Celebridades antiguas famosas y retiradas
Fan Li: En el duodécimo año del rey Ping de Chu (517 a. C.), era nativo de Wan (ahora Nanyang, provincia de Henan) al final del período de primavera y otoño. y el Período de los Reinos Combatientes. Fue uno de los primeros estadistas, estrategas y economistas famosos. (Tengo más de 5.000 años de tradición feudal, todos clasificados como "eruditos, agricultores, industriales y comerciantes". Hasta la dinastía Song, todavía había empresarios que tenían que usar zapatos con un negro y otro blanco con malas reglas. Por lo tanto, aunque Fan Li tuvo logros brillantes en su vida, debido a su abandono (Su experiencia como funcionario y hombre de negocios finalmente no quedó registrada en los anales de la historia junto con personajes famosos)
Nació en la pobreza, pero era inteligente y sabio. Cuando era joven, tenía muchos conocimientos, incluida la astronomía y la geografía. Dominaba todo y aprendía todo. Sin embargo, a pesar de los talentos de su sabio, Fan Li no era conocido en el mundo, y en Chu era una época de despotismo y caos político.
En el año veinticuatro del rey Zhou Jing (496 a.C.), estalló una guerra en Wuyue (ahora Jiaxing, Zhejiang), y el rey Helu de Wu fue asesinado. Como resultado, los dos países se convirtieron en enemigos y la guerra duró muchos años. En el año 26 del rey Jing de la dinastía Zhou (494 a. C.), el hijo de Helu, Fucha, libró una batalla decisiva con Yue en Fajiao (ahora montaña Dongting del lago Taihu, provincia de Jiangsu), y el rey Gou Jian de Yue fue derrotado. Cuando Gou Jian estaba al final de su cuerda, huyó a Yue. "Mientras la gente espera, deben soportar su humillación y aprovechar su derrota..." "Si están llenos y no se desbordan, se sentarán en la misma barca y Dios los bendecirá; la tierra es omnipotente y la gente "Debes salvarlo. Sólo así podrá recibir las bendiciones de la tierra; si ayudas en el peligro y eres humilde, serás como los demás y podrás moverte". Le dijo a Gou Jian la afirmación de que "cuanto más fuerte es Wu Yue, cuanto más fracasará" y protestó: "Doblarse para servir al Rey de Wu. Puede convertir la crisis en seguridad". Después de convertirse en médico, acompañó a Gou Jian y su esposa como esclavos en el estado de Wu durante tres años. "Tienes que ser paciente y decidido, así que sé firme. No estés triste en el futuro, monarca, ¡te animaré juntos!"
Al regresar a China tres años después, él y Wenzi hicieron una planea levantarse y destruir a Wu Jiushu. El planificador y organizador de los "Diez años de reunión, diez años de lecciones" de Yue. Para implementar uno de los nueve "trucos de belleza" para destruir a Wu, viajó personalmente a través de montañas y ríos y finalmente conoció a Shi, una mujer extraña en la historia que tenía tanto habilidad como integridad política y parecía un hada. un capítulo legendario en el que Shi era profundamente consciente de la rectitud, se dedicaba a servir al rey de Wu y prosperaba tanto interna como externamente. Fan Li sirvió al rey Goujian de Yue durante más de 20 años. Trabajó duro y nunca se quejó hasta que murió en la destrucción de Wu. Logró la hegemonía del rey Goujian de Yue y fue respetado como general.
"El rey de Wu murió en la montaña Yuhang, y el rey de Yue celebró un banquete en la Terraza Gusu". Cuando todo el país estaba celebrando, se retiraron rápidamente y se fueron a navegar con su división de incógnito.
Más tarde, se mudó al estado de Qi, cambió su nombre a Yan Yizipi y llevó a su hijo y discípulos a vivir en una casa construida junto al mar. En unos pocos años, acumulamos decenas de millones de dólares en propiedades recuperando tierras baldías, realizando trabajos secundarios y haciendo negocios. Es generoso al ayudar a otros a ahorrar dinero y es amigable con su ciudad natal. La sabiduría y la capacidad de Fan Li fueron apreciadas por la gente del estado de Qi. El rey de Qi lo invitó a Linzi, la capital del estado de Qi, y lo adoró como primer ministro a cargo de los asuntos gubernamentales. Suspiró avergonzado: "Ser funcionario es para tu primer ministro. Puedes obtener mil yuanes por dirigir una familia; por una tela hecha por ti mismo, ha llegado al extremo. Ser elogiado por otros durante mucho tiempo probablemente no sea suficiente". una buena señal." Entonces, solo tres años después, se retiró nuevamente, devolvió el sello al Rey de Qi y dio todo su dinero a sus amigos cercanos y compañeros del pueblo.
La tercera vez que se mudó a Tao (ahora al noroeste de Dingtao, Shandong), vestido de plebeyo, vivió en "Tianxia" (cerca de Qi y Lu al este; Qin y Zheng al oeste; Bei , Yan; y Chu y Yue al sur), el mejor lugar para hacer negocios, Ji Ran (según la temporada, el clima, los sentimientos de la gente, las costumbres, etc., tomo lo que la gente renuncia, dejo que la naturaleza se lleve). su curso y esperarlo.) Después de unos años, el negocio prosperó, acumuló riqueza y se convirtió en El hombre rico se llamaba Tao Zhugong. La población local respeta a Tao Zhugong como el dios de la riqueza. Este es el hombre de negocios confuciano, el creador de los negocios éticos en China.
El historiador Sima Qian dijo: "Fan Li ha sido próspero desde que se mudó tres veces.
"; Hay una frase en el libro de historia que resume su vida: "Avanzar con los tiempos, nunca culpar a los demás"; reputación mundial: "lealtad al país; sabiduría para proteger el cuerpo para hacerse rico, famoso en todas partes; mundo".
El propósito militar de Fan Li: cuando sea fuerte, protéjase de la arrogancia y esté preparado; cuando sea débil, sea secretamente fuerte y espere las oportunidades para actuar; haga un buen uso de las tropas para aprovechar las brechas y gana por sorpresa.
Fan Li es famoso por su uso de pensamientos económicos: "Fomentar la agricultura y el cultivo de moreras, hacer negocios para acumular granos", "operar tanto la agricultura como la harina", "se harán negocios". "si no es rentable", "es normal, no faltan mercados, y además hay una manera de gobernar el país". "El verano es la capital, el invierno es la capital, la sequía es la capital del barco, el agua es la capital del carro y hay escasez". "Hasta ahora, tiene un significado práctico positivo para la construcción económica moderna.
Sus obras incluyen a Ji Ran; está registrada en "Guoyu·Yuyue" y "Historical Records·Huo Shi Biography". "Han Shu" Hay dos artículos que discuten el arte de la guerra de Fan Li en "Yiwenzhi", pero se han perdido.
El nombre original era Zhuang, el apellido se cambió para evitar al emperador Wu de la dinastía Han. Zhuang. Su nombre de cortesía era de Yuyao, Kuaiji, dinastía Han del Este. Wang Mang era una celebridad poco común. Yan Guang conoció a Liu Xiu en Chang'an y los dos se hicieron amigos. Era muy humilde. Estaba orgulloso de ser amigo de Yan Guang. Liu Xiu se opuso a la justicia propia y Yan Guang la apoyó activamente. En el cuarto año del emperador Xin (23), Wang Mang fue asesinado y la nueva dinastía fue destruida. El ex general Geng Chun dijo: “Los eruditos-burócratas del mundo que donan a sus parientes y abandonan su suelo dependen del rey entre las montañas y las rocas. Su plan es escalar el dragón y unirse a las alas del fénix para lograrlo. sus ambiciones. "Es decir, aquellos que siguieron a Liu Xiu para conquistar el mundo lo hicieron para servir como funcionarios y adorar a sus antepasados. Yan Guang no estaba interesado en "trepar al dragón y unir al fénix". En junio del tercer año de la Año Nuevo (25), Liu Xiu ascendió al trono y se proclamó emperador, haciendo de Luoyang su capital. Yan Guang solo cambió su nombre y apellido, y su invisibilidad desapareció.
Después de que Liu Xiu subió al trono. , todavía extrañaba mucho a Yan Guang. Pidió al continente que buscara el paradero de Yan Guang y ordenó a los pintores que pintaran retratos y los publicaran en todas partes. En el quinto año de Jianwu (año 29), alguien informó que había un hombre en. Pescando piel de oveja en el río, Liu Xiuzhi ordenó que se preparara un carruaje, le trajo regalos y lo invitó a Luoyang, el viejo amigo de Yan Guang le envió una carta de saludo. Porque Hou Ba era Huaiping Dayin en los primeros años de Wang Mang y ahora. Tiene una posición destacada, Yan Guang lo menospreció y solo envió un mensaje a Hou Ba, diciendo: "La palabra de tu familia (Hou Ba) es mejor, muy buena". Huairen ayuda al mundo y dice que los halagos son lo mejor. "Significa que los ministros ayudan al monarca a gobernar el país con benevolencia y rectitud, y entonces el mundo quedará convencido; si sólo saben halagar y seguir ciegamente las ideas equivocadas del monarca, serán ejecutados cortándose la cintura y cuellos. Liu Xiu visitó personalmente a Yan Guang, pero Yan Guang siempre ha estado en la cima. Liu Xiu caminó hacia la cama y preguntó: "Zi Ling, ¿por qué no me ayudas? Yan Guang respondió: "En el pasado, Tang Yao era un rey sabio. Quería pedirle a Chao Fu que lo ayudara a gobernar el país". Cuando el padre Chao se enteró de que quería presentar una demanda, sintió que tenía los oídos sucios y se los lavó con agua. Las personas tienen sus propias ambiciones, ¿cómo pueden obligarse unas a otras? "Liu Xiu invitó a Yan Guang al palacio, contó el pasado y nombró a Yan Guang como advertencia para el médico en persona. Yan Guang regresó a la montaña Fuchun en Tonglu sin decir gracias ni despedirse, y comenzó su carrera de pesca. /p>
Yan Guang no sirvió a los príncipes, pero cultivó la montaña Fuchun. En ese momento, era considerado un hombre noble, y Fan Zhongyan, un político de la dinastía Song del Norte, lo elogió mucho. Desde su punto de vista, la integridad de Yan Ziling realmente podría lograrse en el mundo actual obsesionado con la fama y la fortuna. Por lo tanto, cuando supo de Zhou Mu, construyó el Templo Yan Ziling y escribió "Los Registros del Salón Ancestral Serio": "Las nubes y las montañas. Son verdes, los ríos y los mares son vastos, y el estilo de un caballero es grandioso". Es largo y la montaña es alta. "Yan Guang advirtió a su sucesor", dijo Huairen Mansion Tian Yi, los halagos conducirán a la muerte. "Esta frase fue de hecho la clave para ayudarlo a gobernar el país en ese momento. Se puede ver que se preocupaba por los asuntos estatales y el La gente, y las generaciones posteriores lo apreciaron por "no hacer nada por ello". El carácter noble de "los príncipes" es comprensible.
Tao Yuanming
Tao Yuanming (365-427), También conocido como Sr. Wuliu, cambió su nombre a Qian en sus últimos años. Después de su muerte, familiares y amigos celebraron en privado el nacimiento de Jing Jie en Chaisang, Xunyang (ahora ciudad de Jiujiang, Jiangxi). Tao Kan fue el fundador de la dinastía Jin del Este y tuvo logros militares sobresalientes. Los funcionarios en Jingzhou y Jiangzhou fueron gobernadores de Changsha. Mi abuelo Tao Mao y mi padre Tao Yi fueron gobernadores. De niño, mi padre murió a la edad de ocho años y mi madre murió de una enfermedad a la edad de doce. La mayoría de los huérfanos y viudas viven en la casa de su abuelo Meng Jia, que es una celebridad contemporánea. ". Buen vino, mucho pero no caos; en cuanto a olvidar el orgullo, nadie."
"("La biografía de Meng Fujun, general de la expedición de la dinastía Jin a Occidente") Al final de la dinastía Yuan y la dinastía Ming, "vivió deliberadamente en el mundo y muchas personas imitaron a sus antepasados. "En el futuro, su personalidad y su cultivo serán en gran medida herencia de su abuelo. La familia de su abuelo tiene una gran colección de libros, lo que le proporciona las condiciones para leer libros antiguos y comprender la historia. En la dinastía Jin, los literatos tomaron Zhuang Lao como su secta y copió los Seis Clásicos, no sólo estudió a Laozi y Zhuangzi como literatos comunes, sino que también estudió los Seis Clásicos del Confucianismo y "diferentes libros" como la literatura, la historia y la mitología. En su época y su entorno familiar, aceptó dos ideas diferentes, el confucianismo y el taoísmo, y las cultivó. Tao Yuanming rara vez tenía la ambición de "aspirar y escapar al mundo" ("Poemas varios" (393). "Ayúdelo durante toda su vida", se desempeñó como sacerdote del vino en Jiangzhou. El sistema familiar en ese momento era relativamente estricto. Nació como un plebeyo y fue despreciado a los pocos días. Jin·Biografía de Tao Qian") Después de que renunció y regresó a casa, el país lo llamó para ser el administrador principal, pero él declinó cortésmente. En el cuarto año del reinado del emperador An en Long'an (400 d.C.), fue a Jingzhou y se unió a Huan Xuan como príncipe. En ese momento, Huanxuan controlaba los tramos medio y superior del río Yangtze y vio la oportunidad de tomar el poder de la dinastía Jin del Este. Por supuesto, no estaba dispuesto a seguirlo. Huanxuan, y no estaba dispuesto a ser el confidente de este hombre ambicioso. Escribió en su poema: "¿Cómo puedo llegar tan lejos como Xijing...? "("El viaje nocturno de Xin Chou a Jiangling en julio") culpó a Huan Xuan. "¿Cómo puedes ahogarte en un amor a largo plazo? "("Dos poemas de Gengzi a mediados de mayo, del capital al gobierno") lanzó un profundo suspiro por la humillante vida oficial. En el invierno del quinto año de Long'an, debido a la muerte de su madre, renunció. y regresó a casa en el primer mes del primer año de Xingxing (402), Huanxuan envió tropas para luchar contra la corte imperial, invadió Jiankang y tomó el poder militar y político de la dinastía Jin del Este en el segundo año. Yuanxing, Huanxuan usurpó abiertamente el trono en Jiankang, cambió el nombre del país a Chu y encarceló al emperador An en Xunyang. En su ciudad natal, se dedicó a recaudar fondos y cantó a puerta cerrada: "Debajo de la puerta de la tumba, estoy aislado de. el mundo. "Mirando a su alrededor, quién sabe, la policía suele estar cerrada durante el día". Expresó su desdén por que Huan Xuan se proclamara emperador. En el tercer año de Yuanxing, los generales, el emperador Wu de Xiapi, He Wuji y otros lanzaron tropas desde Jingkou (ahora Zhenjiang, Jiangsu) para atacar Huan. Huan Xuan derrotó a Dongfang y llevó a Andy, que estaba encarcelado en Xunyang, a Jiangling. Bajo la protección de Liu Yu, dejó su casa y se unió al ejército. (Una teoría es que Tao Yuanming fue encarcelado en el shogunato después de que Liu Yu capturara a Jiankang). Cuando Liu Yu atacó a Huan Xuan, siguió la historia de la lealtad de Tian Chou a la dinastía Han del Este, se disfrazó de viajero privado, se aventuró a Jiankang y tomó a Huan Xuan como rehén del emperador An a Jiangling. Yu y se dio cuenta de su papel en la usurpación del trono por el deseo de luchar. Estaba tan feliz que escribió un poema: "No tengo miedo de ser ignorante a los cuarenta. Soy famoso por mi coche y también quiero ser famoso. Aunque estemos a miles de kilómetros de distancia, ¡cómo te atreves!". " (Capítulo 4 de "Murong") Después de que Liu Yu se hizo cargo de Jiankang, su estilo fue bastante extraordinario. La política de la dinastía Jin del Este había sido corrompida durante mucho tiempo por el "abandono de cientos de líneas". Después de que Liu Yu "dirigido por Por ejemplo", primero prohibió a la gente por la fuerza (prohibido de antemano) "Los funcionarios nacionales y extranjeros son todos respetuosos y cambian sus costumbres. "Su carácter, talento y logros eran bastante similares a los de Tao Kan, y estuvo enamorado de él por un tiempo. Pero no mucho después de que se abrió el telón, Liu Yu mató a la familia de Diao Kui y al inocente Wang Yu y su hijo para para aislar a los disidentes. Y tenían una relación ambigua, y nombraron a Wang Shu, el confidente de Huanxuan que todos pensaban que debería ser asesinado, para puestos oficiales importantes como Shangshu Lu y gobernador de Yangzhou. "Zhenjun se une al ejército", estaba decepcionado. Escribí: “Mis ojos están cansados de las montañas y los ríos, pero mi corazón está lleno de montañas y ríos. "Al enseñar con palabras y hechos, eventualmente debemos regresar a clase y vivir en Lu". " Luego renunció y vivió recluido. En el primer año de Yixi (405), fue transferido al general Jianwei y al gobernador de Jiangzhou, Liu, para unirse al ejército. En marzo, se le ordenó ir a Jiankang para pedir la renuncia de Liu. Después de que Liu dejó el cargo, también lo dejó. Al mismo tiempo, en el otoño de ese año, su tío Tao Kui lo presentó como magistrado del condado de Pengze. Ochenta y un días después de asumir el cargo, se encontró con un puesto del condado de Xunyang. , y el funcionario dijo: "Sé un líder y dale la bienvenida". Suspiró: "Ni siquiera puedo volver al pueblo con cincuenta cubos de arroz". "Obtuvo permiso para dimitir. La carrera oficial de trece años de Tao Yuanming terminó con su dimisión como magistrado del condado de Pengze. Estos trece años fueron un período de arduo trabajo, decepción y desesperación final para que él pudiera realizar sus ideales y ambiciones de "aliviar los pobres." Tres años. Finalmente, el poema "Regreso a Xici" expresa su determinación de romper con la clase dirigente alta y no ajustarse a las costumbres.
Tao Yuanming renunció y regresó a su ciudad natal, viviendo una vida en la que "el agricultor tiene su propia tierra y es responsable de sus propias ganancias y pérdidas". "La vida. Su esposa Zhai tiene los mismos intereses que él. Ella es feliz y humilde". su esposa está cavando atrás. "Trabajar juntos para mantener su vida está estrechamente relacionado con los trabajadores. Al comienzo de regresar al campo, la vida estaba bien". La casa cuadrada tiene más de diez acres, ocho o nueve casas con techo de paja y sombra de sauce en los aleros traseros. , y melocotones y ciruelas al frente. "A Yuan Ming le encantan los crisantemos y los plantan por todas partes en su casa.
"Recoger crisantemos bajo la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan" ("Zi Za Shi") siempre ha sido el dicho popular sobre la moxibustión. Bebía mucho y se emborrachaba si bebía. Cuando los amigos vienen de visita, no importa cuán altos o bajos estén, siempre que haya vino en casa, beben juntos. Él se emborrachó primero. Le dijo al invitado: "Estoy borracho, puedo irme". En el cuarto año de Yixi, vivió en Xijing (hoy al pie de la montaña Xiyujing en el condado de Sachiko) y se mudó a Lili (la actual aldea Tao Lili en Sachiko Hot Spring). La vida se volvió aún más difícil. Si hay una buena cosecha, también podrás "disfrutar del vino de primavera y recoger verduras de mi jardín" para evitar "el hambre de verano y dormir por las noches" en años de desastre. Cuando se acercaba a Yixi, un viejo granjero llamó a la puerta temprano en la mañana, trajo vino para beber y lo convenció para que se convirtiera en funcionario: "No es suficiente vivir en lo alto bajo un techo roto. Siempre he sido Shangtong (correcto e incorrecto). Independientemente, espero que sea honesto". Él respondió: "Estoy profundamente impresionado por lo que dijo mi padre y estoy muy enojado". Xian (entra) puede aprender honestamente, pero no lo es. ¿un misterio?" Disfrutemos juntos de esta bebida, no puedo regresar. "("Drinking") declinó el consejo del viejo granjero en un tono "armoníado pero diferente". En sus últimos años, su vida se volvió cada vez más pobre, y algunos amigos se ofrecieron a darle dinero para ayudarlo. A veces, no podía ayudarlo. pero pidió un préstamo después de que su viejo amigo fuera nombrado magistrado del condado de Shi'an en el primer año de Jingping (423 años), fue a su casa a beber todos los días. Cuando se fue, dejó 20.000 yuanes. Lo envió al hotel, pero en principio pidió un préstamo o aceptó una limosna. En el primer año del emperador Wen de la dinastía Song (424), Tan Daoji, el gobernador de Jiangzhou, vino a visitarlo. tiempo, había estado enfermo y hambriento durante varios días y no podía levantarse de la cama. Dijo: "Mientras los sabios estén vivos, el mundo estará oculto si no hay manera". Donde hay un camino, debe haber un camino. Este niño (tú) nació en un mundo civilizado, ¿por qué debería sufrir? Dijo: "No me atrevo a admirar a los santos, pero no tengo tanta ambición". "Tan Daoji le dio la carne a Liang, pero él la rechazó. Renunció y regresó a su ciudad natal durante 22 años, y ha estado viviendo una vida pastoral pobre. Sin embargo, a medida que crecía, se interesó cada vez más en quedarse. pobre y casto en el cuarto año de Yuanjia A mediados de septiembre (427), cuando todavía estaba consciente, escribió tres elegías para sí mismo. En las dos últimas líneas del tercer poema, dijo: "¿Qué pasará si yo? ¿morir?" Demuestra que ve la muerte con tanta naturalidad.
Las obras de Tao Yuanming son sinceras, sencillas y naturales, revelando en ocasiones un escape de la realidad. Laozi y Zhuangzi son conocidos como "poetas pastorales" por su actitud optimista hacia el destino.
Zhang Sanfeng
Zhang Sanfeng. El año de nacimiento y muerte es un año de mala suerte. Tongming, también conocido como Quanyi, se llama Junbao, Junbao se llama Sanfeng y Fengfeng también es un pico. Se puede decir que Zhang Sanfeng vivió desde Yuanyou (1314-1320 d.C.) hasta el decimoquinto año de Yongle en la dinastía Ming (1417 d.C.). Nació en Yizhou, Liaodong (ahora Liaoning), y las generaciones posteriores lo consideraron un ermitaño. En otras palabras, Zhang Sanfeng nació en las dinastías Song, Yuan e incluso Jin, y también se dice que su lugar de origen es Pingyang, Yi y Baoji.
En el tercer año del reinado de Tianshun del emperador Yingzong de la dinastía Ming (1459 d.C.), fue nombrado "Tongwei que revela a la persona real". En el año 22 de Chenghua (1486 d. C.), Xianzong lo nombró "el verdadero inmortal que oculta su poder, espera el momento oportuno y persigue sus ambiciones". En el tercer año de Tianqi (1623 d.C.), el emperador Xizong llamó dios a Sanfeng y lo nombró "el verdadero rey que muestra la benevolencia del dragón y ayuda al mundo".
Leyendas y hechos históricos:
Zhang Sanfeng "tiene una figura alta y recta, una espalda de grulla en forma de tortuga, orejas grandes y ojos redondos, y una barba como una alabarda". . Sólo uno se marchita con el frío y el verano. He hecho lo mejor que he podido, ya sea sin comer durante días o sin comer durante meses. "Inolvidable en la lectura de las Escrituras, es erudito y puede escribir poemas y libros. Es libre y tranquilo, todo un hada. Es descuidado, también conocido como "Zhang Sanfeng".
Hay muchas leyendas en "Zhang Sanfeng": se dice que a finales de la dinastía Song, Song Huizong dijo una vez Por lo tanto, "se dice que las artes marciales de Sanfeng son asombrosas, y se dice que una vez mató a cien ladrones con uno; puñetazo; después de practicar con éxito, se dice que puede caminar por el valle y volver a la vida. Según su relato, una vez sirvió como magistrado del condado y luego abandonó su puesto oficial y se convirtió en monje. el dragón de fuego en la montaña Zhongnan, y la persona real enseñó el elixir.
Zhang Sanfeng viajó a la montaña Wudang y "fue a Jingzhen y Rubble" para crear una cabaña con techo de paja y cultivar monjes. Predijo que "esto. "La montaña prosperará en el futuro". Llamó a sus discípulos "Liuxiang". Pronto dejó la montaña Wudang y fue a Sichuan, donde visitó el monte Qingcheng y He Ming, quien fue pionero en Tai Chi y se hizo popular en el mundo actual. Nunca he Admiraba a Li Rong en mi vida. Vivía recluido y tenía la mente clara. En el año 24 de Hongwu (1391), Zhu Yuanzhang envió a Zhang Yuchu, la generación 43, a buscarlo por todas partes, pero no había rastro de él. Durante el período Yongle, el emperador Taizu Chengzu de la dinastía Ming envió a Zhang Yuchu y a otros a buscarlo muchas veces, pero no pudo encontrarlo. Por lo tanto, el palacio en la montaña Wudang fue revisado, haciendo la predicción de que Sanfeng sería próspero en. el futuro hecho realidad.
La admiración y los elogios del emperador de la dinastía Ming por Zhang Sanfeng, la forma impredecible de Zhang Sanfeng de hacer las cosas y el paradero errante de Zhang Sanfeng hicieron que la leyenda inmortal de Zhang Sanfeng perdurara. Hasta la dinastía Qing, e incluso en los tiempos modernos, la historia de la predicación de Zhang Sanfeng todavía circulaba entre la gente.
Obras y pensamientos:
Zhang Sanfeng defiende que las tres religiones tienen el mismo origen. Se cree que el taoísmo y el budismo se han dividido en bien y mal desde la antigüedad, y que el taoísmo, el confucianismo y el budismo son religiones ortodoxas. Aunque los fundadores de las tres religiones son diferentes, todos "se cultivan y benefician a los demás, y convergen en uno". Por lo tanto, "Muni, Confucio y Lao se llaman Tao". Dijo en "On the Great Road": "El confucianismo también practica la forma de ayudar al mundo, el budismo también practica la forma de ayudar al mundo y los dioses también practican la forma de ayudar al mundo. Aboga por la cultivación como la forma de "vida yin y yang", "Todos los santos de las tres religiones establecieron su religión sobre esta base. "Abogó por que 'la metafísica toma el mérito como su cuerpo, y luego usa los elixires como su uso, y entonces puedes convertirte en un inmortal'. Hay muchas obras,
"Las obras completas del Sr. Zhang Sanfeng" editadas por Li Xiyue y el director Gao en la dinastía Qing se incluyeron en "Tao Zang".