¿Cuál es la introducción a Copérnico?

Antes del siglo XVI, la gente generalmente aceptaba la "teoría geocéntrica" ​​de Ptolomeo, que creía que la Tierra era estacionaria y que otras estrellas se movían en movimientos circulares uniformes alrededor de la Tierra, el centro del universo. La "teoría geocéntrica" ​​responde bien a las declaraciones de la Biblia sobre el cielo, la tierra y el infierno, lo que coincide con el "creacionismo" promovido por la Biblia. Por lo tanto, la iglesia utilizó el tema para darle un aura sagrada, de modo que la "teoría del geocentro" evolucionó hasta convertirse en un "clásico sagrado" inquebrantable. A principios del siglo XVI apareció el astrónomo polaco Copérnico. En la teoría ptolemaica, reemplazó la posición de la Tierra por la del Sol. Se trata sin duda de una espada afilada que atraviesa la “teoría geocéntrica” y la autoridad de la iglesia, abriendo un claro para la llegada de la astronomía moderna.

El 19 de febrero de 1473, Copérnico nació en el seno de una familia adinerada en la ciudad de Torun, a orillas del río Vístula, en Polonia. Aunque era el menor de cuatro hermanos, la muerte de su padre y los cambios familiares impidieron que Copérnico recibiera más amor y cuidados desde que era un niño. Afortunadamente, su tío Lucas, que era obispo, era de buen corazón y Copérnico tuvo una infancia completa y la oportunidad de adquirir conocimientos.

Con el apoyo de su tío, Copérnico ingresó en la Universidad de Cracovia para estudiar medicina a la edad de 18 años. En la escuela, recibió la influencia de Bruchusky, un humanista y profesor de matemáticas, y desarrolló un gran interés por la astronomía. En 1496, Copérnico llegó a Italia, cuna del Renacimiento. Aquí conoció al astrónomo Forelancis, que tuvo una profunda influencia en su vida. Bajo su seria instrucción, Copérnico cambió su interés por la astronomía hacia la observación y la investigación, y decidió dedicarse a la investigación astronómica.

Por recomendación de su tío, Copérnico fue elegido canónigo de la catedral de Fromburg en 1497. Cuatro años más tarde, regresó de Italia y prestó formalmente juramento para ser sacerdote. Inmediatamente se despidió y viajó nuevamente a Italia para estudiar derecho y medicina en la Universidad de Padua. En 1503, Comennes se doctoró en derecho canónico en la Universidad de Ferrara.

Por casualidad, Copérnico vio la teoría del antiguo griego Aristarco sobre la rotación de la Tierra alrededor del Sol. ¿Es verdadero o falso? Esto puso un gran signo de interrogación en su mente. Para aclarar la autenticidad de esta teoría, comenzó a analizar sistemáticamente el movimiento planetario en el sistema ptolemaico. Como resultado, se sorprendió al descubrir que cada planeta tiene tres movimientos periódicos diferentes, a saber: una semana por día, una semana por año y un movimiento periódico equivalente a la precesión. Copérnico estudió estos tres movimientos periódicos diferentes de la Tierra, eliminando así complejidades innecesarias. Sobre esta base, surgió en el pensamiento de Copérnico un nuevo sistema cósmico, es decir, un sistema heliocéntrico en el que el sol está estacionario en el centro del universo y los planetas, incluida la Tierra, giran alrededor del sol.

En 1506, Copérnico regresó a Polonia desde Italia. Después de la muerte de su tío, Copérnico, que era monje, se instaló en Fromburg y eligió como dormitorio una torre de flechas en la muralla que custodiaba la catedral. Usó la plataforma en la muralla de la ciudad como observatorio para realizar observaciones astronómicas. Este lugar más tarde se conoció como la "Torre de Copérnico". Desde el siglo XVII se conserva como lugar sagrado para la astronomía. Aquí Copérnico escribió el esbozo de la "Teoría heliocéntrica" ​​y en 1516 escribió el famoso "Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes".

El libro "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes" introduce de forma detallada y sistemática la "Teoría Heliocéntrica", otorgando el poder dominante de todo el universo al sol, haciéndolo completamente claro y posible desde una perspectiva física. a la teoría heliocéntrica Respondió a las acusaciones que recibió, criticando así a fondo la "teoría geocéntrica" ​​de Ptolomeo. Sin embargo, debido a la presión de la iglesia, Copérnico se mostró reacio a publicar este libro. No fue hasta 1541 que finalmente se decidió a superar toda resistencia y publicar su obra impresa. El 24 de mayo de 1543, cuando se imprimió esta gran obra y se envió a la cabecera del enfermo Copérnico, éste agarró el libro convulsivamente con sus débiles manos y murió una hora después.

Tras la publicación de "Sobre la revolución de las esferas celestes", fue fuertemente condenado por la iglesia, y el Papa ordenó la prohibición de su obra. Pero el impacto de este libro es irresistible.

En el siguiente medio siglo, a través de la herencia, difusión y desarrollo de Galileo, Bruno, Kepler y otros, la revolución científica provocada por la "teoría heliocéntrica" ​​de Copérnico se extendió rápidamente por toda Europa. Bajo esta fuerte tendencia histórica, la cruel y oscura restricción ideológica de la Iglesia se ha vuelto impotente. En 1816, la "teoría heliocéntrica", prohibida durante tres siglos, fue finalmente reconocida por la Iglesia y logró la victoria final.

Los grandes logros de Copérnico no solo cambiaron la comprensión que la humanidad tenía del universo en ese momento, sino que también sacudieron fundamentalmente los fundamentos teóricos de la teología religiosa medieval europea. Más importante aún, allanaron el camino hacia la astronomía moderna. creó una nueva era para que toda la ciencia natural avanzara. Como comentó Engels: "A partir de entonces, las ciencias naturales comenzaron a liberarse de la teología, cobraron una nueva vida y comenzaron a dar grandes pasos hacia adelante".