Biografía del Sexto Patriarca Hui Neng (17) Zhiyuan busca el Dharma en su lugar
Más tarde, Huineng se dio un buen baño bajo la dirección del maestro zen Zhiyuan.
Llevo varios meses huyendo al sur y nunca me había sentido tan cómodo.
El agua de esta montaña está fría hasta los huesos, lo que es la mejor solución planchante para el cuerpo torturado por el calor y la ansiedad. Después de enfriarse, puede penetrar en el corazón. Toma otro puñado y ponlo en tu garganta, y el frescor penetrará hasta tu médula. Esto hizo que Huineng sintiera estallidos de placer.
Si bien Hui Neng se sentía cómodo, también se sentía un poco avergonzado.
¿Por qué te avergüenzas?
Por la sensación cómoda de esta piel, pero aquellos que practican el budismo deben trascender esta piel y "vivir en la nada".
No existe un árbol para Bodhi.
No es una plataforma clara y pura.
Originalmente no había nada,
¿Dónde podría haberse causado el polvo?
Por lo tanto, cualquiera que tenga disfrute material o espiritual debe sentirse avergonzado.
Sin embargo, debemos utilizar esta piel para comprender y promover el budismo.
¡Está vacío pero no vacío, no está vacío pero está vacío!
Esa noche, Huineng finalmente durmió bien por primera vez en los últimos meses.
En lo profundo de las montañas y los bosques viejos, el aire es fresco y el leve aroma del osmanthus, junto con el olor del bambú detrás de las montañas, el aroma del pino en el bosque de pinos y algunas flores silvestres desconocidas. y pastos, se inhalan en la cavidad nasal y luego se inhalan en los pulmones, se realiza un ciclo y se exhala, aún llevando este buen olor.
¡Mi sentido del olfato parece estar más agudo! ¡lástima!
En otras palabras, a partir del segundo día, el cielo todavía estaba gris, y cuando la mayoría de la gente aún dormía, Huineng se despertó.
Pero antes de salir de la sala del templo, vio al maestro zen Zhiyuan cara a cara.
¿Él antes?
Resulta que este Zhiyuan parece un espejo plano, pero en realidad está muy ansioso.
Ayer finalmente logré controlar mi mente y no me atreví a hacer sospechar a Huineng, pero di vueltas en la cama toda la noche y no pude dormir.
Además, había sido amable con Huineng al enseñarle y popularizarlo. En ese momento, de repente me enteré de que Huineng había obtenido el Dharma. Qué tormento fue esto para el Maestro Zen Zhiyuan, que había estado practicando el budismo durante todo el tiempo. su vida!
¿Será posible que este manto y esta túnica sean fáciles de conseguir? Si él es capaz de hacer cosas, ¿no sería mejor yo, Zhiyuan? También tenía curiosidad: ¿cómo podía Huineng ser tan virtuoso y capaz?
Esta idea es lógica, ¿verdad?
/p>
Oye, ¿eh... eh...? ¿Por qué este cambio de título es tan grande?
¡Huineng quedó atónito!
Huiming fue el primero en llamarse maestro antes, pero todavía no estaba acostumbrado.
Aunque Huineng quería "buscar el Dharma y convertirse en un Buda" en el futuro y convertirse en patriarca. Pero en la actualidad sólo buscamos el Dharma y todavía no hemos logrado un gran éxito. ¿Dónde podemos encontrar al Patriarca?
Además, hace menos de un año, ¡ni siquiera se molestó en pedirme que fuera mi profesora!
A partir de ahora, inevitablemente tendré que confiar en él para familiarizarme y estudiar las escrituras budistas. ¡No puedes ser un Buda si nunca has oído hablar de ninguna escritura ni la entiendes!
Por supuesto, Huineng comprendió de inmediato la actitud del maestro zen Zhiyuan de tomar la iniciativa y ser respetuoso. Hay muchas personas en esta zona que tienden a tener mal genio, y el mundo cálido y frío afectará inevitablemente al budismo.
Pero, ¿ni siquiera el maestro zen Zhiyuan es inmune?
Huineng sabía lo que quería Zhiyuan e inmediatamente le devolvió el favor diciendo: "El Maestro Zhiyuan es muy educado. ¡Me ha acogido el Maestro Zen y tú puedes practicar el budismo!"
Los ojos del Maestro Zen Zhiyuan Tan pronto como se iluminaron, era digno de ser un monje eminente, ¡era realmente llamativo!
Inmediatamente el predicador sirvió té e invitó a Huineng a tomar asiento.
El té también es un buen té. Lechang tiene el paraíso y la montaña Jiufeng, que ha producido el famoso té desde la antigüedad, ¡Bai Maojian! ¡Antes del Festival Qingming, las hojas de té son picantes, de color verde esmeralda, suaves y fragantes!
Mientras bebían el fragante té, Huineng y el maestro zen Zhiyuan explicaron en detalle la historia de su viaje a Huangmei en la distancia.
Cuando habló de cómo finalmente conoció al Maestro Hongren después de todas las dificultades, los ojos del Maestro Zen Zhiyuan brillaron de envidia.
"Cuando el Patriarca se encuentre con el Gran Maestro del Quinto Patriarca, ¿cuántas vidas tendrá que practicar cuando sea tan glorioso? Si fuera un joven monje, probablemente estaría temblando y sin palabras. Pero ¿Qué dijo el Patriarca?" El Maestro Zen Zhi Yuan soltó al primer gato curioso.
Huineng respondió: "Sólo digo esto: he viajado al norte y muy lejos para buscar el Dharma y convertirme en un Buda".
El Maestro Zen Zhiyuan asintió, uh uh uh uh, sí, sí, sí, el fundador tiene grandes ambiciones y busca el Dharma, lo sé.
¿Pero qué más? ¿Qué convertirse en Buda? ¡Amitabha te bendiga y un trueno del cielo te matará! ¿Cómo te atreves a tener una idea así? Simplemente, simplemente, simplemente traidor, extremadamente arrogante y una ilusión... En un instante de pensamiento, Zhiyuan pensó mil malas palabras en su mente, ¡deseando que un rayo cayera y quemara a este hombre negro hasta convertirlo en carbón!
Demasiado, demasiado ignorante, demasiado arrogante...
Desafortunadamente, Zhiyuan solo tiene un secreto secreto y no se atreve a revelarlo.
Él, se atrevió a afirmar delante del Quinto Patriarca, el Maestro Hongren, que sólo busca el Dharma y se convierte en un Buda. ¡Qué valiente es! Nunca me atrevería a tener tales engaños, y mucho menos a hacer afirmaciones falsas.
¡El maestro zen Zhiyuan admitió que no tenía el coraje y el coraje!
Huineng habló sobre el Maestro Hongren y volvió a preguntar: "Tengo miles de monjes eminentes aquí que practican duro todos los días, y hay muchos que no pueden entender el Dharma. ¿Cómo puedes tú, un sureño analfabeto? , y un leñador en las montañas, pide el Dharma?" . ¿Cómo puedes convertirte en un Buda si practicas como yo?"
"Así es. Hay miles de personas en el mundo que están buscando el Dharma, pero el Quinto Patriarca todavía no se atreve a decir que es un Buda. ¡No me atrevo a pedir más! ¿Cómo respondió el Patriarca al Quinto Patriarca? El Maestro Zen Zhiyuan se buscó y tiró el Segundo gato curioso.
Huineng dijo que no soy tímido, ni enojado, ni impaciente, ni enojado. Respondí: La gente tiene norte y sur, pero la naturaleza búdica no tiene norte ni sur. El cuerpo de un animal salvaje es diferente del cuerpo de un monje. ¿Cuál es la diferencia en la naturaleza búdica?
Tan pronto como salieron estas palabras, el Maestro Zen Zhiyuan quedó profundamente conmocionado. Inmediatamente se levantó de su asiento, cayó al suelo frente a Huineng, se arrodilló tres veces y se inclinó nueve veces.
¡Nunca he tenido este entendimiento, ni lo hubiera imaginado! Al principio realmente subestimé a Huineng.
Si lo piensas detenidamente, sí, cuando se trata de buscar el Dharma y la iluminación, no hay distinción entre el norte y el sur, y mucho menos si es un monje o un laico, una palabra puede despertar. una persona en un sueño! ?
Buda dijo una vez: Todos los seres vivos son iguales. ¡Justo ahora lo despreciaba por ser leñador!
¡Hui Neng vio que era sincero y se arrodilló con sinceridad, soltando la guardia por primera vez! Él también se levantó rápidamente y lo ayudó a levantarse.
Vuelve a sentarte y habla despacio.
Se dice que Hongren reunió a sus discípulos y les pidió que escribieran un verso, lo expresó con antelación y lo difundió ampliamente, diciendo que debía "examinar los puntos de vista de todos para poder practicar el Dharma". /p>
Esto es Tan pronto como se contó el incidente, el Maestro Zen Zhiyuan todavía se sentía arrepentido y deseaba estar en la Montaña de la Tumba de Huangmeiping en ese momento.
Zhiyuan pensó: Si hubiera estado en Huangmei en ese entonces, ¿tal vez habría tenido una oportunidad?
Entonces Huineng habló sobre un verso que todos habían escrito, y finalmente el gran monje Shenxiu también escribió un verso.
El gato curioso más grande de Zhiyuan salió corriendo: "¿Qué verso hizo el gran monje?" ? "
Zhizhi leyó palabra por palabra:
El cuerpo es como un árbol bodhi y la mente es como un soporte de espejo.
Cepillarlo con diligencia. Mantener alejado del polvo todo el tiempo.
¡Entonces, miró a Zhiyuan y decidió ponerlo a prueba!
Después de escuchar este verso, el maestro zen Zhiyuan reflexionó durante mucho tiempo. Él está practicando Zen.
Zhiyuan repasó mentalmente todos los sutras que había recitado.
Sí, llevamos toda la vida practicando el budismo. El Buda quería que la gente practicara de manera que sus corazones fueran como espejos, ¡impecables! Gran monje Shenxiu, ¡alabado sea! Como era de esperar, es el líder de los monjes del mundo y nadie puede compararse con él excepto el Quinto Patriarca.
Es increíble poder llegar a tal estado.
El verso de Shenxiu mató a todos los gatos curiosos de Zhiyuan con un palo. Convenció a Zhiyuan de que el gran monje realmente debería liderar a los monjes.
El maestro Zen Zhiyuan se sintió avergonzado de ser como el gran monje Shenxiu. Pensó en su corazón que Shenxiu era digno de ser el gran discípulo del Quinto Patriarca y el tan esperado sucesor.
Parece que incluso si yo, el Maestro Zen Zhiyuan, estoy en Huangmei, no puedo compararme con él. Afortunadamente, no fui, de lo contrario me estaría humillando.
Después de pensarlo durante mucho tiempo, de repente me di cuenta de que no fue Shenxiu a quien el Quinto Patriarca le enseñó el Dharma, ¡sino el que estaba frente a mí!
¿Será que se mintió a sí mismo? Eso no está bien, si este manto y esta sotana son falsos, ¿cómo pueden ser falsos?
En aquel entonces, tuvo la suerte de verlo con sus propios ojos cuando visitó Huangmei.
Entonces, ¿qué tipo de verso se le ocurre a él, un leñador analfabeto, que pueda eclipsar la belleza y permitir al Quinto Patriarca transmitir el Dharma?
Huineng le pidió deliberadamente que entendiera los versos de Shenxiu. Después de observarlo durante mucho tiempo, su expresión cambió varias veces. Cuando mostraba dudas sabía que había pensado en algo, por lo que no tenía prisa por responder.