Clase 7 de la escuela secundaria Huayu
Zhang Zhidong
Hay decenas de personas que pueden explicar "Yi Zhuan" de forma razonable. Aprender a pensar profundamente y saber lo que eso significa es una cuestión de comunicación. La ignorancia es difícil pero inútil. Hoy en día, los nuevos aprendizajes y los antiguos están entrelazados. Si no entienden lo que quieren decir, el antiguo aprendizaje odiará el nuevo aprendizaje y creo que es necesario utilizarlo. Creo que nunca se debe renunciar a los nuevos aprendizajes. La llamada sospecha no tiene nombre y la sospecha es inútil. "La Doctrina del Medio" es sincera para el mundo, está llena de la naturaleza de las cosas y alaba el cultivo del cielo y la tierra. Éste es también el significado del aprendizaje occidental. (El estilo de "Universidad" no tiene nada que ver con el estilo de Occidente. Los traductores de libros occidentales tomaron prestadas sus palabras). "Li Zhou" se refiere al método de localización, el procesamiento de seda y mortero y el procesamiento de ocho materiales Este es también el significado de la química. "Li Zhou" es cambiante, cambiante, cambiante, lo que significa agricultura. "Li Yun" abandona la tierra por mala riqueza, y "La Doctrina de la Media" dice que las montañas y los ríos son vastos y que los tesoros al final serán prósperos, lo que también significa minería. "Li Zhou" es el nombre oficial de Shan Yu y Lin Heng, lo que significa que los países occidentales crearon departamentos forestales especiales. "Zhongyong" significa que todo tipo de trabajo debe aprovechar al máximo el dinero, y el marido no aprovecha al máximo el dinero a través de los negocios, sino que lo aprovecha al máximo a través del trabajo. Esto también significa que presta atención a la artesanía y al tacto local. productos. "Las Analectas" trabajan duro en sus herramientas, mientras que las herramientas del "Libro" no son viejas ni nuevas, pero funcionan, y hay que utilizar máquinas nuevas. "Las Analectas de Confucio" ocupa el cuarto lugar entre cientos de escritores. 8. ¿Por qué mi marido, trabajador, no vive en su ciudad natal sino que debe vivir en cuarto lugar? Significa que el trabajo en el tubo es el mismo que el trabajo en el gobierno, y también significa persuadir al taller. "Enseñar a los miembros de la familia a aprender en todos los aspectos y ver cosas nuevas es también el significado del Zizhenhui de nuestro museo. La "universidad" tiene más estudiantes y menos gente para comer. Es decir, los occidentales quieren que más personas obtengan ganancias y menos personas compartan las ganancias. "Universidad "Esta es la manera de ganar dinero. Por esta razón, la persona está enferma y las Analectas de Confucio tienen mérito. Pero la industria y el comercio, el arte de los asuntos oficiales y el arte de los asuntos militares deben ser rápidos y costosos. El propósito del trabajo es utilizar maquinaria y ferrocarriles. Este es el significado del título "Li Zhou" Administrar el mercado para hacer que los muertos sean rentables, hacer ricos a los humildes, causar daño a los arruinados. lo pequeño y extravagante Este es el significado de los negocios, es decir, no hay impuestos a la exportación, impuestos a la importación o impuestos a la importación en ningún momento. Puedes enseñar a la gente a ser arrogante durante siete años, pero no puedes enseñarles a usar soldados. Incluso si los abandonas, también es el significado de la academia militar (Sima Fa[[!B11]] Aunque te encuentres con una persona fuerte, no debes luchar contra el enemigo. Si el enemigo resulta herido, la medicina lo hará. Si peleas con los occidentales, habrá médicos y la Cruz Roja.) Hanshu Yiwenzhi dijo que los Nueve Aprendizajes y Cientos de Escuelas se refieren a los antiguos funcionarios y funcionarios, lo que significa que "Zuo Zhuan" aprendió cómo. ver escorpiones [[! B12]], que significa estudiar en el extranjero; "Zhao Yi" es valiente y poderoso, por lo que saludar significa que "Xue Ji" no enfatiza su arte (de la nota de Zheng) y no puede disfrutar. Aprendizaje, lo que indica que los occidentales tienen varias herramientas para jugar y sentirse bien. Hay muchas personas en "Lu Xing" [! B15]], el tamaño y la apariencia están bien documentados (la apariencia, "Shuowen" es el trabajo detallado. ), Zhiwang Suijing es popular entre el público, lo que significa que la evidencia de la demanda. El significado de "Libro de los Ritos" es consultar al público, y "Libro" es consultar a celebridades y gente común, cada uno con su propio bien y. malo, lo que significa que las familias superiores e inferiores se mantienen mutuamente, otorgando gran importancia a las costumbres populares, la ciudad paga un alto precio y concede gran importancia a la gente. En "Zuo Zhuan", los estudiosos dicen que la gente común. Calumnió a la ciudad de los comerciantes y logró grandes logros. Este es también el significado del periódico. Es el significado oculto de la Biblia. Puede comprender el significado principal de la ley occidental. cuestiones triviales (si el estilo es eléctrico, incluyendo todo y convirtiendo la luz en óptica, etc.), se dice que la Biblia formula sus propios principios, Él creó su propio sistema. Se dice que la Biblia aprendió las técnicas de los occidentales y las tenía. Los métodos de los occidentales. Confucio dijo una vez: "Escuché que el emperador perdió su posición oficial y todavía creía en las cuatro justicias. "[[!B16]]Sí, este segundo idioma es un idioma antiguo transmitido antes del período de primavera y otoño. Liezi [[!B17]] describe a las personas. Después de los viajes de Wangmu, las regiones occidentales gradualmente se interconectaron. Zou Yan habló sobre Condado de Chi [[ ! B18]], para sobrevivir en el Mar de China Oriental, también dependían de los barcos mercantes. Por lo tanto, las esculturas antiguas en Egipto son similares a las antiguas escrituras de sellos en América del Sur. La educación en China se extendió gradualmente del este al oeste durante tres generaciones, Jian, antes de que la población local [[! B19]] se dispersara, yo fui al oeste [[! B20]] y ya.
Después de la dinastía Han Occidental, Gan Ying [[! B21]] conectado con el Mar del Oeste, Cai Cheng y Qin Jing de la dinastía Han del Este enviaron a Tianzhu [[! B22]], Morton[[! B23]] viene del este, Fa Xian [[! B24]] Yendo hacia el oeste de generación en generación, la dinastía Qin [[! B25]] Hay una vara de bambú en Qionglai, el país de los maestros y los niños [[! B26]]Hay abanicos dorados y blancos alrededor, hay monjes chinos y occidentales, y hay comerciantes en tierra y agua. Cuanta más gente va y viene, más aprendes. Primero se hicieron budistas y luego fueron enviados a Europa. Evidentemente no se les puede acusar falsamente. Sin embargo, el refinamiento o cambio de la gobernanza académica es inevitable. Y después de que se abra la sabiduría, la psicología será la misma y luego ganará, por lo que el método antiguo debe haber existido, y debe haber existido en el pasado. Es decir, en términos de talentos chinos, contar, calendario, alfarería, tallado y tejido son mejores que los de la antigüedad (el eclipse solar se arregló y la gente de la dinastía Jin lo promovió), lo que se puede llamar hacer santos. Se dice que la artesanía en China hoy es mejor que la de Tang Yu. Las tres generaciones son buenas. El sabio no puede desahogar la sabiduría del mundo; el sabio no puede predecir los cambios de las épocas. Sin embargo, si la política y el aprendizaje occidentales son beneficiosos para China, no son perjudiciales para los santos. Aunque no hay señales en la antigüedad, no es demasiado difícil ser sólido. Se puede confiar en los clásicos en buen estado. Hoy en día, las personas que odian los métodos occidentales ven que no hay ningún texto explícito en la historia antigua de los Seis Clásicos, por lo que no examinan sus méritos y deméritos, sino que simplemente los examinan. Por ejemplo, no se pueden utilizar métodos antiguos para entrenar a soldados victoriosos; es contraproducente despreciar los barcos de hierro por su coste y no utilizar barcos civiles para la defensa costera. Aquellos que piensan que tienen razón serán arrogantes y estarán en peligro, y aquellos que tienen un poco de conocimiento de los métodos occidentales definitivamente tomarán los clásicos y aprenderán de ellos, para poder alcanzar el éxito. Por ejemplo, Xu Dan fingió aprender de sus raíces y no aprendió aritmética, pero lamentó que el emperador Taizu de la dinastía Yuan dejó las armas de fuego cuando fue a Occidente y no habló de fabricar armas. él mismo y los demás. Engañarse a uno mismo y a los demás, ganar es una charla vacía sin buscar la realidad. Quienes están obsesionados con las leyes occidentales e incluso estudian a China y Occidente piensan que no hay diferencia entre China y Occidente. Por ejemplo, si los Anales de Primavera y Otoño son de derecho público y el confucianismo está en armonía con Jesús, esto es buscar problemas. Buscando problemas, confundido, loco y perdido. Resumir estos tres matices está más allá de la comprensión. El daño que causa la falta de comprensión es el uso de palabras para argumentar [[! B27]], con palabras pero no con hechos, y tropas cruzando el río mientras el argumento estaba indeciso. Sin embargo, es así: la escuela secundaria es aprendizaje interno y el aprendizaje occidental es aprendizaje externo; la escuela secundaria se centra en el cuerpo y la mente, y el aprendizaje occidental tiene que lidiar con el mundo. No es necesario explorar todos los clásicos, pero no habrá contradicción con los clásicos. Por ejemplo, si es un santo, considera la piedad filial como una virtud y respeta al Señor y protege al pueblo como su gobierno. Aunque por la mañana transporta turbinas de vapor y por la noche viaja en ferrocarril, como santo, es inofensivo. Si es vago, ocioso, inútil, ignorante, arrogante, perturbará al país. GF8D6]], la santa religión está extinta, aunque mi hermano perdió su corona [[! B28]], palabras contundentes [[! B29]], escrito a mano u oral, el mundo siempre lo culpará, diciendo que este es solo el pecador de Yao, Shun, Confucio y Mencio. Se publicó el artículo original "Fomento del aprendizaje".
【Notas】①蝑蝑(zǐ áo): calumnia. ②Cincel de extremo: el mango debe ser cuadrado, que es la abreviatura de cincel cuadrado-redondo. Significa estar en desacuerdo. ③Li Zhou: "Li Zhou", también conocido como "Zhou Guan", es uno de los clásicos confucianos. ④Maja de seda: seda, lino. ⑤Ocho materiales: se refiere a ocho tipos de artículos que incluyen cuentas, jade, piedra, madera, metal, marfil, cuero y plumas. ⑥One Yi, Two Yi y Three Yi: antiguos métodos de ocio. Cambiar la tierra significa dejar la tierra de cultivo en barbecho por un año y cultivarla por otro año de manera similar, significa descansar por dos años; Sanyi significa descansar por tres años; ⑦Cao Ren, taoísta: nombre oficial de la dinastía Zhou. Los agricultores de pasto son responsables de la gestión de la tierra y la agricultura, mientras que los agricultores de arroz son responsables de plantar arroz. ⑧ 4: Compras. ⑨Expo: Exposición Mundial. ⑩Los que son humildes harán una fortuna: es decir, "los que se benefician de la riqueza harán una fortuna", lo que significa que los que se benefician de la riqueza buscarán más tesoros, mejor. [[!B11]]Sima Fa: Uno de los libros de arte antiguos. Según registros históricos, fue escrito por Sima Zhao. Fue escrito a principios del Período de los Reinos Combatientes y hoy se han conservado cinco capítulos. [[!B12]] "Zuo Zhuan" Zhong Ni aprendió a aprender escorpiones cuando los vio: Contenido en "El decimoséptimo año de Zuo Zhao Zhuan Gong", con anotaciones [[! B16]].[[!B13]]Naize bailó la cuchara en trece años: Naize es uno del "Libro de los Ritos". Danza de la cuchara, una antigua danza literaria. [[!B14]] Imagen de danza: una antigua danza marcial. [[!B15]] Hay muchas personas en Lu Xing: Lu Xing es uno de los ministros. Fu Jian: Esto es realmente creíble. [[!B16]] Confucio dijo una vez: En 525 a. C., el rey de un país, Zi, vino a ver a Lu y le preguntó sobre la historia del sistema oficial. Más tarde, Confucio dijo a otros: "Escuché que el antiguo sistema oficial perdido en" El Hijo del Cielo "todavía se conserva en un pequeño país lejano. Esto es creíble". " [[!B17]] "Liezi": el título antiguo fue escrito por Zhou Lieyukou. Hubo algunos errores a principios de la dinastía Han. Desde la perspectiva del sistema ideológico y el estilo del lenguaje, los ocho capítulos de esta edición de "Liezi" Puede ser escrito por gente Jin.
[[!B18]]Zou Yan habla sobre el condado de Chi: Zou Yan también escribió Yan Yan (hace unos 305-240 años). Filósofo de los Estados Combatientes, representante del Yin Yang y los Cinco Elementos. China es conocida como la "China del Condado Rojo" y es uno de los 81 estados del mundo. [[!B19]] Domain Man: Calculadora de calendario. Ver registros históricos y almanaques. [[!B20]]El viaje de Laozi al Oeste: Se refiere al hecho de que dejé Kansai y no sabía lo que estaba haciendo. [[!B21]]Gan Ying: Dinastía Han del Este. Y se convirtió en emperador y fue enviado a Daqin (Roma) para proteger a Banchao por orden de las regiones occidentales. Regresó a Xihai (Golfo Pérsico) donde fue trasladado y bloqueado por el mar. [[!B22]] Tianzhu, los enviados de Cai Cheng y Qin Jing en la dinastía Han del Este: El emperador de la dinastía Han del Este envió a Cai Cheng y Qin Jing a Tianzhu (India) para orar por Buda. [[!B23]]Moten: Kaya Moten. Cuenta la leyenda que era un antiguo monje indio. Durante la dinastía Han del Este, vino a China con Cai Cheng, se quedó en el Templo del Caballo Blanco en Luoyang y tradujo la escritura budista "Cuarenta y dos capítulos", que es el clásico budista chino más antiguo en China. [[!B24]] Faxian (aproximadamente 337-422): un famoso monje de la dinastía Jin del Este. Fue el primer monje en la historia en ir a Tianzhu para buscar el budismo en China. [[!B25]] Da Qin: La antigua China llamaba a la antigua Roma Da Qin. [[!B26]]País del profesor: Sri Lanka hoy. [[!Xu Fan: Es muy molesto hablar de esto sin cesar. [[!B28]] Tuo Ge: Significa depresión. [[!【B29】]Duro: significa diluir la paz. Apreciación: Las dos palabras "estilo chino y aplicación occidental" y "encontrar nuevas formas" son la base para comprender el "estímulo a aprender" de Zhang Zhidong. "Fomentar el aprendizaje" se publicó en abril de 1895. El libro tiene 40.000 palabras y 24 artículos, divididos en dos partes: interior y exterior. La parte interior defiende que los sujetos deben respetar la ética confuciana tradicional. Es una tendencia y aboga por la introducción del arte político occidental, pero no puede tocar la premisa de que usted es un ministro. Esto es "un organismo chino y una aplicación occidental". Antes de Zhang Zhidong, algunas personas, como Feng Guifen, Zheng Zheng, decían esto. Wang Tao y otros lo dejaron claro: "La historia de la fundación de China hoy". Jingxue College debe centrarse en la escuela secundaria, con el aprendizaje occidental como complemento; "La escuela secundaria es el cuerpo y el aprendizaje occidental es la aplicación". Zhidong propuso en las "Medidas para la reforma de las dos nuevas universidades de Ejing": "El sistema de división de las dos universidades se basa en "el aprendizaje chino como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación" no sólo evita el ridículo pedante, sino que también evita las desventajas de la desviación." Liang Qichao atribuyó la contribución del "aprendizaje chino al aprendizaje occidental" a Zhang Zhidong. Dijo en "Introducción a los académicos de la dinastía Qing": "La pérdida de maestros durante la guerra chino-japonesa conmocionó a todo el país. Los jóvenes y enérgicos se quejaron de 'reforma y reforma', mientras que los funcionarios de Xinjiang Li Hongzhang, Zhang Zhidong y otros también hablaron sobre la paz. Y su mantra es exactamente lo que dijo: "El aprendizaje chino es el cuerpo, el aprendizaje occidental es la aplicación", Zhang Zhidong es el más feliz y todo el país lo toma en serio. "palabra de moda" es la psicología social y política popular; la llamada "forma más feliz" de Zhang Zhidong es su visión de la política social que ha sido tratada teóricamente sistemáticamente y elevada a la categoría de teoría política, "todo el país es de. gran importancia." El capítulo de Huitong es la idea general del capítulo Fomentar el aprendizaje. Al hablar de las razones para escribir, dijo: "Los cambios en el mundo actual en el período de primavera y otoño no tienen precedentes, y la supresión de las dinastías Qin, Han, Yuan y Ming tampoco tiene precedentes frente a cambios tan drásticos". , los intransigentes están atrapados en el barro y se aferran a los restos, incapaces de hacer frente a los grandes cambios de miles de años, la actitud radical de la nueva escuela, enseñando con un nombre humilde y sin saber cómo persistir en China. . El primero se refiere a Gang Yi, Xu Tong y otros, mientras que el segundo se refiere a Kang Youwei, Liang Qichao y otros. Huitongchu dijo que el nuevo aprendizaje y el viejo aprendizaje se atacan entre sí. La vieja escuela odia a la nueva escuela y piensa que es necesario utilizarla; la nueva escuela desprecia a la vieja escuela y piensa que no se puede abolir inmediatamente para salvar la vieja escuela. En opinión de Zhang Zhidong, las personas que están ansiosas por aprender y reflexionar deben saber que el aprendizaje nuevo y el aprendizaje antiguo significan "comunicación", es decir, pueden comunicarse con el aprendizaje antiguo y el aprendizaje nuevo. Enumeró materiales de clásicos antiguos como "La Doctrina del Medio", "Libro de los Ritos", "Las Analectas", "Guanzi", "Shangshu", "Hanshu", "Zuo Zhuan", etc., y dijo que Contienen muchos principios y pueden compararse con las occidentales. El significado de la ley es el mismo. Química, agronomía, minería, comercio, fabricación de maquinaria, finanzas e impuestos, educación, parlamento, etc. Todo dentro del alcance de lo que dijo. Afirma que los registros de libros antiguos han descubierto la verdad de la ley occidental y los sistemas establecidos, lo cual es correcto, sin embargo, es incorrecto decir que los registros de libros antiguos estaban familiarizados con las técnicas occidentales, equipados con sus instrumentos y dominados sus métodos. Hay tres tipos de personas que tratan a Xifa. Un tipo son los "occidentales" que adoptan una actitud de resistencia, pero son de mente cerrada y arrogantes; el otro tipo son "los que saben poco sobre el aprendizaje occidental" y creen que el origen del aprendizaje occidental es China. actitud engañosa" y de "ganar-ganar". Un tipo es "las personas que están obsesionadas con el oeste de Francia" y "piensan que no hay diferencia entre China y Occidente", lo que significa "buscarse problemas" por perder su posición.
Después de analizar las actitudes erróneas de estas tres personas, Zhang Zhidong hizo una declaración clásica sobre la teoría del "aprendizaje chino con aplicación occidental": "El aprendizaje chino es para el aprendizaje interno y el aprendizaje occidental es para el aprendizaje externo; el aprendizaje chino se centra en el cuerpo". y la mente, y el aprendizaje occidental debe ocuparse del mundo. Es necesario explorar todos los clásicos, pero no habrá contradicción con los clásicos. Por ejemplo, si es un santo, considera la piedad filial y la lealtad como suyas. virtudes, respeta al Señor y protege a la gente. Aunque lleva la turbina de vapor por la mañana y viaja en tren por la noche, como santo, es inofensivo "La ética y la monarquía defendidas por el santo son lo que Zhang Zhidong defendió vigorosamente. . Por esta razón, distinguió los límites entre cambio e inmutabilidad: "Un marido inmutable también es disciplina e ilegal; el camino sagrado no es un ritual; la cirugía tampoco es técnica ("Admonición y transformación") "El beso también es respetuoso". , La diferencia entre hombres y mujeres también es permanente. Esto no se puede comparar con la Revolución China. "Lo que no se puede cambiar es la" ética ", el " camino santo ", los " besos ", la "longitud" y las "diferencias entre hombres y mujeres". . La moral tradicional, así como las teorías ("Camino Santo") que las mantienen, el orden jerárquico y los sistemas patriarcales no se pueden tocar en absoluto. Se trata de "aprendizaje interior" y "mente y cuerpo", que pertenecen a la categoría de "cuerpo". "Clerical" y "artesanía" también se denominan "política occidental y artes occidentales": "escuelas, geografía, gastos, impuestos, equipo militar, regulaciones, persuasión del comercio, política occidental; cálculo, pintura, minería, medicina, sonido, luz, La química y la electricidad también son arte occidental." ("Fomentar el aprendizaje, contener el aprendizaje") Esta es una modificación. "La política occidental y las artes occidentales" son "conocimientos extranjeros" y "cosas seculares", que pertenecen a la categoría de "uso". "Uso" incluye dos contenidos: uno es la ciencia y la tecnología occidentales, y el otro son algunas instalaciones sociales y sistemas específicos relacionados con la industria moderna. Sustancia y función son un par de categorías en la filosofía tradicional china, que tienen dos significados: uno es la relación entre la ontología y sus funciones, efectos y atributos, el otro es la relación entre esencia y fenómeno. La idea principal de la teoría del "cuerpo chino y el uso occidental" es que cosas específicas se pueden cambiar, como la fabricación de herramientas, el entrenamiento militar y la tecnología, pero la jerarquía, las disciplinas éticas y otros fundamentos de la fundación de China no se pueden cambiar. cambió. Considera las "Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes" como su elemento vital: "Las cinco virtudes son la base de cientos de líneas y no tienen significado durante miles de años. Los santos son santos y China es China. Realmente está aquí; ." La imagen de un defensor feudal es obvia para el mundo. . La actitud defensiva se ganó la admiración de la más alta clase dominante. Cixi ordenó que se imprimiera y distribuyera el libro "Fomento del aprendizaje" a gobernadores y eruditos de todas las provincias en forma de edicto imperial, y se promulgó en todo el mundo. En la China moderna, la absorción de la ciencia y la tecnología occidentales fue el comienzo del cambio. Zhang Zhidong es famoso por sus logros en la occidentalización. Aunque siguió los viejos hábitos, estaba lleno de estilo yamen y la gestión no fue satisfactoria, hasta cierto punto sentó las bases de la industria, la cultura y la educación modernas. Durante su mandato como gobernador de Guangdong y Guangxi, comenzó a cultivar talentos militares y a mejorar la artillería y el equipo, construyó buques de guerra, abrió una escuela naval, "tradujo libros militares occidentales, topografía y cartografía, mapas y publicaciones relacionadas con el ejército". ciencias eléctricas, químicas, académicas y neumáticas", óptica y otros artículos" (Volumen 11 de "Las obras completas de Zhang Wenxiang", Memorial). Durante el período en que Zhang Zhidong fue gobernador de Huguang, la causa de la occidentalización entró en su apogeo. En los últimos 20 años, había supervisado E, convirtiendo una provincia con niveles económicos y culturales promedio en el centro industrial de maquinaria más importante a finales de la dinastía Qing. Algunas categorías, como la industria del acero y la industria de armas, todavía ocupaban una posición de liderazgo. en el este de Asia en ese momento. Se han completado y puesto en funcionamiento la Oficina de Armas de Fuego de Hubei, la Fundición de Hanyang y la Cuarta Oficina del Algodón, la Seda y el Lino. Al mismo tiempo que se reformaban las antiguas academias, también se abrieron una tras otra varias escuelas nuevas, incluidas las de educación general, educación normal y educación vocacional. Esto trajo una nueva tendencia a la sociedad Qing tardía. La contradicción entre defender Dao y Kaixin siempre ha existido en Zhang Zhidong. Aunque el desarrollo histórico no es como las ilusiones de Zhang Zhidong, el "uso occidental" en nombre del "estilo chino" todavía causó sensación. En ese momento, aparte de la "cultura china y la aplicación occidental", China no pudo idear una teoría mejor para dar cabida a algunas cosas nuevas de Occidente. Sus efectos sociales son los siguientes: primero, estableció las primeras empresas industriales y mineras de China y creó los primeros trabajadores industriales; segundo, en el proceso de absorción de la ciencia y la tecnología occidentales, surgió un grupo de intelectuales con conciencia moderna; El establecimiento de la occidentalización en la educación, la diplomacia y los asuntos militares implicará inevitablemente la introducción de la política occidental. La defensa de Zhang Zhidong es firme, pero su "política occidental" tiene "regulaciones". Hay una nota bajo "Legislación"; "La legislación es la mejor prisión en la política occidental". Se trata de leyes que pertenecen a la categoría política. El propósito de la teoría del "estilo chino y estilo occidental" es mantener mejor el gobierno autocrático feudal en nuevas condiciones, que fue la motivación subjetiva de Zhang Zhidong. Pero a juzgar por los efectos objetivos, tuvo un significado positivo para el metabolismo de la sociedad de aquella época.