La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de redacción de artículos/tesis - La traducción del significado de las palabras en el Capítulo 12 de las Analectas de Confucio en el primer grado de la escuela secundaria.

La traducción del significado de las palabras en el Capítulo 12 de las Analectas de Confucio en el primer grado de la escuela secundaria.

El capítulo 12 de las Analectas de Confucio en el primer año de secundaria se traduce de la siguiente manera:

1. Confucio dijo: Estudia todo el tiempo, ¿no? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? ¿No es una persona completamente moral? Aunque la gente no le preste atención, no le molesta. Confucio dijo: ¿No sería agradable repasarlo a tiempo después de leer? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? No me enojo cuando los demás no me entienden. ¿No es este el comportamiento de un caballero?

2. Zeng Zitao: Me examino tres veces al día: ¿soy desleal a los demás? ¿No crees en hacer amigos? ¿Puedes transmitirlo? Zengzi dijo: Tengo que reflexionar sobre mí mismo muchas veces al día: ¿dar consejos a los demás y hacer cosas por los demás se considera lealtad? ¿Eres sincero en tus interacciones con amigos? ¿Has revisado los conocimientos enseñados por el profesor?

3. Confucio dijo: Decidido a aprender diez quintas partes, levantarse a los treinta, estar libre de confusión a los cuarenta, conocer el destino a los cincuenta, escuchar a los sesenta y actuar a los setenta. Confucio dijo: A los quince años estoy decidido a estudiar; a los treinta, mis palabras y hechos son coherentes, educados y honestos, a los cuarenta puedo entender las cosas sin confundirme; cincuenta, conozco el destino; a los sesenta, escucho lo que dicen los demás, puedo distinguir el bien del mal, a los setenta, puedo hacer lo que quiera sin romper las reglas;

4. Confucio dijo: ¡Los virtuosos están en la reunión! Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en los callejones traseros hace que la gente sea insoportable de preocuparse y no cambiarán su felicidad cuando regresen. ¡Qué hombre tan sabio! Confucio dijo: ¡Yan Hui es verdaderamente sabio! Comer una pequeña canasta de arroz, beber un cucharón de agua y vivir en un callejón sencillo. La mayoría de la gente no puede soportar este tipo de tristeza, pero Yan Hui no cambia su optimismo. ¡Yan Hui es tan virtuoso!

En educación, el papel de "Las Analectas":

1. "Las Analectas" enfatiza que el propósito fundamental de la educación es hacer que las personas se conviertan en personas virtuosas, no solo aprender. conocimiento. Confucio creía que la educación debería centrarse en cultivar el carácter moral de las personas y permitirles desempeñar un papel positivo en la sociedad. Hizo hincapié en el concepto central de benevolencia y enseñó a las personas a ser benevolentes, preocuparse por los demás, buscar la justicia, ser imparciales y no codiciar intereses personales. Este pensamiento educativo todavía tiene un significado rector para la sociedad moderna.

2. "Las Analectas" enfatiza la importancia del pensamiento independiente. Confucio animó a los estudiantes a pensar de forma independiente y a expresar sus propias opiniones y preguntas durante el aprendizaje. Abogó por que los estudiantes deberían tomar la iniciativa de pensar, descubrir problemas de manera proactiva, tomar la iniciativa de hacer preguntas y tomar la iniciativa de discutir y comunicarse con otros durante el aprendizaje. Este tipo de pensamiento educativo no solo ayuda a cultivar el pensamiento innovador y el pensamiento crítico de los estudiantes, sino que también ayuda a cultivar la capacidad de pensamiento y aprendizaje independiente de los estudiantes.

3. “Las Analectas” enfatiza la practicidad y practicidad de la educación. Confucio creía que la educación no se trata sólo de aprender los conocimientos de los libros, sino, más importante aún, de aplicar lo que se aprende en la vida real. Abogó por que los estudiantes deben prestar atención al cultivo de la práctica y la experiencia práctica, y combinar lo que han aprendido con la práctica, para contribuir mejor a la sociedad. Este pensamiento educativo todavía tiene un significado ilustrativo para la sociedad moderna.