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Ensayos famosos en prosa de invierno

Xue Luxun

La lluvia en un país cálido nunca se ha convertido en copos de nieve fríos, duros y brillantes. La gente bien informada piensa que es monótono. ¿Cree que es desafortunado? La nieve en Jiangnan es hermosa. Es el mensaje de la juventud que aún se vislumbra, y es la piel de una virgen muy fuerte. En el campo nevado, hay camelias de color rojo sangre, flores de ciruelo de un solo pétalo que son blancas con un verde tenue y flores de ciruelo ceroso de color amarillo oscuro; hay malas hierbas de color verde fresco bajo la nieve; Las mariposas realmente no existían; realmente no recuerdo si las abejas vinieron a recolectar el néctar de las camelias y las flores de los ciruelos. Pero mis ojos parecen ver flores de invierno floreciendo en la nieve, y muchas abejas están ocupadas volando y puedo escuchar su zumbido.

Las manos de los niños estaban rojas como púrpura por el frío, y siete u ocho de ellos se reunieron para hacer un arhat de nieve. Como no funcionó, el padre de alguien también vino a ayudar. El arhat es mucho más alto que el niño. Aunque es solo un montón de cimas pequeñas y fondos grandes, y al final no está claro si es una calabaza o un arhat, es muy blanco y brillante, y está pegado. con su propia humedad, haciendo brillar todo el suelo. Los niños le hicieron los ojos con semillas de longan y le untaron los labios con colorete con el polvo de su madre. Esta vez es realmente un gran Arhat. Simplemente se sentó en la nieve, con los ojos ardiendo y los labios rojos.

Al día siguiente, varios niños vinieron a verlo y le preguntaron. Por cierto, aplaudió, asintió y sonrió. Pero acabó sentado solo. Los días soleados volvieron a calmar su piel, las noches frías lo congelaron y se convirtieron en una discreta forma de cristal, los continuos días soleados le hicieron preguntarse qué era, y el colorete de su boca se fue desvaneciendo gradualmente;

Los copos de nieve del norte vuelan, siempre como polvo y arena, nunca pegados, y se retiran sobre la casa, el suelo y el heno. Eso es todo. La nieve de la casa se había desvanecido por el calor del fuego en la casa. Además, bajo un cielo despejado, de repente llegó un torbellino que voló vigorosamente y emitió una luz deslumbrante al sol, como una niebla que contenía llamas, girando y elevándose, llenando el espacio, haciendo que el espacio girara, se elevara y parpadeara.

En el desierto sin límites, bajo el cielo frío, el alma brillante de la lluvia gira y se eleva...

Sí, es nieve solitaria, lluvia sin vida, el alma de lluvia.

18 de enero de 1925.

Otoño en la antigua capital

Autor: Yu Dafu

El otoño siempre es bueno sin importar dónde esté, sin embargo, en el norte es particularmente claro y; tranquilo triste. La razón por la que viajé miles de kilómetros desde Hangzhou a Qingdao, e incluso desde Qingdao a Peiping, fue para disfrutar de este "otoño" y del sabor otoñal de esta antigua capital.

Por supuesto que hay otoño en el sur del río Yangtze; pero el tallado de la hierba es lento, el aire es húmedo, el cielo está pálido y a menudo llueve y hay vientos; Shanghai, Hangzhou o Xiamen, Hong Kong y Guangzhou Las personas entre ellos solo pueden sentir un poco de frescura, y el sabor, el color, la concepción artística y la postura del otoño nunca podrán satisfacerse, saborearse y disfrutarse por completo. El otoño no son flores famosas ni buen vino. Un estado de medio borracho no es apto para disfrutar del otoño.

El otoño ha pasado en el norte desde hace casi diez años. Cada otoño en el sur, siempre pienso en las flores de caña de Taoranting, las sombras de los sauces en Diaoyutai, el chirrido de los insectos en las Montañas Occidentales, la luz de la luna en Yuquan y las campanas del Templo Tanzhe. Incluso si no sales a Peiping, puedes alquilar una casa en mal estado y vivir entre la multitud de gente de la ciudad imperial. Cuando te despiertas por la mañana, te preparas un tazón de té fuerte y te sientas en el patio, puedes ver el alto cielo azul y escuchar las palomas volando en el cielo azul. Desde la parte inferior de las hojas de langosta, puedes contar los rayos de sol que se filtran hacia el este, o mirar las campanillas como campanillas en la cintura rota, y naturalmente puedes sentir la atmósfera del otoño. Cuando se trata de campanillas, creo que el azul o el blanco son los mejores, seguidos del morado y el negro, y el rosa es el más bajo. Es mejor tener algunas hierbas otoñales escasas y delgadas en el fondo de la campanilla como lámina.

La langosta del norte también es un adorno que recuerda el otoño. Como flores, pero no flores, se esparcirán por todo el suelo por la mañana. Cuando lo pisas, no hay sonido ni olor, y sólo puedes sentir un toque diminuto y suave. Después de barrer la calle bajo la sombra de un árbol, los patrones de seda de escoba que caían sobre el polvo parecían delicados, pausados ​​e inconscientemente un poco solitarios. Una sola hoja del sicómoro. Todo el mundo sabe que en estas profundidades se encuentra el antiguo sueño del otoño.

El sonido débil y persistente de las cigarras otoñales es una especialidad del norte; porque hay árboles por todas partes en Peiping y las casas son bajas, se les puede escuchar cantando por todas partes. En el sur, hay que ir a los suburbios o a las montañas para escuchar el chirrido de las cigarras. Los chirridos son como los grillos y los ratones en Peiping, y como las moscas domésticas que todos los hogares tienen en casa.

También hay lluvia de otoño. La lluvia de otoño en el norte parece ser más extraña, más deliciosa y más decente que la del sur.

Bajo el cielo sombrío, de repente llegó una brisa fresca y empezó a llover. Después de una capa de lluvia, las nubes se desplazaron gradualmente hacia el oeste, el cielo volvió a tornarse azul y el sol apareció nuevamente con gruesas camisas o chaquetas de tela verde, los holgazanes de la ciudad masticaban sus pipas y miraban el puente inclinado después de la lluvia; En las sombras, camina y párate debajo del árbol del puente. Cuando se encuentran con un conocido, dirán en tono lento con un pequeño suspiro:

"Oh, hace tanto frío--" "La palabra se pronuncia muy alta y lleva mucho tiempo).

"¿No es así? ¡Una capa de lluvia y frío otoñal! ”

Los norteños siempre leen los caracteres zhen como capas de caracteres, planos y uniformes. La rima de esta mala pronunciación es perfecta.

Árboles frutales en el norte, para el otoño, también lo son. Un milagro. El primero es el árbol de azufaifo, que crecerá uno a uno en las esquinas, en las paredes, en el borde del baño y en la puerta de la cocina. Este es el período pico del otoño. Los árboles parecen olivos y huevos de paloma, con pequeñas hojas ovaladas. Se muestran de color verde claro y amarillo; cuando las hojas de los árboles de azufaifo caen y el azufaifo se vuelve rojo, sopla el viento del noroeste. estos azufaifos, caquis y uvas maduran a finales de julio y agosto. El buen día del otoño es también el mejor día dorado del año.

Algunos críticos dicen que los eruditos literarios chinos, especialmente los poetas, lo son. lleno de decadencia, por eso hay muchos poemas chinos que elogian el otoño. Pero ¿qué pasa con los poetas extranjeros? Aunque no leo muchos poemas y ensayos extranjeros, y no quiero escribir un proyecto de ley sobre poemas y ensayos de otoño. si miras las antologías de poetas ingleses, alemanes, franceses, italianos y otros países, o Siempre hay muchos elogios y lamentos sobre el otoño en poesía y ensayos de varios países entre los largos poemas pastorales o los poemas de cuatro estaciones de famosos. Para los poetas, siempre hay una parte sobre el otoño, que es la mejor y la más interesante. Esto demuestra que los animales sensibles y los seres humanos interesantes siempre pueden despertar sentimientos profundos, distantes, severos y sombríos sobre el otoño, no solo en un poeta, sino también en un prisionero. En prisión, creo que definitivamente sentiré una especie de impotencia. El afecto familiar que tenemos; el otoño es humano, por lo que no existe el país, y mucho menos la distinción entre razas y clases. En China, existe el modismo "erudito de otoño". " en el texto, y es muy común entre los lectores de "Autumn Sound" de Ouyang Zi y "Red Cliff Ode" de Su Dongpo, por lo que creemos que los literatos chinos tienen una relación particularmente profunda con el otoño. El otoño, especialmente en China, sólo se siente en el norte.

El otoño, por supuesto, tiene sus propias características únicas, como la luna brillante en el Puente Veinticuatro y la marea otoñal en Qiantang. Río, la niebla fresca del monte Putuo, el loto persistente en Lychee Bay, etc., pero el color no es fuerte y el regusto no es duradero. En comparación, el otoño es como vino de arroz y arroz seco, gachas y bollos al vapor. , lubinas y cangrejos, perros amarillos y camellos

Otoño, otoño en el norte, si puedo quedarme, me gustaría dar tres centavos de mi vida, doblar el segundo y obtener una fracción de uno. tercero.

上篇: Introducción a Liu: La legendaria historia de Liu Liu es un líder académico que combina el confucianismo, el budismo y el taoísmo. & gtLa dinastía Yuan fue el período más abierto de la historia china y un período importante en la formación del país multiétnico unificado de nuestro país. & gt& gtAunque solo duró cien años desde el establecimiento de la dinastía Yuan en 1271 hasta el establecimiento de la dinastía Ming en 1368, la cultura de los pastizales salvajes y simples y la cultura madura y rica de las Llanuras Centrales tenían un encanto único, agregando mucho de nuevo contenido a la espléndida cultura de la nación china. & gt& gtLiu (1216-1274), cuyo nombre original era Kan, nació en Xingzhou (ahora Xingtai, Hebei) cuando se convirtió en monje. Ministros, científicos y escritores decidieron formular las reglas y rituales de la primera dinastía Yuan a gran escala, y el libro oficial sobre China participó en los asuntos políticos. Es autor de diez volúmenes de la "Colección Zangchun" y sólo seis volúmenes de una colección de poesía. & gt& gtHermit Humanity> & gtLiu nació en Xingzhou (ahora ciudad de Xingtai, provincia de Hebei) durante la dinastía Jin. El hogar ancestral de Liu era la aldea Liuli en Ruizhou (ahora condado de Gao'an, provincia de Jiangxi). Como habían sido funcionarios de la dinastía Liao durante generaciones, se convirtieron en funcionarios. Después de que la dinastía Jin destruyó a la dinastía Liao, los antepasados ​​​​de Liu sirvieron a la dinastía Jin. Debido a que su bisabuelo fue nombrado enviado adjunto a Xingzhou, Liu se instaló en Xingzhou y la familia Liu se convirtió en nativa de Xingzhou. & gt& gtAunque Liu nació en una época devastada por la guerra, nació con una personalidad única y una gran ambición. Comenzó la escuela a la edad de ocho años. Gracias a su talento, pudo memorizar cientos de palabras al día a una edad temprana. Cuando tenía 13 años, su padre Liu Run fue enviado a la oficina del mariscal como protón. Durante el período de Liu Zhizi, decidió leer, escribir poesía y caligrafía y mantenerse al día. Su generación estaba muy por detrás de él. Cuando tenía diecisiete años, Liu tuvo que convertirse en funcionario en Xingtai porque su familia era pobre y tenía que mantener a sus parientes. Cuando Liu sirvió como Guishi, era astuto y capaz, y todos los viejos coleccionistas no tenían dudas sobre sus habilidades. Pero para Liu, era difícil para un pequeño funcionario satisfacer su orgulloso corazón, y Liu a menudo suspiraba deprimido. Finalmente, un día, Liu levantó su pluma y suspiró: "Mi familia ha sido funcionarios durante generaciones, pero ahora estoy perdido entre la espada y la pluma. Un caballero ya no está vivo y sus ambiciones deberían vivir en reclusión". Abandonó su puesto oficial y se fue a la montaña Wu'an (ahora montaña Taihang en el suroeste de la ciudad de Xingtai, distrito de la provincia de Hebei) vivió en reclusión y vivió con los sacerdotes taoístas de Quanzhen. & gt& gtEl taoísmo de Quanzhen era una de las tres principales escuelas taoístas del norte en ese momento. Las otras dos escuelas son Zhendao y Taiyi, entre las cuales la secta Quanzhen es la más próspera y tiene la mayor influencia en el norte. La secta Quanzhen fue fundada por Wang Chongyang de Xianyang en 1153 y se volvió aún más próspera a finales de la dinastía Jin y principios de la dinastía Yuan. En 1222 d.C., la expedición occidental llegó al río Amu Darya, donde acamparon y montaron tiendas de campaña. Se encontraron con Quanzhen Taoist Tu de Laizhou (ahora condado de Ye, provincia de Shandong), un verdadero sacerdote taoísta de Changchun. Esta reunión fue organizada de antemano por Genghis Khan. Durante la expedición occidental en 1219, envió a Liu Zhonglu, un funcionario Han que era artesano, a Laizhou para pedirle a Qiu Chuji que le enseñara el arte de la inmortalidad. Como líder de la secta Quanzhen y representante de los terratenientes de la dinastía Jin, Qiu Chuji viajó a Samarcanda (la actual Samarcanda, Uzbekistán), que acababa de ser ocupada por el ejército mongol, en 1221 para encontrarse con Genghis Khan. En marzo de 1222, Genghis Khan y Qiu Chuji se encontraron por primera vez en el campamento a orillas del río Amu Darya. De junio a octubre de 5438, Genghis Khan convocó nuevamente a Qiu Chuji y mantuvo una conversación de tres días, con Khitan Lu Ye Ahai como traductor. Cuando Genghis Khan le preguntó a Qiu Chuji sobre el arte de la inmortalidad, Qiu Chuji le dijo sinceramente a Genghis Khan: "No existe el arte de la inmortalidad en el mundo, sólo métodos para mantener la salud, Qiu Chuji también explicó muchas veces sus opiniones políticas feudales". a la política de masacre y saqueo del ejército mongol en aquel momento, exigiendo que la forma de gobernar el país de Genghis Khan se basara en el respeto al cielo y el amor al pueblo, y la clave de la longevidad era la abstinencia. Después de esta reunión, Genghis Khan ordenó a Lu Ye Ahai que tomara los registros de las conversaciones de Qiu Chuji y los transmitiera a las generaciones futuras. También le dio a Qiu Chuji un edicto, ordenándole estar exento de impuestos y deberes taoístas. Otro beneficio inesperado de esta reunión es que el estatus del taoísmo de Quanzhen ha mejorado enormemente. En los primeros días del gobierno aristocrático mongol, tanto el budismo como el taoísmo eran valorados, y el taoísmo comenzó a tener un estatus más alto que el budismo. & gt& gtCuando Liu vivía recluido en la montaña Wu'an, era el apogeo de la secta Quanzhen. Vivía con los sacerdotes taoístas de la secta Quanzhen y tenía profundas raíces históricas. El tiempo que pasó con los sacerdotes taoístas de Quanzhen afectó en gran medida la vida de Liu, hasta el punto de que más tarde publicó "Cangquan" e incluso llamó a su colección "Colección Cangquan". Estos han dejado una profunda huella en el taoísmo. & gt& gtEn 1238 d.C., el famoso maestro zen exorcista Zhao Xu presidía el templo de Tianning. Cuando escuchó que Liu era noble y aristocrático, envió a su discípulo Yan Zhongxia a reclutarlo como monje. Debido a que Liu era bueno escribiendo letras, un maestro zen le dio el puesto de secretario. Liu tomó su propio nombre y luego fue llamado monje. Más tarde, Liu fue a Yunzhong (la actual ciudad de Datong, provincia de Shanxi) y se quedó en el templo de Nantang para practicar. 下篇: Preguntas sobre la secuencia