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¿Quién es la persona más anciana de la historia?

Sun Simiao (solo China tiene la esperanza de vida más larga).

(Año de nacimiento y muerte desconocidos) nació en la dinastía Wei Occidental. Se dice que nació en el año 541 y murió en el año 682. Hay seis versiones de la edad de Sun Simiao: la más joven tiene 101 años, la segunda 120 y la tercera 131. Fue un famoso sacerdote taoísta y científico médico de la dinastía Tang. Conocido como el "Rey de la Medicina". Nació Jingzhao Huayuan (ahora condado de Yaoxian, provincia de Shaanxi).

Sun Simiao aboga por la preservación de la salud y la practica personalmente. Precisamente porque está familiarizado con el arte de cuidar la salud, puede vivir más de 100 años y nunca olvidarlo. Combinó las ideas preservadoras de la salud del confucianismo, el taoísmo y los antiguos budistas indios extranjeros con las teorías preservadoras de la salud de la medicina tradicional china, y propuso muchos métodos prácticos para preservar la salud, que todavía hoy guían la vida diaria de las personas, como mantener un equilibrio mentalidad y no perseguir ciegamente la fama y la fortuna; dieta Sea moderado y no coma en exceso; no preste atención a la circulación del Qi y la sangre, no sea perezoso, no sea lento, viva una vida normal, no vaya en contra; las leyes de la naturaleza...

Sun Simiao, el rey de la medicina, tiene una manera maravillosa de mantenerse en forma.

Sun Simiao, rey de la medicina, nació en la dinastía Wei Occidental. Según la leyenda, murió a la edad de 1,41 años, por lo que su experiencia de longevidad debe ser notable. Pero, de hecho, Sun Simiao era débil y enfermizo cuando era joven, por lo que estudió medicina debido a una enfermedad. Resumió la experiencia clínica y las teorías médicas anteriores a la dinastía Tang y compiló dos obras médicas famosas: "Qian Jin Fang Yi" y "Qian Jin Fang Yi". Creo que el régimen de salud de Sun Simiao será bueno para usted.

Peine para el cabello

Frote las palmas de las manos 36 veces, ordene a las palmas que se calienten y luego barra hacia arriba desde la frente, pasando por la parte posterior de la cabeza y regresando al cuello. Hazlo 10 veces por la mañana y por la noche. Hay muchos puntos de acupuntura importantes en la cabeza y el "peinado" regular puede prevenir dolores de cabeza, tinnitus, canas y caída del cabello.

Siempre ten suerte.

Cierra los ojos, luego abre los ojos con fuerza, gira los ojos en círculos, mira hacia la izquierda, arriba, derecha y abajo; vuelve a cerrar los ojos, abre los ojos con fuerza, gira los ojos en círculos, mira; derecha, arriba y abajo. Repita 3 veces. Ayuda en el cuidado de los ojos y corrige la miopía.

Golpea tus dientes con frecuencia

Cierra la boca ligeramente y golpea las filas superior e inferior de dientes entre sí. No uses demasiada fuerza, pero los dientes deben emitir un sonido. cuando se golpeen entre sí. Haz esto 36 veces. Puede abrir los meridianos de la mandíbula superior e inferior, mantener la mente despejada, mejorar la absorción gastrointestinal y prevenir las caries y la degeneración ósea.

Shu Yujin

1. Cierra ligeramente la boca, saca la lengua de los dientes, comienza desde arriba, gira lentamente hacia la izquierda y luego traga la saliva. Luego comienza desde arriba y haz 12 círculos en la dirección opuesta.

2. La boca está ligeramente cerrada. En este momento, la lengua no está fuera de los dientes, sino dentro de la boca, girando alrededor de la mandíbula superior e inferior. Gira a la izquierda 12 veces, luego traga y haz lo contrario.

Una vez. Intenta imaginar llevar saliva a tu dantian inferior cuando la tragas.

Desde una perspectiva científica moderna, la saliva contiene una gran cantidad de enzimas, que pueden coordinar la secreción hormonal, por lo que puede fortalecer el estómago.

Tímpano

Tápate los oídos con las palmas de las manos, presiona con fuerza y ​​suelta. Debería ser un sonido "pop". Repita 10 veces; cubra las orejas con ambas manos, doble las orejas hacia atrás, junte el dedo medio con el índice y haga rebotar el punto Fengchi en la parte posterior de la cabeza 10 veces. Hazlo todos los días antes y después de acostarte para mejorar la memoria y la audición.

Lava los fideos regularmente

Frótate las manos 36 veces, caliéntalas y luego barre tu cara de arriba a abajo. Calienta tus manos mientras las giras hacia afuera. Hacer esta acción con regularidad puede hacer que tu rostro esté sonrosado, brillante y sin arrugas.

Mueve la cabeza a menudo.

Pon las manos en las caderas, cierra los ojos, baja la cabeza y gira lentamente hacia la derecha hasta recuperar la postura. Hazlo seis veces. Repita en dirección opuesta. Hacer esta acción con regularidad puede hacer que tu mente sea más flexible, así que ten cuidado de hacerlo lentamente, de lo contrario te sentirás mareado.

Balanceo de cintura

El cuerpo y las manos se balancean rítmicamente. Cuando el cuerpo se gira hacia la izquierda, la mano derecha está delante y la mano izquierda detrás. Golpee suavemente la parte inferior del abdomen con la mano derecha en el frente, toque el "punto Mingmen" con la mano izquierda en la parte posterior y repita en la dirección opuesta. Hazlo al menos 50 veces, preferiblemente 100 veces. Puede fortalecer los intestinos y el estómago, fortalecer el qi de los riñones y prevenir la indigestión, el dolor de estómago y el dolor lumbar.

Frota tu barriga con frecuencia

Frótate las manos 36 veces. Cuando tengas las manos calientes, crúzalas y frótalas en el sentido de las agujas del reloj alrededor del ombligo. Amasar de pequeño a grande, hacerlo 36 veces. Puede ayudar a la digestión, la absorción y eliminar la hinchazón.

Valle (es decir, músculo elevador del ano)

Tensa los músculos del ano al inhalar. Aguanta la respiración durante unos segundos hasta que no puedas más, luego exhala y relájate. Puedes practicar en cualquier momento. Lo mejor es hacerlo de 20 a 30 veces por la mañana y por la noche todos los días. Según la leyenda, esta acción es el método de preservación de la salud del que Shiquan se enorgullece.

Giro de rodillas

Junta los pies, las rodillas juntas, agáchate ligeramente, presiona las rodillas con las manos, gira a izquierda y derecha, haz 20 veces cada uno. Puede fortalecer las articulaciones de las rodillas. Como dice el refrán, "las piernas viejas envejecen primero y las rodillas con riñones débiles se ablandan primero".

Da un largo paseo

Saca pecho y sal a caminar. Lo mejor es simplemente disfrutar del paisaje a lo largo del camino sin distracciones. Hay un dicho popular que dice: "Da un paseo después de comer y vive hasta los noventa y nueve años". Aunque sea un poco exagerado, caminar es un ejercicio beneficioso.

Frote sus pies con frecuencia

Frote el pie izquierdo con la mano derecha y el pie derecho con la mano izquierda. Frote el talón hacia arriba desde el talón hasta los dedos del pie, y luego frote el talón hacia abajo por un tiempo, * * * haga 36 veces frote el punto Yongquan en el corazón del pie con los pulgares de ambas manos, hágalo 100; veces. Las plantas de los pies concentran las zonas reflejas de los órganos del cuerpo. Frotarse los pies con regularidad puede fortalecer varios órganos, tratar el insomnio, reducir la presión arterial y eliminar los dolores de cabeza.

上篇: Las personas verdaderamente pobres e independientes a lo largo de la historia fueron aquellas que quisieron ayudar al mundo. "Mencio" originalmente decía: "Si eres pobre, puedes vivir solo. Si eres competente, serás beneficioso para el mundo". Las generaciones posteriores solían "lograr" primero y luego "pobres". ", por lo que cambiaron "igual riqueza y pobreza" por ""Equidad", sin perder el significado original de Mencio. Pero sí creo que si una persona realmente quiere "ser una buena persona" y "ayudar al mundo", es mejor cambiarlo para "ayudar al mundo si eres pobre y ser una buena persona si eres rico". " Una visión popular en la historia del pensamiento es que "si eres rico, ayudarás al mundo, y si eres pobre, estarás solo". Esta es la encarnación de "la complementariedad del confucianismo y el taoísmo" como esencia. de la cultura china: la primera mitad de la oración expresa el idealismo confuciano y el espíritu mundano, mientras que la segunda mitad expresa la actitud de apertura de mente y el estado trascendente. Pero desde una perspectiva "literaria e histórica", esta afirmación es obviamente errónea: como se mencionó anteriormente, toda la frase proviene de Mencio y no tiene nada que ver con el taoísmo. Pero el taoísmo, Laozi y Zhuangzi nunca parecieron decir palabras como "bueno (sea bueno o no)". Por el contrario, el taoísmo en su sentido original aboga por "abandonar la benevolencia y la rectitud" para deconstruir la moralidad y buscar un reino "libre" sin bien ni mal, sin bien ni mal, y no enfatiza el cultivo moral personal. Parece difícil creer que la primera mitad sea confuciana y la segunda taoísta. Pero si se elimina el significado moral de "ayudar al mundo" y "cuidar de uno mismo", y sólo se entiende como "hacer algo" y "gobernar sin hacer nada", entonces esta frase (no sólo la segunda mitad) se vuelve puramente taoísta. pensamiento. La gente a menudo considera la "inacción" sólo como una proposición taoísta. De hecho, al menos el maestro taoísta Zhuang Zhou tenía una persecución. Hay esperanza. En "Zhuangzi, Capítulo exterior, Sam", Zhuang Zhou se comparó una vez con un Teng Ape: "Si llegas al sur, tomará sus ramas y Wang Chang está en él, aunque no debes ser arrogante entre espinas". y naranjas amargas, miró de reojo, temblando al recordar a Castaño. Este músculo no es ni rápido ni blando, y la situación es inconveniente, no suficiente para mostrar su habilidad. "Cuando el mono sostiene el árbol noble, gana el campeonato". Wang Chang, durante este período, no puede menospreciarse. "Y una vez que caigas en el arbusto espinoso, meterás la cola entre las piernas y te convertirás en tu nieto". Mirando de reojo, me sorprendió. "En otras palabras, en opinión de Zhuang Zhou, la gente está "haciendo algo" cuando está en el poder. La llamada "inacción" es la forma de vivir cuando "es inconveniente gobernar y no basta con mostrar su capacidad". ": "Ahora estoy confundido pero quiero ser incansable." ¿Es posible ser feliz? "Como todos sabemos, el taoísmo aboga por la integración del conocimiento y la acción. No hay nada bueno o malo en hablar únicamente de "inacción". La "inacción" de los fuertes hacia los débiles puede entenderse como tolerancia, y la "inacción" de los débiles hacia los fuertes será un lastre. Poder La inacción contra los derechos significa libertad, y la inacción contra el poder significa esclavitud. En la historia del pensamiento, algunas personas (como Tan Sitong a finales de la dinastía Qing, que elogió la deconstrucción de la monarquía por parte de Zhuangzi). Hablando de inacción en el primer sentido, la práctica de la "inacción" en el segundo sentido es sin duda la corriente principal. La pregunta es: la llamada inacción en el taoísmo es precisamente una teoría de la "suavidad nutritiva" principalmente para los débiles. ¿La "inacción" de los débiles contra los fuertes es más que una simple lucha? La impotencia no es suficiente. Pero la desgana de Zhuang Zhou no es ser autosuficiente, sino considerarlo como un estado noble, autenticidad, existencia. , el bien y el mal, el bien y el mal pueden ser indistinguibles o inseparables”; “Lo hizo por rectitud y por él. "El partido no puede, el partido no puede; porque tiene razón o está mal, porque no está bien". "Ahí está él también". Él también es un bien y un mal, y esto también es un bien y un mal. ¿Qué pasa si hay bien y mal? Si no hay fruto, ¿qué es? "¿Demonio?" Sin embargo, naturalmente. ¿Es malo o no? De lo contrario, no lo es. .....nada. De lo contrario, nada es imposible. .....Misterioso y extraño, Tao es uno. Los teóricos siempre han considerado este pasaje de "Zhuangzi Neipian·Wu Qi Lun" como la esencia del pensamiento taoísta. De hecho, una de las principales deficiencias de la era tradicional de China es la inconsistencia entre las palabras y los hechos. El confucianismo sólo habla de benevolencia, rectitud y moralidad, mientras que el legalismo sólo habla de "ley, técnica y poder". Lo mismo ocurre con las llamadas "enseñanzas confucianas". El sofisma del taoísmo antes mencionado es inherentemente incompatible"; "confucianismo" y "fali" proporcionan el pegamento clave, añadiendo un lubricante eficaz a la feroz fricción entre la lógica de la realeza y la hegemonía: el legalismo se refiere a los ciervos como caballos, el confucianismo es incorrecto decir que esto no es un caballo, sino un caballo, Zhuangzi dijo: Un caballo también es un ciervo, y un ciervo también es un caballo. Lo mismo se aplica a quienes dicen que un ciervo es un ciervo. caballo, especialmente el confucianismo. ¿Quién dijo "grande"? Es para "personas reales" y "personas", más allá de la visión común del bien y del mal. Por lo tanto: el legalismo es confucianismo, y el confucianismo también es confucianismo. 下篇: ¿En qué distrito se encuentra la Universidad de Energía Eléctrica del Norte de China (Baoding)?