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La prosa de Xin Qiji

El contenido del Ci de Xin es más amplio que el del Ci de Su, llegando verdaderamente al punto en el que "no hay nada que decir" ("Yi, Ci, Qu Lue" de Liu Xizai).

El contenido ideológico más concentrado y progresista del Ci de Xin es el Ci patriótico. Xin Qiji tuvo una carrera militar que los escritores comunes y corrientes no tuvieron. Primero es un soldado patriótico y luego un poeta, por lo que sus palabras patrióticas son las más naturales y verdaderas. "Las elegías son generosas, sombrías y aburridas, y un poema lo conecta". (Volumen 4 de "Ci Yuan Cong Tan" de Xu Hong)

Entonces, en términos patrióticos, aquellos que expresan su propia experiencia son particularmente dignos. de atención, autoimagen, auto-sentimiento.

Aquellas palabras que registran su vida de lucha o expresan sus sentimientos recordando su vida de lucha son obras únicas en la historia de las palabras, como por ejemplo:

Cuando era joven, traje a Diez Mil soldados y caballería de élite, pasaban demasiado tiempo con ellos. ¿Yan Bing Ye Yinhu? Las flechas coreanas volaron hacia la tía Jinpu.

Mirando hacia el pasado, lamento que hoy, la brisa primaveral no haya manchado mi barba blanca, pero haya ganado 10.000 palabras para el libro sobre plantación de árboles. (Festival de la Perdiz)

Este poema, Shang Kun, describe la experiencia de "cuando Yuexin tenía cuatro años, los bandidos del sur se rebelaron y la gente de las Llanuras Centrales se reunió en grandes cantidades". Probó dos mil palomas, nombró a Geng Jing secretario a cargo y se recuperó con el plan. También reclutó a 250.000 soldados y pagó dinero para ingresar a la corte ("Prefacio a los Diez Tratados de Mei Qin"). A continuación, escribiré sobre la tristeza y la emoción de perder mis ideales por recordar el pasado. Pero Xin Qiji estaba amargado y enojado, pero no deprimido. Incluso cuando está deprimido, aún puede mantener el ánimo elevado y seguir adelante. Por ejemplo, en su dueto con otro patriota Chen Jia, no sólo expresó su dolor e indignación por no haber sido reutilizado, sino que también expresó su firme convicción:

No hay diferencia en el corazón de una persona. . Pregúntele a Qu Nong, ¿cuántas veces se ha dividido China? A nadie le importa el carro de sangre y sal, y los huesos han sido recolectados a lo largo de miles de kilómetros. Si se cortan los ojos, el río se cierra. Te compadecí por bailar en medio de la noche y dije: "El corazón de un hombre es tan hierro como la muerte". Intenta reparar el cielo. (He Xinlang)

Xin Qiji también escribió muchas palabras para comentar sobre la situación actual, discutir el mundo, preocuparse por el destino del país, exponer la gran causa de la recuperación y criticar las fuerzas de rendición. . Con estas palabras, no se confió ni se quejó en vano, sino que se derramó, lloró, gritó y animó de todo corazón. Por ejemplo, "Bodhisattva Man":

Cuántos peatones derraman lágrimas en medio del río Qingjiang en Yugutai. Mirando a Chang'an en el noroeste, hay innumerables montañas pobres.

Las montañas verdes no pueden cubrirlo, después de todo, fluye hacia el este. Por la tarde, hay nubes tristes en el río y perdices en las montañas.

Compare los numerosos obstáculos a la causa anti-oro con "innumerables montañas" y compare el poder de resistir al enemigo y salvar al país con un río que fluye hacia el este, que es imparable. Realmente puede describirse como lealtad e ira.

Las letras patrióticas de Xin Qiji se expresan a través de varios temas, el más importante de los cuales son las letras. Los poemas de Xin sobre el mal de amor rara vez escribieron sobre el dolor del mal de amor, pero en su mayoría alentaron la Expedición al Norte y la restauración, lo que dio un nuevo significado al contenido de sus poemas sobre el mal de amor. Tomando su discurso de cumpleaños como ejemplo, escribió: "Si cuentas miles de millas, tu fama y fortuna se basan todas en el verdadero confucianismo. ¿Lo sabes públicamente? "Espéralo el año que viene, pon las cosas en orden y". vive para tu marido." ” ("Shuilongyin Chen Jiashou Hannan Jian Shangshu")

El segundo es escribir poemas de paisajes. Hay muchas obras maestras patrióticas en los poemas de Xin, como "Niannujiao", "Vengo a pagar mis respetos", "Li Qingqiu en el agua", "Bodhisattva Manyu Gutaihe", "El esclavo feo no sabe cómo es". Estar triste", "Felicidad eterna", "Nanxiangzi", "Dónde ver China", etc., son todas estas obras. Por ejemplo, "Shuiyue Longyin" dice:

El sur en otoño está vacío y desolado El río fluye con el cielo, haciendo que el otoño sea aún más desolado. Los ojos de Cen Yuan en la distancia expresan tristeza, odio y horquillas. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar.

La tercera es la nostalgia. Por ejemplo, el poema "Oda al jade, música, discurso tranquilo, pabellón Gu Bei y nostalgia del pasado", que fue calificado como el primer poema sinfónico de Yang Shen, es el "destinado a restaurar" de Shang Qian, así lo recuerda Sun Liu. " ("Comentarios restantes sobre Yuefu" de Song Xiangfeng); el origen se remonta a Sun Liu Es para criticar los argumentos de que "la situación de los Tres Reinos y la Dinastía Jin es diferente a la actual", "Wu y Chu no son lo suficientemente débil como para competir en los Llanos Centrales", y "no hay nada en el mundo, debe ser de sur a norte". El propósito de la visita es ser cauteloso, por lo que lamento que el Emperador Wen de la Dinastía Song; simpatizar con el Emperador Wen de la Dinastía Song es recordar a las autoridades que no vuelvan a cometer el mismo error y utilicen el ejército apresuradamente. Finalmente, sentir lástima por Lian Po y Lian Po significa sentirse triste porque uno no nació en el momento adecuado y no fue reutilizado. Con la ayuda de cantar el pasado, satirizar el presente tiene una connotación más profunda.

Además de palabras patrióticas, Xin Qiji también tiene muchas otras palabras.

Hay una treintena o cuarenta poemas que describen directa o indirectamente el campo. Por ejemplo, "Qing Pingyan es bajo" y "Xijiang Yue Biezhi Jingque" son poemas pastorales poco comunes en la historia de la poesía. Xin Qiji había vivido en casa durante casi 20 años, por lo que escribió muchas palabras tranquilamente, pero el ocio no era lo que quería. Por lo tanto, estas palabras a menudo contienen sentimientos de resentimiento y se convierten en una variación de la expresión de pensamientos patrióticos. Xin Qiji ocasionalmente escribía palabras de amor, pero "Never Tit for Tat" y "Golden Retriever Jia Postscript") tenían grandes ambiciones que otros no podían lograr, como:

Una noche de viento del este decoraba miles de árboles flores, haciendo caer la lluvia de estrellas. Las tallas de BMW llenaron el camino de fragancia, los fénix revolotearon, las vasijas de jade brillaron y los peces y dragones bailaron toda la noche.

Las polillas, la nieve, los sauces, el hilo dorado, la risa y la fragancia se han ido. La busqué en vano una y otra vez entre la multitud. Cuando de repente volví la cabeza, la encontré allí, con poca luz. ("The Jade Case")

No se trata tanto de la búsqueda de un amante sino de "autocompasión y soledad, las personas tristes están indefensas" (las palabras de Liang Qichao se citan en "Yihengguan Obras seleccionadas").