Camisetas históricas
1. Tongdian
"Tongdian" es el primer y más exitoso código legal especial de la historia de China. El autor, Du You, cuyo verdadero nombre nació durante el reinado del emperador Jingzhao de la dinastía Tang (actual provincia de Shaanxi). Nació en el año 23 del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (735) y murió en el año 7 de Yuanhe (812) del emperador Xianzong de la dinastía Tang. Du You nació en una familia aristocrática con una larga historia y un estatus destacado. Ingresó a la carrera oficial cuando tenía alrededor de 20 años. Después de los 40 años, se desempeñó sucesivamente como miembro del Comité Central y director ejecutivo de Lingnan y Huainan. Fue nombrado primer ministro a la edad de 70 años, se jubiló por enfermedad a la edad de 78 y murió poco después. Du You tiene un alto conocimiento cultural y una rica experiencia política. Trató cuestiones políticas y económicas reales con la perspectiva de un historiador y escribió obras históricas con la perspectiva de un estadista, lo que le hizo exitoso en ambos aspectos.
Entre las obras maestras históricas chinas, el Sr. Qian Mu presta especial atención a Du You de la dinastía Tang.
"Tongdian" fue escrito alrededor del primer año de Dali (766) del emperador Daizong de la dinastía Tang.
Se completó en Huainan en el año 17 de Zhenyuan de Dezong (801). Se necesitaron 35 años para compilar el libro completo. Du You tiene un profundo conocimiento de la función social de la literatura. Compiló el "tongdiano" con el fin de "reclutar personal y ejercer el poder político". (Introducción a "Tongdian") Proporcionará una orientación directa y útil para las actividades políticas y económicas de esa época examinando los sistemas políticos y económicos de la historia. Este propósito de escritura determina el valor básico de "tongdiano".
El "Tongdian" tiene 200 volúmenes y se divide en ocho partes: comida, elecciones, cargos oficiales, rituales, música, soldados, castigos, estados y condados, y defensa fronteriza. Su estructura tiene una estrecha conexión lógica interna. Du You dio una explicación clara de esto en "Introducción al tongdiano": "Antes de que un marido administre el taoísmo, se preocupa por la educación, los fundamentos de la educación, la alimentación y la vestimenta... Las calificaciones académicas del marido dependen del establecimiento de instituciones oficiales. posiciones El funcionario del establecimiento se preocupa por Lo más importante es el talento del juez. El examinador se preocupa por las buenas elecciones. Es un acto generoso que el rey filósofo controle sus costumbres con la etiqueta y utilice la música para armonizar su corazón. Estableció oficinas de correos y luego promovió rituales y música, y luego utilizó castigos para educar a condados y condados. Para ganar puntos, estableció defensas fronterizas para contener a Yan Di. La comida es lo primero, seguida de la selección, los puestos oficiales, la etiqueta y la música. castigo, prefecturas y condados, y defensa fronteriza "Esta composición lógica refleja la comprensión general de Du You del sistema feudal. Para cada puerta, Du You ha subdividido los subtítulos y todo es más o menos igual. Describe varias instituciones y acontecimientos históricos en orden cronológico aproximado y los presenta en detalle. En las entradas relevantes también cité comentarios relevantes de mis predecesores o escribí mis propios puntos de vista al respecto. El método de escritura que combina anotaciones y comentarios mejora el valor académico y práctico de "Tongdian". En general, todo el libro está ordenado y es claro, lo que hace que sea muy conveniente para los lectores leerlo y consultarlo.
El término "tongdiano" ocupa una posición importante en la historia de la historiografía. Es el primer trabajo en la historia especializada de los sistemas legales y regulatorios. La historia de las leyes y regulaciones anteriores a Du You se concentra básicamente en registros de libros en libros de historia biográfica. Debido a muchas limitaciones en la capacidad de los hechos históricos y el estilo narrativo, no puede emprender la tarea de describir completamente la historia del desarrollo y los cambios de los sistemas sociales, políticos y económicos, y va por detrás de las necesidades objetivas de la sociedad. Tongdian separó este género y abrió un vasto espacio para su desarrollo maduro. Desde entonces, la historia canónica se ha convertido en una categoría importante de la historiografía tradicional, y han aparecido una serie de libros especiales sobre historia canónica, que enriquecen la capacidad expresiva de la historiografía tradicional y promueven el desarrollo de esta excelente tradición histórica al servicio de la sociedad.
Desde los tiempos antiguos registrados en "Tongdian" hasta el Tianbao al final de la dinastía Tang, los hechos históricos posteriores a Suzong y Daizong de la dinastía Tang se complementaron en su mayoría en forma de anotaciones. Incluye básicamente los principales aspectos del sistema político y económico social feudal. Su códice (12) describe los sistemas territoriales y financieros de las dinastías pasadas. Examina en detalle los cambios en la forma de la tierra, la importancia de los impuestos, el aumento y la caída del registro de hogares, los cambios de moneda, la gestión de la sal y el hierro, el aumento de impuestos diversos, etc. en las dinastías pasadas. "Guan Dian" (22 volúmenes) registra la evolución y cambios del sistema oficial en las dinastías pasadas. También se describe claramente la situación desde el gobierno central hasta el gobierno local, desde los funcionarios públicos hasta los agregados militares, y desde los cargos hasta los rangos oficiales. "Derecho militar" (23 volúmenes) describe las estrategias militares, el arte de la guerra y los sistemas de derecho penal de las dinastías pasadas. Unifica la experiencia de la victoria y la derrota en guerras anteriores a la dinastía Tang y los principios del arte de la guerra, los anota con títulos apropiados y se convierte en un trabajo teórico militar sistemático.
El "Código de Defensa Fronteriza" (Volumen 16) describe las dinastías pasadas de defensa fronteriza y los regímenes étnicos en los cuatro lados, explica el rico desarrollo histórico y los cambios en las áreas étnicas y proporciona una gran comodidad para el estudio de la historia étnica y la historia de la defensa nacional. . "Tongdian" contiene 100 volúmenes de Ritos, lo que representa la mitad del libro total. Registra en detalle el antiguo sistema ritual y el material es bastante rico. En la construcción del régimen feudal, la etiqueta fue uno de los eslabones clave, y Du You mostró un gran interés en esto, que estaba directamente relacionado con su estatus y comprensión del sistema feudal. "Tongdian" proporciona conocimientos y materiales sistemáticos para que las personas estudien y comprendan el sistema legal y regulatorio, y proporciona un libro de referencia preciso y confiable para la construcción del poder político feudal.
En el libro, Du You no solo proporcionó materiales históricos detallados y sistemáticos sobre leyes y regulaciones, sino que también expresó sus propios puntos de vista sobre la política y la economía feudales y desarrolló sus pensamientos históricos progresistas.
Él cree que la economía social es el requisito previo y el factor clave para controlar el caos y la seguridad, y la clave para gobernar el país es la educación, y la premisa de la educación es alimentación y ropa adecuadas, que no pueden cubrir las necesidades básicas. Necesidades de supervivencia de la gente. Todos los vínculos en la estabilización de la sociedad. Todo es inútil. Su énfasis en la importancia económica tuvo cierta influencia en el desarrollo y progreso del pensamiento antiguo. En su libro, sitúa la alimentación en el primer lugar de varias cuestiones, algo que no tiene precedentes en los libros de historia. Du You se dio cuenta en su práctica teórica a largo plazo de que la comida, la tierra y las personas son las claves para gobernar el país. Con alimentos, el país podrá gastar suficiente dinero, la gente no tendrá que preocuparse por la comida y la ropa si hace lo mejor que pueda, y todos los hogares podrán pagar impuestos y servicios. Si hacemos bien estas tres cosas, la gente se enriquecerá y el país será fuerte. En términos de política económica, propuso manejar adecuadamente la relación entre la selección nacional de fútbol y la selección nacional de fútbol. Señaló que el equipo de fútbol nacional es la base del equipo nacional de fútbol, y el equipo de fútbol nacional puede hacer que la sociedad sea estable y el país próspero. Basándose en las condiciones sociales y económicas de ese momento, también propuso "pequeños ingresos" y "frugalidad" para reducir la carga del pueblo y garantizar el funcionamiento normal de la maquinaria económica nacional. Estas ideas son prácticas.
Du You expuso sus puntos de vista sobre el desarrollo histórico y los cambios en "Tongdian". Se opuso a la teoría de que "el pasado no es el presente" y señaló que "las dinastías Han, Sui y Tang se unificaron dentro del mar. Nacieron aquí, crecieron aquí y no se transmitieron durante tres generaciones". ("Tongdian" Volumen 31 "Oficial" 13) lo refutó con los hechos del desarrollo y progreso social Una visión retrospectiva de la historia. También infirió sabiamente las condiciones sociales e históricas de los antiguos ancestros a partir de las condiciones sociales de las minorías étnicas en ese momento, señalando que "en la antigua China, hoy en día hay muchos tipos de bárbaros" (Tongdian, Volumen 85, Libro de los Ritos , Capítulo 4 Capítulo 15), existen algunos malos hábitos, como el martirio, vivir en cuevas, los animales beben sangre, los matrimonios mixtos con el mismo apellido, etc. El contraste entre el atraso de China y sus minorías étnicas en ese momento reflejaba vívidamente el proceso de la civilización china que pasaba del atraso al progreso. Esta afirmación tiene ciertos factores científicos y puede describirse como una teoría innovadora en la antigüedad.
El concepto de desarrollo y progreso social le llevará inevitablemente a pensar en avanzar con los tiempos. Destacó que "el sistema debe establecerse en cualquier momento y debe modificarse cuando encuentre desventajas" ("Nuevo Libro de Tang·Du Youzhuan"). Es necesario adaptar las políticas y medidas contemporáneas a los cambios históricos, mantenerse al día con el ritmo del desarrollo social y satisfacer las necesidades prácticas. Expresó su agradecimiento por las medidas de reforma de Shang Yang, la abolición de los sellos imperiales y el establecimiento de condados capitales, e incluso las dos leyes fiscales de ese momento.
Du You valora más al personal que al destino. En su análisis del desarrollo de los acontecimientos históricos y los cambios en los sistemas políticos y económicos, colocó las actividades históricas de las personas y la promoción de situaciones históricas en una posición importante, y rara vez consideró el papel del destino. Básicamente tiene una actitud negativa hacia la teoría de los desastres del yin y el yang. Al describir ejemplos de guerras a lo largo de los tiempos, a menudo seleccionaba ejemplos de personas que ganaron sin creer en la buena o la mala suerte para expresar sus puntos de vista al respecto. Según los registros históricos, refutó con evidencia razonable la popular teoría de las estrellas divididas. Eliminó los Cinco Elementos, Fu Rui y otros contenidos en "Tongdian Ji Zhuan" para hacer "Tongdian" más racional.
En el libro, Du You también explicó sus pensamientos sobre los talentos, la burocracia, el sistema legal, el ejército, la nación y otros aspectos. Contiene muchas ideas destacadas y es muy beneficioso para la construcción social.
La parte ritual de "Tongdian" ocupa demasiado espacio, lo que da a la gente una sensación general de desequilibrio, mientras que la parte del castigo militar no registra el desarrollo y los cambios del sistema militar, lo cual es un problema de " Tongdian" Dos desventajas.
2. Registros ordinarios
"Zheng Qiao Tongzhi" es la secuela de la historia biográfica general posterior a Sima Qian y tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la historiografía en la era feudal.
Zheng Qiao nació en Putian, Xinghuajun, Fujian Road (ahora condado de Putian, Fujian). Nació en el tercer año de Chongning, emperador Huizong de la dinastía Song (1104), y murió en el. trigésimo segundo año de Shaoxing, emperador Gaozong de la dinastía Song (1162). Fue un historiador famoso a principios de la dinastía Song del Sur.
"Historia General" es una historia general escrita en estilo biográfico. El libro tiene un total de 200 volúmenes y está dividido en seis partes: Cronología 18, Genealogía 4, Resumen 52, Familia 3, Biografía 115 y Registro 8. La historia, la biografía, la historia familiar y los registros de "Tongzhi" se copian en su mayoría de textos históricos antiguos y muchos de ellos se eliminan.
3. Examen completo de literatura
“Aquellos interesados en estudiar el pasado a través del estado pueden realizar un examen”.
El examen completo de literatura es un importante obra de Ma Duanlin, un famoso erudito de la dinastía Yuan. Ma Duanlin nació en Leping, provincia de Jiangxi. Nació en el segundo año de Baoyou de Li Zong en la dinastía Song del Sur (1254) y murió en el primer año de Taiding en la dinastía Yuan (1324). Ni "Historia de la dinastía Song" ni "Historia de la dinastía Yuan" le dieron una biografía, y el prefacio de "Tongkao" no contó su historia. Aunque hay biografías en el "Libro de la dinastía Song del Sur" y en la "Historia de la nueva dinastía Yuan", las anotaciones son muy simples. Afortunadamente, se conservaron algunos materiales relevantes en las tablas del libro y en las copias de la Inspección General de Bai y las revisiones de la Crónica del Condado de Leping a principios de la Dinastía Qing. Se puede saber aproximadamente que era el hijo leal del primer ministro Ma Tingluan a finales de la dinastía Song del Sur y fue el primero en interrogar a Cao Cao. Tingluan es una persona leal y se niega a unir fuerzas con el traidor Jia Sidao. En el noveno año de Xianchun (1273), se vio obligado a dimitir y vivió en su casa durante diecisiete años. Yuan Shizu murió en el año veintiséis de la dinastía Yuan (1289). Tingluan era historiador y su familia tenía una rica colección de libros. Ma Duanlin siguió a la familia de su padre y leyó muchos libros. Después de la muerte de su padre, se desempeñó como decano y profesor de la Academia Cihu, la Academia Keshan y el profesor de Taizhou Road en un corto período de tiempo. Pasó la mayor parte de su vida viviendo recluido en su ciudad natal y escribiendo libros. Según los anales del condado, se dice que tiene "muchos discípulos que discuten las cosas y hablan como un manantial, y aquellos que escuchan serán recompensados. Es un erudito con un conocimiento profundo". Lin Duan comenzó a escribir libros cuando tenía unos 34 años. La elaboración del "Examen general de literatura" llevó más de 20 años. El "Prefacio de Tong Kao" de Li afirma que el libro fue escrito en Ding Sui, es decir, en el undécimo año de Dade (1307), a la edad de cincuenta y cuatro años. En el quinto año del reinado de Yanyou (1318), su libro fue visitado por un sacerdote taoísta y fue transmitido en Corea al año siguiente. En el segundo año de Zhizhi (1322), publicación oficial, Taiyuan Annual.
El libro “Examen General de la Literatura” está dividido en 24 volúmenes y 348 volúmenes. Hay cinco puertas que van desde clásicos hasta objetos extraños que no tienen precedentes en el canon general, y 19 puertas son todas entradas o subentradas originales del canon general. El contenido del libro comienza en la antigüedad y termina en el período Jiading de Ningzong en la dinastía Song del Sur. En términos de estilo y contenido, en realidad es una expansión y continuación del código general. Esta es la primera característica de este libro. Los materiales de este libro se basan en el "tongdiano" escrito antes de la dinastía Tang, con los suplementos adecuados. Después de mediados de la dinastía Tang, fue el resultado de la extensa colección de Ma Duanlin, especialmente en la dinastía Song. En ese momento, la "Historia de la dinastía Song" aún no se había escrito y Ma Shi había visto los materiales históricos más ricos de la dinastía Song, por lo que la mayor parte de la información que recopiló no estaba en la "Historia de la dinastía Song". . Se puede decir que la segunda característica de este libro es la amplitud del material y la enorme riqueza. Además, la comida es la primera prioridad en Tongdian, lo que demuestra que Du You concede gran importancia a la economía nacional. Tongzhi de Zheng Qiao fue trasladado después de las elecciones y la ley penal. Ma Duanlin incluso lo incluyó en la parte superior del libro, incrementándolo a ocho elementos, lo que demuestra que Ma concede más importancia a la economía que Du y Zheng. El Libro de Ritos "Tongdian" (100 volúmenes) representa la mitad del libro total, mientras que el "Tongkao" Shejiaoshu (1/5) sólo tiene 60 volúmenes en tres temas. Otro curso, "Examen militar", enumera en detalle la historia de los sistemas militares en los tiempos antiguos y modernos, corrigiendo la desviación de los cánones militares y describiendo únicamente los métodos de uso de las tropas. Estas son las ventajas del examen común.
Ma Duanlin es uno de los antiguos historiadores progresistas. Desarrolló el nuevo género de libros de historia iniciado por Du You, es decir, el canon del desarrollo histórico centrado en los acontecimientos, y promovió la importancia de la comunicación defendida por Zheng Qiao. En comparación con el código general, las pruebas generales se amplían y mejoran en contenido y forma. En comparación con "Tongzhi", "Tongzhi" es sólo un resumen aproximado de libros de historia antiguos, mientras que "Tongzhi" se ha reorganizado y ha expresado algunas ideas y puntos de vista nuevos. Por ejemplo, la reforma de Shang Yang y las dos leyes fiscales de Yang Yan jugaron un papel importante en el desarrollo de la antigua sociedad feudal. Ma señaló claramente su importante importancia histórica y no negó sus políticas económicas debido a su actitud negativa hacia ellas. Otro ejemplo es que durante las Cinco Dinastías, Zhang participó en el levantamiento campesino a finales de la dinastía Tang y desempeñó un papel beneficioso en la restauración de la producción económica de Luoyang.
Ouyang Xiu escribió la historia de las Cinco Dinastías porque nació en una "banda de ladrones" y solo recordaba unas pocas palabras. Ma Duanlin no solo lo registró en detalle, sino que también agregó una nota: "Quanyi se basa en 'ladrón', que puede persuadir a los agricultores para que fortalezcan los recursos, obtengan educación y enriquezcan sus campos. A juzgar por su planificación, aunque el título de El Rey de las Cinco Estaciones se le da a ¡Una persona reflexiva, pero no tan buena como una persona virtuosa!", elogió fuertemente.
El examen general de la historia del caballo se explica repetidamente en el prefacio. Por un lado, es una continuación del "Tongdian" de Du You; por otro lado, también debe complementar el "Zi Tongzhi Jian" de Sima Guang, al igual que el Ji en los libros biográficos de historia. En general, es para "aquellos interesados en estudiar el pasado a través del estado, o hay una prueba". Esto constituye el lado negativo del libro. Aunque hay simpatía por el pueblo, es principalmente simpatía por la clase dominante. Debido al tamaño del libro, puede resultar fácil para algunos departamentos pasarlo por alto. Por ejemplo, todos los artículos registrados en tongdiano en el examen oficial, las Cinco Dinastías describen a Liao y Liao. Otro ejemplo es que la investigación textual es rica en contenido, pero la base principal no es de Chao y Chen, por lo que está incompleta. En cuanto a las investigaciones textuales sobre Yu y Di, la mayoría de ellas se basan en "Yu y Di Guang Ji" de Ouyang Yi, con pocas modificaciones.
Así que las opiniones de los estudiosos del pasado sobre los dos libros son: Tongdian es conocido por su elaboración y Tongkao es conocido por su amplitud. Cada uno tiene sus propios méritos y sirve como referencia el uno para el otro. y no se puede ignorar.
"Siku Synopsis" dice: "En general, hay muchas categorías y volúmenes pesados, por lo que es inevitable elegir una y perder la otra. Sin embargo, el análisis es muy detallado, por lo que quienes registran El pasado puede estudiar el caso. Y contiene el sistema más detallado de la dinastía Song, que no se encuentra en la crónica de la "Historia de la canción", y las palabras se pueden utilizar a lo largo de los tiempos antiguos y modernos. "Aunque es un poco menos conciso que el" Tongdian ", es demasiado detallado y es de Zheng. Está fuera del alcance del" Tongzhi " de Qiao.
Los tres libros "Tongdian", "Tongzhi" y "Wenwen Tongkao" toman el tema de conectar los tiempos antiguos y modernos, y todos usan la palabra "Tong" como título, por lo que las generaciones posteriores están colectivamente llamado "Tres Pinzas". Los "tres eslabones" ocupan una posición muy importante en los libros de historia antiguos chinos. La versión popular es la versión Sanlu publicada en Wuyingdian durante el período Qianlong de la dinastía Qing, con una investigación textual adjunta. La mayoría de las reimpresiones posteriores se basaron en esto, siendo las más importantes las copias de agradecimiento de las librerías Chongren, Jiangxi y Zhejiang.