¿Existe realmente una banda de mendigos en la historia?
Según documentos históricos, en la dinastía Song existieron bandas de mendigos. En las ciudades de esa época, especialmente en Datong, el nombre "Tuantou" o "Tou jefe de la banda de mendigos" aparecía como líder y símbolo de la banda de mendigos. Una "cabeza de tuan" se ve a menudo en guiones e historias de las dinastías Song y Yuan. La más típica es el registro de la sección "Las mujeres de hoy golpean a los amantes delgados con palos" en "Maravillas maravillosas en los tiempos antiguos y modernos": en Hangzhou, a principios de la dinastía Song del Sur, había un hombre que heredó siete El líder mendigo de la era moderna: "Boss Tuantou Jin". Estaba a cargo de los mendigos en Hangzhou, recaudando el dinero que pagaban y brindando el correspondiente cuidado de sus vidas. "Jin Tuantou" es como un patriarca o un anciano entre los mendigos, y goza de una autoridad considerable entre los mendigos, gracias a los sacrificios realizados por muchos mendigos, también aprovechó la oportunidad para ganar "mucho dinero en su bolsillo" y " "Hay mucho dinero en el bolsillo". Las familias acomodadas de la ciudad quieren imitar a las familias ricas de la ciudad y "pedir dinero prestado para ser sirvientas". Por lo tanto, aunque su riqueza no es tan lujosa como la del hombre más rico de la ciudad, sigue siendo un hombre rico muy conocido en la ciudad.
Ahora que hay un amo, hay una banda de mendigos. Por lo tanto, la formación de bandas de mendigos en la dinastía Song está fuera de toda duda. La investigación de la historia social muestra además que la formación y el desarrollo de las bandas de mendigos son generalmente consistentes con el desarrollo de las antiguas sociedades secretas chinas. Es decir, la mayoría de ellos se formaron en la dinastía Song, se desarrollaron más tarde en las dinastías Yuan y Ming, y florecieron en la dinastía Qing, finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Las bandas de mendigos de la dinastía Song se concentraban principalmente en comunidades Lishe en ciudades famosas y pueblos comerciales, pero aún no habían formado una organización a nivel nacional. Y la mayoría de ellos tienen características obvias de grupo regional. Podemos entender la pandilla de mendigos formada durante este período de la dinastía Song como la fuerza de pandillas local que surgió en el Taiwán posmoderno después de la Segunda Guerra Mundial, es decir, la estructura de los "cuernos" de las dinastías Yuan y Ming era aproximadamente la misma; lo mismo, por lo que también se puede entender de esta manera.