¿Quién fue el emperador que se convirtió en monje en la historia?
El emperador del Sur Liang Wu Xiao Yan (464-549 d.C.) durante las Dinastías del Norte y del Sur fue uno de los más famosos.
Durante su vida, Xiao Yan no sólo admiró el budismo, construyó templos extensamente y desarrolló monjes, sino que también visitó los templos con frecuencia. Incluso renunció al trono tres veces por los esclavos del templo, convirtiéndose en el único emperador chino. Historia que se hizo monje mientras estaba en el poder.
El 8 de marzo de 527 d.C., Xiao Yan fue en persona al templo Tongtai por primera vez y sacrificó su vida. Regresó tres días después, perdonó al mundo y cambió su nombre a Datong.
El 15 de septiembre, tercer año de Datong (529), fue al templo de Tongtai por segunda vez para celebrar la "Reunión de los Cuatro Rocíos". Se quitó la túnica de monje y se puso la túnica de monje. y se hizo monje. El 16 de septiembre explicó el Sutra Mahanirvana. El día 25, sus ministros donaron 100 millones de yuanes para orar por los "Tres Tesoros" y solicitaron la redención del "Emperador Bodhisattva". Número 27, Xiao Yan.
El 10 de abril, el duodécimo año de Datong (546), Xiao Yan se convirtió en monje por tercera vez. Esta vez, sus ministros lo redimieron por 200 millones de yuanes. En el primer año de Taiqing (547), Xiao Yan se convirtió en monje por cuarta vez el 3 de marzo y vivió en el templo Tongtai durante 37 días. El 10 de abril, el tribunal invirtió 100 millones de yuanes en la redención.
Su emblema de emperatriz es el emblema de la emperatriz Zhuichongde (468-499), originaria de Jinxiang, condado de Gaoping, esposa del emperador Xiaoyan, el emperador fundador de las dinastías del sur, Liang Wu, hija del príncipe Sheren. , y su madre era el emperador Wen de la dinastía Song, la princesa Liu Xunyang, hija de Yilong.
Datos ampliados:
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Debido a la religión del emperador Wu de Liang, los monjes chinos son vegetarianos.
Xiao Yan encontró la base teórica en el Mahanirvana Sutra y ordenó a los monjes que fueran vegetarianos.
Desde entonces, el budismo chino ha formado una tradición vegetariana.
Xiao Yan no se acerca a las mujeres y no come carne. No sólo lo hizo, sino que pidió a la nación que hiciera lo mismo.
Con este fin, el emperador Wu de Liang escribió personalmente un artículo "Rompiendo la lucha de la carne y el vino" para anunciar este movimiento histórico.
En "Duanjiu Rouwen", el emperador Wu de la dinastía Liang no sólo citó el Sutra del Nirvana, el Sutra Surangama, el Sutra Yangjumoluo y otros clásicos Mahayana, sino que también enumeró varias razones en detalle, para convencer plenamente a los monjes. seguir.
1. Hay nueve razones por las que los monjes son “inferiores a los herejes”, pero el budismo de primera clase requiere talentos de primera. Si se compara con los paganos, sería muy decepcionante.
La segunda es que los monjes beben vino y comen carne todo el tiempo, y hay nueve tipos de sospechosos que no son tan buenos como los laicos en casa.
Monk Bao quiere liderar un grupo de personas y ganarse la confianza del público. ¿Cómo podría ser peor que quedarse en casa?
3. Si un monje come carne, habrá 46 obstáculos en su práctica, como mantenerse alejado del Sravaka Dharma, el Dharma, el Bodhisattva y la Budeidad.
4. Los monjes carnívoros sembrarán 116 tipos de causas malignas, como malas acciones, semillas del infierno y semillas del terror.
5. ¿Qué pasa si crees que lo que dijo el Buda es verdad? La razón por la que no puedes ver o pensar con claridad es porque aún no has captado la verdad. Todos los seres vivos estaban destinados en el pasado a tener familias. Una vez que se come carne, un pariente cercano se convertirá en un enemigo.
6. Hay dos obstáculos para comer seres vivos, traducidos a la lengua vernácula son "ignorancia e ignorancia" e "ignorancia".
El obstáculo está en el camino de la práctica espiritual, es fácil extraviarse.
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