Enfrentamiento histórico entre padre e hijoComo dice el refrán, si luchas contra un hermano tigre, lucharás contra un padre y un hijo, lo que demuestra que padre e hijo tendrán éxito si trabajan duro. Este tipo de herencia padre-hijo tiene mucho éxito. Es relativamente común entre familias de eruditos y todavía se puede ver en familias de comandantes militares. ¿Qué se siente estar al lado del Emperador? En la historia de China, también es un espectáculo histórico poco común que un padre y un hijo creen una situación de gobierno del país, porque la perseverancia es lo más importante, y lo que más temen las ovejas negras de la segunda generación rica es que sean temen destruir la prosperidad conseguida con tanto esfuerzo. Por lo tanto, fue particularmente difícil para padre e hijo proponerse gobernar el mundo. Contemos la regla padre-hijo en la historia. El Primer Gobierno de Wenjing (hace 180-141 años) fue iniciado por el Emperador Wen y el Emperador Jing. Después de que el emperador Wen ascendió al trono, abolió la tortura, redujo los impuestos, prestó atención a la producción, no compitió con el pueblo por ganancias, abogó por la frugalidad y se preparó activamente militarmente para la guerra. Bajo esta inacción, la fuerza nacional de la dinastía Han Occidental se recuperó cada vez mejor. Cuando el emperador Jing ascendió al trono, ya era un escenario próspero. El emperador Jing continuó la política del emperador Wen de gobernar el país, descuidando aún más los impuestos, reduciéndolos, recompensando la producción y recuperándose, por lo que el poder nacional siguió aumentando. En los años posteriores al emperador Jingdi, la dinastía Han Occidental experimentó prosperidad. Sentó una buena base para el emperador Wu de la dinastía Han y marcó el comienzo de una época próspera. En el segundo año de la dinastía Ming (57-88 d.C.), el emperador Ming y el emperador Zhang crearon el mundo. El emperador Ming de la dinastía Han era inteligente y capaz desde que era un niño, lo que impresionó a Liu Xiu y sus ministros. Después de ascender al trono, gobernó el país con mano de hierro, implementó impuestos ligeros y generosos, construyó escuelas, educó al pueblo, envió tropas para pacificar al pueblo Qiang en Longxi y recuperó las regiones occidentales. Después de estas medidas, la dinastía Han del Este se hizo más fuerte. Después de que Zhang, el emperador de la dinastía Han, subiera al trono, observó los sentimientos de la gente, gobernó el país con virtud, eximió y eximió de impuestos muchas veces, participó personalmente en trabajos académicos y compiló los "Significados generales del tigre blanco". ". Con estas medidas, la dinastía Han del Este logró un mejor desarrollo. Sin embargo, el control laxo sobre los parientes extranjeros condujo al desastre de los parientes extranjeros. El tercer reinado de Huan Wen (324-353) fue el reinado de Wang Wen y Wang Huan. El rey Wen Zhang Jun cultivó diligentemente el gobierno y nombró talentos, lo que llevó el poder nacional de Liang Qian a su punto máximo. Después de eso, recuperó las regiones occidentales y las devolvió a China, lo que se puede decir que es un gran logro. El rey Huan Zhang Zhonghua era un hombre práctico que se ocupaba de los sentimientos de la gente, implementaba impuestos frívolos y generosos, permitía a la gente vivir una vida estable y desarrollaba la frialdad del pasado. Sin embargo, debido a que no fue lo suficientemente decidido, se puso. la base para futuras turbulencias. El cuarto reinado de Wenda (626-655) fue el reinado del emperador Wen y del Cielo y la Tierra. Durante el reinado de Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang, el emperador Taizong de la dinastía Tang inmediatamente conquistó el mundo y lo gobernó bajo sus caballos. Practicó la recuperación, fomentó la producción, revisó las leyes de la dinastía Tang y fue bueno aceptando. consejo. Estas medidas llevaron a la dinastía Tang a una rápida prosperidad y sentaron las bases para su prosperidad futura. En los primeros años del ascenso al trono de Tang Gaozong, se produjo el gobierno de Yonghui, que continuó el gobierno de Zhenguan. La dinastía Tang se desarrolló y se recuperó rápidamente, especialmente en términos de población. Aquí, el gobierno de Wenda se combina con el título póstumo de Taizong y el título póstumo de Li Zhi. Se llama Zhenyong Zhizhi, lo cual es extraño. El nombre del templo es demasiado alto. Si tiene un nombre mejor, deje un mensaje. El quinto gobernante de Taishi Gong (951-959), Guo Wei, el difunto Zhou Taizu, y Guo Rong, Shizong. Después de que Guo Wei se convirtió en emperador, comenzó a reformar, abolió gravámenes exorbitantes e impuestos diversos, implementó gravámenes exorbitantes e impuestos diversos, fomentó la agricultura, apaciguó a los refugiados, nombró talentos, rectificó la atmósfera y promovió la frugalidad. Después de una serie de políticas y medidas, la semana siguiente surgió una nueva situación. Después de que Guo Rong subió al trono, también se centró en rectificar la disciplina militar, revisar la ley penal, nombrar personas según sus méritos, reducir impuestos, tomar medidas enérgicas contra el trato privilegiado, fortalecer la conservación del agua, exterminar a los Budas para aliviar el trabajo y reformar el ejército. , calendario y música. Con este esfuerzo, el poder nacional de la dinastía Zhou posterior aumentó rápidamente, superando al de la dinastía Tang del Sur y sentó una base sólida para la unificación de la dinastía Song del Norte. La sexta es la dinastía Taicheng (902-947), con tres monarcas, Wuyue Taizu, Shizong y Chengzong. El gran antepasado Qian Liu hizo grandes esfuerzos para gestionar el río Qiantang en tiempos de paz, proteger el medio ambiente y a las personas, anteponer los intereses de la gente y hacer de Wuyue un lugar próspero. Sejong continuó la política nacional de protección del medio ambiente y de la gente, otorgó gran importancia a la recuperación agrícola y seleccionó talentos para manejar los asuntos estatales, lo que permitió a Wuyue desarrollarse, estabilizarse y prosperar. Cheng Zonggong trabajó diligentemente, estuvo exento de impuestos, actuó con decisión y expandió el territorio, de modo que Wu y Yue ya no se sintieran amenazados por la dinastía Tang del Sur y revirtieron la situación. Wu Yue pudo seguir disfrutando de paz y estabilidad, seguir prosperando y desarrollándose. El séptimo emperador (1022-1085) fueron los tres emperadores Renzong, Yingzong y Zongshen de la dinastía Song. Song Renzong creó la mejor era de la dinastía Song del Norte y fue elogiado por la gente por su gobierno benevolente, ahorro y respeto, diligencia y amor por la gente, su habilidad para emplear personas y su generosidad. Sin embargo, el dilema de la dinastía Song del Norte se convirtió en. cada vez más evidente. Song Yingzong, que reinó solo cuatro años, trabajó duro para gobernar el país, pero murió sin apresurarse a ponerse al día. Quería ser un monarca innovador entre aquellos monarcas que persistieron en el éxito. Song Shenzong, la dinastía Song del Norte en ese momento tenía serias deficiencias, por lo que tuvo que llevar a cabo reformas para mejorar la fuerza nacional.
El rey Anshi de Anrenzong logró grandes logros y la dinastía Song del Norte también abrió territorios y mejoró la efectividad de combate del ejército. Es una lástima que no hubo una reforma profunda y que mi madre la abolió después de su muerte. A partir de entonces, la situación en la dinastía Song del Norte fue de mal en peor. El octavo apogeo de Jingsheng (969-1031), Liao Jingzong y Liaosheng Zong. Después de que el emperador Jingzong de la dinastía Liao subiera al trono, gobernó vigorosamente el país, promovió la sinización y reutilizó a los funcionarios Han. La dinastía Liao comenzó a prosperar y alcanzó su apogeo. En los primeros días de Liao Shengzong, su madre estaba a cargo. La dinastía Liao se recuperó y desarrolló aún más, y el país se hizo cada vez más fuerte. Se promovió la ley Han y madre e hijo invadieron la dinastía Song. Finalmente, las dos partes firmaron la Alianza de la Dinastía Yuan y la Guerra Song-Liao llegó a su fin. Después de liderar el gobierno, aprendió de la dinastía Tang y la comparó con la dinastía Song, implementó exámenes imperiales y reformó el derecho penal, completando así la feudalización de la dinastía Liao. La novena era próspera de Zunren (1099-1183), Xia Chongzong, Xia Renzong. Después de que Li Qianshun llegó al poder, comenzó a rectificar los asuntos gubernamentales, promover la chinaización y hacer un buen trabajo en diplomacia. Xixia comenzó a revivir, pero sólo pudo sobrevivir en los tiempos difíciles de Liao y Jin. Después de que Li Renxiao llegó al trono, promovió integralmente la sinología, abogó por la frugalidad, redujo los impuestos para la gente y tuvo buenas relaciones con las dinastías Jin y Song. Xixia entró en su apogeo y completó la feudalización. Sin embargo, en el período posterior, el énfasis en la literatura sobre los asuntos militares condujo al declive de Xixia. El décimo Yongxuan Shisheng (1482-1442), Ming Taizong, Ming Renzong, Ming Xuanzong, la emperatriz viuda Zhang. Después de que Ming Taizong Zhu Di ascendiera al trono, las artes marciales de Wen Zhi alcanzaron su punto máximo. Zheng He navegó hacia el Oeste, gobernó el Noreste, trasladó la capital a Beijing y recuperó Vietnam. La dinastía Ming entró en su época de prosperidad. Ming Renzong sólo reinó durante diez meses. Abogó por la simplicidad, mostró preocupación por la gente, gobernó el país con indulgencia y seleccionó talentos, lo que permitió el desarrollo estable de la dinastía Ming y una transición sin problemas a Xuanzong. Ming Xuanzong era un buen nieto criado por Zhu Di. También es bueno en literatura y artes marciales. Fue muy considerado con los sentimientos del pueblo, gobernó diligentemente el país, rectificó la administración de los funcionarios y gobernó el país con virtud. La dinastía Ming entró en una nueva etapa. Sin embargo, debido a que murió joven y Ming Yingzong era demasiado joven, tuvo que pedirle a su madre y a sus ministros que lo ayudaran a cuidarlo, para que la prosperidad de la dinastía Ming pudiera continuar. La muerte de la emperatriz viuda Zhang en 1442 marcó un hito para la dinastía Ming. La Undécima Ley de Kangxi y Qianlong, (1696-1776), Kangxi, Yongzheng, Qianlong, emperadores de las tres dinastías. Kangxi llegó al trono a una edad temprana y sus poderosos ministros eran monopolistas. Después de liderar el gobierno, consolidó su gobierno mediante una serie de guerras. Después de décadas de guerra, finalmente entró en una época de paz, la población comenzó a aumentar y la economía comenzó a recuperarse. Yongzheng actuó con determinación, eliminó las deficiencias y empleó personas de manera ecléctica, lo que promovió efectivamente el desarrollo del país y jugó un papel en la transición de los gobiernos de Kangxi y Qianlong. Durante el período Qianlong, los jóvenes subieron al trono y comenzaron sus propias artes literarias y marciales. El ejército tenía que ver con las artes marciales, aniquilar a Junggar, abrir territorios, y la dinastía Qing alcanzó su territorio más grande y compiló el "Sikuquanshu". Sin embargo, también surgió la Prisión Literaria, que aprisionó sus pensamientos y cerró sus puertas, lo que provocó el atraso de China a finales del período Qianlong y el declive de la dinastía Qing. Lo anterior es padre e hijo * * * mismo padre e hijo, también hay tres generaciones * * * compartiendo el mismo mundo. Esto también demuestra que es muy importante que los sucesores insistan en luchar codo con codo con sus padres. Pero muchos de ellos son disfrutados por nuestros padres y empresarios. Hay demasiados y esto no puede ir más lejos. ¿Cómo ves a padre e hijo gobernando el mundo? ¿Se puede conectar esto al bastón? Si observamos los imperios empresariales actuales, hay muchas segundas generaciones ricas. ¿Me pregunto si seguiré adelante con mi padre emprendedor?