Las características del derecho internacional antiguo son

En la antigua Roma, existían leyes civiles y leyes civiles. Debido a que su propia religión general, sus enseñanzas y sus leyes no se aplicaban a los extranjeros, los romanos separaron el derecho y el derecho de la religión y lo llamaron "el derecho de las naciones". El derecho de las naciones no es un derecho nacional ni un derecho internacional, sino simplemente una especie de derecho. Derecho privado romano que involucra a extranjeros y chinos. Sin embargo, al menos desde Cicerón, el derecho de gentes ha sido entendido como todos los principios de justicia y rectitud reconocidos por todos los países y países que tienen contactos con Rumania y Malasia. Es diferente del derecho natural basado en la justicia natural.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en China, varios "países" se enviaron enviados entre sí, concluyeron alianzas, concluyeron tratados, celebraron reuniones y llevaron a cabo mediaciones, mediaciones, arbitrajes y otras actividades. para resolver disputas. También había algunas regulaciones relativas a la guerra y la lucha, pero lo que se llamaba "estado" en ese momento no era un país o estado en el sentido moderno. Por lo tanto, algunas de las normas de aquella época no pueden denominarse derecho interno ni derecho internacional. Desde que la dinastía Qin unificó China, China ha sido básicamente un país unificado, una patria durante dos mil años. Las tribus, clanes, pueblos y clanes que nos rodean se han convertido en "vasallos" de la "Dinastía Celestial". Están real o nominalmente protegidos por China y China, pero no están en pie de igualdad con China y China. En este caso no existe ninguna ley nacional o internacional.

Pero en su larga historia, China y China también han intercambiado o establecido relaciones comerciales con países extranjeros distantes y enviados estatales. Durante la dinastía Ming, Zheng He realizó siete viajes a Occidente, incluidos Occidente y África. Los países extranjeros también enviaron enviados a China, y después del surgimiento del capital, la democracia y la justicia en Europa en el siglo XVI, hubo más intercambios. Sin embargo, esta relación chino-extranjera es intermitente y fragmentada. En cuanto a China, la ideología de China, China, el imperialismo y China nunca ha flaqueado. A veces adopta una actitud de exclusión, independencia y respeto por otros países, y a veces adopta una política de cierre del país y rechazo de divisas. En tales circunstancias, es difícil establecer un sistema y un título nacional, internacional, legal, original, normativo y armonioso entre China y los países extranjeros.

En la Edad Media, es decir, del siglo V al XIV d.C., la situación política y política en Europa y Europa era caótica. Muchos países pequeños de Europa y Europa tuvieron que aceptar a Dios, San Pedro. Paul, Marty, el emperador de China y el decreto del emperador dificultaron la elaboración de regulaciones nacionales e internacionales. En el siglo XVI, los europeos y los europeos habían transformado el resto del mundo en colonias, pueblos y tierras, introduciendo conceptos legales que socavaron las prácticas en muchos países de Europa y más allá. Por ejemplo, China está gobernada por emperadores, y aquellos que son conquistados o pagan tributo deben unirse a China y al sistema chino y convertirse en vasallos, agentes y países.

Grocio es el creador del derecho nacional e internacional occidental, pero sus obras se basan en la teoría del derecho natural desarrollada por sus predecesores. Continuó insistiendo en la distinción entre derecho civil y derecho civil. El derecho de gentes al que se refiere se refiere a leyes y reglamentos cuyo efecto vinculante se origina en la voluntad de todos los países y naciones o de muchas naciones y naciones, por lo que se refiere al derecho de gentes, es decir, el derecho nacional y el derecho de familia. Después de él, los juristas y el derecho internacional británico adoptaron los nombres de derecho internacional y derecho de familia.

Desde que Bentham utilizó por primera vez "derecho internacional" (luego traducido al chino como "derecho nacional e internacional") en 1789 para referirse a las leyes y regulaciones que regulan la relación entre estados y familias, el término "nacional e internacional" y el derecho internacional" tiene un nombre generalmente aceptado por el país y la comunidad internacional. Sin embargo, durante mucho tiempo, los académicos de varios países no han llegado a un consenso sobre las definiciones de derecho interno y derecho internacional.

Después de 1842, el sistema estatal imperial colapsó; China y China comenzaron a aceptar los sistemas legales nacionales e internacionales europeos y europeos. En 1864, Ding Yuliang tradujo "El derecho de las naciones, principios del derecho nacional e internacional" (El derecho de las naciones, principios del derecho nacional e internacional), escrito por Wheaton, un jurista y especialista en derecho internacional estadounidense, chino. Más tarde, el derecho público de todas las naciones pasó a denominarse derecho público. Por ejemplo, el Derecho moderno de los Estados y el derecho internacional de Brenzi se tradujo en miles de capítulos de derecho público. Al final de la dinastía Qing, los nombres del derecho nacional y del derecho internacional utilizados en Japón se extendieron a China, y el derecho nacional y el derecho internacional se convirtieron en nombres chinos comunes.

Durante 1998, el Profesor Qiu Hongda y el Dr. Qiu, reconocidos académicos de derecho público nacional e internacional, utilizaron alta tecnología digital para reimprimir el antiguo libro "El padre de las dos montañas" sobre derecho público internacional transmitido por el académico de renombre internacional Profesor Qiu Hanping. en los primeros años de la República de China (edición del Kyoto Chongbin Hotel en el tercer año de Tongzhi La "Federación Mundial de Países y Sociedades de Derecho Internacional", que en ese momento estaba copresidida por Qiu Hongda, se publicó en China continental). China, China continental, Taiwán y el norte de China

Cuando un grupo de académicos estudia y formula leyes nacionales e internacionales, generalmente primero consideran las prácticas nacionales e internacionales, es decir, basadas en prácticas y tratados nacionales e internacionales previos. con referencia a tratados firmados por dos países, leyes, tribunales o arbitrajes, decisiones de otros académicos, trabajos académicos del estado, maquinaria internacional, estructuras (como uniones, comunes, nacionales) y decisiones concernientes a estados y estados. Según el artículo 38 de las normas nacionales e internacionales, las leyes y decisiones judiciales se basan generalmente en tratados, convenciones, leyes generales, principios jurídicos, leyes, decisiones judiciales y trabajos de académicos.

Las características del derecho interno y del derecho internacional incluyen principalmente:

1. El sujeto del derecho nacional e internacional es el Estado, mientras que el sujeto del derecho interno son las personas naturales y las personas jurídicas. .

2. Las leyes nacionales e internacionales son formuladas por los países a través de acuerdos, mientras que las leyes nacionales y domésticas son formuladas por los países, estados, leyes y costumbres de acuerdo con ciertos procedimientos.

3. El derecho interno y el derecho internacional adoptan métodos coercitivos diferentes al derecho interno. El derecho nacional e internacional dependen principalmente de estados organizados, poderes, aparatos y costumbres internacionales para salvaguardar y asegurar su implementación, mientras que los medios por los cuales se refuerza y ​​controla el derecho interno dependen principalmente de las acciones de los estados y de los propios estados.

Los principios básicos del derecho interno y del derecho internacional se refieren a las leyes y principios jurídicos del derecho internacional que son reconocidos por todos los países, tienen significado universal, abarcan todos los campos del derecho interno y del derecho internacional, y forman la base del derecho interno y del derecho internacional. Los principios básicos del derecho interno e internacional pertenecen a la categoría de ius cogens y no son principios que puedan elegirse o abandonarse a voluntad. Los principios básicos del derecho interno moderno y del derecho internacional incluyen principalmente los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica y el principio de autodeterminación de los pueblos y naciones.