Kang Rinpoche 丨El camino ordinario, sólo la fe y la libertad sobrevivirán
一
"Kang Rinpoche", esta es una película documental sobre los peregrinos tibetanos.
Conocí esta película de nicho cuando la vi compartida por un maestro en WeChat Moments, donde comentó así: describe la vida y la muerte, ni humilde ni arrogante, ni feliz ni triste.
Cuando regresé de Nanjing, eché un vistazo y descubrí que desde Mangkang hasta Kailash, hay 2408,6 kilómetros, con vida o muerte. Este es un fragmento de la vida de 11 personas, y es. también compartido por el público en general.
Al comienzo de la película, hay una escena matutina muy común. El tono general es gris y frío. Los tibetanos pastan ganado y ovejas en la vasta tierra, beben té en el suelo y se sientan. charlando y orando. Se fue la luz, encendió una vela, y cuando llegó la luz, se apagó.
Un día, unos hombres tibetanos se reunieron y planearon ir en peregrinación después del Año Nuevo para ayudar a su tío a cumplir su deseo de peregrinación.
Así, la historia se desarrolló lentamente.
Al final, estas 11 personas, entre ellas una mujer embarazada, un niño de 9 años, un adolescente discapacitado y el carnicero, a menudo borracho, partieron entre el ruido sordo del tractor con las bendiciones. de sus familiares.
Su partida comienza desde el momento presente. Con un paso, un arrodillarse en el suelo, una reverencia, un cruce de manos, un pensamiento y un pensamiento, comienza esta peregrinación de un año.
En el camino, casi nadie habló. Repitieron esta serie de acciones, desde el amanecer hasta el anochecer, desde fuertes nevadas hasta la hierba verde. Incluso el niño de nueve años tenía dolor de cabeza, pero aun así. No le importó. Continuó inclinándose vagamente.
A lo largo del camino, hay nacimientos de nuevas vidas y muertes de personas mayores. Como si fuera un ciclo de vida y muerte, oraron, aceptaron, bendijeron y siguieron adelante.
En el camino había agua estancada, así que la atravesaron, y había mucha nieve, así que la derribaron, y cayeron piedras. Caminaron y pasó un insecto, así que. Acuéstese en silencio, esperando que pase el insecto.
Las mediciones y experiencias a lo largo del camino fueron todas tan tranquilas y ordinarias, que ni siquiera hubo el punto de inflexión esperado en la película.
Al final de la película, este grupo de peregrinos sigue avanzando, tumbados en el suelo, haciendo reverencias, cruzando las manos, pensando y pensando. Las montañas están en el humo y la gente está dentro. las montañas.
Las 11 sombras parecen pequeñas, pero aparecen sagradas en la repetición día tras día.
Quizás, este paso, esta reverencia, sea la peregrinación misma.
Quizás, así de simple y ordinaria, así sea la vida.
Pero en esta vida ordinaria, hay mucha más plenitud y riqueza, que llega hasta lo más profundo del corazón.
Este grupo de peregrinos,
se inclinan y postran en el viento y la nieve, mientras nosotros también estamos ocupados y viviendo duro todo el tiempo.
La soledad y la emoción, largas y rápidas, parecen ser mundos aparte.
De hecho, son lo mismo.
Se apegan a sus creencias y se esfuerzan. para alcanzar su plenitud interior de libertad.
Nosotros también tenemos nuestras propias expectativas y nos esforzamos por conseguir la belleza esperada.
Cada paso que dan y cada reverencia cuenta.
Cada paso y cada esfuerzo que hacemos cuenta.
二
Esta es otra historia.
En un lugar, hay 11 personas, caminando paso a paso por su camino habitual.
Al igual que el capítulo inicial de "El hombre sin ojos"
Cuenta la leyenda que durante la Segunda Guerra Mundial, en lo profundo de las montañas Taihang en el oeste,
> había un grupo de soldados que lucharon por China contra los japoneses
Todas las personas del equipo especial de inteligencia que sirve al ejército son ciegas, pero el pueblo Taihang no llama ciegas a estas personas,
los llaman ciegos.
Originalmente no solo había 11 ciegos, sino 33 en un ejército, pero después de la batalla, este equipo sigue ahí, vida o muerte, vida o muerte.
Se ganan la vida deambulando y cantando, sus movimientos son etéreos y aislados del mundo. Sólo pueden escuchar el canto puro y libre en la montaña Taihang desde la distancia, sin impurezas, son ellos.
Al igual que los peregrinos, han estado caminando. Tienen un solo equipaje, que es su ropa de cama, una sola creencia, que es cantar sin parar, y un solo ritmo, que es un bangzi.
No hay luz ni sombra, ni hogar ni amor, ni deseos del mundo, pero sus corazones son tan brillantes como el sol a principios de primavera, su amor es tan fresco como el canto en sus oídos, su felicidad, creo que es la verdadera felicidad.
Han estado en el camino, dirigiéndose hacia el "Kang Rinpoche" en sus corazones, que puede no existir en absoluto. Con fe en sus corazones, aceptan todas las experiencias, buenas o malas, con calma. ganar libertad interior y desapego.
Y tenemos algunas cosas y queremos más,
Creemos que podemos ser extraordinarios, pero nos quejamos de que estamos atrapados en días comunes todos los días,
Pensamos que podríamos obtener la libertad, pero quedamos eclipsados en la jaula que tejimos.
Pintamos un cuadro ideal tras otro en nuestras mentes, pero nunca comenzamos.
Este mundo tiene anhelo. , y también podemos ver la luz de este mundo.
Pero en mi opinión, en comparación con las personas sin ojos, nuestros corazones no son lo suficientemente brillantes.
De hecho, la felicidad, de hecho, la felicidad no tiene nada que ver con el estatus o el poder. Tomamos decisiones, somos leales a nuestras elecciones, ponemos todos nuestros esfuerzos y damos todo lo que tenemos para lograrlo.
En esta era de materialismo desenfrenado, detente en el momento adecuado y piensa en tus verdaderas intenciones.
Tres
Efectivamente, últimamente me gusta la nostalgia.
Recuerdo el examen de ingreso a la universidad de ese año. Casi me he olvidado de todo lo demás, pero recuerdo muy bien las preguntas de ensayo que trataban de negarse a ser mediocre.
Todavía recuerdo que lo que escribí fue una polilla volando hacia el fuego. Debería ser muy heroico en términos de palabras y, al final, inevitablemente alcanzará un alto nivel.
También recuerdo que cuando me hicieron esta pregunta, pensé en toda la mediocridad que veía, oía y encontraba a mi alrededor.
Después del examen de ingreso a la universidad,
Algunos dijeron que esta pregunta en sí era mediocre,
Algunos dijeron que esta pregunta y las preguntas de simulación se pueden usar indistintamente.
Hay quien dice que al final todos acaban siendo mediocres.
Mirando hacia atrás, las palabras "rechazar la mediocridad" son en realidad muy pesadas.
¿Cuántas personas se han olvidado del yo que alguna vez juró rechazar la mediocridad en sus composiciones?
¿Cuántas personas han agachado la cabeza para echar un vistazo a esta persona tan pulida? Ser suave y sofisticado en la vida de mí mismo, pero solo vi mi barriga cervecera,
Cuántas personas gritaron fuerte por fe y libertad, y caminaron muy rápido, pero al final, sus corazones se quedaron donde estaban. .
Mediocridad y vulgaridad -
Podemos ser ordinarios, pero muchas veces eventualmente seremos ordinarios, incluso si tenemos necesidades diarias de alimentos, arroz, aceite y. sal, aunque crucemos el mar de gente en el metro, aunque nos hiera el cuchillo afilado de la vida y lloremos y reímos al mismo tiempo, seguimos siendo nosotros.
Mientras no evitemos ni nos retengamos, sabemos claramente que este mundo indiferente no nos tratará bien, pero aun así nos aferraremos a nuestra fe y a nuestro verdadero yo, y seguiremos adelante en lo ordinario. camino, incluso si terminamos con las manos vacías, creo que hay alegría interior y satisfacción infinita.
Sin embargo, parece que cada vez somos más mediocres.
Hay un episodio en Qi Pa Shuo La pregunta de debate es si terminamos convirtiéndonos en alguien a quien odiamos, ¿cómo puede ser algo malo?
Creo que en plena noche, muchas personas se arrepentirán y se odiarán a sí mismas por haberse convertido en el tipo de persona que alguna vez odiaron.
Luego, cuando desperté, lo volví a olvidar.
Salimos de la escuela y nos asomamos al crisol de esta sociedad. Vimos mucha fealdad y fealdad, así como mucha distorsión y sofisticación.
Pero cuando nos atenemos a nuestras verdaderas intenciones y damos el primer paso en la sociedad, se vuelve muy difícil no olvidar nuestras intenciones originales. En otras palabras, a nuestros ojos, también hemos cambiado. luz.
Recuerdo que cuando era joven, muchas personas decían que querían ser científicos. Ahora cuando escucho a los niños decir esto, me burlaba.
Recuerdo en ese momento, por un tiempo. Pregunta, podríamos pensar en ello durante el día y pensar en ello durante la noche, soñar,
Recuerdo que en ese momento parecíamos tener muchos, muchos sueños, muchos, muchos.
Sin embargo, no sé cuándo empezará. Ya no hablaremos de sueños y perseverancia.
Volviendo a este debate, incluso si hemos visto todos los problemas sociales, incluso si entendemos que debemos soportar algunas cosas en el proceso de crecer, incluso si hay algunas cosas que no podemos cambiar y somos impotentes, espero que podamos vernos a nosotros mismos. Quieren ver algo y hacerlo realidad.
Al igual que este grupo de peregrinos, o este grupo de ciegos, podemos practicar en el camino a seguir, elegir nuestro propio corazón, ser firmes pero no tercos, valientes pero no imprudentes, tranquilos pero no indecisos, sabio pero no astuto, finalmente libre.
Tal como dijo Ma Dong, tienes una comprensión clara del mundo, pero no tratas a los demás con mundanalidad.
Creo que no seas mundano a la hora de darte un capricho.
四
El tema final de esta película es de Pu Shu.
Siempre he conocido a Hackberry, sobre todo cuando estuve en el bosque de abedules. Más tarde escuché de nuevo sus "Born Like Summer Flowers" y "Those Flowers", y más tarde "The Ordinary Road" y ". Inocente". año".
En la canción, para mí, él es un hombre joven que tiene ideales y susurra sobre la confusión en la vida. No es ostentoso y no muestra bondad. Es muy simple y muy real.
Recuerdo que en un programa, el presentador le preguntó a Pu Shu el motivo de estar en el programa.
Pu Shu bajó la cabeza y pensó durante mucho tiempo. Luego levantó la cabeza y dijo como un niño: Creo que la gente tiene que comer.
El presentador volvió a preguntar, ¿cuál es el motivo de cantar esta canción hoy?
Pu Shu dijo que el agente lo eligió y quería promocionarlo.
El presentador se rió, los invitados del público se rieron y Pu Shu también se rió.
La cámara fue empujada frente a Pu Shu. Rara vez miraba directamente a la cámara, como si estuviera muy incómodo. Dijo lo que quería decir, cantó lo que quería cantar e hizo lo que hizo. quería hacer.
Si hace muchos años desafinó los tiempos, ahora no ha cambiado, como tampoco el alma de su canto. La música inocente compuesta con corazón y fe alcanzará con el tiempo la perfección mundana.
Una persona tan sencilla se encuentra con una película tan sencilla.
Piao Shu dijo esto sobre "Kang Rinpoche". Sintió que era simple y natural, y se sintió respetuoso. Decidió cambiar el nombre de la nueva canción a "No Fear In My Heart", reorganizarla y. reinterpretarlo, y finalmente este La canción también se convirtió en el tema principal de la película.
Una canción, una acción, un giro, una reencarnación, ya sea Pu Shu o este grupo de personas, lo que tienen en común es que en los días aparentemente ordinarios y ordinarios, perseveran, se apegan a una creencia y finalmente obtener libertad y plenitud.
Se dice que la vida no es fácil. Cuántas personas cargan con la carga por nosotros. Tal vez sea hora de que sigamos solos y sigamos adelante. Esta es la vida real y aceptamos el yo ordinario. .
Al igual que la canción "The Ordinary Road", una vez me decepcioné y perdí todo rumbo, hasta que vi que lo ordinario es la única respuesta.
Que cada elección sea fiel al alma,
Que, en el camino ordinario, nunca abandonemos la fe, y alcancemos finalmente la libertad.
Arriba.