Interpretación de términos históricos: 1 Taixi 2 Guo Songtao 3 Zeng Menzisi 4 "Hablando de la montaña Tianshou"
2. Guo Songtao 1818-1891.
Eruditos modernos y teóricos de la occidentalización. Su nombre de cortesía era Chen Bo, su nombre de pila era Yunxian y estaba escrito como Yunxian, Yunxian, Yunxuan y Renxian. Más tarde fue nombrado Yuchi Shannong. Originario de Xiangyin, Hunan. En 1847, en el año 27 del reinado de Daoguang, se convirtió en Jinshi y sirvió como Shujishi en el Imperial College. En 1852, el segundo año de Xianfeng, el ejército de Taiping atacó Wuchang con el argumento de "proteger las moreras", persuadieron a Pan Chuang y Zeng Guo para que establecieran el ejército de Hunan y se ocuparan de los asuntos de donación de sal. En junio del primer año de Tongzhi en 1862, Su Song recibió el título de Grain Storehouse Road. En abril del año siguiente, fue responsable de la historia del transporte de sal entre el río Huaihe y el río Huaihe. En julio, fue nombrado gobernador interino de Guangdong. Más tarde, debido a luchas burocráticas, perdió su puesto oficial y regresó a su ciudad natal durante ocho años, donde dio conferencias en la Academia Changsha Chengnan y en el Sixian Lecture Hall. En marzo del primer año de Guangxu, 1875, Fujian recibió el título de magistrado provincial y más tarde publicó un artículo sobre la defensa costera, sugiriendo que "los comerciantes deberían ser civilizados primero para establecer las bases para la aplicación de la ley occidental". Critica a las empresas comerciales dirigidas y supervisadas por el gobierno por su gasto excesivo y su incapacidad para recaudar ganancias reales; aboga por "aprovecharse de la gente como ovejas de piedra" y alienta a los empresarios a iniciar sus propios negocios; Al año siguiente, se le ordenó disculparse ante Gran Bretaña por el incidente de Ma Jiali y se convirtió en el primer ministro de Asuntos Exteriores de China. A principios de 1878, también se desempeñó como ministro francés. Durante sus viajes al extranjero, visitó con frecuencia casas privadas, escuelas y fábricas, y se dedicó a estudiar la política, la educación, el mundo académico y las costumbres de los cuatro lugares. Propuso que la investigación de China sobre Occidente no debería limitarse a los aspectos militares, sino que también debería incluir la educación, la minería, los ferrocarriles y la telegrafía. Debido a que hablaba un idioma extranjero y vestía ropa occidental, este conservador fue deportado ilegalmente a China acusado de "traidor". Es autor de "Obras póstumas de la librería", "Notas de Guo", "El viaje de Ying Yong", "Diario de Guo Songtao", "Autobiografía del anciano en Yuchi", "Historias de crímenes", "Genealogía de la familia Xiangyin Guo", etc.
(Diccionario de Ciencias Sociales)
3. No encuentro el tercero. No he oído hablar de este término. ¿Puedes decirme el alcance del mismo?
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Zeng La pura piedad filial y el sentido de Dios de Zizhen
Al pie sur de la montaña Fenghuang, a 18 km al sur de la ciudad de Jiaxiang, hay un magnífico complejo de edificios antiguos: el templo Zengzi. El nombre de Zengzi era Yuzi y era uno de los Cuatro Sabios de Confucio. Cuando estaba vivo, estaba cerca de la piedad filial y escribió "piedad filial". Se le concedió el título póstumamente, por lo que el templo Zengzi también se llama templo Zongsheng.
No se ha verificado la fecha de fundación del templo Zengzi. Los edificios existentes fueron construidos en la dinastía Ming. Las partes principales incluyen Zongshengfang, Zongshengmen, Jimen, Zongsheng Hall y dormitorios. Tomando esto como eje central, están el Salón Sansheng en el este y el Templo Laiwu en el oeste, con un total de cinco patios que cubren un área de 46 acres. Este templo es magnífico en escala y extraordinario en impulso. Sobre la puerta del templo, hay una placa de madera llamada "Taoísmo unanimidad", que es un libro escrito por el emperador Yongzheng de la dinastía Qing. El lenguaje de "taoísmo unánime" y "comunicación unánime del corazón" de Zongsheng Fang Xifang elogian el dominio de Zengzi de los pensamientos de Confucio y la herencia y difusión directa de las enseñanzas de Confucio. Se dice que antes de la muerte de Confucio, Zengzi, Zigong, Yang Hu, You Ruo y otros discípulos lo custodiaban. Confucio quería transmitir las palabras más importantes a sus discípulos, pero tan pronto como dijo la palabra "a mi manera", ya no pudo emitir ningún sonido. En ese momento, Zeng Zi se inclinó hacia el oído del maestro y dijo respetuosamente: "Mi Tao siempre ha estado conectado de corazón a corazón". Después de escuchar esto, Confucio respiró aliviado y murió con los ojos cerrados.
Hay un pozo frente a la alabarda, llamado "Pozo Yongquan". Fue construido para conmemorar a Zeng Zi, quien lamentó su muerte y rompió a llorar como un manantial. Cuenta la leyenda que la familia de Zengzi era pobre y su padre estaba frágil y enfermo en sus últimos años Zengzi hizo todo lo posible para comprar comida deliciosa para su padre y se mató de hambre. Después de que Zeng Yike supo la verdad, no pudo soportar disfrutar de la comida que le envió su hijo. Cada vez que su hijo le preguntaba, siempre decía que quedaba mucha comida y que no dejaría que su hijo gastara más dinero. La piedad filial entre padre e hijo es una hermosa historia a través de los tiempos. La madre de Zengzi quería beber un plato de sopa de pescado cuando estaba enferma. En esta época estamos en pleno invierno. Zeng Zi corrió al mercado en el viento y la nieve y vendió su bata de algodón para cambiarla por algunos peces pequeños para su madre. Inesperadamente, buscó por todo el mercado y no encontró a nadie vendiendo pescado. Corrió nuevamente al río Wangzhao, limpió la nieve sin dudarlo, se quitó el abrigo y se tumbó en el hielo para pescar. Cuando derritió el espeso hielo con su corazón puro, una carpa que pesaba más de 1 kilogramo saltó de la cueva de hielo. La gran madre comió el pescado cocinado por su hijo y se recuperó como antes. Se dice que Dios se conmovió por la sinceridad de Zengzi mientras yacía en el hielo pidiendo pescado. Por esta razón, Dios ordenó a su gran madre extender su vida por varias décadas.
4. "Hablando de la montaña Tianshou"
"Hablando de la montaña Tianshou" de Gong Zizhen (una obra "Hablando de la montaña Tianshou") tiene sólo más de 300 palabras, que es como precioso como el oro. El significado es conciso y conciso, el contenido es hermoso y extraño y el estilo de escritura es fluido. Se puede llamar una obra maestra de la prosa de viajes. ("Diccionario chino de apreciación del paisaje")