¿A qué dinastía perteneció Kuang Heng?
Durante la dinastía Han, Kuang Heng era muy diligente y estudioso cuando era niño. Como su familia era muy pobre, tenía que trabajar mucho durante el día para ganar dinero. Sólo por la noche podía sentarse y leer tranquilamente. Todo el mundo ha visto la historia del posterior corte de muros para obtener luz. Vamos conmigo para descubrir de qué dinastía vino Kuang Heng y qué tipo de historia hay detrás de él. ¡Bienvenido a leer y hacer referencia!
Kuang Heng, nombre de cortesía Zhigui, nació a finales de la dinastía Han Occidental. Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte. Fue un erudito de los clásicos confucianos en la dinastía Han Occidental y sirvió como funcionario principal. Ministro Era famoso por sus arduos estudios de "cortar paredes para robar la luz". Su hogar ancestral era el condado de Donghai, Cheng Cheng Yi (ahora aldea de Kuangwang, ciudad de Lucheng, condado de Lanling, ciudad de Linyi, provincia de Shandong). a la aldea Yangxia en Zoyi (ahora ciudad Zoucheng) en sus primeros años para estudiar" (según la "Crónica del condado de Zou" de Zhu Chengming).
Su "padre era granjero, a Zhi Heng le gustaba aprender, pero su familia era pobre, por lo que no hacía nada para mantenerse". "Kuang Heng estudiaba diligentemente pero no tenía una vela. Su vecino Tenía una vela pero no la atrapó, por lo que el Heng atravesó la pared para atraer su luz. Lea con el libro reflejado en la luz" ("Notas varias de Xijing"). Esta es la historia de Kuang Heng sobre cómo cortar una pared para robar luz, que ha circulado ampliamente durante dos mil años. Cuando Kuang Heng era un adolescente, además de "hacer un trabajo mediocre con fines económicos" y utilizar la remuneración que recibía para comprar libros, bolígrafos y otros materiales de estudio, los registros históricos también registran que a menudo iba a trabajar para coleccionistas de tabletas sin recibir remuneración y sólo libros prestados como medio de pago. Precisamente porque Kuang Heng estudió con diligencia se convirtió en un maestro de los clásicos confucianos.
Una breve introducción a la vida de Kuang Heng, un erudito confuciano de la dinastía Han Occidental
Kuang Heng (fecha de nacimiento y muerte desconocida), nombre de cortesía Zhigui, nació en Condado de Cheng, condado de Donghai (ahora pueblo de Kuangtan, municipio de Wangzhuang, distrito de Yicheng, ciudad de Zaozhuang)) personas. Su hogar ancestral es Donghaicheng. Cuando llegó a Kuangheng, se mudó a la aldea de Yangxia, Chengguan, ciudad de Zoucheng, provincia de Shandong. Erudito confuciano y ministro de la dinastía Han Occidental, era famoso por su poesía. Durante la dinastía Yuan, se convirtió en primer ministro.
La familia Kuang se ha dedicado a la agricultura durante generaciones, pero Kuang Heng era muy estudioso y diligente. Debido a su origen familiar pobre, tuvo que depender de ayudar a otros para financiar sus estudios. Una vez estudió el Libro de los Cantares con un médico de esa época. Debido a su diligente estudio, tenía una comprensión única y profunda de la "Poesía". En ese momento, los eruditos confucianos dijeron una vez que "si Kuang Ding viniera a Wu Shuo "Poesía". Kuang dijo "Poesía", entendería a la gente. ." Esto quiere decir que escuchar la explicación de Kuang Kuang Heng sobre "El Libro de los Cantares" puede hacer que las personas relajen el ceño y se sientan cómodas, lo que demuestra la profunda comprensión de Kuang Heng de "El Libro de los Cantares". Pero la carrera oficial de Kuang Heng no fue fácil al principio. De acuerdo con las regulaciones de la dinastía Han, los estudiantes de doctorado que hayan dominado uno de los "Seis Clásicos" pueden obtener puestos oficiales a través de exámenes. Los que obtengan la materia A en el examen pueden ser médicos, los que obtengan la materia B pueden ser corona. Príncipes y laicos, y los que obtienen la asignatura C sólo pueden compensar el trabajo con anécdotas literarias. Kuang Heng tomó el examen nueve veces antes de aprobar la materia C y fue complementado como graduado literario del condado de Taiyuan. Sin embargo, la profunda comprensión de Kuang Heng del Libro de los Cantares fue muy elogiada por los eruditos clásicos de la época, y el emperador Yuan, que era el príncipe en ese momento, también tenía una profunda impresión de él.
Después de que el emperador Yuan subiera al trono, nombró a Kuang Heng médico y luego médico. En ese momento, se produjeron desastres como eclipses solares y terremotos en Chang'an, la capital, Kuang Heng aprovechó la oportunidad para escribir una carta, citando el Libro de los Cantares para mostrar el principio de los altibajos, y aconsejó al Emperador Yuan que lo hiciera. "reducir el tamaño del palacio, salvar las decoraciones extravagantes, examinar el sistema, reparar lo interno y lo externo, "Alguien que está cerca de ser leal y recto, pero lejos de ser astuto y adulador." "Asignar personas amables a su puestos, rechazar a los funcionarios duros y mostrarse como personas puras y blancas. Esto muestra el camino sin deseo" ("Biografía de Hanshu Kuang Heng", la misma cita a continuación), y luego será reconocido entre la gente. Promover la moral. educación y promover la cortesía, la benevolencia y la armonía. El emperador Yuan apreció el monumento a Kuang Heng, por lo que Kuang Heng fue trasladado al puesto de Doctor Guanglu y Príncipe Shaofu.
En los años siguientes, el emperador Yuan de la dinastía Han era muy aficionado a la literatura confuciana, especialmente al "Libro de las Canciones". Escuchó muchas veces en persona las conferencias de Kuang Heng sobre "Poemas" y admiraba a Kuang. El talento y el aprendizaje de Heng fueron muchos, por lo que nombró a Kuang Heng como su doctor Shi. En el tercer año de Jianzhao (36 a. C.), el primer ministro Wei Xuancheng murió de una enfermedad y Kuang Heng se convirtió en primer ministro.
Se le concedió el título de marqués de Le'an, ayudó al emperador y. Actuó como primer ministro de Asuntos Nacionales. Kuang Heng puede considerarse como un ejemplo típico de cómo convertirse en un ministro muy popular debido a la dinastía Ming.
Durante su mandato, Kuang Heng expresó muchas veces sus opiniones sobre las políticas imperiales y la forma de gobernar el país. A menudo participó en investigaciones y discusiones sobre asuntos nacionales. Respondió correctamente de acuerdo con los clásicos. sus palabras fueron legales y justas, lo que se ganó la confianza del emperador Yuan. Cada vez que los ministros de la corte imperial discutían asuntos gubernamentales, Kuang Heng siempre citaba el Libro de los Cantares como base, creyendo que "los Seis Clásicos son la razón por la cual los santos tienen el corazón para gobernar el cielo y la tierra. Va en contra de su naturaleza.
Por lo tanto, al examinar las instrucciones de los Seis Clásicos, se pueden armonizar los deseos del hombre y del cielo, y se pueden cultivar la vegetación y los insectos. Éste es el camino que nunca cambiará. "La propuesta de Kuang Heng fue apoyada por el emperador Yuan y el emperador Cheng. Esto es inseparable de la tendencia social del confucianismo exclusivo, la valoración de los clásicos confucianos y la conversación sobre la rectitud que comenzó a surgir a mediados de la dinastía Han. En realidad, fue utilizada por el gobernantes de la dinastía Han para gobernar al pueblo.
¿Cómo murió Kuang Heng?
En el período posterior del emperador Yuan, el eunuco Shi Xian sirvió como Zhongshu Ling. Formó una camarilla para beneficio personal, controló el gobierno y alentó al emperador Yuan a aumentar los impuestos y explotar al pueblo. Pero debido al favor del emperador, nadie se atrevió a ofenderlo. Después de que el emperador Cheng ascendiera al trono, Kuang Heng acusó a Shi Xian. , enumeró sus crímenes anteriores y castigó a los miembros de su partido. Esto fue lo último que hizo Kuang Heng. Después de erradicar a los traidores y servir en la corte Han, Kuang Heng gradualmente se alejó de sus colegas. Fue acusado y degradado a plebeyo. A los pocos años, murió de enfermedad en su ciudad natal.
Era el marqués de Anle y su tierra feudal originalmente ascendía a 310.000 acres. mapa del condado y expandió ilegalmente la tierra a más de 40,000 acres. Cuando se convirtió en emperador, Wei Jun y otros funcionarios de la Escuela Sili lo acusaron de "confiarlo exclusivamente al trono" (refiriéndose a la expansión de las fronteras nacionales). , quedó exento de ser plebeyo.