Introducción a la civilización del valle del Indo
Estos últimos nombres provienen del río Saraswati mencionado en la literatura védica, que bordea el río Indo. La antigua ciudad de Harappa en esta zona fue la primera ciudad descubierta en los tiempos modernos. Ninguno de estos nombres se deriva de ningún texto antiguo, porque aunque los estudiosos generalmente coinciden en que esta civilización desarrolló un sistema de escritura (llamado escritura del Indo o escritura Harappa), nunca ha sido descifrado.
Estos tres nombres son todos edificios modernos y no hay información clara sobre el origen, desarrollo y declive de la civilización. No obstante, la arqueología moderna ha establecido una posible cronología y fases:
Pre-Harappan – 7000 a.C. a 3000 a.C.
Temprano Harappa – alrededor de 5500-2800 a.C.
Harappan maduro - 2800 a.C. a 65438 a.C. + 0900 a.C.
Harappan tardío Harappan - alrededor de 1900. 65438 a.C. + 0500 a.C.
Después de Harappa - 1500 a.C. - 600 a.C.
Con Egipto y América, Sopotamia es una cultura más famosa que se usa a menudo ahora que la civilización del valle del Indo, pero este es un desarrollo bastante nuevo. El descubrimiento de Harappa en 1829 d.C. fue el primer signo de tal civilización en la India. Para entonces, se habían descifrado los jeroglíficos egipcios, se habían excavado yacimientos en Egipto y Mesopotamia, y el erudito George Smith (1840-1876 d.C.) pronto traduciría la escritura cuneiforme. Como resultado, las excavaciones arqueológicas de la civilización del valle del Indo comenzaron relativamente tarde, y ahora se piensa que muchos de los resultados y "primicias" en Egipto y Mesopotamia pueden pertenecer en realidad a la civilización del valle del Indo.
Se cree que la población total de esta civilización superó los 5 millones y su territorio se extendía por más de 900 millas (65.438+0.500 kilómetros) a lo largo del río Indo.
Las dos ciudades excavadas más famosas de esta cultura son Harappa y Mohenjo-daro (en el actual Pakistán), y se cree que ambas tenían entre 40.000 y 50.000 habitantes. Cuando uno se da cuenta de que la mayoría de las ciudades antiguas tenían un promedio de 10.000 habitantes. Se cree que la población total de esta civilización supera los cinco millones y su territorio se extendía por más de 1.500 kilómetros (900 millas) a lo largo del río Indo y luego en todas direcciones. Se han descubierto ruinas de la civilización del valle del Indo cerca de la frontera con Nepal, a lo largo de las costas de Afganistán e India, y alrededor de Delhi, por nombrar sólo algunos ejemplos.
C.1900-C. En 1500 a.C., la civilización comenzó a decaer por razones desconocidas. A principios del siglo XX se creía que esto se debía a la invasión de los arios, un pueblo de piel clara procedente del norte, que conquistó al pueblo de piel oscura definido por los eruditos occidentales como los dravidianos. Esta teoría, conocida como teoría de la invasión aria, ya no es creíble. Ahora se cree que los arios, cuya raza está relacionada con los persas iraníes, emigraron pacíficamente a la zona y mezclaron su cultura con la de los pueblos indígenas. Ahora la gente entiende que Dravidian es un lenguaje dravidiano para personas de cualquier raza.
Se desconocen las razones del declive de la civilización del valle del Indo, pero los estudiosos creen que puede estar relacionado con el cambio climático, el secado del río Saraswati, cambios en la trayectoria del monzón que irrigaba los cultivos, la superpoblación urbana y la relación entre Egipto y Mesopotamia, la disminución del comercio en Potamia, o cualquier combinación de los factores anteriores. Hoy en día, muchos de los sitios descubiertos hasta ahora todavía están siendo excavados, y algunos descubrimientos futuros pueden proporcionar más información sobre la historia y el declive de esta cultura.
Descubrimientos y primeras excavaciones
Algunos estudiosos han interpretado los símbolos e inscripciones de los artefactos de la civilización del valle del Indo como un sistema de escritura que no ha sido descifrado, por lo que los arqueólogos generalmente evitan definir El origen de la cultura, ya que cualquier intento es especulativo. Hasta ahora, toda la información sobre la civilización proviene de evidencia física desenterrada en varios lugares. Por lo tanto, la mejor manera de contar la historia de la civilización del valle del Indo es mediante el descubrimiento de ruinas en el siglo XIX.
James Lewis fue un soldado británico que sirvió en el Cuerpo de Artillería del Ejército de la Compañía de las Indias Orientales.
En 1827 d.C., escapó con otro soldado. Para evitar ser detectado por las autoridades, cambió su nombre por el de Charles Mason y se embarcó en una serie de viajes a la India. Mason es un ávido coleccionista de monedas (coleccionista de monedas). Estaba particularmente interesado en las monedas antiguas y, siguiendo varias pistas, él mismo excavó sitios antiguos. Uno de estos sitios es Harappa, que descubrió en 1829. Parece haber abandonado el lugar poco después de anotar en sus cuadernos que no tenía idea de quién podría haber construido la ciudad y la atribuyó erróneamente a la campaña de Alejandro Magno en la India. 326 a.C.
Cuando Mason regresó a Inglaterra después de sus aventuras (su deserción fue algo perdonada), publicó su libro Baluchistán, Afganistán en 1842 d.C. y Narrativa de varios viajes al Punjab", que atrajo la atención de los británicos. autoridades de la India, especialmente Alexander Cunningham. Sir Alexander Cunningham (r. 1814-1893) fue un ingeniero inglés apasionado por la historia antigua. Fundó el Servicio Arqueológico de la India (ASI) en 1861 para mantener los estándares profesionales en la excavación y conservación de monumentos históricos. Cunningham comenzó a excavar el sitio en 1875 d.C. y publicó su interpretación (en la que identificó y nombró el Manuscrito del Valle del Indo), pero estaba incompleta y carecía de definición porque Harappa permaneció aislada del resto del mundo. No hay conexión con ningún conocido. civilización que pudo haberlo construido en el pasado.
En 1904 d.C., se nombró un nuevo director de Assi (John Marshall, 1876-1958). Más tarde visitó Harappa y concluyó que el sitio representaba una civilización antigua previamente desconocida. Ordenó una excavación exhaustiva del sitio. Casi al mismo tiempo, se enteró de otro sitio a pocos kilómetros de distancia, que los lugareños llamaban Mohenjo-daro ("Montaña de la Muerte") debido a los huesos de animales y humanos que allí se encontraban, donde se encontraban varias reliquias culturales. Las excavaciones en Mohenjodaro comenzaron en la temporada 1924-1925 y se reconocieron las similitudes entre los dos sitios. Descubrió la civilización del valle del Indo.
Harappa y Mohenjodaro
Los textos hindúes conocidos como los Vedas, así como otras grandes obras de la tradición india como el Mahabharata y el Mahabharata Mayana" son familiares para los estudiosos occidentales, pero no saben qué cultura los creó. El racismo sistémico de la época les impidió atribuir estas obras al pueblo indio. Asimismo, al principio los arqueólogos concluyeron que Harappa era una colonia sumeria en Mesopotamia, o posiblemente un puesto de avanzada en Egipto.
Sin embargo, Harappa no se ajusta a la arquitectura egipcia o mesopotámica, ya que no hay evidencia de templos, palacios o edificios monumentales, ni nombres de reyes o reinas, estelas o estatuas reales. La ciudad se extiende por 370 acres (150 hectáreas) y es un pequeño edificio de ladrillo con un techo plano de arcilla. Hay castillos, murallas y calles en forma de cuadrícula, lo que muestra claramente un alto grado de habilidad en planificación urbana. Al comparar los dos lugares, los excavadores pudieron ver claramente que se trataba de una cultura muy desarrollada.
Las casas en ambas ciudades tenían sistemas de sanitarios y alcantarillado, y los accesorios que recubrían las calles eran parte de un sistema de drenaje bien diseñado que era incluso más avanzado que el de los primeros romanos. En Persia, se instalaron dispositivos llamados "atrapadores de viento" en los techos de algunos edificios para proporcionar aire acondicionado a hogares u oficinas ejecutivas. En Mohenjodaro hay un gran baño público rodeado por un patio con escaleras que bajan.
A medida que se excavaban otros sitios, la misma complejidad y habilidad salieron a la luz, y se supo que estas ciudades habían sido planificadas de antemano. A diferencia de otras culturas que típicamente se desarrollaron a partir de comunidades rurales más pequeñas, las ciudades de la civilización del valle del Indo fueron cuidadosamente pensadas, ubicadas y construidas con un propósito antes de ser habitadas por completo. Además, todos ellos muestran la coherencia de una visión única, lo que demuestra aún más que un gobierno central fuerte y una burocracia eficiente pueden planificar, financiar y construir una ciudad de este tipo. El erudito John Key comentó:
Para sorpresa de todos estos pioneros, lo que sigue siendo único acerca de los cientos de sitios conocidos de Harappa es su aparente similitud: "Nuestra impresión abrumadora fue la unificación de la cultura, tanto durante el siglos en que floreció la civilización Harappa, y en toda la vasta área que ocupó: "Por ejemplo, los ladrillos en todas partes tenían dimensiones estandarizadas, muy parecidas a las que los Harappa usaban para medir el peso. La piedra también está estandarizada y basada en un sistema modular.
Los anchos de las carreteras se ajustan a módulos similares; por lo tanto, las calles suelen ser dos veces más anchas que los carriles laterales, mientras que las vías arteriales son dos o una vez y media más anchas que las calles. La mayoría de las calles excavadas hasta ahora son rectas y corren de norte a sur o de este a oeste. Por lo tanto, la ciudad se planificó según un modelo de cuadrícula regular y este diseño parece haberse conservado a lo largo de varias fases de construcción. (9)
De 1944 a 1948 d.C., bajo la dirección del arqueólogo británico Sir Mortimer Wheeler (que reinó de 1890 a 1976), los trabajos de excavación en estos dos sitios continuaron, sus pensamientos racistas lo hacen Le resulta difícil aceptar que personas de piel oscura construyeran estas ciudades. No obstante, logró establecer estratos para Harappa que sentaron las bases para las últimas etapas de la civilización del valle del Indo.
Cronología
El trabajo de Wheeler proporciona a los arqueólogos una manera de aproximar las fechas desde los cimientos de una civilización hasta su declive. Como se mencionó anteriormente, la cronología se basa principalmente en evidencia física de los sitios de Harappa, pero también en el conocimiento de su comercio con Egipto y Mesopotamia. Sólo un producto, el lapislázuli, era popular en ambas culturas. Si bien los estudiosos sabían que procedía de la India, no conocieron sus orígenes exactos hasta que se descubrió la civilización del valle del Indo. Si bien la civilización del valle del Indo continuaría importando esta piedra semipreciosa, está claro que inicialmente algunas de sus exportaciones procedían de esta región.
Pre-Harappa – 7000 a.C. a 3000 a.C. 5500 a.C.: Los mejores ejemplos del Neolítico son sitios como Merghar, que muestran el desarrollo de la agricultura, evidencia de domesticación de animales y plantas, y de herramientas y cerámica. producción.
Harappa temprano - c. 5500-2800 a.C.: Estableció fuertes relaciones comerciales con Egipto, Mesopotamia y posiblemente China. Puertos, muelles y almacenes fueron construidos por comunidades que vivían en pequeñas aldeas cercanas a vías fluviales.
Harappan maduro - 2800 a.C. - 1900 a.C.: Construcción de grandes ciudades y urbanización generalizada. Harappa y Mohenjo, los héroes de la ley, prosperaron alrededor del 2600 a.C. Otras ciudades como Ganeriwala, Lothal y Dholavira se construyeron siguiendo el mismo patrón y este desarrollo territorial continuó con la construcción de cientos de otras ciudades hasta que todo el territorio tuvo más de 65.438+0 en todas direcciones.000 ciudades.
Harappan tardío - c. 1900. 1500 a.C.: El declive de la civilización coincide con oleadas de migración aria desde el norte (posiblemente la meseta iraní). La evidencia física muestra que el cambio climático causa inundaciones, sequías y hambrunas. También se consideró un factor la pérdida de relaciones comerciales con Egipto y Mesopotamia.
Después de Harappa - alrededor de 1500 - alrededor de 600 aC: La ciudad fue abandonada y la gente se trasladó al sur. Cuando Ciro II (el Grande, 550-530 a. C.) invadió la India en 530 a. C., la civilización se había derrumbado.
Aspectos culturales
La gente parece ser principalmente artesanos, agricultores y comerciantes. No hay evidencia de un ejército permanente, ni palacios ni templos. Se cree que los baños de Mohenjo-Vayatra se utilizaron para rituales de purificación relacionados con creencias religiosas, pero esto es una conjetura; fácilmente podría haber sido un lugar de entretenimiento público. Cada ciudad parece haber tenido su propio gobernador, pero presumiblemente era necesaria alguna forma de centralización del poder para lograr la unificación de las ciudades. Comentarios clave de Juan:
Las herramientas, utensilios y materiales de Harappa confirman esta impresión de unidad. En 3000 a.C., los harappa no estaban familiarizados con el hierro y utilizaban juegos de herramientas estandarizados hechos de pedernal, pedernal o cobre y bronce para cortar, raspar, biselar y perforar agujeros "sin esfuerzo". Al final, estos, junto con el oro y la plata, fueron los únicos metales disponibles. También se utilizaban para fundir vasijas y estatuas, y para fabricar una amplia variedad de cuchillos, ganchos, flechas, sierras, cinceles, hoces, alfileres y pulseras. (10)
Entre los miles de artefactos encontrados en la región se encuentran pequeños sellos de esteatita de poco más de una pulgada (3 centímetros) de diámetro, que los arqueólogos interpretan como utilizados para la identificación personal en el comercio. Al igual que los sellos cilíndricos de Mesopotamia, se cree que estos sellos se utilizaban para firmar contratos, autorizar ventas de tierras y verificar el origen, envío y recepción de mercancías en el comercio a larga distancia.
La gente inventó la rueda, los carros tirados por bueyes, los barcos de fondo plano lo suficientemente anchos para transportar mercancías comerciales y posiblemente incluso las velas.
En agricultura, aprendieron y utilizaron técnicas de riego, canales y diversos implementos agrícolas para establecer diferentes áreas de pastoreo y cultivo. Es posible que se hayan observado rituales de fertilidad en las cosechas y embarazos de las mujeres, como lo demuestran las numerosas estatuas, amuletos y estatuillas femeninas. Se cree que la gente pudo haber adorado a una diosa madre o a un consorte masculino, y fueron representados como bestias con cuernos. Sin embargo, se desconocen las creencias religiosas de esta cultura y cualquier sugerencia debe ser especulativa.
El nivel de su habilidad artística se puede comprobar en los numerosos hallazgos de estatuas, sellos de esteatita, cerámicas y joyas. La obra de arte más famosa es una estatua de bronce, de 10 centímetros (4 pulgadas) de alto, conocida como "**". Fue descubierto en 1926 d.C. en Mohenjo, lugar de gran reivindicación. La obra muestra a una adolescente con la mano derecha en la cadera, la mano izquierda en la rodilla y el mentón elevado, como evaluando la petición del pretendiente. Una obra igualmente impresionante es una estatua de esteatita, de 17 cm (6 pulgadas) de altura, conocida como el Rey Sacerdote, que representa a un hombre barbudo con un tocado y brazaletes decorativos.
Un aspecto particularmente interesante de la obra de arte es que más del 60% de los sellos individuales parecen tener unicornios. Hay muchas imágenes diferentes en estas focas, pero como señala Keay, el unicornio aparece en "1.156 de las 1.755 focas encontradas en sitios maduros de Harappa" (17). También señaló que cualesquiera que sean las imágenes que aparecen en los sellos, también hay marcas que se han interpretado como escritura del Indo, lo que indica que la "escritura" transmite un significado diferente al de la imagen. Un "unicornio" puede representar la familia, el clan, la ciudad o la afiliación política de una persona y "escribir" información personal.
La decadencia y la teoría de la invasión aria
Así como no hay respuestas claras a las preguntas de qué es una foca, qué representa un unicornio o cómo la gente adoraba a sus dioses, la decadencia de la cultura Y no hay razón para el declive. C.1900-C. En 1500 a. C., la ciudad fue abandonada gradualmente y la gente se trasladó al sur. Como se mencionó anteriormente, existen muchas teorías al respecto, pero ninguna de ellas es del todo satisfactoria. Según uno de ellos, el río Gaggar-Hakra, considerado en la literatura védica como el río Saraswati, linda con el río Indo. Hacia 1900 a.C., se requirió una reubicación a gran escala para quienes dependían de ella. La grave sedimentación en lugares como Mohenjo-daro apunta a las inundaciones como otra causa.
Otra posibilidad es reducir el número de bienes comerciales necesarios. Mesopotamia y Egipto estaban en problemas al mismo tiempo, lo que podría haber causado graves perturbaciones en el comercio. El Período Harappa Tardío corresponde aproximadamente a la Edad del Bronce Medio de Mesopotamia (2119-1700 a. C.). Durante este período, los sumerios, los principales socios comerciales de los pueblos del valle del Indo, expulsaban a los invasores de Gutian y, alrededor de 1792-1750 a.C., de Babilonia. En Egipto, este período corresponde al Imperio Medio Tardío (2040-1782 a. C.), antes de la llegada de los hicsos, el gobierno de la débil XIII Dinastía y la pérdida de poder y autoridad del gobierno central.
Sin embargo, los eruditos de principios del siglo XX no aprovecharon estas razones y en cambio afirmaron que la gente del valle del Indo había sido conquistada y expulsada por la invasión de una raza superior de arios de piel clara del sur. .
La teoría de la invasión aria
Cuando Wheeler excavó estos sitios, los eruditos occidentales habían estado traduciendo e interpretando textos védicos indios durante más de 200 años y en ese tiempo desarrollaron una teoría de que el subcontinente fue conquistado en algún momento por una conocida raza de piel clara. Los arios establecieron una cultura elegante en esta tierra. La teoría se desarrolló lentamente, primero a través del trabajo del lingüista galés Sir William Jones (1746-1794), publicado en 1786. Jones era un ávido lector de sánscrito. Señaló las notables similitudes entre el sánscrito y las lenguas europeas y afirmó que todas estas lenguas deben tener un origen común. Llamó a esta fuente protoindoeuropea.
Más tarde, los estudiosos occidentales intentaron determinar los "orígenes comunes" de Jones y concluyeron que una raza de piel clara del norte, en algún lugar cerca de Europa, conquistó las tierras del sur, especialmente la India. cultura y difundir su lengua y costumbres, aunque no hay nada que apoye objetivamente esta opinión. Un escritor francés de élite llamado Joseph Arthur de Gobineau (que reinó entre 1816 y 1882) popularizó este punto de vista en su libro de 1855 Un ensayo sobre la desigualdad de las razas de la humanidad, afirmando que un punto de vista es superior pero superficial.
Los primeros iraníes se llamaban a sí mismos arios, que significa "nobles", "libres" o "civilizados", hasta que fueron corrompidos por racistas europeos para servir a su propia agenda.
El libro de Gobinau fue admirado por el compositor alemán Richard Wagner (r. 1813-1883) y su yerno británico Houston Stewart Chamberlain (1855-1927) impulsó aún más estas ideas en su obra. En última instancia, influyó en su trabajo Adolf Hitler y Alfred Rosenberg (L. 1893-1946 d. C.), el fundador del pensamiento nazi. Estas opiniones racistas fueron validadas aún más por lingüistas y académicos alemanes que no estaban de acuerdo con ellas. El llamado "autor" de la teoría de la invasión aria, Max Müller (1823-1900 d.C.), sostuvo a lo largo de sus escritos que el arianismo tenía que ver con diferencias lingüísticas y nada que ver con la raza.
Sin embargo, lo que Mueller dijo no importó, porque cuando Wheeler excavó los sitios en la década de 1940, la gente había estado respirando estas teorías durante más de 50 años. Se necesitarían décadas para que la mayoría de académicos, escritores y académicos comenzaran a reconocer que "ario" originalmente se refería a un pueblo—independientemente de su raza—que, en palabras del arqueólogo J.P. Mallory, "sirvía como un nombre racial, el término [ Aryan] se restringe más apropiadamente a los indoiraníes” (Farrokh, 17). Los primeros iraníes se llamaban a sí mismos arios, que significa "noble", "libre" o "civilizado". El término se siguió utilizando durante más de 2.000 años hasta que los racistas europeos lo corrompieron para servir a su propia agenda.
La interpretación de Wheeler de estos sitios se inspiró y validó en la teoría de la invasión aria. A los arios se les atribuye el mérito de ser los autores de los Vedas y otras obras, pero su fecha en la región es demasiado tardía para demostrar que construyeron ciudades impresionantes. Sin embargo, quizás los hayan destruido. Wheeler, por supuesto, estaba tan consciente de la teoría de la invasión aria como cualquier otro arqueólogo en ese momento, e interpretó sus hallazgos a través de esta lente como apoyo a la teoría, al hacerlo, probó la teoría, que luego ganó mayor popularidad y aceptación;
Conclusión
Aunque la teoría de la invasión aria todavía es citada y promovida por quienes tienen una agenda racista, en la década de 1960, gracias al trabajo del arqueólogo estadounidense George F. With Dales, esta La teoría perdió credibilidad. Revisó la explicación de Wheeler y visitó los sitios, pero no encontró evidencia que la respaldara. Wheeler explicó que los esqueletos que murieron repentinamente en la batalla no mostraban tales signos, ni la ciudad mostró ningún daño relacionado con la guerra.
Además, no hay evidencia de ninguna movilización militar a gran escala en el norte, ni de conquista. India en 1900 a.C. Los persas, la única raza que se autodenominaba arios, fueron una minoría en la meseta iraní entre el 65.438 a. C. y el 2.000 a. C. 1900 - c. 1500 a. C., incapaz de lanzar ningún tipo de invasión. Por lo tanto, algunas personas han sugerido que la "invasión aria" puede ser en realidad la migración de indoiraníes, que fueron pacíficamente integrados, casados y asimilados por los nativos indios.
A medida que se sigan excavando los restos de la civilización del valle del Indo, más información sin duda ayudará a comprender mejor su historia y desarrollo. El reconocimiento de grandes logros culturales y altos niveles de tecnología y sofisticación está cada vez más expuesto y atrae más atención. El académico Jeffrey D. Long expresó un sentimiento común. Escribe: “La gente estaba fascinada por esta civilización debido a su alto nivel de avance tecnológico” (198). La civilización del valle del Indo ya se considera una de las tres principales civilizaciones antiguas, junto con Egipto y Mesopotamia, y es casi seguro que futuras excavaciones mejorarán su estatus.