¿Hay alguien en la historia que encarne la integridad?

A finales de la dinastía Shang, el aristócrata Shang Gu favoreció a su hijo menor Shu Qi en sus últimos años, con la intención de derrocar el sistema del hijo mayor y dejar que el El segundo hijo hereda el negocio familiar. Después de la muerte de Gu, Shu Qi insistió en heredar el negocio familiar de su hermano Boyi, pero Boyi no estaba dispuesto a heredar. Para evitar la vergüenza de Shu Qi, salió de casa por la noche, pero Shu Qi también es una persona que respeta la etiqueta. Al ver que mi hermano no se despedía, fui a buscarlo sin decir palabra.

Todo lo bueno cuesta. Shu Qi finalmente encontró a su hermano y los dos decidieron no regresar a su ciudad natal, por lo que fueron al estado de Zhou y vivieron una vida normal. Sin embargo, Zhou rápidamente movilizó a sus tropas para atacar hacia el este. Boyi y Shu Qi creían que Zhou era un estado vasallo de la dinastía Shang. Los siguientes delincuentes fueron considerados despiadados, por lo que acudieron a los tribunales para protestar. Sus buenas acciones no detuvieron la cruzada, sino que enojaron al rey Wu de Zhou, provocando desastres fatales y ordenando su detención.

Después de que se estableció la dinastía Zhou, Boyi y Shu Qi todavía estaban preocupados por salir. Creían que el establecimiento de la dinastía Zhou violaba el sistema de etiqueta y prometieron no tener contacto con el pueblo Zhou y no comer alimentos en la tierra de la dinastía Zhou. Al final, persistieron en su obsesión y murieron de hambre en la montaña Shouyang. La alusión a Boyi y Shu Qi fue catalogada como la primera biografía de Sima Qian, autora de "Registros históricos". Los dos hermanos han sido transmitidos hasta el día de hoy como modelos de benevolencia y rectitud en las dinastías Shang y Zhou.

2. Qu Yuan: ¡Un salto, un suspiro durante mil años!

Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos héroes surgieron uno al lado del otro, especialmente Qin, que se convirtió en la superpotencia en ese momento. Bajo la política de competencia vertical, la fuerza de todos los países se ha reducido en diversos grados. Solo Chu puede competir con Qin, por lo que hay un dicho que dice que "el que gane el mundo debe ser Chu si es Qin, y Qin si es Qin". No es Chu."

Cuando el rey Huai de Chu subió al trono, nombró a Qu Yuan y ordenó reformas, lo que demuestra que también era ambicioso. Con su apoyo, Qu Yuan abogó por aclarar las leyes, promover talentos, nombrar talentos, reformar la política y unir a Qin.

Pero la reforma afectará inevitablemente los intereses de los nobles, por lo que diseñó incriminar a Qu Yuan y le dijo al rey Huai de Chu: "Qu Yuan está orgulloso de sí mismo. Cada vez que redacta un decreto, "Debo dejar en claro que sin mí, era imposible tener éxito". Qu Yuan fue exiliado a Hanbei y al valle de Yuanxiang.

Cuando Qu Yuan estuvo exiliado durante muchos años, la situación en el estado de Chu se volvió cada vez más crítica. En el año 21 del rey Xiang, el general Qin llevó a Tian Lei a atacar a Chu y logró mayores avances al año siguiente. Al ver que el país no tenía esperanza, Qu Yuan se suicidó ahogándose en Miluo el día que la ciudad fue destruida.

Quería servir a su país, pero no podía volver al cielo. Fue exiliado muchas veces y, aunque muriera nueve veces, no se arrepentiría. Al final murió y Qu Yuan se convirtió en el primer héroe trágico de la historia de China.

En tercer lugar, Su Wu pastoreaba ovejas sin perder integridad.

En el primer año de Tianhan (100 a.C.), Su Wu envió al general Zhonglang como enviado a los Xiongnu. Desafortunadamente, justo cuando Su Wu estaba a punto de completar su misión y prepararse para regresar a casa, Gou Jian de los hunos intentó secuestrar a la madre de Khan, Zhang Sheng, y Zhang Sheng también participó en esta actividad. Después del incidente, Su Wu fue implicado y encarcelado por los hunos.

En ese momento, Xiongnu Chanyu obligó a Su Wu a rendirse y primero lo encerró en un sótano. Su Wu se negó a ceder y vivió de lana de nieve. El Khan decidió exiliar a Suwu al Mar del Norte (región del lago Baikal en Siberia) y dejarle pastorear ovejas.

"Como no te rindes, te dejaré pastorear ovejas. Cuando estas ovejas den a luz corderos, te dejaré regresar a las Llanuras Centrales". El Khan solo le dio unos pocos carneros.

Su Wu celebró un festival Han pastoreando ovejas en el nevado Beihai. Las únicas personas que acompañaron a Su Wu fueron el Festival Han que representaba a la dinastía Han y algunas ovejas. Año tras año, los adornos de cola de toro que colgaban de los enviados se cayeron y el cabello y la barba de Su Wu se volvieron blancos, pero Han Jie nunca abandonó su mano.

Más tarde murió el emperador Wu de la dinastía Han. Después de que Su Wu se enteró de la noticia, cayó de rodillas mirando hacia el sur y lloró amargamente. La sangre fluyó desde la comisura de su boca hasta el suelo. A partir de entonces lloró todo el día y nadie pudo persuadirlo.

Después de que el emperador Zhao ascendiera al trono, los Xiongnu y los Han llegaron a un acuerdo de paz, y Su Wu finalmente pudo regresar a su ciudad natal. ¿Confucio? Dijo: "Que se use en todas las direcciones y no dañará su vida". Esta es la representación más fiel de Su Wu.

4. "No te rindas por cinco cubos de arroz" de Tao Yuanming

El abuelo y el padre de Tao Yuanming habían sido prefectos, pero cuando Tao Yuanming llegó al poder, su familia ya estaba arruinada. Es precisamente por estos antecedentes familiares que a Tao Yuanming le encantaba leer los Seis Clásicos cuando era joven y tenía la ambición de ayudar al mundo.

Para sobrevivir, Tao Yuanming primero trabajó como funcionario menor en el estado, pero como no le gustaba el mal estilo de la burocracia, pronto renunció y regresó a casa. Posteriormente, para ganarse la vida, trabajó sucesivamente en algunos puestos oficiales de bajo nivel y vivió una vida anónima.

A la edad de 41 años, con la persuasión de sus amigos, Tao Yuanming fue reelegido magistrado del condado de Pengze. Una vez, el condado envió a Du You para comprender la situación. Alguien le dijo a Tao Yuanming: Esas personas fueron enviadas desde arriba y deben vestirse prolija y respetuosamente para saludarlos.

Después de escuchar esto, Tao Yuanming suspiró: "Puedo comer cinco cubos de arroz al mes. He vivido en el campo y todavía puedo comer incluso si es difícil. ¿Por qué tengo que ser ¿El magistrado del condado? ", ¿Fui humildemente a buscar a estos tipos?" Después de decir eso, renunció a su puesto y se fue a casa.

Algunas personas le aconsejaron más tarde que volviera a ser funcionario, pero prefería ser pobre y estar enfermo antes que volver a involucrarse en la burocracia. Se puede decir que el aislamiento de Tao Yuanming es realmente torpe. "No te rindas por cinco cubos de arroz" se ha convertido en un modelo para las futuras generaciones de chinos con ideales elevados.

Verbo (abreviatura de verbo) Huang Tingjian: "Si tienes alguna pregunta, simplemente pregunta".

Después de la reforma de Wang Anshi en la dinastía Song, los literatos formaron el viejo y el nuevo partido. debido a su apoyo u oposición a la reforma, y ​​gradualmente evolucionó hacia una lucha entre partidos. Después de que cantes, apareceré en el escenario, uno tras otro, el agua y el fuego son incompatibles. Huang Tingjian participó una vez en la compilación de "Zong Shen Zhi" y fue clasificado como un partido antiguo porque se oponía a la reforma.

Durante el reinado Shaosheng de Song Zhezong, después de que el Nuevo Partido regresara al poder, seleccionaron más de mil artículos en "El Registro de los Dioses" y lo acusaron de difamar a Song Shenzong. Doble detención, encierro, una variedad de métodos juntos.

Sin embargo, no importa cuán coaccionado o inducido, Huang Tingjian se negó a admitir que había hecho comentarios difamatorios. "Cada vez que hacía una pregunta, siempre hablaba. No se inclinó, no tuvo miedo ni se rindió". Su arrogancia y su imponente rectitud impresionaron a los eruditos-burócratas.

Huang Tingjian no inclinará la cabeza y admitirá su culpa, ni soportará la humillación, soportará la pesada carga y vivirá una existencia innoble. Por lo tanto, fue golpeado más fuerte que otros antiguos miembros del partido y su final fue más trágico. Primero fue degradado a Fuzhou, luego a Guizhou y luego a Rongzhou. Posteriormente fue expulsado, expulsado de los cuadros, detenido en Yizhou, convertido en prisionero y finalmente murió en un país extranjero.

En los últimos años de la vida de Huang Tingjian, quemaba incienso y leía libros frente a la tabla de cortar donde se sacrificaba el ganado, escribía posdatas para amigos con un cepillo comprado por tres centavos y consideraba mojarse. en la muralla de la ciudad como la alegría de la vida, para siempre. Se paró con orgullo y rió en lugar de arrodillarse y llorar, a pesar de que su vida estaba llena de deambulaciones y miseria.