Reforma política de la teoría literaria y china clásica
Dieciocho años después de que Xiao implementara la nueva ley de Shangjun, enfermó gravemente y quedó postrado en cama. Planeaba pasar su puesto a Shang Jun, pero Shang Jun declinó cortésmente sin verse afectado.
Después de la muerte de Xiao Gong, Wang Hui sucedió en el trono. Poco después de que Shang Jun llegara al poder, pidió abdicar y regresar a su país. Alguien presionó a Wang Hui y dijo: "Los ministros que tienen demasiado poder pondrán en peligro al país, y estar demasiado cerca de los ministros se pondrá en peligro a sí mismos. Ahora, incluso las mujeres y los niños en China dicen que la ley es la ley del rey Shang, No es la ley del rey. De esta manera, el monarca se convierte en maestro. Además, Shang Jun es el enemigo del rey. Espero que el rey encuentre una manera de lidiar con él. >
Shang Jun tiene miedo de ser castigado y quiere regresar con Wei. La gente de Qin le prohibió salir del país, diciendo: "Las leyes de Shang Jun son muy estrictas, por lo tanto, no podía salir del país, por lo que no tuvo más remedio que regresar". El rey Hui ejecutó a Shang Yang con la misma pena de muerte que Che Lizi, pero el pueblo de Qin no simpatizaba con él.
2. Espero que la traducción clásica china de la reforma de Shang Yang te resulte útil: resulta que Xiaoyong era Wei Yang, que quería reformarse pero temía que el mundo hablara de él.
La gente no lo creerá aunque no esté prohibido. Significa colocar un árbol en la puerta sur de la ciudad nacional y recaudar diez monedas de oro para aquellos que puedan trasladarse a la puerta norte. La gente lo culpa y no se atreve a migrar.
Él respondió: "¡Se dan cincuenta de oro a aquellos que pueden moverse!" Una persona se acercó y tuvo que pagar cincuenta de oro, dejando claro que no haría trampa. Orden de muerte.
——Extraído de la traducción de "Registros históricos" volumen 68 "Biografía de Shang Jun" El duque Xiao nombró a Wei Yang para implementar la estrategia de reforma y fortalecimiento del país, pero tenía miedo de las críticas de el mundo. La ley se ha finalizado pero aún no se ha publicado. (Shang Yang) Tenía miedo de que la gente no confiara en mí, así que erigí un poste de madera de 30 pies de largo en la puerta sur del mercado Guodu y ofrecí a la gente diez monedas de oro si podían pasar a la puerta norte.
La gente se sorprendió y nadie se atrevió a tocar el poste de madera. Luego anunció una orden: "Quien pueda moverse allí recibirá 50 onzas de oro".
Un hombre movió un poste de madera hacia la puerta norte e inmediatamente le dio cincuenta monedas de oro, indicando que no había fraude . Finalmente, la ley fue promulgada.
3. El texto original de la reforma de Wang Anshi en chino clásico: El emperador quería utilizar Anshi, pero Tang dijo: "Anshi no puede ser un gran líder". ¿No puedes hacer clásicos? Jie dijo: "Anshi estaba ansioso por aprender y tenía ideas conservadoras, por lo que su discusión fue pedante". Si entra en política, cambiará mucho. El emperador no estuvo de acuerdo, pero consideró a Anshi como un participante político y dijo: "Nadie conoce la dinastía Qing, pero él conoce los clásicos, pero no conoce los asuntos del mundo". Anshi dijo: "Los cambios en las costumbres y la legislación son la razón por la que Fang Zheng está ansioso". ¿No puedes confiar en el servicio público? Tang Jie respondió: "Anshi era estudioso pero conservador en su pensamiento". En discusiones anteriores, sus ideas y acciones no eran realistas. Si se convierte en funcionario, sus políticas seguramente cambiarán con frecuencia. El emperador no estuvo de acuerdo y finalmente nombró a Wang Anshi como participante político y le dijo (a Wang Anshi): "Otros no te entienden y piensan que solo entienden los clásicos confucianos y las matemáticas, y no conocen los principales. acontecimientos del mundo." Wang Anshi dijo: "Es urgente cambiar las costumbres, la etiqueta y los hábitos actuales y promulgar nuevas leyes".
4. Pida a los expertos que proporcionen el contenido original de la reforma de Shang Yang. El texto original en chino clásico: utilizo la piedad filial de Wei Yang. Si quiero reformarme, me temo que el mundo hablará de ello. a mí.
Wei Yang dijo: "La duda no tiene nombre y la duda es inútil. Además, si hay un experto en la práctica, verá firmemente que ya no está en el mundo; si tiene la preocupación de estando solo, seguramente verá que está orgulloso de la gente.
Las personas necias tardan en triunfar, y los que lo saben son inmaduros. Las personas no pueden partir de la preocupación, pero pueden triunfar desde la felicidad.
La persona más virtuosa no es como la gente común, y la persona que logra grandes cosas no es como los demás. Si un santo puede fortalecer al país, es ilegal si puede beneficiar al pueblo; No puedo seguir las reglas. "Xiao Gongdao: "Está bien", dijo Qianlong, "de lo contrario, los santos pueden enseñar a la gente. No es fácil, pero aquellos que lo saben gobernarán sin cambiar la ley. obtendrán algo sin trabajar; aquellos que gobiernan según la ley aprenderán de los funcionarios y harán feliz a la gente".
Wei Yang dijo: "Lo que dijo Long también es secular.
La gente común se contenta con las viejas costumbres, mientras que los eruditos son adictos a lo que escuchan.
De esta manera, es posible ser a la vez respetuoso y respetuoso de la ley. Las tres generaciones se regían por rituales diferentes, y el quinto tío se gobernaba por métodos diferentes.
Los sabios practican, los necios controlan; los sabios son educados, pero los inescrupulosos son comedidos. Du Zhi dijo: "Los beneficios son infinitos, pero la ley permanece sin cambios; nada es fácil".
No hay nada de malo en los métodos antiguos y no hay nada de malo en la cortesía. Wei Yang dijo: "Si no gobernamos el mundo juntos, el país estará sin ley".
Por lo tanto, Tang Wu no siguió la antigua tradición y se convirtió en rey, y Xia Yin no murió fácilmente. El anticientismo es inevitable, pero no hay muchos propietarios. "
Xiao Gong dijo: "Está bien. "Con Wei Yang como líder, ordenó la reforma.
¿Por qué se permite que la gente pelee y el departamento de cría de animales se sienta juntos? Los que no acusen a los traidores serán decapitados, los que acusen a los traidores serán decapitados. serán recompensados matando al enemigo, y los que esconden traidores entregarán al enemigo como castigo.
Si hay dos o más hombres entre el pueblo, se les pagará el doble que a los que los tienen. hicieron méritos militares; aquellos que luchan por intereses personales serán pagados según la tarifa. Serán castigados severamente.
La agricultura y el tejido traerán mucho mijo y seda. El clan debe tener una teoría de mérito militar y no puede ser un miembro de la familia. En la dinastía Ming, los rangos y rangos oficiales eran diferentes, los nombres de los campos y las casas eran diferentes y la ropa de las concubinas también era diferente. p>
Los que hayan realizado obras meritorias serán honrados, y los que no hayan hecho nada serán ricos. No se ha emitido la orden pero aún no se ha erigido en la puerta sur de. La ciudad nacional. Aquellos que puedan moverse hacia la puerta norte serán culpados por ello y no se atreverán a moverse. Dijo: "Aquellos que puedan moverse recibirán 50 de oro". , tuvo que pagar 50 de oro y dejó en claro que no haría trampa.
Durante la República de China, Qin es inconveniente tener miles de personas en la capital.
Wei Yang dijo: "Si la ley no funciona, simplemente rómpela desde arriba". "Príncipe Jiang Fa.
El príncipe, tu heredero, no puede ser castigado. Castiga a su hijo Fu Gongzi por su piedad e insulta a su maestro Gong. Mañana, la gente de Qin está ansiosa por el orden.
Después de diez años de viaje, Qin Min-da dijo que no había ladrones en las montañas y que la gente había dado suficiente dinero a otros. Al comienzo del discurso, los que eran inconvenientes habían venido para hacerlo conveniente. , y Wei Yang dijo: "Este también es un pueblo desordenado" y se mudó a la ciudad fronteriza.
Entonces Yang fue una gran creación.
Vivió en Xianyang durante tres. años y trasladó la capital al Palacio Jique.
Después de cinco años de residencia, el pueblo de Qin se volvió rico y poderoso, y el emperador rindió homenaje al duque Xiao. Nombró a Wei Yang y planeó cambiar la ley porque temía que todos hablaran de él. Dijo: “Si dudas en la acción, no saldrás adelante; si dudas en hacer las cosas, no tendrás éxito. Además, los comportamientos que exceden a la gente común a menudo son criticados por el mundo; la gente común se reirá de la gente que es independiente;
Las personas tontas no entienden lo que sucederá después de hacerlo, pero las personas inteligentes pueden prever lo que sucederá de antemano. No puedes planificar la creación de cosas nuevas con la gente, pero puedes disfrutar de la alegría del éxito con ellos.
Las personas que exploran la moralidad más elevada no se integran con el mundo, y las personas que logran grandes cosas no conspiran con la gente común y corriente. Por lo tanto, mientras el santo pueda fortalecer al país, no hay necesidad de seguir los viejos métodos; mientras el santo pueda beneficiar a la gente, no hay necesidad de seguir el antiguo sistema de etiqueta; "
Xiao Gong dijo: "Bien dicho. Qianlong dijo: "Eso no es cierto".
Los sabios educan a la gente sin cambiar las costumbres del pueblo, y los sabios gobiernan el país sin cambiar las leyes. Si enseñas según las costumbres populares, podrás tener éxito con poco esfuerzo; si gobiernas el país según la ley, los funcionarios lo darán por sentado y la gente será estable. "
Wei Yang dijo: "Lo que dijo Qianlong es una declaración secular. La mayoría de la gente se contenta con las viejas costumbres, mientras que los eruditos se apegan a lo que leen en los libros.
Estos dos tipos de personas pueden cumplir la ley, pero no pueden hablar de reformas extralegales. La etiqueta de las tres generaciones es diferente pero puede unificar el mundo, y los cinco "sistemas legales son diferentes pero pueden dominarse entre sí".
La gente inteligente hace leyes, la gente estúpida está restringida por las leyes virtuosas; la gente cambia el sistema de etiqueta y la gente común y corriente está sujeta a él.
Du Zhi dijo: "Sin un interés cien veces mayor, es imposible cambiar las reglas; sin un efecto diez veces mayor, es imposible reemplazar las antiguas.
No hay nada de malo en imitar la ley, y no hay nada Está mal seguir la vieja etiqueta. Wei Yang dijo: “No existen reglas fijas para gobernar un país. Las viejas leyes no serán imitadas si son beneficiosas para el país.
Entonces, Tang Wu podría gobernar el mundo sin las viejas leyes, y Xia y Yin perecerían sin usar los viejos rituales. Los que se oponen a las viejas leyes no pueden ser criticados y los que siguen la vieja etiqueta no son dignos de elogio. "
Xiao Gong dijo: "Bien dicho. "Entonces Wei Yang fue nombrado Chang y finalmente se le ordenó cambiar la ley.
Ordenó a 10 familias que se organizaran en un grupo y a 5 familias que se organizaran en un grupo para supervisarse e informarse entre sí. Si una familia infringe la ley, las diez familias serán castigadas juntas si no se hace ningún informe, los que hacen el mal serán cortados de cintura, los que toman represalias por el mal serán recompensados con lo mismo que los que matan al enemigo, y los que ocultan el mal serán castigados igual que los que se entregan al enemigo.
Si en una familia hay más de dos hombres sanos que no viven juntos, el impuesto se duplicará. Los que tengan mérito militar serán ascendidos y recompensados según las normas; los que peleen por asuntos privados recibirán diferentes castigos según la gravedad del caso.
Dedicarse a la producción agrícola para la cosecha de cereales y telas. Se puede lograr la producción. Eximirse del trabajo o de los impuestos. Los que son pobres debido a la industria, el comercio y la pereza, confiscan a todas sus esposas como esclavas oficiales.
Aquellos que no han servido en la familia real no pueden serlo. incluidos en la lista familiar. Poseen tierras y bienes inmuebles según su rango. La vestimenta y la vestimenta de los sirvientes y esclavos se determinan según sus grados.
Aquellos que tienen logros militares no pueden lucirse aunque. Tienen dinero. Una vez que la nueva ley esté lista, aún no se ha anunciado. Me temo que la gente no lo creerá. Puse un tronco de diez metros de largo en la puerta sur del mercado y recluté a gente que. Podría moverlo a la puerta norte. Dar diez taeles de oro.
La gente pensó que esto era extraño y nadie se atrevió a moverlo. También anunciaron: "Quien pueda mover la madera a la puerta norte". ser recompensado con 50 de oro." ”
Un hombre lo apartó y le dio cincuenta monedas de oro para demostrar que nunca haría trampa.
Respuestas a la reforma de Shang Yang en la lectura clásica china: Shang Yang. La reforma era un monarca Shang, y el hijo de Wei Zheng también era famoso. Su apellido era Gongsun, y su apellido ancestral también era Shaoyang. Sun Yang escuchó que ordenó a los sabios del país restaurar los cimientos de Miao Gong e invadir la tierra del este.
Así que se dirigió al oeste, al estado de Qin. Jing Jian, un ministro de Xiao, pidió ver a Xiao Gong y charlar con él durante mucho tiempo. p> Hou Xiao le dijo enojado a Jingjian: "¡Mi invitado es arrogante y es una mala idea usarlo!" Jing Ke le preguntó a Wei Yang. Wei Yang dijo: "Dije que el público debería seguir el camino del emperador, pero su ambición no se hizo realidad". "
Cinco días después, quería luchar contra la martingala nuevamente. Ver a Xiao nuevamente fue beneficioso para Yang, pero no logró el objetivo.
Cuando Xiao fue entregado a Jing, Jing también dio paso a la martingala. Yang Yang dijo: "Dije que el duque es el rey y no entrará.
Por favor, mira la martingala de nuevo. "Martingale ve la piedad filial, y la piedad filial es buena pero inútil.
Vete. Xiao Gong le dijo a Jing Jian: "Eres muy amable, pero puedes hablar conmigo. ”
Yang Yang dijo: “Cuando digo que Gong es dominante, lo digo intencionalmente. Si me vuelves a ver, lo sé. "
Wei Yang volvió a ver la piedad filial. Me dijo que no sabía que yo estaba de rodillas.
Siguió diciéndolo durante días. Jing Ke dijo: "¿Cómo puedes derrotar a mi rey? Estoy muy celoso.
Yang Yang dijo: “Dije que comparaste el camino del emperador con las tres generaciones, pero dijiste: 'Ha pasado mucho tiempo y no puedo quedarme más. ¿Y esos sabios, cada uno de los cuales es famoso por su cuerpo, se han convertido en emperadores en la ciudad de An Neng durante cientos de años? Por lo tanto, utilizo técnicas de Xinjiang para hablar contigo y tú hablas en voz alta.
Pero es difícil compararla con la Alemania de las dinastías Yin y Zhou. "La piedad filial es el poder del sol, la martingala es la ley de la reforma y el mundo es temido.
Wei Yang dijo: "La duda no tiene nombre y la duda es inútil. Además, si hay una persona que es un experto, definitivamente verá que ya no está en el mundo; si hay una persona independiente que conoce las preocupaciones, definitivamente verá que está orgulloso de la gente;
Un tonto tarda en hacer las cosas, y una persona que sabe lo contrario es inmadura. No se puede partir de la preocupación, pero se puede triunfar desde la felicidad.
La persona más virtuosa no sigue a la gente común, y la persona que logra grandes cosas no sigue a la multitud. Si un santo puede fortalecer al país, es ilegal; si puede beneficiar al pueblo, no puede seguir su etiqueta. "
Xiao Gong dijo: "Está bien. "Qianlong dijo:" De lo contrario ".
No es fácil para un sabio enseñar al pueblo, pero un hombre sabio gobierna sin cambiar la ley. Los que enseñan para el pueblo obtendrán algo a cambio de nada; los que gobiernan según la ley tendrán al gobierno y al pueblo en paz. "
Wei Yang dijo: "Lo que dijo Long también es secular. La gente común se contenta con las viejas costumbres, mientras que los eruditos son adictos a lo que escuchan.
De esta manera, es posible ser a la vez respetuoso y respetuoso de la ley.
Las tres generaciones se regían por rituales diferentes, y el quinto tío se gobernaba por métodos diferentes.
Los sabios practican, los tontos controlan; los sabios son educados, pero los inescrupulosos son comedidos. Du Zhi dijo: "Los beneficios son infinitos y la ley permanece sin cambios; nada es fácil".
No hay nada de malo en los métodos antiguos y no hay nada de malo en la cortesía. "Wei Yang dijo: "Si no gobernamos el mundo juntos, el país será sin ley.
Por lo tanto, Tang Wu no siguió la antigua tradición y se convirtió en rey, y Xia Yin no murió fácilmente. El anticientismo es inevitable, pero no hay muchos propietarios. "
Xiao Gong dijo: "Está bien. "Con Wei Yang como líder, ordenó la reforma.
(Extraído de "Registros históricos · Biografía de Shang Jun") Preguntas de lectura: 1. ¿Cuál de las siguientes oraciones tiene una interpretación incorrecta de las palabras? en negrita: ()a Es difícil de explicar en una oración ——Idioma: Conversación b. Jing Ke envió a Wei Yang a Wei Yang - le pidió que fuera humilde C. Pero no hubo muchas personas que siguieron los ritos - muchas. : elogio d El grupo que puede demostrar plenamente el talento de Shang Yang desde un lado es: () ① Yang Yang aprendió el castigo En nombre de un joven, ② ser filial y amable pero no usarlo, ③ ser ordinario pero no comprender el. El lenguaje, incluso arrodillado durante varios días y sin saber si está cansado o no ⑤ Mi vergüenza también es ineficaz. A, 134B, 346C, 256D y 3453 son difíciles de comprender. El texto original es correcto. Más tarde, su tío murió poco después de que Shang Yang desertara a Qin.
bShang Yang llegó a Qin cuando Qin estaba expandiendo su territorio hacia el este para aprovechar al máximo sus talentos. se ofreció como voluntario para ir a Qin Xiaogong con valentía.
Sin embargo, Qin Xiaogong no lo reconoció al principio. c. Después de ver a Qin Xiaogong una y otra vez, Shang Yang finalmente entendió que había estado allí antes. La razón por la que Qin Xiaogong no lo reutilizó fue porque no propuso una estrategia política que fuera consistente con la piedad filial.
Con la ayuda de su amigo Jing Ke, propuso una estrategia de reforma política que fuera consistente con. El pensamiento de Qin Xiaogong. No todos. Todos estuvieron de acuerdo con la reforma política de Shang Yang. Qin Jiuchen era un representante típico que se oponía a la reforma política y la innovación.
Pero Shang Yang no se dejó intimidar por las dificultades y la defendió. , afirmando la importancia de la reforma en Qin Xiaogong Con el apoyo del pueblo, finalmente se estableció la política nacional de reforma política
4 Traducir las frases subrayadas al chino moderno (1) Sea filial. Wei Yang, teme las opiniones del mundo sobre ti mismo >
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Respuestas: 1, B2, B3, D4
(2 ) La mayoría de la gente está contenta con las antiguas costumbres, mientras que los lectores se apegan a lo que ven en los libros
6 La reforma de las leyes chinas clásicas de Shang Yang se implementó entre la gente durante un año
Un hombre movió la madera e inmediatamente le dio 50 onzas de oro para demostrar que no había fraude. Finalmente, se emitió el decreto.
La ley se implementó entre el pueblo Durante un año, llegó el estado de Qin. Había miles de personas en la capital que dijeron que la nueva ley era inapropiada. En ese momento, el príncipe violó la ley.
Wei Yang dijo: "La ley no puede. implementarse porque las personas arriba violaron la ley. "Prepárense para castigar al príncipe según la ley.
El príncipe, heredero del monarca, no pudo imponer castigo, por lo que ejecutó al príncipe Fu Gongzi y ahorcó al maestro del príncipe, Gong. Al día siguiente, el La gente de Qin obedeció la ley.
Diez años después de que se implementara la nueva ley, la gente de Qin estaba muy feliz. No recogieron las reliquias de otras personas en el camino y no hubo pequeños robos. Las montañas. Todas las familias eran ricas y todos estaban muy satisfechos con la heroica lucha por el país, temiendo las luchas privadas y la gobernanza urbana y rural.
Algunas personas en el estado de Qin dijeron al principio que la ley. No era adecuado, pero Wei Yang dijo que "estas son personas que interrumpen la educación" y se mudó al castillo fronterizo.
A partir de entonces, nadie entre el pueblo se atrevió a hablar de la ley.