No sé si son los treinta y dos días o los veinticuatro días de la mitología budista. De todos modos, está Wei Tuotian que quiere su nombre completo.
Benyuan es el dios del río en el que creían los indios. Algunos dicen que es una diosa, pero la mayoría de la gente piensa que es la diosa y hermana del rey Yama. No tiene un domicilio fijo y suele asociarse con varios animales salvajes. Su vestimenta es sumamente sencilla, pero su imagen es muy hermosa, con "un rostro como de luna llena", "ojos como hojas de violeta podadas" y "siempre solemne con ocho brazos". Estos hábitos de vida y características de la imagen se han convertido en una base importante para la creación de su imagen. El "Sutra del mejor rey" de Jin Guangming afirma que cualquiera que predique el Sutra de Guangjin Ming puede ser protegido por ella, mejorar su sabiduría y estar protegido de la vida y la muerte. También se dice que leer este sutra puede hacer que las personas se conviertan en grandes vocalistas. El esoterismo japonés adora principalmente sus méritos musicales. Hay dos imágenes principales de Bian Caitian: una es la imagen del Bodhisattva de ocho brazos, con seis brazos sosteniendo objetos, como botes de fuego, espadas, arcos, flechas, hachas, cuerdas, etc., con los dos brazos en el medio cerrado, y bajo los pies se encuentran leones, tigres, zorros, chacales y otros animales. Uno es un Bodhisattva sentado, sosteniendo un laúd en su mano izquierda y tocando un instrumento de cuerda en su mano derecha; otros tienen forma de canasta; Obviamente, la primera imagen proviene de las escrituras budistas, y la segunda imagen está formada en función de las características musicales de Benri. 3. El rey Brahma, también conocido como Brahma y Brahma King, es el dios del brahmanismo y es considerado el "antepasado" de todas las cosas del mundo. Más tarde, Brahma se convirtió en el protector de Gautama Buda. Se dice que cuando nació Buda, Brahma sostuvo un dibujo lineal en su mano y lo guió frente a él. Después de que un budista se iluminó, fue a su palacio a dar limosna y le pidió al Buda que le explicara. Según el Sutra de la gran compasión, el Honrado por el Mundo le confió la responsabilidad de proteger el Dharma cuando estaba a punto de morir. Brahma vive en el reino de la forma y es el maestro del primer jhana en el reino de la forma. Junto con Brahma y Brahma, también se le llama el primer jhana de tres días en el mundo de la forma. La imagen más común de Brahma es una imagen de cuatro brazos con tres ojos a cada lado; los cuatro brazos sostienen objetos, con una flor de loto y un rosario en la mano derecha, una botella pura y un sello de diez mil caracteres en la mano izquierda; se sienta en un asiento de loto y su montura es tirada por un carro de gansos o siete gansos. Además, Brahma también tiene la imagen de un rostro con dos brazos y tres rostros con dos brazos. En los monasterios chinos, Brahma y Sky están consagrados juntos en el Salón Mahatma. También está la imagen de él y el Emperador Shi* * * adorando juntos a Buda. 4. Indra Indra fue originalmente un dios del brahmanismo, transliterado como "Shiti Huanyin" e "Indra". Según la teoría de la gran sabiduría, era originalmente un brahmán del Reino de Magadha y tenía un carácter caritativo. Tenía treinta y dos confidentes que aprendieron buenas obras con él. Después de su muerte, renacieron juntos en el Palacio Celestial Heli. Hay treinta y tres palacios celestiales en el cielo, por eso también se les llama los treinta y tres cielos. La Piedra Emperadora vive en la ciudad (también llamada Jiancheng) en el centro del cielo. Estaba rodeado por ocho palacios y treinta y dos confidentes vivieron allí durante su vida. Libros como "Chun Ming Shu" dicen que después de la muerte del Buda Kaya, una mujer tomó la iniciativa de construir una pagoda para el Buda y 32 personas la ayudaron. Posteriormente, con este mérito, dieron a luz a un dios en el cielo, y esa mujer fue Indra. Shakti solía utilizar varios objetos para apoyar a Buda y a los monjes. La imagen de Indra se difunde de diferentes maneras. En los templos de la dinastía Han, el emperador Shakti era principalmente un emperador joven con cuerpo masculino y rostro femenino. Por lo general, hay tres diosas detrás de él, que se dice que son sus tres esposas: Yuanming, Liangfa y Friends. Entre ellos, uno sostiene un paraguas para el emperador; una bandeja con flores de loto; y el otro sostiene un bonsái de piedra, que significa montaña Xu Mi. El templo Fahai en el distrito Shijingshan de Beijing tiene murales de la dinastía Ming, incluida una estatua de Indra. 58. Los Cuatro Reyes Celestiales Los cuatro reyes celestiales, comúnmente conocidos como los "Cuatro Vajras", son adorados en el Templo de los Reyes Celestiales. El budismo absorbió los antiguos mitos y leyendas de la India y las diversas opiniones del antiguo hinduismo sobre el "cielo" y propuso la teoría de los "tres reinos". Entre los tres reinos, el reino del deseo es el más bajo. Hay seis reinos del cielo, a saber, "los seis deseos son el cielo". El primero se llama los "cuatro reyes celestiales", que es el más cercano al mundo humano. Esta es la residencia de los cuatro reyes celestiales. Las escrituras budistas dicen que los cuatro reyes celestiales están ubicados en la ladera del famoso monte Sumeru, donde se encuentra una montaña Gandhara con cuatro picos, llamada montaña Sotuo Sibao, de 5,36 millones de kilómetros de altura. La tarea de los cuatro reyes celestiales es proteger cada lado del mundo, a saber, Dongsheng Shenzhou, Nanzhi Wuzhou (China está aquí), Xiniuhezhou y Beiluzhou en las cuatro direcciones de la montaña Xumi. Por lo tanto, a los cuatro reyes celestiales también se les llama "los cuatro reyes celestiales que protegen el mundo". Cada uno de los cuatro reyes celestiales tiene noventa y un hijos, que ayudan a los cuatro reyes celestiales a proteger los diez aspectos del espacio, a saber, este, oeste, sur, norte, sureste, suroeste, noreste, noroeste, arriba y abajo. Cada uno de los cuatro reyes celestiales tiene ocho generales que ayudan a gestionar montañas, ríos, bosques y dioses de la tierra. Skanda, el primer general, fue muy respetado por los monjes y monjas por proteger a su familia.
Los nombres e imágenes de los cuatro reyes celestiales son: El Rey de Oriente, llamado Dora, viste ropas y armaduras blancas, y sostiene una pipa. "Dorobin" es la transliteración del sánscrito, traducida literalmente como "el estado". "Mantener el país" significa ser compasivo y proteger a todos los seres vivos. Él es el principal dios de la música, por lo que sostener la pipa demuestra que quiere usar la música para convertir a todos los seres vivos al budismo.
El rey del crecimiento en el sur se llama Bi. Es completamente morado, lleva una armadura y sostiene una espada.
"Piliuli" es una transliteración del sánscrito que significa "crecimiento". El "crecimiento" permite a los seres sintientes desarrollar buenas raíces y proteger el Dharma. Defendió el budismo con su espada.
El rey de Occidente, cuyo nombre es Piliubcha, viste de blanco, lleva una armadura y tiene un dragón envuelto en su mano. "Piliubocha" es la transliteración del sánscrito que significa "madera ancha". "Ojos muy abiertos" significa poder observar el mundo con ojos claros en cualquier momento y proteger a las personas. Él es el líder del clan de los dragones, por lo que envuelve sus manos alrededor de Yi Long (algunas de ellas son cuerdas rojas). Cuando vio a alguien que no creía en el budismo, lo agarró con una cuerda y le pidió que se convirtiera al budismo.
El conocido rey del cielo en el norte está vestido de verde y con armadura. Sostiene un paraguas del tesoro en su mano derecha y una rata mágica, la rata plateada, en su mano izquierda. "Vishnu" es una transliteración del sánscrito que significa "muchos idiomas". "Demasiado" significa escuchar el nombre de Ford desde todas las direcciones. Tiene un precioso paraguas para someter a los demonios y proteger la riqueza del pueblo. El rey Wentian era originalmente un dios en el hinduismo antiguo, también conocido como Shi Caitian. En la antigua mitología india, no sólo es el santo patrón del norte, sino también el dios de la riqueza. Es un gran "dios de la riqueza", por lo que tiene la mayor cantidad de seguidores entre los cuatro reyes celestiales. El retrato de Vishnu en los murales de Dunhuang a menudo repartía dinero y tesoros cuando viajaba a través del océano.
En los templos chinos, las imágenes de los cuatro reyes celestiales son completamente chinas, y todos van vestidos como los antiguos comandantes militares chinos. Mientras haya un templo, debe haber cuatro estatuas de reyes celestiales. Todos están ubicados en el Salón de los Reyes Celestiales. En el centro del salón está el Buda Maitreya (Monje Budai) y a ambos lados están los cuatro reyes. La mayoría de las estatuas de los Reyes Celestiales son impresionantes, entre las cuales las cuatro estatuas de los Reyes Celestiales en el Templo Lingyin en Hangzhou son las más exquisitas. Son hermosos, vívidos e impresionantes. 9. Al sol también se le llama Hijo del Cielo, Hijo del Cielo e Hijo del Cielo. Sun Tian era originalmente el dios del sol en la mitología y la leyenda indias, decía que era el cuerpo transformado del Bodhisattva Guanyin. Vive bajo el sol, y allí está su palacio bajo el sol, llamado "Palacio del Sol". Circula en medio del monte Sumeru durante un año, brillando en los cuatro continentes del mundo. Corresponde a la luna y al cielo que guardan la noche, y también está bajo la jurisdicción de los cuatro reyes celestiales. A menudo lo acompañaban dos concubinas. La segunda princesa viajaba en un majestuoso carruaje que llevaba Qibao, ocho BMW tiraban de ella y estaba rodeada por siete obsidianas, nueve obsidianas y otros guardias estelares. Mardoqueo era su líder. Al final del volumen de "El Tesoro Secreto", su imagen es: cara roja, sosteniendo una flor de loto en cada mano, montando un sedán con cuatro caballos. 10. Moon Moon, también conocido como el Emperador del Palacio de la Luna, era originalmente el dios de la luna adorado en la antigua India. Las escrituras budistas dicen que él es la encarnación de Buda. "Maishi" significa auspicioso. La luna y el cielo son las encarnaciones de Buda, por eso también se le llama día auspicioso. Tianyue vive en el Palacio de la Luna y lo acompañan muchas chicas hermosas. Se dice que tiene una vida útil de 500 años. En India y China circulan diferentes historias sobre las imágenes de la luna y el cielo. Es una figura masculina india. Después de que el budismo se introdujo en China, dado que Luna también era adorada en la cultura china, y la Luna china era considerada femenina según la teoría del Yin-Yang, la Luna india fue influenciada por las creencias de la Luna china y también absorbió las características de la imagen de la Luna china. Su imagen suele ser: una bella reina con una luna llena incrustada en la corona y un conejo en el medio. Sin embargo, la luna y el cielo adorados en el Tantra siguen siendo indios. Vajra Milex se llama así porque conoce todos los hechos secretos del Tathagata. Según Guangjin Mingjing, él es el gran rey de los fantasmas y dioses, y todos ellos son grandes Bodhisattvas. Para proteger a todos los seres sintientes y proteger el budismo, se dignaron convertirse en los protectores del budismo. Es muy ágil y entre los protectores budistas se le conoce como la "enfermedad de la agilidad". Siempre estuvo al lado de Buda y se ganó su confianza. Buda a menudo le confiaba todos sus secretos. Los templos budistas suelen honrarlo en sus templos. Su imagen es bastante especial. Suele tener la cara colorada, enfadado, lleno de músculos, fuerte y fuerte, y suele llevar un mortero en la mano. Antes de la dinastía Ming, los templos budistas sólo consagraban una estatua secreta de Vajra. Después de la publicación de "Feng Shen Yan Yi" en la dinastía Ming, los "Dos generales Heng Ha" ficticios del libro reemplazaron al King Kong secreto. 12. Mohist No. 1 Luotian Luotian, también conocido como Dadian, es el principal dios adorado por los hindúes. El budismo considera a Mahoma como el Bodhisattva de las Diez Direcciones después de su nacimiento, por lo que su estatua es también la imagen de un Bodhisattva. Llevaba una corona en la cabeza, vestía un disfraz de Bodhisattva, montaba un toro blanco, con ocho brazos y tres ojos, sostenía una pluma, una campana, un mortero y una escuadra. Las estatuas suelen omitir las vacas blancas. Además, hay diversas imágenes con dos brazos, cuatro brazos y dieciocho brazos. Otaji es adorado principalmente por los budistas tántricos, quienes lo consideran una encarnación del Tathagata. Varias imágenes de él también aparecen principalmente en templos tántricos. 13. El general Sanzhi también es conocido como el "Dios secreto". Alguna vez fue el dios Yaksha en el brahmanismo indio y uno de los ocho dioses bajo Vishnu en el norte. Gobierna veintiocho cuerpos celestes y, a menudo, viaja alrededor del mundo, recompensando el bien y castigando el mal.
Algunas personas dicen que es el segundo hijo de la madre fantasma, pero la mayoría piensa que es el marido de la madre fantasma. Su imagen es como un diamante, con la cara roja y la cara enojada, sosteniendo un mortero mágico. La mayoría de la gente está acostumbrada a verlo como un general de dos mandatos, de rostro rubio y atractivo. 14. Wei Tuo Tian Wei Tuo también es conocido como Wei Kun, Wei Tuo Tian, Wei Tuo Bodhisattva y General Tian Wei. Vithoben es un dios que se creía en el brahmanismo en la antigua India. Se le conoce como el niño de las seis caras. Originalmente era el dios de la guerra. Tenía seis cabezas y doce brazos, sostenía un arco y una flecha y montaba un pavo real. Más tarde fue absorbido por el budismo Mahayana como protector. La estatua de Skanda suele estar consagrada detrás del Buda Maitreya en el Salón del Rey Celestial, frente al Salón Mahavira. Esto está relacionado con sus grandes logros al atrapar ladrones y proteger a Buda. Wei Tuo es el "divino guardián andante" del reino budista. Es famoso por caminar tan rápido como volar. Según la leyenda budista, cuando el Tathagata pasó al nirvana, un "fantasma Jiji" robó dos de los dientes de Buda. Wei Tuo lo persiguió apresuradamente, atrapó al ladrón y recuperó el diente de Buda. Por lo tanto, Wei Tuo asume la importante tarea de proteger la Pagoda Sakyamuni y repeler a los enemigos que roban los huesos del Buda. Wei Tuo estaba como una estatua en la parte trasera de la puerta de la montaña, sosteniendo un vajra y mirando atentamente la torre cuadrada frente al salón ancestral (Salón Mahatma) para proteger la pagoda de Sakyamuni. Wei Tuo fue creado por budistas chinos, por lo que estaba vestido como un comandante militar chino. Wei tiene un rostro hermoso, un casco dorado y una armadura dorada, y sostiene un mortero vajra. Se ve majestuoso y se parece a los famosos generales antiguos Zhao Yun y Ma Chao. Generalmente hay dos posturas: una es juntar las manos (es decir, la etiqueta de un monje) con las muñecas erguidas; la otra es sostener el mortero en el suelo con una mano y poner la otra en la cadera; Las estatuas de Buda o imágenes de las enseñanzas de Buda suelen estar grabadas al principio de las escrituras budistas, mientras que las imágenes de los Vedas suelen estar grabadas al final de las escrituras budistas. 15. El dios de la tierra firme, también conocido como dios de la tierra o dios de la tierra, es el dios a cargo de la tierra y de todas las plantas, correspondiente al gran dios Brahma a cargo del cielo. La imagen del dios de la tierra es muy singular. En la dinastía Tang, era un dios masculino con dos brazos y cuatro brazos. La imagen de los dos brazos sostiene un jarrón o cuenco con varias flores; la imagen de los cuatro brazos son las cuatro manos que sostienen cuatro tipos de herramientas agrícolas, a saber, hoces, flechas, azadas y palas. Más tarde, el dios de la tierra evolucionó de un cuerpo masculino a un cuerpo femenino. La mayoría de ellos aparecían con dos brazos, con flores, espigas y otros elementos añadidos a sus manos. 16. Dios del árbol Bodhi El Dios del árbol Bodhi es la diosa que protege el árbol Bodhi. Según la leyenda, cuando el Buda Sakyamuni estaba meditando bajo el árbol Bodhi, el dios del árbol Bodhi usó las hojas como refugio del viento y la lluvia para proteger su tranquilidad, de ahí el nombre. Se la considera la primera protectora del budismo. En los templos budistas su imagen se caracteriza por sostener ramas con ambas manos y vestirse como una mujer joven. El árbol bodhi, cuyo verdadero nombre es árbol pipal, es un árbol de hoja perenne con hojas ovaladas y tallos de color blanco amarillento. Las flores están escondidas en los receptáculos y las semillas del árbol se pueden utilizar como rosarios. Debido a que es un árbol sagrado del budismo, los creyentes en los países budistas del sudeste asiático a menudo queman incienso, esparcen flores y adoran alrededor del árbol. 17. La Madre Fantasma Se dice que la Madre Fantasma es la madre de 500 brujas, por lo que se la conoce comúnmente como la "Madre Fantasma". Originalmente un dios maligno en el antiguo folclore indio, se casó con tres generales y dio a luz a 500 pequeñas hechiceras. Atendió a los niños y dañó a todos los seres vivos. Más tarde estuvo bajo la influencia de Gautama Buda y se convirtió en protectora del budismo. Después de que la madre fantasma se convirtiera al budismo, se centró en proteger a las mujeres y los niños. Según las escrituras budistas, puede proteger el crecimiento saludable de los niños y eliminar enfermedades y desastres para ellos; puede proteger a las mujeres de un parto sin problemas y reducir el dolor; Por lo tanto, la madre fantasma es considerada la "madre amorosa" o la "diosa del amor". Después de que Guizimu fuera introducida en China, los budistas la adoraban como protectora y la gente la adoraba como una "diosa del adiós". La Madre Fantasma también es muy respetada en el budismo tibetano. Entre las sectas tántricas, existe un método especial con la madre diablo como deidad, llamado "Método de la Gran Reina Madre" y "Confesión de la Gran Reina Madre", que son métodos para orar para que las mujeres den a luz sin problemas. Cuando practico el budismo, leo el Sutra de la Madre Mahathir y el Sutra de la Madre Mahathir. "El Mantra Sutra de la Gran Madre" registra su imagen, diciendo: "Dibuja a la Gran Madre como una diosa, hecha de oro puro, vestida con ropas celestiales, con una guirnalda en la cabeza, sentada en una plataforma alta, con los pies colgando". ." Dibuja dos niños a sus pies. De pie en la plataforma alta con las manos cruzadas, un niño se sienta en cada rodilla, sostiene a un niño en su mano izquierda y sostiene una fruta auspiciosa en su mano derecha. " 18. Senzhitian Senzhitian era originalmente un dios en la antigua mitología y leyenda india, que significa "llama solar" y "llama brillante". Se transmitió principalmente de las escuelas tántricas. Según la leyenda, ella creaba milagros y a menudo aparecía ante el dios sol. Caminando frente a ella, no puede ver el sol, pero puede verlo. Las escrituras budistas dicen que practicar Morita Dharma o cantar el Morita Sutra puede obtener bendiciones increíbles en este día. al Tao, invisible para las personas e invisible para el agua, el fuego y los ladrones". Si los seres vivos tienen esta técnica de invisibilidad, pueden someter a demonios y fantasmas. Hay dos imágenes principales de Morita: una es la imagen de una diosa: sentada o Párese sobre el loto, sostenga el abanico con la mano izquierda sobre el pecho y cuelgue la mano derecha hacia abajo.
Una es la imagen de la ira: sonrojado como el resplandor de la mañana, vestido con ropa roja, el rojo representa la ira; colgando una corona, usando aretes, pulseras y un cinturón alrededor de la cintura, hay una pagoda en la cabeza y está el Buda Vairocana; en la torre; hay tres lados y ocho brazos, y los tres lados son diferentes: el rostro del Bodhisattva es digno y amable; el lado izquierdo tiene una cara de cerdo con boca afilada y colmillos y el lado derecho del niño; tiene una cara bonita. Hay tres ojos a cada lado. Cada uno de los ocho brazos sostiene objetos, los cuatro izquierdos sostienen una rama de Ashoka, una cuerda, un arco y una bobina; la cuarta mano derecha sostiene un mortero de diamante, una aguja, un gancho y una flecha; A los ocho brazos a veces se les llama seis brazos. Estaba sentada sobre un jabalí o sobre un carro tirado por siete jabalíes. Este dios tiene gran influencia en el budismo tibetano. 19. El Rey Dragón, también conocido como Cielo Acuático, era originalmente el dios brahmán de la India y estaba a cargo del mundo acuático. Como protector del budismo, es el guardián de Occidente y también gobierna el mundo del agua. Principalmente creencias tántricas. El budismo tántrico también tiene una ceremonia especial para ofrecer agua y cielo, llamada "Dharma Shuitiano" y "Sacrificio Shuitiano". Su imagen común es: cuerpo azul, montado en el lomo de una tortuga, nueve cabezas, todas en forma de dragón, sosteniendo un puño en la mano izquierda y una cuerda en la derecha. Otra opinión es que Shuitian es el rey dragón, el gran rey dragón entre los dioses dragones budistas. El Rey Dragón también tiene una hija llamada Dragon Girl. La imagen del Rey Dragón suele tener la forma de un dragón y viste ropas reales. 20. Rey Yama El Rey Yama también es conocido como Rey Yama, Rey Yama, Moyan, Doble Rey, etc. El rey Yamahara fue originalmente el maestro a cargo del infierno en la mitología india. En el Rigveda, se dice que también tenía una hermana llamada Yanmi, que se casó con su hermano y su hermana y se convirtió en el antepasado de la humanidad. Así que más tarde fue al infierno para gestionar las almas de sus descendientes. Después de que surgió el budismo, se incorporó a su propio sistema espiritual. Después de que el rey Yanmaluo fuera introducido en China, nació un "príncipe terrible" con características culturales chinas. Yan Yuan es una persona célibe en el budismo indio. Después de integrarse con las creencias populares chinas y las creencias taoístas, se formaron los "Trece Reyes del Infierno" y los "Diez Palacios del Infierno", y el término "Diez Reyes del Infierno" suele ser popular. Muchas figuras históricas en China también se han unido a las filas de Yan y se han convertido en el auténtico Yan de China, como Fan Zhongyan. El rey Kinnara es uno de los "ocho dragones". Tiene cuernos en la cabeza, por lo que también es una celebridad. Es un subordinado de Indra y es responsable de tocar música, por lo que es un dios de la música. Hay dioses masculinos y femeninos de este tipo, el macho tiene cabeza de caballo, la hembra es digna y hermosa, el macho es bueno jugando y la hembra es buena cantando; Las mujeres de Kinnara no sólo cantan maravillosamente, sino que también pueden realizar trucos de magia. Las mujeres de Kinnara solían casarse con Ganda, la diosa de la música. El Kinnara macho es feo y tiene cabeza de caballo; la Kinnara hembra tiene una apariencia digna y una voz hermosa. Se dice que hay 500 inmortales practicando en la montaña. En ese momento, las mujeres de Kinnara se estaban bañando en el Tianchi de la Montaña Nevada y no pudieron evitar cantar. Con una voz encantadora, cuando cantó "Quinientos Inmortales", perdió la concentración, se olvidó de sí misma y no pudo evitarlo, como un fuerte viento que sopla sobre un árbol, "La Gran Sabiduría" también decía que había quinientos inmortales. Volando en el cielo, y de repente llegó la conmovedora voz de Kinnara Nu. Los grandes inmortales quedaron repentinamente intoxicados, su magia taoísta falló y plantaron polvo del cielo uno tras otro. 22. Emperador Wei Zi Emperador Wei Zi, también conocido como "Emperador Zhongtian Wei Zi del Polo Norte". El nombre proviene del antiguo culto a la Estrella Polar. Los antiguos creían que la Estrella Polar era la estrella imperial y vivía en el Palacio Wei Zi en el cielo. Por eso, también es conocida como la Ciudad Prohibida de los emperadores humanos. El taoísmo absorbió estos dichos y honró a Taihuang, el emperador ártico que vivía en el palacio Zhongtian Weizi, como uno de los cuatro emperadores. Su deber es ayudar al Emperador de Jade a gobernar las latitudes naturales, el sol, la luna, las estrellas y las estaciones. Debido a la estrecha relación entre la agricultura y el clima en la antigua China, el emperador Tai se ganó el respeto del pueblo. En la dinastía Ming, la corte imperial construyó especialmente Wei Zitang "como un monumento conmemorativo". A menudo compartía templo con el Emperador de Jade, y su imagen se basaba en las maravillosas escrituras budistas del emperador Wei Zishen Mantra del Norte de Dongzhen Taiji. Con una corona y ropas reales, era la imagen de un emperador en la tierra. 23. Emperador Dongyue El Emperador Dongyue, cuyo nombre completo es "Emperador Dongyue Tianqi Rensheng", es el Dios Taishan adorado por el taoísmo. También es una creencia popular en la antigua China. Después de que el taoísmo lo absorbiera, decía que él era el dios encargado de la vida y la muerte en el mundo. Los emperadores de todas las dinastías lo han elogiado muchas veces. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang lo nombró "Rey de Tianqi"; el emperador Zhenzong de la dinastía Song lo nombró "Rey de Rentian Qi" en el primer año de Dazhong Xiangfu (1008); en el cuarto año de Dazhong Xiangfu (1011); fue nombrado "Emperador" Rensheng de Dongyue Tianqi; en el año veintiocho de la dinastía Yuan (1291), Yuan Shizu fue nombrado "el benevolente Emperador de Dongyue y Tianqi". Las creencias populares también son muy comunes y se han construido templos dedicados a él en varios lugares. Su día conmemorativo se celebra el 28 del tercer mes lunar de cada año. Su imagen es la de un viejo emperador: vestido con una túnica de corona, un cinturón de corona alrededor del cuello, dos mechones de barba colgando debajo de la barbilla, sosteniendo un colgante de jade en la mano y usando zapatos con forma de cabeza de nube. 24.Dios del Trueno El Dios del Trueno es el Dios del Trueno en los antiguos mitos y leyendas chinos. "El Clásico de las Montañas y los Mares - Hai Nei Dong Jing" registra: "Hay un dios del trueno entre las serpientes del trueno, y el líder es un hombre con un vientre abultado".
""Taiping Guangji" cita "La Leyenda de los Inmortales" y dice que el Dios del Trueno tiene cinco hermanos, a saber, Lightning, Mine, She Mine (también conocida como Yao Mine) y Shen Mine. Son los Cinco Dioses del Trueno. El taoísmo ha visto el El papel del Dios del Trueno en la gente tiene una amplia influencia y lo transforma en un dios taoísta. El taoísmo también tiene el llamado "Zhengfa del Corazón Celestial de los Cinco Truenos", que predica que si sigues esta práctica, puedes provocar tormentas y aliviar. Enfermedades La imagen del Dios del Trueno era originalmente un dragón, pero luego se convirtió en mitad hombre y mitad animal. Después de ser absorbido por el taoísmo, fue completamente humanizado. Hoy en día, en los templos budistas y taoístas, hay aproximadamente dos. imágenes del Dios del Trueno: uno es mitad humano, mitad bestia, descuidado, enojado, con apariencia de fantasma, con armadura y sosteniendo un hacha de montaña, con armadura y barba; mano y martillar con la mano derecha; pisar el tambor con el pie izquierdo y hacer la apariencia de tocar el tambor con el pie derecho. En definitiva, son la parte más rica y fantástica de los dioses budistas, pero están dedicados a ellos. proteger el budismo A veces también ayuda a los budistas y bodhisattvas a hacer algún trabajo de guiar a los seres sintientes. "El Sutra del loto del Bodhisattva Avalokitesvara" dice que el Bodhisattva Avalokitesvara puede transformarse en varios protectores debido a diferentes objetos, como el Cuerpo del Rey Brahma, el Emperador. Body, el Cuerpo Kinnara, etc., para salvar a todos los seres sintientes. "El Avatamsaka Sutra" también dice: "Todos los Budas que abdican pueden convertirse en Bodhisattvas, escuchar voces, convertirse en santos de la rueda, demonios, ministros, laicos, ancianos, seductoras, carniceros, fantasmas poderosos, dioses de las montañas y dioses de los ríos. , el dios de agua, el dios del fuego, todos los dioses de las plántulas, los dioses de los árboles y los herejes, brindando diversas comodidades y ayuda.