Anotaciones y texto original de la traducción de Confucio en "Registros Históricos"

Las anotaciones y el texto original de la traducción de "Registros históricos: la familia de Confucio" son los siguientes:

1. Traducción de las historias familiares de Confucio

Cuando Confucio se convirtió en funcionario por primera vez, sirvió como guardia de la ciudad de Zhongdu. Formuló un sistema para garantizar la vida, la muerte y el entierro de la gente corriente. Abogó por comer diferentes alimentos según la edad y realizar diferentes tareas según su capacidad. Hombres y mujeres van por caminos separados, nadie recoge las cosas perdidas en el camino y los utensilios no están decorados con ningún adorno elegante.

Cuando se entierra al difunto, el ataúd tiene cuatro pulgadas de espesor y el ataúd tiene cinco pulgadas de espesor. La tumba está construida al lado de la colina, no se construye ninguna tumba alta y no se plantan pinos ni cipreses alrededor del cementerio. Un año después de la implementación de este sistema, los estados principescos occidentales hicieron lo mismo.

Lu le dijo a Confucio: "¿Qué piensas de aprender tus métodos administrativos para gobernar a Lu?" Confucio dijo: "¡Aunque el mundo es fácil de gobernar, es mejor gobernar a Lu después de dos años!" de implementación, Confucio fue designado para Sikong.

Según la naturaleza de la tierra, Confucio las dividió en cinco categorías: montañas, ríos, colinas, tierras altas y pantanos. Varios cultivos se cultivan en un entorno adecuado y crecen bien.

Anteriormente, Ji enterró al duque Zhao de Lu al sur de la tumba del difunto rey (para que el duque Zhao no pudiera ser enterrado con él para desahogar su ira personal). Después de que Confucio se convirtió en un hombre mediocre, envió gente a cavar una zanja para conectar la tumba de Zhao Haoqi con la tumba del difunto rey. Confucio le dijo al hijo de Ji, Ji: "Su Majestad, esto es un insulto para el rey, pero muestra su culpa. Esto es una violación de la etiqueta".

Ahora, juntar las tumbas puede cubrir la muerte de su padre. conducta no oficial. "Crimen". Más tarde, Confucio fue ascendido a primer ministro de Lu. Aunque promulgó leyes, de nada sirvió porque ningún traidor infringió la ley.

El marqués de Lu y Qi celebraron una reunión de alianza en Jiagu, estado de Qi, con Confucio como maestro de ceremonias. Confucio le dijo a Lu: "Escuché que la celebración de una reunión de la alianza de paz debe contar con el respaldo de la fuerza y ​​que las actividades militares también deben prepararse para la diplomacia pacífica". En la antigüedad, cuando los príncipes abandonaban sus territorios, debían estar equipados con funcionarios civiles y militares adecuados. Por favor traiga al jefe y al adjunto Sima. "Ding Gong siguió la sugerencia de Confucio.

Fue al lugar donde se llevaba a cabo la visita del grupo, construyó una plataforma alta para la visita del grupo y colocó tres escalones en la plataforma de tierra. Las dos partes dieron una Después de darse obsequios y brindis, el ejército de Qi envió a Lai a tocar los tambores y gritar para amenazar a Lu. Subió apresuradamente los escalones para protegerlo. retrocediendo y dijo: "Soldados de Lu, vayan y ataquen a Lai.

Los monarcas de nuestros dos países mantuvieron una alianza amistosa aquí, y los prisioneros del Emperador Yi en la distancia también se atrevieron a portar armas y cometer violencia. Esta no es de ninguna manera la forma en que Qijun establece relaciones diplomáticas amistosas con príncipes de todo el mundo. A los extranjeros lejanos no se les permite conspirar contra China, a los hermanos bárbaros no se les permite perturbar a China, a los prisioneros no se les permite perturbar las alianzas y no se les permite forzar la amistad por la fuerza.

De lo contrario, no sólo es una falta de respeto a los dioses, moralmente injusta, sino también una falta de respeto a las personas. ¿No haría Qi Hou esto? "Después de escuchar lo que dijo Confucio, el Marqués de Qi se sintió profundamente culpable y agitó su mano para que Lai Jun se retirara.

Después de un rato, el Estado de Qi tocó música y bailes de la corte, y los cantantes, bailarines y enanos Los payasos realizaron acrobacias, burlas y juegos frente al monarca. Confucio rápidamente subió los escalones y se paró en el segundo escalón y dijo: "Si una persona humilde se atreve a burlarse del príncipe, debe ser castigado". Por favor, Ujijima, castíguelos rápidamente. "Así que mató al payaso enano y le cortó las extremidades. Hou Ji entró en pánico y tenía una expresión de vergüenza en su rostro.

Justo cuando Qi y Lu estaban a punto de formar una alianza, Qi llegó a A. Se agregó un párrafo al libro de la alianza: "Si el Estado de Qi envía tropas para una expedición en el futuro, el Estado de Lu lo castigará de acuerdo con las disposiciones de este acuerdo. "

Confucio le pidió al Dr. Lu que respondiera ojo por ojo: "Si le pides a Lu que envíe tropas para seguirte en lugar de devolverme mi propiedad al norte del río Wen, Qi también será castigado según las disposiciones de este pacto. "

El marqués de Qi iba a ofrecer un banquete en honor de Lu. Confucio le dijo al doctor Liangqiu: "¿No has oído hablar de la etiqueta tradicional de Qi y Lu? "? Ahora que se ha completado la alianza, su monarca organizará un banquete para entretener a nuestro monarca. ¿No es una pérdida de tiempo molestar a sus ministros? Además, de acuerdo con las reglas, vasos de vino con forma de buey y elefante. no se puede sacar del palacio, y la música elegante no se puede tocar en la naturaleza.

Si el banquete está equipado con estos vasos de vino, va en contra de la etiqueta si todo en el salón del banquete es simple; Es como renunciar al grano y usar cizaña para un simple banquete. Si traicionas la etiqueta, tu país será notorio. Espero que lo consideres detenidamente. Si el banquete no puede promover al monarca. rendirse "

Entonces Qi canceló el banquete.

Después de que el monarca de Qi regresó a la capital, reprendió a sus ministros y dijo: "Los ministros de Lu ayudaron a su monarca de manera caballerosa, pero ustedes utilizaron el comportamiento de algunas tribus remotas y bárbaras para engañarme y provocar estas humillaciones. ." Como resultado, Qi devolvió las cuatro ciudades que habían invadido Lu y la tierra al norte del río Wen.

Confucio le dijo a Lu: "El doctor Qing no puede esconder armas y armaduras en casa, ni puede construir una ciudad capital con cien faisanes en su feudo. Este es un antiguo sistema ritual. En la actualidad, la ciudad Mi tío y mi médico están fuera del sistema de etiqueta. Por favor, reduzcan su poder".

Luego ordenó al criado de Ji, Zhong Yao, que destruyera las tres ciudades de Shi y Shi. El hijo ilegítimo y el nieto de su tío no fueron respetados por su tío, por lo que dirigió al pueblo Fei y a los guardias del condado de Filadelfia para atacar Qufu, la capital de Lu.

Confucio protegió a Lu, y los tres funcionarios, He, Shu y Shi, se escondieron en la casa de Ji y abordaron a Wu Zitai. Ren Fei atacó a Wu Zitai y atacó un lado del podio. Confucio ordenó a Shen Shouxu y Lehao ​​​​que lideraran las tropas para resistir, pero fueron derrotados. De esta forma, el número de ciudades finalmente se redujo a tres ciudades.

Esta medida fortaleció el poder del monarca Lu, redujo el poder de los médicos, respetó al monarca, rebajó el estatus de los ministros e implementó medidas de educación política.

En segundo lugar, el texto original de los dichos familiares de Confucio.

Cuando Confucio se convirtió en funcionario por primera vez, fue asesinado en la capital y lo consideró como un festival de salud y muerte. Los viejos y los jóvenes comen de manera diferente, sus fortalezas y debilidades son diferentes, los hombres y las mujeres no se dibujan entre sí, los caminos no se conectan y los utensilios no tallan. Era un ataúd de cuatro pulgadas y un ataúd de cinco pulgadas. Debido a que la montaña es una tumba, no hay focas ni árboles. Después de caminar durante un año, la Reina Madre de Occidente no lo hizo. Llamó a Confucio y le dijo: "¿Qué pueden hacer los estudiantes para gobernar a Lu?". Confucio dijo: "Aunque todo en el mundo es invencible, ¿por qué Lu debería ser incapaz de hacerlo?".

Durante dos años, Ding Gong pensó que esto era normal. A diferencia de la naturaleza de los cinco suelos, todo tiene su propio lugar, que es salado. Al principio, Ji fue enterrado en el sur de la tumba y Confucio fue enterrado en la tumba. Ji Huanzi dijo: "Someter al rey para mostrar su crimen es ofensivo para la moral. Ahora se combina nuevamente, por lo que no respeta al Señor". Intenta no usarlo, no hay traidores.

Ding Gong y Qi Gong se reunieron en Oracle Bones. Confucio tomó una fotografía del incidente y dijo: "Si escuchas sobre asuntos literarios, debes estar preparado. Si tienes asuntos militares, debes tenerlos. En la antigüedad, cuando los príncipes salían de sus fronteras, debían estar preparados. Por favor, tenga a Sima cerca ". Al llegar al salón de reuniones, hay tres niveles de altares. Se saludan con cortesía, se humillan, suben, ofrecen sacrificios y dejan que los dependientes usen soldados y tambores para robar a la multitud.

Confucio avanzó paso a paso, retrocedió y dijo a los demás: "Es mejor que los soldados usen tropas, y yo soy el segundo rey. Si capturan a un extranjero, se atreve a usar tropas para Causará el caos, pero si no es el rey de Qi, comandará a los príncipes. Si no planea para la dinastía Xia, los bárbaros no estarán sumidos en el caos, los prisioneros no se unirán a la alianza y los soldados no. Si lo obligan a ser bueno, entonces será desafortunado para los dioses, injusto con su moral y grosero con los demás". El Marqués de Qi estaba muy descontento y trató de evitarlo. Durante un tiempo, la música en el palacio se armó, y antes la tocaban los enanos.

Confucio subió corriendo las escaleras, esperando los diferentes niveles. Dijo: "Aquellos que insulten al príncipe deben ser castigados. Por favor, Ujijima, castíguelos rápidamente". Así que elimine a los enanos, hermanos y hermanas. El marqués de Qi tenía miedo y vergüenza. Escribí una carta al líder de la alianza y al pueblo de Qi, diciendo: "Aquellos que no sigan mis trescientos carros sino que salgan con el ejército de Qi tendrán esta alianza".

Confucio dijo para mí: "Si no regresas a mi tierra de Wenyang, la batalla de mi destino". Cuando el Marqués de Qi presentó una ceremonia, Confucio le dijo a Liang Qiu: "¿Cómo es que mi hijo no conoce a Qi Lu? El coito salvaje, disfrutarlo es el regalo de rendirse. Si no, te daré una bofetada y te humillaré, abandonaré el nombre del regalo y haré una foto.

El marido lo disfruta, por lo que Zhao De no es tan bueno como Zhao. "No es un disfrute". Después de que el duque Huan de Qi regresó a casa, regañó a los ministros y dijo: "Lu ayudó al monarca con el confucianismo, mientras que Zi sólo respetó la rectitud del emperador, lo que ofendió al monarca". "Entonces pertenece a las cuatro ciudades y campos de Wenyang que invadieron Lu.

Confucio le dijo a Ding Gong: "No hay armaduras escondidas en la casa y no hay cientos de faisanes en la ciudad. Es un sistema antiguo. Ahora que las tres familias lo han logrado, destrúyelo. "Es la tercera capital de Ji Tucheng. Shusun Tong no está orgulloso de la familia Ji, porque a costa de matar a Gong Shan, atacar a Lu requiere mucha gente.

Confucio entró en el palacio de Fei y Ji Sun Sun Shu y Sun Meng subieron juntos al podio; llevaron a la gente a atacarlo, y en el lado de Taiwán, Confucio ordenó la ejecución y quería que toda la gente lo atacara, por lo que llevaron a su gente hacia el norte, para que se convirtiera en una ciudad. de tres capitales: la pública fuerte y la privada débil. El rey está subordinado a sus ministros, y la línea del gran gobierno es

Introducción a Confucio

Introducción a Confucio

Confucio (hace 551 años - antes del 11 de abril de 479), llamado Kong, llamado Qiu, nació en el estado de Lu (ahora ciudad de Qufu, provincia de Shandong) en el período de primavera y otoño. Li Yi (ahora condado de Xiayi, provincia de Henan) en la dinastía Song. Su padre era su tío y su madre era Yan.

China es el hogar de antiguos pensadores, políticos, educadores y fundadores del confucianismo.

2. Teoría moral

Confucio construyó un sistema ideológico completo de "moralidad y moralidad": defendió las virtudes y las virtudes de la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. ? El sistema ideológico moral y moral se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana ("un yin y un yang se llaman Tao, y quienes lo siguen también son buenos, y quienes tienen éxito también son seres humanos"), con el propósito de establecer polos humanos ("los tres polos del Tao"), y están relacionados con la naturaleza humana, El Camino del Cielo y el Camino de la Tierra se conectarán, y la Doctrina del Medio se convertirá en un sistema completo de pensamiento metodológico. a su debido tiempo.

Confucio fundó una teoría moral con la benevolencia como núcleo. También es una persona muy amable, compasiva, servicial, sincera y generosa.

“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “La belleza de un caballero es la belleza de ser adulto, y la maldad de ser adulto”, y "Dedicarse a nadie más" son sus principios de vida. "Decídete a aprender diez quintos, mantente firme a los treinta, no tengas dudas a los cuarenta, conoce el destino a los cincuenta, escucha tus oídos a los sesenta, haz lo que quieras a los setenta y no excedas las reglas. Esto es de Confucio". Resumir todas las etapas de su vida.

La benevolencia de Confucio encarna el espíritu humanista. La etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno.

El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno, y el orden y la sociedad institucional son los requisitos básicos para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.