está relacionado con "pulsera", que significa gusano de seda salvaje. Las tres generaciones de Cancong, Bailiang y Yufu tienen cientos de años y son "deificadas e inmortales". Su principal logro fue "enseñar al pueblo sericultura". Hay muchas historias a este respecto, desde "El libro del rey de Shu" hasta los cuentos populares orales actuales en el oeste de Sichuan. Hay un registro de este tipo en "Huayang Guozhi-Shu Zhi": Hay un arbusto de gusanos de seda del Marqués de Shu y sus ojos están muy abiertos. Cancong, el clan Cancong, fue el antepasado del pueblo Shu.
Yufu, también conocido como Yu Laogu, es originalmente una especie de ave acuática que pesca. Es el antepasado del pueblo Shu en el mito y el tótem de la tribu. Hay muchas historias y reliquias sobre Yufu. en el condado de Wenjiang. Con respecto a la destrucción del Reino Yufu, solo hay unos pocos registros en documentos antiguos. "El rey de Yufu plantó su campo en el Monte Jian, y encontró un inmortal, y ahora el templo lo adora en Nian." ("El Libro del Rey de Shu") "El rey de Yufu plantó su campo en el Monte Jian, y de repente encontró el camino a la inmortalidad. La gente de Shu lo pensó y construyó un templo." ("Huayang Guozhi") También hay una versión de "El Benji de Shu Gong" que dice: "(Yu Fu) Rey cazado. a la montaña Jian, y luego el inmortal falleció. Hoy en día, se le adora en el templo." (Citado del Volumen 8 de "Yu Lan". 88) Esto dejó mucho espacio para la imaginación de los eruditos y escritores posteriores.
Los antepasados del pueblo Shu, desde Silkworm que "enseñó a la gente a criar gusanos de seda" hasta Yufu que "enseñó a la gente a pescar" y Du Yu que "enseñó a la gente a cultivar", la iluminación de El control del agua está relacionado con la producción.
Durante las dinastías Shang y Zhou, el estado esclavista que Shu estableció en la llanura de Chengdu puede estar relacionado con las 'Tres Generaciones de Reyes Shu' en las leyendas de la historia antigua: Cancong, Baiguan y Yufu. local Muchos estudiosos creen que el sitio de Sanxingdui en Guanghan puede ser el sitio de las tribus Shu o líderes tribales que emigraron del área de Diexi en el actual condado de Mao al área de Guankou de la ciudad de Dujiangyan. temprano Reino Shu establecido por la familia real Yumian
Después de las "Tres Generaciones de Reyes Shu", fue la Dinastía Du Yu entró en la Llanura de Chengdu desde Zhuti (ahora Zhaotong, Yunnan). , una jefa de Yuan (ahora suroeste de Chongzhou), unió fuerzas y obtuvo el apoyo de los indígenas locales. Poco a poco reemplazaron a la familia real Yumian, cambiaron de dinastía y se convirtieron en el gobernante de Shu. La familia probablemente trasladó la capital de Shu, Danyi, al pie de la montaña Wenshan (el sitio original está en el norte del actual condado de Dan, es decir, la ciudad de Dujuan en el folclore), y se estableció una capital complementaria en Zhaishang (en Muma). Área montañosa del actual condado de Shuangliu). Du Yu enseñó a la gente a cultivar y se dedicó al desarrollo del cultivo de arroz. Fue el principal contribuyente al desarrollo inicial de la llanura de Chengdu, por lo que era muy popular entre la gente. Las generaciones posteriores consideraron a Du Yu como el dios de la agricultura.
La dinastía Du Yu era aproximadamente equivalente a la dinastía Zhou occidental en las Llanuras Centrales y adoptó el sistema de trono hereditario de las Llanuras Centrales. un país poderoso en el suroeste en ese momento, con su esfera de influencia alcanzando lo que hoy es Hanzhong en el norte, la prefectura de Liangshan, Yibin, Yunnan y Guizhou en el sur, la montaña Minshan y Lushan en el oeste, Tianquan en el este y Río Jialing en el este durante las dinastías Shang y Zhou En la actual cuenca de Yishui (ahora Qingjiang) en el oeste de Hubei, estaba el Reino Ba de la tribu Linjun, y en los tramos superiores del río Han estaban los Ba. Reino con el apellido Ji Aunque eran muy poderosos en ese momento, había gente Ba activa en la actual zona oriental de Sichuan, pero eran varios países tribales dispersos y no formaban un país Ba unificado a gran escala. Durante la dinastía Du Yu, Badi se convirtió fácilmente en la esfera de influencia de la dinastía Du Yu, "convirtiendo sus enseñanzas en" Agricultura "; cuando el rey de Shu fue ascendido a la dinastía Ming, habría una situación en la que "el El rey de Shu ocupa la tierra de Bashu". En el período posterior del reinado de Du Yu, Turtle Ling, quien sirvió como primer ministro del Reino Shu como un "hombre Jing", había contribuido al control del agua. Obtuvo el apoyo de el pueblo Shu y estableció la Dinastía Kaiming bajo su mando. Esto fue alrededor del comienzo del siglo VII a.C., lo que equivalía a principios del Período de Primavera y Otoño, las Dinastías Qin y Han. /p> p>
Después del establecimiento de la dinastía Kaiming, su capital fue Fanxiang, Guangdu (hoy condado de Shuangliu). A partir del emperador Lu, el segundo emperador de Kaiming, la familia real Shu se dedicó a expandir su territorio y. Conquistó ferozmente, una vez que llegó a la capital de Qin Yong (ahora al sureste de Fengxiang, Shaanxi). Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, compitió repetidamente con Qin por el área de Nanzheng (ahora en la parte media de la dinastía Han, Shaanxi). ), y finalmente tuvo éxito y se convirtió en el señor dominante en el suroeste. Alrededor del siglo IV a. C., el noveno emperador Kaiming comenzó a imitar el sistema musical y ritual chino para establecer templos ancestrales y trasladó la capital de Fanxiang, Guangdu, a la actual. Chengdú.
En el cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo Linjunba que estaba activo en la cuenca del río Yishui comenzó a ingresar a la región oriental de Sichuan para establecer un Reino Ba a gran escala. Jiangzhou (hoy distrito de Yuzhong de Chongqing), establecido sucesiva o simultáneamente, Pad Jiang (hoy ciudad de Hechuan), Pingdu (hoy condado de Fengdu), Langzhong y Zhi (hoy ciudad de Fuling) fueron la capital y las capitales que la acompañaban. Su monarca implementa un sistema hereditario, el príncipe se llama Príncipe Ba y la provincia se llama Bazi. En el noveno año de Gengyuan (316 a. C.), el rey Huiwen del estado de Qin, para obtener abundantes recursos materiales y humanos en la región de Bashu, y luego atacar a Chu hacia el este y unificar el mundo, el estado de Qin envió a los funcionarios Zhang Yi, Sima Cuo y Duwei Mo de Shiniu Road Después de derrotar a Shu, la guerra terminó en octubre del invierno y aprovechó la victoria para capturar Jiangzhou, la capital de Ba.
Después de que la dinastía Qin unificó Bashu, estableció tres condados: Ba, Shu y Hanzhong. El condado tiene una guardia del condado, que está a cargo de su administración; un teniente del condado, que ayuda a la guardia del condado y supervisa los asuntos militares y militares. Para los condados con más de 10.000 hogares, hay órdenes, y para los condados con menos de 10.000 hogares, hay jefes. Los subordinados son jefes y tenientes, que ayudan a las órdenes y a los jefes. Los condados con un gran número de minorías étnicas pasaron a llamarse "Dao". El área de Bashu implementó gradualmente el sistema y los decretos del estado de Qin y comenzó a ingresar a la sociedad feudal. Entre el año 30 del rey Zhaoxiang de Qin y el tercer año del rey Zhuangxiang de Qin (227 a. C. a 247 a. C.), Li Bing se desempeñó como segundo (algunos dicen que tercero) gobernador del condado de Shu en el estado de Qin. construcción de conservación de agua en tierras agrícolas y adoptó una serie de importantes proyectos de desarrollo en la región de Shu, como la construcción de Dujiangyan, la excavación de pozos de sal de Guangdu y el dragado de los dos ríos de Chengdu (es decir, los ríos Jian y Dan, los actuales). Los ríos Nanhe y Fuhe), enriquecieron cada vez más la llanura occidental de Sichuan y proporcionaron a Qin Shihuang un medio importante para unificar el mundo. Qin también trasladó a un gran número de personas descontentas y antiguos nobles del área de Guanzhong y los seis reinos de Guandong a Shu para fortalecer el control. El resultado trajo prosperidad a la industria artesanal y al comercio de Shu, que era vasto y estaba escasamente poblado. Por ejemplo, Zhao Guozhuo y Shandong Cheng Zheng fundieron hierro, fundieron cobre, hervieron sal e hicieron negocios en Linqiong y otros lugares, promoviendo vigorosamente tecnologías de producción y métodos de gestión avanzados en las Llanuras Centrales. La gran cantidad de inmigrantes también hizo que la gente de Shu "pudiera hablar el idioma de Qin". Al mismo tiempo, a partir de Zhang Ruo, se nombraron sucesivos gobernadores y magistrados del condado de Bashu, y se construyó la capital de Liao. en el sistema Xianyang. Dancheng, la ciudad de Linqiong, la ciudad de Jiangzhou y la ciudad de Langzhong establecieron defensas urbanas, graneros, Yanguan, Tieguan y funcionarios de la ciudad, y construyeron carreteras de acceso (como la "carretera de cinco pies". Las medidas anteriores promovieron el desarrollo social de). La región de Bashu dio un salto económico y cultural. Después de entrar en la dinastía Han, se volvió más próspera que la zona de Guanzhong y fue conocida como la "Tierra de la Abundancia". Hasta el día de hoy, la gente todavía usa "Tianfu" o "Tierra de la Abundancia" para referirse a Sichuan.
La gente de Sichuan tiene las historias más hermosas sobre Du Yu, y también son las más difundidas. Los libros de historia dicen: "Los siete reinos fueron coronados reyes y Du Yu fue coronado emperador", y su nombre era Emperador Wang. La época es aproximadamente la era [Primavera y Otoño] antes del 666 a.C.
Se dice que Du Yu “cayó del cielo” y su esposa salió del pozo. Su mayor logro fue "enseñar a la gente a cultivar", lo que hizo que se convirtiera en un cuco después de "partirse". Cada vez que llegaba la primavera, cantaba incesantemente, instando a la gente a arar y plantar en primavera, hasta llorar. y sangró.
Se dice que Du Yu, el antepasado más venerado del pueblo Shu, tuvo una aventura con su esposa, Turtle Ling, cuando su subordinado Turtle Ling dirigió sus tropas para controlar las inundaciones cuando el espíritu tortuga. Cuando regresó, una teoría es que "Pensó que no era tan virtuoso como Turtle Ling". Imitó la abdicación de Yao y abandonó el país. Otra teoría es que Turtle Ling lo expulsó por la fuerza. hay "¿De quién se ha quejado el alma de Shu durante miles de años?" y "Me gusta Frases como "Me quejo ante la brisa primaveral de que mi país perecerá". "Sichuan Tongzhi" tiene un dicho que dice que "después de que el emperador Wang huyó, quiso ser restaurado pero no pudo, murió y se convirtió en un cuco". La historia del emperador Wang convirtiéndose en cuco sólo se registra brevemente en "El Libro del Rey de Shu", pero muchas historias hermosas y conmovedoras se han derivado del folclore. Haz de él un rey ideal. "El camino hacia Shu es difícil" de Li Bai tiene "Los gusanos de seda y las colas de pez, qué confusa es la fundación del país". El poema de Li Shangyin "Jin Se" tiene "La luna en el mar tiene lágrimas, esperando con ansias el El profundo apoyo del emperador al cuco", el poema de Li Chongyuan "La voz de Du Yu no puede soportarlo" "Wen", todos estos poemas citan las alusiones de los antiguos emperadores Shu.
Se decía que el espíritu tortuga que reemplazó a Du Yu y fundó la dinastía "iluminada" era un cadáver que flotó desde el estado de Chu y resucitó al pie de la montaña Wen. Fue nombrado primer ministro por Du Yu y ganó el trono por sus méritos en el control de inundaciones. La dinastía ilustrada que siguió también trajo desastres debido a la lujuria.