1. Poemas sobre la naturaleza humana 2. Sé fiel a tu arte, no conoces edades, deja que la riqueza y la fama floten como nubes. (Tang? Du Fu "") Pintar rojo y azul se refiere a pintar. Lo que dicen estas dos frases es que llevo toda mi vida inmerso en el arte de la pintura y no me siento viejo. Para mí, la riqueza es tan indiferente como las nubes que flotan en el cielo. Este poema elogia los nobles sentimientos del famoso pintor Cao Ba, que se dedica al arte y no le importa la fama ni la fortuna. 3. Las riquezas y los honores no son promiscuos, la pobreza y la humildad no son alegres, aquí los hombres son heroicos. (¿Dinastía Song? Cheng Hao) No se dejen confundir por la riqueza y se contenten con la pobreza. Sólo cuando una persona alcanza este nivel se le puede llamar héroe. Ahora se le ha dado un nuevo significado, utilizado para describir las nobles cualidades de personas con ideales elevados que no buscan fama ni riqueza. 4. Los melocotoneros y las ciruelas no hablan, y el camino (xο): Los melocotoneros y las ciruelas no pueden hablar, pero sus fragantes flores y dulces frutos atraen a la gente. ¿Shu? El "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang) Sin el cultivo de la indiferencia, no podemos hacer puras nuestras ambiciones; sin una mente pacífica y sin interferencias externas, no podemos lograr nuestros elevados objetivos. Zhuge Liang creía que para cultivar el carácter moral y estudiar los estudios, primero hay que deshacerse de los grilletes de la fama y la fortuna y evitar la impetuosidad para convertirse en una persona talentosa. 6. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. Si estudias solo y sin amigos para aprender unos de otros, tendrás menos conocimiento y menos percepción. Zhao Ceyi) se refiere a recordar experiencias y lecciones pasadas como referencia para el futuro. 8. Es llano y rocoso, y siempre hay hundimientos. (¿Dinastía Tang? El "Jingxi" de Du Xunhe advirtió a la gente que no sea complaciente o descuidada cuando las cosas van bien, sino que sea cautelosa. Hundirse se refiere a hundir barcos y ahogar personas. 9. No actúes sobre pequeños males y no actuar sobre ellos. Yu Xiaoshan. ("Tres Reinos") No hagas cosas malas incluso si son pequeñas, pero haz cosas buenas incluso si son pequeñas. Si es así, ¿debes corregir la "Historia de las Cinco Dinastías" de Ouyang Xiu? Prefacio de "Historia oficial") El trabajo duro y el trabajo duro son suficientes para lograr grandes cosas. Aquellos que codician la facilidad y se entregan al placer seguramente morirán. 12. Cumple tu palabra y haz lo que quieras hacer. (Las Analectas de Confucio) Ser fiel a tus palabras y ser decidido y minucioso en tus acciones son los principios y virtudes del ser humano. 13. El monte Tai no puede ceder el paso a la tierra, por eso puede ser grande. ¿Cómo puede ser profundo el mar sin escoger un chorrito? El "Libro de protestas y expulsiones" de Li Si dice: rechazar, rendirse. Simplemente: logro. La metáfora original es que para lograr grandes cosas es necesario reclutar personas con talento. También puede significar que ha aprendido más, adquirido más conocimientos y alcanzado logros más profundos. (¿Dinastía Song? "Xue Mei" de Lu Meipo) Las flores de ciruelo no son tan blancas como los copos de nieve, y los copos de nieve no son tan fragantes como las flores de ciruelo. Ahora puede usarse para describir que las personas tienen sus propias fortalezas y debilidades y deben aprender de las fortalezas de los demás para compensar sus debilidades. 54438+05, el egoísmo, la supervivencia del país está en juego, ¿por qué no evitarlo cuando es una bendición disfrazada? "Ve a vigilar y muestra mi casa" de Lin Zexu) Base: Él, envía. Puedo dar mi vida si eso beneficia al país. ¿Puedo escapar de la desgracia y luchar por la felicidad? El poema expresa los nobles sentimientos de Lin Zexu de anteponer los intereses nacionales y no preocuparse por las ganancias y pérdidas personales. 16. Gua Tian no acepta zapatos y Li Xia tiene una corona incompleta. (El viaje de un caballero, un antiguo poema de Han Yuefu) No te agaches para recoger tus zapatos en el campo de melones (para que otros no piensen erróneamente que estás recogiendo melones). No levante la mano ni use sombrero debajo de Li Shu (para que otros puedan pensar erróneamente que está robando ciruelas). Significa ser cauteloso en lugares donde es fácil sospechar. Cuida tus modales. 17. Un hombre íntegro es íntegro, y un villano siempre consigue primero la luna cuando está cerca del agua. (Las Analectas de Confucio) Un caballero es una persona moral. Un villano es una persona con mal carácter moral. Estas dos frases dicen que un caballero es magnánimo y de mente abierta, pero un villano suele estar avergonzado y triste. (¿El Libro de los Cantares? Xiaoya) Jingxing (háng): la carretera principal. Detener: partícula, tonterías. El significado original de las dos frases es: mirar hacia arriba cuando se encuentre con montañas altas y pasar suavemente cuando se encuentre con carreteras altas. Más tarde, "alta montaña" se utilizó como metáfora de la moral noble y "jingxing" se utilizó para el comportamiento recto. El significado de esa frase es: Las personas que son tan nobles como las montañas lo admirarán; las personas que se comportan con franqueza seguirán su ejemplo. 19. El loto no tiene protección contra la lluvia y el crisantemo todavía tiene sus ramas heladas. (El "Regalo" de Su Shi) Qing (qíng): Levante la cubierta para la lluvia, que significa hoja de loto, porque es como un paraguas abierto. El significado de estas dos frases es: Cuando el loto se seca, las hojas de loto tan altas como un paraguas también se marchitarán. Los crisantemos pueden marchitarse, pero aún dejarán ramas orgullosas en la escarcha. El poema está forrado de crisantemos para expresar admiración y admiración por los nobles sentimientos del amigo. 20. Prefiero morir sosteniendo el incienso que soplarlo al viento del norte. (¿Dinastía Song? Crisantemos pintados por Zheng Sixiao) Preferiría que la fragancia muera en las ramas que ser arrastrada por el frío viento del norte. El poeta utilizó crisantemos para expresar su inquebrantable patriotismo. ("The Analects") Realmente no sé cómo ser una persona que no cumple su palabra. Eso no podía significar que no cumpliera su palabra. No ayudes a otros a hacer cosas malas. 10000. 00000000100723. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
("Las Analectas de Confucio") No impongas a los demás lo que no te gusta. 24. La gente puede usar el cobre como espejo para vestirse. Usando el pasado como espejo, podemos ver el ascenso y la caída; usando a las personas como espejo, podemos conocer las ganancias y las pérdidas. (Zijian) Si eres bueno comparando tus propias palabras y hechos con las experiencias y lecciones de los demás, sabrás lo que está bien y lo que está mal. 25. El que habla es inocente, el que huele será amonestado. (¿Stone Spear? Prefacio) Quienes dan opiniones no son culpables, pero quienes escuchan pueden recibir una advertencia. 26. El que no soy yo, también es mi maestro; el que soy yo, mi amigo; el que me lisonjea es un ladrón. (Xunzi) Quienes critican correctamente mis errores son mis maestros. Los que afirman adecuadamente mis méritos son mis amigos; los que me lisonjean ciegamente son ladrones que quieren hacerme daño. Este es el principio de vida de Xunzi, que todavía merece nuestro estudio miles de años después. "Separándose de Xin Qiji en el Furong Inn" de Wang Changling) El corazón cristalino está escondido en el interior y es tan noble como la forma de una vasija de jade, lo que indica pureza y noble calidad dentro y fuera de la persona. 28. Aunque es un trabajo duro, hay que quitar la arena salvaje antes de poder alcanzar el oro. (¿Tang? "Langtaosha" de Liu Yuxi es una metáfora de una persona inocente y recta.
2. Escribe algo de inglés sobre el carácter moral de los amigos, gracias por tus cualidades personales, ser capaz, activo, proactivo , adaptable y armonioso Alerta Inteligente, activo, emprendedor, alerta, sagaz, ambicioso, afable, amigable, analítico, aprensivo, comprensivo, ambicioso, audaz, aventurero, capaz, talentoso, atento, cauteloso, honesto, generoso, capaz, confiado,. serio, considerado, constructivo contemplativo, contemplativo, cooperativo, creativo pleno
3. Un breve poema sobre el carácter moral de "Cao Cao"
La montaña nunca es demasiado alta, el mar. nunca es demasiado profundo; cuando el duque de Zhou escupe, el mundo regresa al corazón.
Poesía de la dinastía Tang en Shinan
Hablando desde la distancia, sin tomar prestado del viento otoñal.
La biografía del general Li. >
Tao Zi y Li Zi no dicen nada, pero siguen su propio camino
Las Analectas de Confucio
La virtud no conduce al aislamiento
Liu Yuxi, "Inscripción en la habitación humilde"
La montaña no es alta, pero los dioses son famosos El agua no es profunda, pero el dragón. Es espiritual Soy humilde, pero soy amable. Las marcas de musgo en los escalones de arriba son verdes y las cortinas son verdes. La hierba del interior es verde. Hablé y me reí con un erudito, pero no tengo a Ding Bai. Puedo tocar el piano y leer los clásicos. No quiero dejarme engañar por la seda y el bambú, ni quiero trabajar duro.
"Buscando familiares y amigos" Cao Zhi.
Si el cielo está alto, no se cubrirá; si la tierra es vasta, no se pretenderá el
autocultivo de Huainan
<. p>La justicia y el desinterés se pueden resumir en una palabra.
Ten calma para cultivarte, sé frugal para cultivarte y no seas indiferente a tus ambiciones. Si no estás tranquilo, no lo estarás. distante! >
4. Un artículo en inglés sobre las nobles virtudes del ser humano, más de 200 palabras. Todo el mundo es un navegante en un mar en calma.
Pero sólo hay sol sin sombras, sólo felicidad. sin dolor. Esto no es cierto en absoluto. La vida, por ejemplo, es un hilo enmarañado. El duelo y la felicidad, uno tras otro, nos entristecen a veces y a veces nos hacen felices. Es en los momentos de vigilia de la vida, bajo la sombra del dolor y la pérdida, cuando los hombres se acercan más a su verdadero yo.
En los asuntos de la vida o los negocios, el intelecto es menos importante que el carácter, el cerebro menos que el corazón, genio menos controlado que el juicio.
Siempre he creído que las personas que empiezan a vivir más seriamente por dentro también empiezan a vivir más simplemente por fuera. En una era de extravagancia y despilfarro, espero. Puedo mostrarle al mundo lo poco que realmente queremos los seres humanos.
Lamentar los errores hasta no volver a cometerlos es ser verdaderamente noble. Ser mejor que los demás no es ser noble.
5. En la antigüedad, la educación moral y la educación intelectual se llevaban a cabo simultáneamente. Con el desarrollo de la sociedad, el estado de la educación moral y la educación intelectual se ha dividido en educación moral directa y. educación moral indirecta. Este cambio provoca un conflicto entre las dos formas, impidiendo que cualquiera de ellas desempeñe plenamente su función. La manera de superarlo es llevar a cabo una educación moral integral para que las dos formas de educación moral se conviertan en un todo orgánico. Para lograrlo se pueden utilizar cursos de materias, cursos de actividades y cursos ocultos para que se penetren entre sí y completen conjuntamente la tarea de formación.
Se llevaron a cabo 23 conferencias de divulgación científica para promover la educación científica y tecnológica moderna.
Se estimuló enormemente la creatividad y el entusiasmo de los estudiantes por la innovación, que presentaron más de 500 proyectos científicos.
Con el fin de fortalecer la integración orgánica de la educación escolar, familiar y social, el distrito ha establecido centros de orientación educativa familiar, ha establecido centros de orientación psicológica juvenil en 32 escuelas primarias y secundarias, ha capacitado a 460 docentes y ha mejorado sus Métodos de educación moral.
Además, el distrito organizó a más de 1.400 jóvenes de 18 años para participar en la ceremonia de toma de juramento el año pasado. Después de la ceremonia, 30 estudiantes donaron sangre.
¿Estudiante? A través de diversas actividades, incluida la protección de nuestro río madre y el trabajo con los pobres, se ha mejorado enormemente el orgullo nacional y la responsabilidad social