Ensayo sobre el propósito del aprendizaje
"Aprendizaje" incluye recibir educación y aprendizaje independiente.
Debido a diferentes épocas, diferentes regiones y diferentes entornos humanísticos
Al mismo tiempo, el propósito del aprendizaje también es diferente. Hablemos primero de nuestros antiguos
¿Qué dijo Xian?
Para uno mismo: el propósito del aprendizaje defendido por el confucianismo
Confucio señaló al resumir el propósito del aprendizaje: Los eruditos "antiguos" son ellos mismos, y los eruditos de hoy también son humanos. " ("Las Analectas de Confucio
Xianwen) La sociedad de esa época ya estaba llena de ideas utilitarias.
Considera "ser un ser humano" como el propósito del aprendizaje "Para. usted mismo"
Es el objetivo de aprendizaje defendido por Confucio.
El "yo" en "para uno mismo" aquí se refiere a "yo"
"Yo" es interpretado como "autodesarrollo" y "autoperfección" o
"Autorrealización del valor de la vida". La visión de Confucio sobre "ser un ser humano"
El propósito. del aprendizaje es tener una actitud negativa. Ser humano “es”
“Atender a las necesidades de los demás” o “Según las necesidades de los demás”
Deseos”.
Las palabras de Confucio pueden inspirarnos a reflexionar hoy.
Problemas educativos enfrentados. Mucha gente define "aprender" como "Dominar las herramientas para ganarse la vida", entonces, ¿qué tipo de talento debería ser?
Cuando surge la escasez, los padres deciden estudiar para sus hijos.
Dirección, como resultado, el alcance del aprendizaje de los estudiantes es cada vez más estrecho.
Se ha logrado capacidad profesional, pero el carácter moral es pobre y no hay independencia.
La capacidad de pensamiento independiente es fuerte, pero las personas no son buenas en la comunicación interpersonal y los resultados están condenados al fracaso. al fracaso
.
Xunzi desarrolló aún más: "Los eruditos antiguos estudiaban por sí mismos,
Los eruditos de hoy también son seres humanos. El estudio del caballero también es por el bien de la belleza;
El villano estudia, Piensa en el pájaro como un ternero" ("Xunzi")
"Ternero de corral" significa "regalo". En términos modernos, fue un "trampolín". Posicionar el "aprendizaje" como dominio bloquea un trampolín y abandona la base fundamental del "autodesarrollo": aprender a ser una buena persona equivale a enterrar al predecesor.
Método.
La cita de Zhu en "Las Analectas"
decía: "Para ti, quieres obtenerlo de ti mismo. Como ser humano, quieres saber". p>La gente también. "Los antiguos eruditos actuaron por sí mismos y, al final, lo fueron por sí mismos".
Conviértete en una cosa. Los académicos de hoy son seres humanos y eventualmente se perderán a sí mismos. "
El concepto de "logro" proviene de "La Doctrina del Medio".
No es autónomo, por lo que es una cosa. El autocultivo es benevolencia
también; Los logros son bien conocidos. La virtud de la naturaleza también se cultiva interna y externamente. Se puede ver que “aprender por uno mismo” incluye dos departamentos.
Una es “ser uno mismo”, que es practicar la “benevolencia”.
La parte que pertenece a la "trascendencia interior" es el "cuerpo"; la "Entrar
Material" se dedica al estudio del "conocimiento" y pertenece a la "trascendencia exterior"
La parte "muchos" es "uso". Por lo tanto, el "aprendizaje" debe incluir
incluido el cultivo de la "virtud" con potencial innato.
Debe cultivarse tanto interna como externamente. Ésta es la connotación de "para uno mismo". Mutuamente
Objetar "ser un ser humano" es sólo un aprendizaje externo y es selectivo.
Sé selectivo y aprende a satisfacer las necesidades actuales.
El resultado es “perderte a ti mismo”, es decir, perderte a ti mismo, no
Perder tu personalidad y convertirte en Herramientas rígidas.
El concepto confuciano de "aprender por uno mismo" fue propuesto por Confucio
Aunque más tarde se convirtió en la premisa básica del autocultivo confuciano,
también fue Considerado como una guía por generaciones posteriores de eruditos confucianos, y desarrollado aún más.
Promoción. Sin embargo, después de todo, esto es sólo un principio noble.
Sí.
Huang Zongxi, un estudiante primerizo de la dinastía Qing, citó a Chen Xianzhang diciendo:
"Después de tres generaciones, ha habido escasez de sabios, han surgido herejías, y comienza el Tao
Desconocido; siete emociones Cuando comienza el fuego, los deseos de las personas fluyen y comienza el camino
De ninguna manera, aunque memorice miles de palabras y leo muchos libros cada vez. día, no hay daño.
El daño no se aprende; Métodos, aunque todo tipo de personas nacen con el mismo cielo.
En segundo lugar, no hagas daño por motivos personales. ." (Volumen 5 de "El caso del confucianismo Ming") Palabras de Huang Zong. No son solo palabras vacías, el confucianismo ha ido perdiendo gradualmente su esencia.
La benevolencia del pensamiento se convierte en un cascarón vacío, así que aprende de nuevo.
Sé diligente, no importa cuántos libros leas, no obtendrás nada; haz todo lo posible
Haz buenas obras, solo quieres ganarte los elogios del mundo, vamos.
El enfoque sigue siendo personal.
Después de que se implementó el examen imperial en la dinastía Tang, tanto Mingjing como Jinshi fueron seleccionados.
Tomemos dos doctorados como ejemplo. Mingjing presta atención al significado de pluma y tinta, de manera superficial.
El confucianismo es el único respeto, pero su implementación es una prueba para los candidatos.
Memoriza los clásicos de memoria. Los poemas y rimas de Jinshi
principalmente ponen a prueba los talentos literarios de los candidatos. Tal examen
Este sistema ha producido muchas desventajas. El resultado de este tipo de estudio para los exámenes
es "aprender para los demás". Han Yu suspiró.
Xi dijo: "Sabía de su problema y lo nombró funcionario".
("Obras completas de Han Changli", Volumen 2, "Trabajo de examen de Cui Yu" >
Por esta razón, Han Yu propuso la idea de "escribir para llevar el Tao"
Pero hasta la dinastía Qing, Gu
todavía tengo admitir: "Hoy. ¿Quién es un erudito? "El estudio del yo" encarna la actitud confuciana hacia el yo sujeto.
Las personas definitivamente necesitan mejorar continuamente a través del aprendizaje.
Con tu propio cultivo moral, tendrás un conocimiento profundo.
También puedes saber cómo tratar al universo, cómo hacer las cosas y cómo tratar a los demás. Conviértalo en un propósito para aprender.
Así es. El problema es que en una sociedad utilitaria, por ejemplo
¿Cómo conseguir que todo el mundo lo acepte? Hay mucho que explorar.
Ubicación.
Convertir la naturaleza en falsedad: el propósito del aprendizaje defendido por Xunzi
La "teoría de la buena naturaleza" del confucianismo, Xunzi y Mencio
Están en conflicto unos con otros. Xunzi cree que "la naturaleza humana es inherentemente mala y su naturaleza es inherentemente buena".
También es falso. "("Xunzi·On Evil Nature") significa: ser humano.
Intrínsecamente malo. "Mal" innato
Potencial negativo, pero puede serlo a través de la educación adquirida.
Las personas pueden cultivarse moralmente abandonando el mal y haciendo el bien.
Entonces Xunzi no está de acuerdo.
La virtud se puede lograr a través del desarrollo interior. La mejora a través de la cultivación. p>“La etiqueta y la rectitud nacen en los santos, y todo lo que la gente aprende se puede lograr.
Cultura China