El significado de los antiguos monos de piedra
¿Cuál es el origen o leyenda de los Cuatro Monos? ¿Qué tal tomar su significado? Verifiqué la información específicamente.
Una explicación: Tres monos están en cuclillas, luciendo muy inocentes: el primero se tapa las orejas con la mano, el segundo se tapa la boca con la mano y el tercero se tapa los ojos con su mano. Según los expertos, está tomado de una frase de Confucio: "No hables lo que no es decente, no escuches lo que no es decente, no veas lo que no es decente", en "Las Analectas", preguntó Yan Yuan a Confucio. : ¿Cómo se debe explicar el llamado "controlarse y volver al decoro"? Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés, no muevas nada que no sea cortés, es decir, no mires". lo que no quieres ver, no escuches lo que no quieres oír y no hables de lo que no quieres decir.
La segunda explicación: El Cuadro de los Tres Monos nació en la escuela japonesa. Hay tres monos en la pintura, uno tapándose las orejas, otro tapándose la boca y otro tapándose los ojos, lo que indica que no puede escuchar, hablar ni ver. El tema de esta pintura proviene de la costumbre de Shougengshen. El taoísmo chino cree que hay tres tipos de dioses en el cuerpo humano, llamados tres insectos cadáveres. "Tres cadáveres clásicos": Los Tres Cadáveres "han hecho un gran daño a la gente y, a menudo, los denunciaron al Emperador del Cielo entre Geng y Shen para recordar los crímenes de la gente". Para evitar que los tres cadáveres dañaran a otros, era una antigua costumbre proteger a Gengshen sin acostarse esa noche. La costumbre de criar a Geng Shen se extendió a Japón, y la gente dibujaba la imagen de tres simios basándose en el número de tres insectos muertos: tres y el mono de Geng Shen Shen. En la pintura, el mono se cubre las orejas, la boca y los ojos, con los que debería apuntar a los tres insectos cadáveres que fueron calumniados frente al Emperador del Cielo.
La tercera explicación: Hay tres monos en Japón. La pronunciación de mono en japonés es "SARU", que es muy similar al sufijo "Zaru" en la forma negativa de los verbos chinos clásicos. Al igual que dichos chinos como "hablar menos es mejor", "los problemas vienen de la boca" y "no busques más", los japoneses también tienen dichos como "no escuches, no mires" y otros dichos para persuadir a la gente para que evite causar problemas. Las terminaciones de "No escuches", "No veas" y "No hables" se pronuncian todas como "Zaru", que suena como un mono diciendo "SARU". Por eso, las tres estatuas de monos que utilizan la luz del sol para representar la imagen de las "Tres Nadas" son muy famosas en Japón.
La cuarta explicación: tres monos: no hables, no escuches, no veas. Los antiguos decían: "La mitad de las Analectas gobierna el mundo". Las "Analectas de Confucio", una forma clásica de autocultivo adoptada por el pueblo Han, también son añoradas y respetadas por las minorías étnicas. Confucio enseñó a las generaciones futuras: "No hables, no oigas el mal, no veas el mal".
De estas cuatro interpretaciones, podemos ver que la escultura de piedra de los cuatro monos implica un pensamiento confuciano de "tres nadas" o "cuatro nadas".
"Las Analectas de Confucio·Yan Yuan" dice que Yan Yuan preguntó sobre la benevolencia. Confucio dijo: "Refrenarse y volver a la corrección es benevolencia. Por un día, para controlarse y volver a la corrección, el mundo volverá a la benevolencia. Para ser benévolo, ¿confías en ti mismo o en los demás?" ¿Cuál es el propósito?" Confucio dijo: "No veas lo que es inapropiado, no escuches lo que es inapropiado, no digas nada que sea inapropiado, no hagas nada que sea inapropiado". Yan Yuan dijo: "Aunque. No soy sensible, por favor háblame." ¿Qué significa esto? Lo entiendo superficialmente, lo que significa que cuando Yan Yuan, un discípulo de Confucio, preguntó sobre la benevolencia, Confucio respondió que la tolerancia y el respeto por uno mismo son benevolencia. Este tipo de abnegación significa restringir el propio comportamiento dentro del ámbito de la "propiedad". Si un día todos se refrenan y se respetan, el mundo estará gobernado por la benevolencia. La entrada a la benevolencia es "No veas nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no hables nada que no sea cortés, no muevas nada que no sea cortés", es decir, personas que no Los que no se ajustan al código de conducta no deben ver lo que no deben ver, no escuchar lo que no deben oír y no decir lo que no deben decir, no hacer lo que deben. No lo hago. Estos proyectos son difíciles de lograr. Este capítulo es respetuoso y honesto, y relativamente fácil de aprender. Lo que se aprende es benevolencia. La gente suele ver una lámpara de "Tres Monos" en las tiendas de antigüedades, que proviene del significado de "No hables, no escuches, no mires" en "Las Analectas de Confucio". Ahora hay un mono en la escultura de piedra del parque Hankou Dijiao, y su significado también proviene de "Las Analectas de Confucio".
Los cuatro monos están en una posición medio agachada con caras inocentes: una mano cubre las orejas, una mano cubre la boca, una mano cubre los ojos y la otra se sienta tranquilamente, mostrando vívidamente los "cuatro no Tao - Don". No escuches lo que no debes escuchar, no digas lo que no debes decir, no lo mires y no te muevas. Significa que las personas deben ser cautelosas y amables, y cultivar su integridad moral. .