La conexión histórica entre la provincia de Taiwán (Qinghai-Tíbet) y el continente.
Durante el período de los Tres Reinos, Wu entró en contacto con la provincia de Taiwán.
Durante el período de los Tres Reinos de China, el nombre oficial de la provincia de Taiwán era Yizhou. Durante el período de los Tres Reinos, el Estado de Wu se estableció al sur del río Yangtze, incluyendo Huiji y las zonas costeras del sureste. Tiene relaciones muy estrechas con países de ultramar y su industria de construcción naval y transporte marítimo están más desarrolladas que la generación anterior. Por tanto, el régimen de Sun Wu concedía gran importancia a las operaciones marítimas.
Según la biografía de Sun Quan en "Three Kingdoms: Military Records", en el primer mes de primavera del segundo año de Huanglong (230 d.C., lo mismo a continuación), Sun Quan envió a los generales Wei Wen. y Zhuge Zhi para liderar 10.000 tropas a través del mar hasta Yizhou y Bingzhou. Como Bazhou era remoto, no pude llegar allí, así que solo fui a Yizhou y regresé con miles de personas. Esta batalla marcó un hito en el comienzo del gobierno de la provincia de Taiwán por parte de la dinastía continental.
"Three Kingdoms: Wu Zhi" registra que la batalla duró "años", los soldados enfermaron y nueve de cada diez murieron. Desde que decenas de miles de soldados llegaron a Yizhou y se quedaron durante un año, la comprensión del pueblo Wu sobre Yizhou naturalmente aumentó.
El hecho de que Yizhou pueda ser reconocida como provincia de Taiwán depende de las "Crónicas de suelos y aguas costeras" escritas por Shen Ying, gobernador de Danyang, estado de Wu. Está registrado en el libro: "Yizhou se encuentra al sureste de Linhai, a dos mil millas del condado. La tierra no tiene heladas ni nieve, y la vegetación es inmortal. Está rodeada de montañas, y muchas montañas y personas viven allí".
Comenzando desde Zhejiang en el este, Ninghai, Tiantai, al sur hasta las zonas costeras al norte del estuario de Minjiang en Fujian. Las llamadas "dos mil millas hasta el condado" desde Yizhou están en consonancia con el posicionamiento de la provincia de Taiwán. En cuanto al clima, el terreno y las montañas de Yizhou, también son los mismos que los de la provincia de Taiwán. "Linshui Land Chronicles" también describe los productos de la vida, la dieta, el matrimonio, la perforación de orejas, la extracción de dientes, la caza de cabezas y otras costumbres del pueblo Yizhou y Yishan. Estos se pueden encontrar en los escritos taiwaneses durante las dinastías Ming y Qing. Es solo que las "Crónicas de la tierra de Linshui" dicen que hay una piedra blanca en la cima de la montaña que fue disparada por el rey de Yue. No se encontró en la provincia de Taiwán durante las dinastías Ming y Qing, probablemente porque así era. viejo.
"Coastal Water and Land Chronicles" también menciona que Yishan usó flechas, cuchillos y hachas hechas de piedra azul en la Edad de Piedra. Esta situación desapareció en la provincia de Taiwán durante las dinastías Ming y Qing, porque el pueblo Fan de la provincia de Taiwán ya había abandonado la Edad de Piedra.
Durante su reinado, Sun Hao (164-280), señor de Wu, escribió "Crónicas de aguas y suelos costeros", que registraban Yizhou en detalle, como si lo hubiera presenciado con sus propios ojos. Los estudiosos especulan que Kuroko Shen pudo haber participado en la Batalla de Yizhou en el segundo año de Huanglong, o al menos debería ser un soldado que regresaba de la Batalla de Yizhou. Debido a la descripción proporcionada en "Coastal Water and Land Chronicles", la mayoría de los estudiosos creen que Yizhou es de hecho la provincia de Taiwán, lo que se ha convertido en una conclusión concluyente.
La dinastía Sui volvió a entrar en la provincia de Taiwán.
En la dinastía Sui, el gobierno central tomó otra medida importante contra la provincia de Taiwán. La provincia de Taiwán era conocida como Ryukyu durante la dinastía Sui. Según la "Biografía de Liu Qiu Chen Ling" de la dinastía Sui, en el primer año de Daye (605), jugó Haishi He Manzou. En primavera y otoño, cuando el clima estaba tranquilo, miró hacia el este y vio un vago olor a humo, pero no sabía a qué distancia estaba. En el tercer año de Daye (607), Yu fue enviado al mar en Wei Zhukuan para inspeccionar otros pasos. He Man lo llevó allí, y cuando llegó a la casa de Liu Qiu, regresó con otra persona porque no podía hablar. El emperador Yang era ambicioso. Al año siguiente, enviaron a Zhu Kuan para apaciguarlo, pero aún así se negó a aceptar la mendicidad. Zhu Kuan tomó su tela y se la devolvió.
Debido a que el Emperador Yang no podía hacer nada, decidió usar la fuerza para atacar. En el sexto año de Daye (610), el emperador Yang Di envió a Wu Benlang a enviar a los funcionarios de la corte Chen Leng y Zhang Zhen para liderar a más de 10.000 soldados a través del mar desde Ngee An (ahora Chaoyang, Guangdong) y llegó por primera vez a Gaohuayu (ahora Huayu y Dayu en las islas Penghu) Yu), llegaron a la isla Gaohuayu al día siguiente y a Yuhuan al día siguiente. Cuando Liu vio el barco por primera vez, pensó que se trataba de un viaje de negocios al ejército para comerciar. Esto demuestra que en aquella época existían contactos comerciales entre el continente y los refugiados. Después de que Chen Ling condujo a sus tropas a tierra, le pidió al jefe local Huan Si que se rindiera rápidamente, pero fue rechazado. Por lo tanto, el ejército Sui "capturó a miles de hombres y mujeres y luego envió al ejército de regreso".
En la actualidad, la mayoría de los estudiosos creen que el lugar de exilio en la dinastía Sui fue la provincia de Taiwán, principalmente por dos razones: en primer lugar, por la ubicación geográfica y la distancia, el lugar de exilio en la dinastía Sui debería ser Taiwán. Provincia, no el Ryukyu de hoy. Debido a que la provincia de Taiwán está muy cerca de Fujian, se puede ver desde la costa de Fujian en un día despejado. "Sui Shu" ha entrado en la leyenda de este país; "En el período de primavera y otoño, el cielo está alto y las nubes están despejadas, y el este es como humo. En segundo lugar, en términos de costumbres y costumbres, el lugar". El lugar de exilio para Sui Shu también debería ser la provincia de Taiwán, no la actual Ryukyu. La mayoría de las costumbres locales registradas en "Liu Qiu Guo Zhuan" de la dinastía Sui son consistentes con las costumbres de la provincia de Taiwán descritas por la dinastía Qing, pero son inconsistentes con las costumbres Ryukyu en "Shi Liu Lu".