¿Cómo se desarrollaron los Vedas en la antigua India?
Hacia el año 1500 a.C., los arios comenzaron a entrar a gran escala en el subcontinente indio. El período comprendido aproximadamente entre el 1500 a. C. y el 600 a. C. fue el período védico en la historia de la India. Fue una parte indispensable del surgimiento de la antigua civilización india y otra etapa importante de la antigua civilización india.
A principios de la Era Védica, los arios se distribuían principalmente en Gandhara y Punjab, en el norte de la India, y no excedían el ámbito geográfico de la civilización Harappa. Después de entrar en el norte de la India, tuvieron feroces conflictos y guerras con los pueblos indígenas.
Los arios son un pueblo nómada. Su producción y estilo de vida son completamente diferentes a los de los indígenas dedicados a la agricultura, por lo que los conflictos son inevitables. En términos del nivel de productividad social, los arios estaban muy por detrás de los pueblos indígenas. Pero utilizaban caballos y carros de guerra (los caballos fueron traídos por primera vez a la India por los arios), por lo que tenían una fuerte movilidad de combate; además, en la etapa patriarcal, la organización social de los clanes tenía una fuerte cohesión; La mayoría de los indígenas viven en aldeas dispersas y su capacidad de lucha es mucho menor que la de los arios. Así que los arios finalmente derrotaron a los aborígenes y se convirtieron en los nuevos amos de la cuenca del río Indo.
A finales de la Era Védica, los arios comenzaron a expandirse hacia el este, hacia la cuenca del río Ganges. La ruta sigue las estribaciones del Himalaya en el sur de Nepal y luego hacia el este a través de la región Jinbang de Bihar hasta la cuenca del río Ganges. A diferencia de los primeros tiempos védicos, la expansión aria hacia el este se llevó a cabo de manera pacífica. La expansión pacífica de los arios hacia el valle del Ganges está bien documentada. Cien Brahms dijeron: ¿Aryan Piedga? Modopa sostiene el fuego sagrado en su boca, ¿y el sabio Gautama? El reino de Rahujana le pidió que cantara el Rigveda. ¿Pidega? Tan pronto como Momo habló, Ayani salió y rodó hacia el este hasta el río Butanillo. ¿Gautama? Después de que la Reina de la familia Luo y Ayani y su séquito persiguieran este lugar, se enteraron de que la orilla este del río Butanile, que originalmente era muy húmeda e inhabitable, había sido purificada por los sacerdotes arios y podía usarse como habitación. Sin embargo, la llama Ayani les recuerda que deben ir más al este. Ani es el dios ario del fuego y un símbolo de la cultura religiosa aria. Podemos ver claramente que este mito y leyenda refleja la expansión de los arios hacia el este, y podemos ver que no hay rastros de conquista militar.
Cuando los arios entraron en el subcontinente indio, todavía se encontraban en la última etapa de la sociedad tribal y se centraban en la cría de animales. Después de ocupar la cuenca del río Indo, al principio todavía se adhirieron a la tradición de la vida nómada. Posteriormente, gradualmente absorbieron la cultura y la tecnología de producción locales avanzadas, aprendieron la producción agrícola y supieron cómo utilizar el agua del río para irrigar la tierra. Así que me tranquilicé. Los cultivos y el ganado eran básicamente los mismos que en la civilización Harappa, excepto que había más caballos. La ropa se hacía principalmente de lana y más tarde aprendí a cultivar algodón y tejer telas. La industria artesanal comenzó a separarse de la ganadería y la agricultura y se convirtió en un sector independiente, y también se desarrolló la industria alfarera.
Los artículos de bronce y cobre se utilizaron gradualmente en la Edad Védica; el intercambio de mercancías se realizaba mediante trueque y el ganado se utilizaba a menudo como equivalente; no había ciudades, sólo las aldeas se basaban en carros de bueyes y tirados por caballos; carruajes. Del "Rigveda" también podemos saber que la música, la bebida, los dados y las carreras son actividades de entretenimiento comunes en la vida diaria de los arios. También les gustan las joyas y otras decoraciones, lo que demuestra que se han ido integrando gradualmente con la cultura local. y conservó sus propias características únicas. En esta época, la forma de organización social de los arios todavía era la estructura familiar de clanes tribales y se practicaba la monogamia. Los hombres dominan la familia y la sociedad, pero las mujeres no son discriminadas. La sociedad de clanes se desintegró gradualmente, los animales de granja eran de propiedad privada y la tierra era propiedad de las comunas de clanes, pero era ocupada y utilizada por los hogares y redistribuida regularmente. Los esclavos se pueden regalar y regalar. Sin embargo, los esclavos se utilizaban principalmente para servicios domésticos y rara vez para la producción agrícola y artesanal. A medida que la población crecía, entre los siglos XII y XI, los arios avanzaron gradualmente hacia la cuenca del río Ganges. En aquella época, muchas zonas del curso medio y bajo del Ganges estaban cubiertas de bosques y pantanos, lo que dificultaba el descenso del río. Sólo pueden migrar gradualmente a lo largo de las estribaciones del Himalaya hasta el curso medio y bajo del río Ganges. Este es un proceso largo. Además de los dravidas, también hay mandans que pertenecen a la familia de lenguas australianas. Algunos de ellos fueron conquistados, mientras que otros fueron conducidos a zonas forestales. Los arios también absorbieron la cultura local de la cuenca del río Ganges. La característica más notable fue que aprendieron a cultivar arroz y absorbieron algunos factores religiosos locales.
En la cuenca del río Ganges, la productividad de los arios ha experimentado nuevos avances, y el uso de herramientas de hierro es muy representativo. Después de la aparición de las herramientas de hierro, se utilizaron ampliamente para producir hachas, arados, flechas, lanzas, espadas y otras herramientas de trabajo y combate, y desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la cuenca del río Ganges.
Tras la aparición del arado de hierro, la tierra se pudo arar profundamente, lo que mejoró mucho la calidad de la producción agrícola. Hablando de rituales relacionados con el arado, "Cien tipos de caligrafía ardiente" menciona el uso de seis, ocho, 12 o incluso 24 bueyes para arar la tierra. Por lo tanto, el ganado se ha vuelto particularmente valioso y gradualmente se ha ido deificando. También en la cuenca del río Ganges, el arroz se convirtió en el cultivo principal debido a las abundantes lluvias. La siembra de algodón y caña de azúcar ha aumentado, y el arroz y estos cultivos tienen mayores necesidades de riego, lo que naturalmente promueve la construcción y el uso de instalaciones de conservación de agua. En el Avena Veda se describen varios rituales para canalizar el agua del río hacia nuevos canales.
La industria artesanal también ha experimentado un mayor desarrollo e innovación. Surgieron algunas nuevas industrias artesanales, como herreros, tejedores, bordadores y tintoreros. El surgimiento de nuevas industrias artesanales traerá inevitablemente una serie de beneficios de desarrollo social y también marcará un mayor desarrollo de la productividad social.
El desarrollo del comercio es más destacado. Los principales productos del comercio local son la sal y los metales, y se han formado determinadas rutas comerciales. Otro tipo de comercio es el comercio exterior con Asia occidental. El importante centro de la ruta terrestre es Queshiluo, y también existe el comercio marítimo. Además del intercambio físico, también se utilizan como medio metales preciosos (lingotes de oro). A partir del desarrollo de la producción, comenzaron a aparecer un pequeño número de pueblos. Eran centros políticos y comerciales, pero demasiado pequeños para competir con Mohenjo. Comparado con los héroes de la ley y Harappa.
Los arios no registraron en detalle la historia de sangre y fuego durante el difícil período de la conquista. Pero los Vedas que dejaron atrás proporcionan una base muy vívida para que las generaciones futuras comprendan el proceso de la antigua civilización india. Los Vedas incluyen los cuatro conjuntos de Vedas: Rig Veda, Samantha Veda, Yaroveda y Avina Veda, así como Brahma, Samurai y Upanishads que lo explican. El tiempo de compilación abarca aproximadamente entre el 1200 a. C. y el 600 a. C. Los Vedas son los textos más antiguos de la antigua India. No es sólo un clásico religioso, sino también una colección de materiales históricos y una serie literaria. Se ha convertido en sinónimo de la civilización creada por los arios y se le conoce como el "libro sagrado".
La palabra “Veda” proviene del sánscrito, y su significado original es conocimiento. Los Vedas fueron compuestos por los arios en sus asentamientos originales y durante su migración al subcontinente del sur de Asia. Al principio se transmitía principalmente de boca en boca, por lo que algunas personas lo llamaban "Sloti", que significa lo que escuchaban. Posteriormente, algunos eruditos arios recopilaron, organizaron y recrearon estos contenidos orales, formando así un completo sistema de documentos.
Los Vedas son el producto creativo del esfuerzo conjunto de muchas personas. El fundador de los Vedas fue un hombre que realizaba sacrificios entre las tribus arias. Mucho antes de que los arios entraran en el subcontinente, crearon y transmitieron muchos textos e himnos de sacrificio a los dioses de generación en generación. Merecieron ser los primeros creadores de los Vedas. Debido a que en aquella época había cuatro tipos de sacerdotes, cada uno usaba himnos y oraciones, así se formaron los cuatro Vedas. Posteriormente, muchos sacerdotes y sabios participaron en la recopilación de poesía oral. Aunque hoy en día no se conocen sus nombres, estos hombres también estuvieron entre los autores de los Vedas. Sin embargo, los brahmanes piadosos no compartían esta opinión. En sus mentes, los Vedas sagrados fueron creados por Dios, a los que llamaron documentos revelados, y fueron enseñados por Dios a sacerdotes y sabios. Por lo tanto, los Vedas son diferentes de los documentos sagrados escritos por sabios posteriores.
De los cuatro libros, el "Rigveda" es el más antiguo. Se formó ya en el año 1000 a.C., pero fue compilado un poco más tarde. El Rig Veda tiene cinco escuelas en su tradición histórica, pero sólo la escuela Shakhara ha sido transmitida y escrita según él. La mayor parte del Rig Veda es un himno a los dioses védicos, de ahí el nombre "Oda a la dinastía Ming". El libro tiene un total de 65,438+00 volúmenes y 65,438+0028 himnos. La parte principal es el Volumen 2 al Volumen 7, que circulan en varias escuelas y también se denominan biografías familiares. El volumen 10 fue añadido por sacerdotes brahmanes posteriores, obviamente más tarde que otros contenidos.
"Yarovida", también conocida como "Colección de ensayos sobre el sacrificio brillante", es un poema recitado por los brahmanes durante los sacrificios, y también es un poema en prosa sobre cómo realizar sacrificios. Hay 2.000 poemas en este libro. Según la leyenda, la herencia Yeroveda tiene 86 sectas o 110 sectas, pero ahora solo hay dos sectas, a saber, Black Yerou y White Yerou.
La principal diferencia entre los dos es la mezcla de poesía y poesía explicativa en "Black Ye Rou", mientras que en "White Ye Rou" la distinción es clara. Los llamados himnos se refieren a los himnos del Rig Veda, que repiten el contenido del Rig Veda y representan una gran proporción en el "Yarovida". Las otras partes son palabras de sacrificio y no se encuentran en el Rigveda. La palabra para sacrificio es "Yajur" en sánscrito, de ahí el nombre Yajur Veda.
"Samaya Veda", también conocido como "Mingsong", es una colección de himnos del Rigveda compuestos y cantados por brahmanes durante actividades de sacrificio. Así que en realidad es una colección para aprender a cantar y también una colección para practicar. La mayoría de las 1.549 canciones del libro provienen del Rigveda, con 75 excepciones.
Estos tres Vedas se denominan colectivamente las "Tres Visiones" y su carácter sagrado se ha establecido desde hace mucho tiempo. Avina Veda se formó un poco después que Rig Veda y algunos de sus contenidos pueden ser contemporáneos de Rig Veda. Sin embargo, su santidad se estableció obviamente después de Sanming, lo que puede estar relacionado con su contenido. A diferencia de los otros tres Vedas, el Ajava Veda ocupa una pequeña parte de los himnos a los dioses. Entre los 20 volúmenes existentes de 731 poemas, la mayoría trata sobre la brujería enemiga, los hechizos malignos y la ayuda en casos de desastre. Por lo tanto, también se llama esta colección de artículos que tratan sobre desastres. Proviene principalmente de la gente y refleja a las personas activas en eso. tiempo.
Como los primeros clásicos religiosos de la India, los Vedas conservan muchas formas originales de la religión india, como el politeísmo, el culto a la naturaleza, el culto a los antepasados, etc. Por su lenguaje poético, es inolvidable y fácil de recitar, y además deja suficiente espacio para que las generaciones futuras lo comprendan e interpreten. Por lo tanto, durante miles de años, aunque las cosas han cambiado, el estatus sagrado de los Vedas nunca ha cambiado, y sobre esta base se ha formado todo un sistema literario.