La mayoría de las preguntas de la historia
Vuelve, ¿cuántas veces se ha repetido? Los historiadores tienen varias explicaciones, algunos dicen que vino de China.
Las tradiciones culturales están unificadas y la cultura carece de flexibilidad; algunos dicen que se debe a la amenaza de fuerzas externas, los "colonos nómadas".
La competencia por la supervivencia ha hecho que las dinastías chinas regresen a su lugar. vida una y otra vez. Algunas personas dicen que esto se debe a la jerarquía tradicional de China.
El modelo de gobernanza y los frecuentes conflictos entre gobernantes y gobernados hacen imposible que cada dinastía mantenga la paz y el orden a largo plazo. No hay duda de que
Todas las afirmaciones tienen sus méritos y pueden explicar algunos o incluso muchos hechos, pero este artículo se centra en el punto de vista económico.
¿Cómo explicar el ciclo dinástico a nivel económico? Lo que este artículo quiere enfatizar es que cada dinastía es poderosa en el período posterior.
Los enormes grupos de intereses creados han causado enormes pérdidas a los ingresos fiscales del país, vaciado las finanzas públicas del país y, al mismo tiempo, destruido las finanzas públicas del país.
El edificio gobernante de la dinastía. La tensión entre esta clase de intereses creados y las finanzas públicas del Estado es la base de la sociedad tradicional china.
Este problema tiene consecuencias de gran alcance.
1. La ley del declive de los agricultores y el ciclo de escasez de las finanzas públicas.
Desde una perspectiva económica, la comprensión del historiador estadounidense Stafri Arnos es particularmente notable. Él cree que la razón fundamental por la que los antiguos ciclos de dinastías e imperios de China no pudieron romper la ley cíclica de prosperidad y decadencia radica en el ciclo de gestión económica.
“Cada dinastía comenzó a enfrentar dificultades financieras unos 100 años después de su establecimiento” (Stavri Arnos,
P294), y el colapso de las finanzas públicas condujo directamente a la caída del imperio. .
La historia es fluida y vívida en los escritos de los historiadores. Una o dos frases pueden proporcionar un esquema y un resumen rico, y
se incluyen los éxitos y fracasos de una dinastía tras otra. en ello. Pero la historia como proceso nunca ha sido así.
Calma y llana, cómo surgen la alegría y la felicidad, cómo crecen la tristeza y el dolor, son específicos y sutiles.
Las personas y las cosas, todas las nubes del pasado se llenarán de confusión e incertidumbre, especialmente para el hoy, que se encuentra en una dimensión temporal diferente a la del pasado.
Aquellos que han observado la historia hasta cierto punto están expuestos al pasado y al presente, a China y al mundo exterior. Tenemos asociaciones especiales que surgen de la observación de la historia.
No es fácil. ¿Cómo ocurrió el ciclo de los imperios? ¿Cómo divide la historia, misteriosa y silenciosamente, las dinastías anteriores en generaciones posteriores?
¿Conectarse juntos? ¿Y qué posibilidades ofrece el pasado para el futuro? Deberíamos hacer preguntas sobre la historia.
El ciclo de las dinastías y la decadencia de los imperios son generalmente un resultado integral, que incluye la política, la economía, la cultura, etc.
Con el declive total, el orden imperante será insostenible. Pero, después de todo, cualquier civilización se basa en cosas materiales y en la reencarnación de dinastías.
Como dijeron Stavri y Anoos, esto es obviamente un proceso económico. Pero este proceso económico está estrechamente relacionado con los procesos políticos, culturales y sociales de una civilización, y son causa y efecto entre sí. Hay política social en el proceso económico.
La existencia de instituciones y ciertos procesos económicos que surgen de instituciones sociales y políticas, a su vez fortalecen ciertas máquinas políticas.
Causas y producen algunas consecuencias sociales.
En otras palabras, desde la perspectiva de las finanzas públicas insuficientes, esta es una enfermedad inevitable de toda dinastía después de su período posterior. y finanzas públicas
¿Por qué hay escasez? Excluyendo los factores naturales, veamos algunos factores humanos.
Escena. Al buscar los signos económicos de las dinastías posteriores, no es difícil encontrar que los siguientes puntos son * * *.
Los ingresos fiscales son seriamente insuficientes. Al comienzo de cada dinastía, hubo un período de paz y prosperidad, como la dinastía Han.
En la dinastía Tang hubo "El gobierno de Wenjing", "El gobierno de Zhenguan" y "El ascenso de Kaiyuan", en la dinastía Qing estuvo "Kang Qian Sheng"
天下", así como en las dinastías Song y Ming. Una situación armoniosa de recuperación, claridad política, finanzas nacionales suficientes y gente sana
Noodles no duró mucho.
Después de los emperadores anteriores a cada dinastía, debido a la falta de un sistema monetario y comercial efectivo,
Las leyes e impuestos industriales, tanto en términos de las cantidades retiradas como en términos del mantenimiento de sus sistemas existentes, han Comenzó a encontrar problemas. Se encontraron muchas dificultades, e incluso en el último período de la dinastía Wang, todos se enfrentaron a la difícil situación de gastar más que impuestos.
El número de autónomos ha disminuido significativamente. La fuerza impulsora básica del cambio de dinastía en China fueron los levantamientos campesinos. El concepto de igualdad de derechos sobre la tierra exigido por el levantamiento campesino tuvo un efecto disuasorio en todas las dinastías y, debido a esto, cada dinastía fue derrocada al comienzo de su establecimiento.
Los propietarios originales de las grandes propiedades redistribuyeron la tierra de modo que la "tierra para el labrador" pudiera básicamente ser nivelada por la población.
Ambos. El resultado de la nivelación de tierras fue la formación de una clase de agricultores terratenientes en todo el país, que representaban la mayoría de los agricultores. De esa manera
Sin embargo, esto también es temporal. A medida que pasó el período de recuperación y aumentaron los impuestos, los colonos gradualmente se volvieron incapaces de sobrevivir.
Bajo presión, tuvo que ceder su tierra al gran terrateniente y se convirtió en arrendatario. Este proceso suele llevar mucho tiempo.
Durante el imperio tardío, se formó gradualmente una mayoría de agricultores con arrendatarios y siervos, y los agricultores se convirtieron gradualmente en una minoría.
Situación.
La tierra está seriamente concentrada. La propiedad promedio de la tierra es solo el panorama al comienzo de cada dinastía, debido a la falta del comercio y la moneda correspondientes.
El sistema está respaldado y el sistema legal está limitado. La riqueza del imperio siempre sigue la ley de Mateo. , los pobres se vuelven más pobres y los ricos se vuelven más pobres. La gente se vuelve más rica, y
En una sociedad agrícola, el principal símbolo de la riqueza es la cantidad de tierra que tienen los grandes terratenientes que conspiran con el poder político.
Después de varias generaciones de emperadores, explotaron a los agricultores para obtener productos de alta rentabilidad y acumularon una gran cantidad de bienes inmuebles.
Por el contrario, bajo la doble opresión de los impuestos al servicio de corvee cada vez mayores y de productos de alta rentabilidad que no podían ser reembolsados, la clase terrateniente se fue perdiendo gradualmente.
Al tener soberanía territorial se convirtió en vasallo de los grandes terratenientes. Incluso en el bajo imperio, la mayor parte de las tierras del país estaban ocupadas por la población.
Estaba dividido entre varios propietarios.
Los tres puntos anteriores están en realidad estrechamente relacionados. La concentración de la tierra conducirá inevitablemente a la reducción de agricultores, y la reducción de agricultores es inevitable.
Dando como resultado una mala fiscalidad y falta de finanzas públicas. De los tres, lo que es particularmente notable es la disminución, duplicación y duplicación del número de agricultores terratenientes.
No es difícil descubrir que el declive de los agricultores terratenientes se ha convertido en una ley de hierro que acompaña el proceso de las dinastías desde la prosperidad hasta el declive. Autocultivo
¿Por qué el declive de la agricultura condujo inevitablemente a una escasez de ingresos fiscales y financiación para la dinastía? Esto está relacionado con la realidad económica de que la China tradicional es una sociedad agrícola.
Cerrar. La principal fuente de ingresos para el gobierno y la gente en una sociedad agrícola sólo puede ser la tierra, y la mayoría de la población en una sociedad agrícola son agricultores. Normalmente, los impuestos de la dinastía corrían a cargo de los campesinos, si la tierra no estaba centralizada y el terrateniente ocupaba al campesinado.
La razón principal es que generalmente no hay una escasez importante de ingresos fiscales imperiales, especialmente cuando el gobierno implementa el sistema de impuestos electorales.
Un país normalmente puede mantener una balanza de pagos. Pero, de hecho, esto suele ser simplemente un "tipo ideal" porque la "gestión digital" no se implementa. Por un lado, la tributación del imperio no es fluida y es difícil garantizar que se puedan implementar todos los aspectos. También es difícil de corregir.
Los magnates de la tierra que están enredados con el poder político están en el poder, especialmente los granjeros dispersos que no pueden permitirse la carga del servicio de larga distancia
. Una economía agrícola integrada y de subsistencia, cuando está centralizada, bajo la protección de los grandes terratenientes, a menudo conduce al fracaso político, incluso si adopta un sistema fiscal basado en la tierra y los campos (al igual que el "sistema de tierras iguales" de. la dinastía Tang) no pudo detener esta tendencia en la sociedad tradicional china, la proporción de agricultores en la población se ha convertido en realidad en una piedra de toque para medir la calidad de la vida social y económica. ascenso y caída de cada dinastía sin excepción.
¿Cuál es la razón? Esto, por supuesto, está estrechamente relacionado con la simplificación de la economía agrícola tradicional de China (falta de mecanismos comerciales y de mercado). p>También está relacionado con la falta de flexibilidad en el sistema político.
Hay que decir que no todas las generaciones de reyes son somnolientas e incompetentes. Por el contrario, hemos descubierto que muchos de los más altos gobernantes de la actualidad han visto los problemas básicos que existen en la sociedad china, y que los emperadores de todas las generaciones los han tenido. .
Dedicados a resolver el problema, pero limitados por las realidades políticas y económicas de la sociedad agrícola, todos los esfuerzos finalmente fracasaron sin excepción.
Error. En correspondencia con la ley de velocidad decreciente entre los agricultores y el ciclo de escasez de finanzas públicas, también observamos un fenómeno entre los gobernantes.
El repetido modelo de gobernanza nacional, es decir, cada dinastía hace grandes esfuerzos para resolver el problema de la tierra desde el principio,
luchar por una distribución equitativa de la tierra, evitar la concentración de la tierra y vigorosamente Mantener la propiedad de los agricultores en la posición principal de la estructura poblacional. El más llamativo es Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming. Los edificios del imperio de la dinastía Ming acaban de completarse. Por ejemplo, Mao Zedong se opuso más tarde a "tierra, riqueza, lucha contra el mal y derecho", y el emperador Hongwu "promovió continuamente la prisión, se opuso a los burócratas, la nobleza, la gente local y otras personas de alto rango, y ocupó la corte imperial.
Estuvieron involucrados una amplia gama de funcionarios, desde gente rica hasta civiles. Según estimaciones de algunos historiadores, más de 100.000 personas fueron asesinadas.
La propiedad de. Los criminales fueron confiscados y la tierra fue redistribuida, además de un gran número de personas desde la fundación de la República Popular China. La inmigración convirtió a todo el país en una sociedad agrícola basada en agricultores "(Huang Renyu, P150). tiempo, para prevenir.
14341 Todavía hay terratenientes con más de 700 acres de propiedad en China cuyas propiedades no se expandirán indefinidamente. Zhu Yuanzhang les agregará mucho.
Más obligaciones de servicio adicionales: "Este tipo de servicio es diverso y se distribuye según el principio de tributación progresiva, es decir, cuantos más hogares Yin hay, más familias hay.
Las personas ricas tienen cargas más pesadas. Por ejemplo, los caballos, los barcos, los automóviles y el grano necesarios para las estaciones en todo el país son abastecidos en su totalidad por hogares grandes.
No hay un límite superior para el suministro anual. Cuantos más funcionarios viajan, más pesada es la carga. "Huang Renyu,
151) Debido a esta política agraria, al comienzo de cada dinastía, los colonos representaban la mayoría de la población del país.
De hecho, los ingresos fiscales del imperio también se han enriquecido durante un período de tiempo debido al crecimiento de la población y la tierra.
Aunque casi todas las dinastías intentaron igualar la tierra y mantener el número de agricultores al principio, después de eso,
Como resultado, la concentración de la tierra, los agricultores disminuyeron drásticamente y las finanzas públicas todavía faltaban. ¿Qué es esto?
Zhang Wuchang, economista de la escuela institucional, dijo que la sociedad organizada por clases sociales en los "tres sistemas sociales principales" muestra las características típicas del pasado y la falta de apertura. sistema político y económico, haciéndolo parecer beneficioso para el país y su gente.
Las políticas económicas no se pueden mantener por mucho tiempo. Tomemos como ejemplo la dinastía Ming. Aunque Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, resolvió el problema de la tierra durante un período de tiempo, lo que sucedió después inevitablemente cayó en el ciclo de la historia. Entonces, aunque la dinastía Ming estaba en peligro, se nombró a un gran funcionario llamado Harry, pero Huang Renyu señaló con mucha precisión: Harry intentó restaurar el legado de sus antepasados.
Esto está destinado a ser una tragedia. Lo que no podía entender era que algo andaba mal con el sistema económico y político del imperio desde el principio.
La política agraria a principios de la dinastía Ming se mantuvo enteramente gracias al encanto personal del emperador Hongwu, y la pérdida de ese encanto también significaría el fracaso de este acuerdo económico. Pero después de la muerte del primer emperador Zhu Yuanzhang, ¿preguntó adónde fueron los emperadores posteriores?
¿Busca una autoridad similar a la del emperador fundador? Su poder proviene únicamente de la tradición, y el gobierno de la tradición naturalmente significa sumisión a los acontecimientos pasados, incluida la sumisión a las personas específicas que formularon e interpretaron estas tradiciones. La causa autocrática del emperador
Esto ya no es absoluto. Los veteranos de la dinastía anterior y la burocracia actual pueden ser cuestionados. Cuando los emperadores posteriores
cuando la legitimidad de su gobierno se debilitó enormemente, los acuerdos económicos siguieron basándose en un gobierno carismático, por lo que no había ninguna dimensión de eficacia continua.
Posibilidad de protección.
En una sociedad agrícola cerrada donde la tierra es la principal fuente de ingresos, la paz y la estabilidad del país están estrechamente relacionadas con la tierra.
En promedio, sólo así podremos mantener un equipo fuerte de agricultores y depender de los ingresos fiscales estatales.
Pero los resultados
El sistema político del sistema (ésta es la paradoja de la sociedad agrícola: para mantener el dominio de un gran imperio, sólo se puede utilizar el sistema jerárquico)
Esto está condenado a la igualdad de derechos sobre la tierra. Los acuerdos económicos nunca pudieron llevarse a cabo. Los ingresos fiscales se han desplomado, dejando las finanzas del estado vacías.
¿Qué pasará con el imperio? Los historiadores llevan mucho tiempo concluyendo que dos fuerzas mantenían el dominio imperial: la burocracia.
El sistema y el ejército no podrán mantenerse debido a la falta de apoyo financiero, por lo que el imperio primero colapsará desde su propio sistema;
Los campesinos internos que no pueden ser explotados también serán se unen para su propia supervivencia. Se alza la bandera de la justicia, y en este momento muchas veces hay externas.
El clan aprovechó los disturbios dentro de la dinastía para llevar a cabo ataques armados. Bajo el ataque de problemas internos y externos, el imperio tuvo que desmoronarse.
2. Otro tipo de privatización, otro final.
La disminución del número de agricultores terratenientes provocó dificultades financieras en los últimos años de cada dinastía, pero las finanzas públicas eran escasas.
No significa que la riqueza total del país haya disminuido. Por el contrario, podemos encontrar otros hechos, como la dinastía Tang, aunque sus gobernantes no igualaron estrictamente los derechos sobre la tierra como la dinastía Ming, sino que pasaron sin privar a las familias extensas de sus tierras.
Se utilizaron otros métodos para abrir nuevas tierras y distribuirlas entre agricultores libres. Esta medida de "sistema de igualdad de tierras" alguna vez suprimió las tierras semifeudales.
El crecimiento de la producción también aumentó los ingresos fiscales nacionales, fortaleciendo el gobierno de principios de la dinastía Tang. Pero cada dinastía se estableció a lo largo de cientos de años.
Después de todo, es inevitable llegar a fin de mes y pasar dificultades financieras, incluso cuando aumenta la riqueza total del país.
Para ti. ¿Quién redujo el número de agricultores y vació las finanzas públicas del imperio?
El problema radica en la propiedad privada de la tierra en las dinastías pasadas.
Siempre hemos estado acostumbrados a creer que nunca ha habido un problema de propiedad privada en la sociedad china. Durante cinco mil años, todas las dinastías han estado suprimiendo la privatización. Si se trata de una comparación con el claro sistema de derechos de propiedad de la Europa occidental moderna, no podemos decirlo.
La ley es completamente irrazonable y el sistema de derechos de propiedad privada sujeto a derechos de protección legal y responsabilidad fiscal nunca ha sido efectivo en China.
Muy larga. Pero si se utiliza "Quanbao" para excluir a "Yiban", se piensa que la sociedad china es sólo un control excesivo de los recursos económicos por parte del gobierno.
Las personas desinteresadas poseen una gran cantidad de propiedades, lo cual es inconsistente con la realidad de que existió en la historia. Los grandes terratenientes y los poderosos terratenientes de la antigua China
La anexión de tierras en realidad creó una especie de tierra privada. Aunque este tipo de propiedad privada no está estrictamente protegida por la ley en el sentido moderno, los títulos de propiedad del propietario y el poder político obtenido al confabularse con el gobernante generalmente hacen que el estatus de tierra privada en el suelo se mantenga. y se evitó la intrusión del poder político. Sin embargo, los problemas que existían en la sociedad china pasada también están aquí. La tierra está concentrada y es propiedad privada de grandes terratenientes y personas poderosas, si existe un sistema fiscal y tributario sólido que garantice la propiedad.
Los grandes propietarios también pagan los impuestos correspondientes, por lo que la propiedad privada de la tierra no causará gran daño al país ni a la sociedad. Pero se dice que la propiedad privada de la tierra no causará grandes daños al país ni a la sociedad.
La irracionalidad del sistema social y político de China es precisamente la extrema injusticia de los derechos y obligaciones de los propietarios.
Equilibrio, por un lado, el gobierno del imperio no se basa en la tecnología, similar a lo que el Sr. Huang Renyu dijo "instituciones de alto nivel" y
la sociedad china carece de "instituciones de bajo nivel". instituciones de nivel", por lo que los impuestos del imperio sólo pueden ampliarse, no cuantificarse con precisión.
Esto les da a los grandes propietarios la oportunidad de evadir impuestos; por otro lado, y lo que es más importante, los grandes propietarios suelen ser
personas privilegiadas. El gobierno de la sociedad china tradicional se basaba en la combinación de burócratas y nobleza local.
Como resultado, los grandes terratenientes pudieron utilizar su influencia sobre el gobierno para evadir efectivamente muchos de los impuestos que deberían haber pagado. Aplica un toque de modernidad.
En otras palabras, en la sociedad tradicional china, los grandes promotores inmobiliarios, como intereses creados, son realmente sospechosos de ser "ignorantes"
Fu", la propiedad y la separación del debido Las obligaciones condujeron a la insuficiencia de las finanzas públicas y se convirtieron en la causa básica del ascenso y caída de las dinastías en la historia china.
La propiedad privada de facto de la tierra fue el resultado inevitable, el poder político se aplicó a la tierra. propiedad privada de la tierra.
En el contexto de que la tierra es la principal riqueza de la sociedad, los beneficios económicos que se pueden obtener mediante el uso de recursos políticos.
Por supuesto, el beneficiario más frecuente será únicamente la tierra. La concentración de la tierra ha creado un grupo de intereses creados que están acostumbrados
El modelo normal es burocracia + inmobiliario. Está estrechamente relacionado con el concepto de familia y familia en la sociedad tradicional china. Después de las dinastías Sui y Tang
En la superficie, el sistema de exámenes imperial creó "igualdad de oportunidades" en la sociedad china, permitiendo que los niños de familias pobres ingresaran a la clase noble.
La clase abre la puerta a la comodidad, pero no es el caso. El dicho "tres generaciones producen un noble" cuenta el secreto del examen imperial.
M: Sin suficientes recursos económicos como base para años de estudio y preparación, no se puede decir que realizar el examen imperial sea aprendizaje y conocimiento.
No hay posibilidad. Por lo tanto, la mayoría de las personas que pueden ser promovidas deben tener los recursos financieros de la familia y los recursos financieros de la familia detrás de ellos, y el poder político naturalmente regresa a la dirección del poder económico. El poder económico mejora la riqueza y la riqueza de la familia. y el estatus.
Para mayor comodidad. Así es como se unen la burocracia y el sector inmobiliario. Aunque esto no incluye la connivencia del poder político y los intereses económicos.
De todos los tipos, excepto el más obvio, popular y común, la situación es más o menos la misma en todas las dinastías. Pensemos en la dinastía Ming
Por ejemplo, después de que los funcionarios Ming se jubilaran, se convertían en escuderos cuando se retiraban, pero según las regulaciones gubernamentales, todavía disfrutaban del mismo estatus que cuando estaban en el cargo.
El reciente trato preferencial político y económico (en este sentido, una vez más sentimos la sorprendente similitud entre la historia y la realidad), que en sí mismo
significa que se encuentran en una posición baja en términos de posesión de riqueza social. Un estatus superior al de la gente común. No solo eso, también adoptan la amistad rural, la amistad festiva, la amistad matrimonial, etc. , como vínculo para mantener vínculos inextricables con otros dignatarios que directa e indirectamente ostentan el poder político.
Inextricablemente vinculados, les resulta extremadamente natural y sencillo convertir los recursos políticos adquiridos en recursos económicos.
Por ejemplo, cuando Xu Jie, un estudiante universitario en Wenyuange, se jubiló y regresó a Nanzhili, los miembros de su familia eran varios miles.
Se dice que 400.000 acres de bienes raíces han sido ocupados por usureros y otros medios. (Huang Renyu, P146) El poder y el dinero han existido desde la antigüedad.
Aprobado. Los funcionarios de la dinastía Ming generalmente acumulaban ciertos activos interceptando el "consumo de incendios" y recopilando "casos de rutina". Estos activos podían usarse directamente para comprar tierras o confiscarse para usura. Un funcionario acumula dinero mientras ocupa su cargo.
Si tienes dinero, tiene sentido común convertirlo en tierras después de jubilarte y convertirte en un aristócrata terrateniente. Una dinastía
Cuando se fundó la República Popular China, un grupo de nobles fue derrocado. Sin embargo, "un fuego salvaje incendia la pradera y la brisa primaveral vuelve a soplar alto" ha experimentado una nueva ronda de cambios de régimen.
Las estructuras y los recursos económicos se reorganizarán décadas después de que se establezca la dinastía. Desde la dinastía Ming hasta Wanli, una nueva tierra
Ya ha existido nobles. "Los más de 14.000 ricos que llegaron a la sede central por segunda vez ese año han sido reemplazados por los nuevos ricos. La gran mayoría de estos nuevos hogares ricos son burócratas, nobles o estudiantes, y disfrutan de "exenciones preferenciales". Cifras
luego asumen la responsabilidad de los "servicios". Los funcionarios gubernamentales también tienen cada vez más oportunidades de cometer fraude, ya que el dinero en efectivo y en especie no siempre se recaudan y distribuyen en todo el sistema financiero del país. No se puede inspeccionar a través de sistemas contables estrictos. el dinero y los bienes caerán en manos de estas personas.
Se pueden encontrar fenómenos y procesos similares en personas de todas las generaciones. Otro ejemplo es la dinastía Tang. Cuando se estableció la dinastía Tang, se implementó el "sistema de tierra igualada". De hecho, el "sistema de tierra igualada" al principio no era completo. Un enorme, autosuficiente, libre de impuestos y
La gran cantidad de bienes inmuebles de la familia Fang no fueron privados de su propiedad, pero se abrieron otras vías, como recuperar tierras abandonadas durante la guerra.
El público entrega tierras a los agricultores, y los impuestos nacionales corren a cargo de los pequeños agricultores, no de los grandes terratenientes que ostentan el poder político.
Debes pagar impuestos. Esto fue especialmente cierto en el caso de la última dinastía, la dinastía Qing. "Tres años para exculpar al magistrado, cien mil copos de nieve y plata" es una forma vívida de escribir.
Fotos.
Hasta ahora, podemos ver que en los últimos períodos de cada dinastía, todos los temas relacionados con los impuestos se dividen en realidad en dos categorías: una es la palma.
Los intereses creados que ostentan el poder político y económico, es decir, la aristocracia terrateniente, no necesitan pagar impuestos o pagar menos impuestos, y recurren a la usura.
Explotar a los agricultores de otras maneras; la otra categoría son los agricultores (terratenientes, arrendatarios, siervos), que soportan los impuestos del gobierno.
Al mismo tiempo, también sufrió la explotación por parte de la aristocracia terrateniente. Esta distinción entre pobres y ricos le ha dicho a la gente que se estudia la riqueza del imperio.
¿Adónde va y qué tipo de diferenciación ha experimentado la sociedad? Esta distinción en realidad muestra la relevancia realista del análisis de clases
en la sociedad tradicional china. Los intereses creados de unos pocos y la explotación de la gran mayoría.
¿Cuáles son las consecuencias sociales de la existencia humana?
En última instancia, las cuestiones económicas son cuestiones de intereses. La cuestión de los intereses radica principalmente en dos aspectos: uno es la producción, es decir, la riqueza.
Creación; la primera es la distribución, es decir, el uso de la riqueza. Estos dos aspectos se dominan mutuamente y si uno falla, será perjudicial para el otro.
Aquellos con impactos negativos a menudo causarán ciertas consecuencias sociales. La aparición y los intereses de la clase exclusiva de intereses creados
La distribución injusta (no igual a la desigualdad) es precisamente el detonante de la crisis social. Por supuesto, si tienes mucho dinero ahora, habrá un gran avance en la generación de ricos. Aunque la distribución es injusta, incluso los pobres y débiles pueden tomar un sorbo de sopa, como en la dinastía Tang.
Como lo hacemos nosotros, puede existir la posibilidad de un alivio temporal de la crisis social. Pero dentro de un cierto período de tiempo, los recursos de la tierra, después de todo, tienen un límite, y las ganancias de una parte deben basarse en las pérdidas de la otra. Desde la antigüedad hasta el siglo XX.
En la primera mitad del período, la mayoría de las fuentes económicas y financieras de la sociedad tradicional china procedían de la tierra, y las fuentes económicas de la gente corriente también eran muy simples.
Sin tierra, sólo pueden depender de la gente y no tienen otras oportunidades para obtener los medios de vida. Tanto los pobres como los ricos tienen razón
Así que no se trata sólo de la oposición a la posesión de riqueza, sino también de la oportunidad adecuada para buscar riqueza.
En general, la simple desigualdad entre ricos y pobres no es el problema más urgente, pero si hay desigualdad entre ricos y pobres al mismo tiempo
Las oportunidades para los ricos no lo son iguales, y los débiles en realidad se han visto obligados a encontrarse en una situación sin salida y sin esperanza.
Resiste "los ricos son crueles" y deja que la naturaleza siga su curso. Debido a esto, la sociedad tradicional china presenta un ciclo de agitación.