Escriba un artículo sobre el tema "Mis opiniones sobre el arte de la guerra de Sun Tzu"

"El ensayo de los mil personajes" dice: El cielo y la tierra son misteriosos y el universo es vasto. Desde la fundación del mundo, China ha estado en pie durante cinco mil años y ha dejado innumerables artículos hermosos. "El arte de la guerra" es uno de ellos. El tiempo no puede ocultar su encanto. Leerlo es como beber vino puro, como ser iluminado. Siento mucho y no me siento feliz sin vomitar. El arte de la guerra de Sun Tzu implica muchos aspectos. Hablaré de mis visiones desde varios aspectos como la estrategia y la conexión con la modernidad, desde mi perspectiva y entendimiento.

El presidente Mao dijo una vez: "La política y la estrategia son la vida del partido. Los camaradas dirigentes en todos los niveles deben prestar plena atención y no deben ser descuidados".

Sun Tzu dijo: Los soldados son lo más importante para el país, hay que respetar el lugar de la vida y la muerte, el camino de la supervivencia y de la muerte.

Viendo que la victoria no es algo que todo el mundo sepa, la gente mala también es buena; si se vence, el mundo será mejor, y la gente mala también es buena. Por lo tanto, si el otoño no es suficiente, el sol y la luna no se pueden ver con la vista y los truenos no se pueden escuchar con el sonido. Los antiguos decían que aquellos que son buenos luchando ganarán y serán mejores que Yi. Entonces un buen guerrero gana sin sabiduría, fama o valentía, por lo que su victoria no es especial. El fracaso es victoria, la victoria es fracaso.

El equipo de ladrones del tío Li (interpretado por Ge You) aparece como un grupo de turistas. Este fenómeno de camuflaje es un plan para ocultar la verdad; Fatty () y Siyan () bloquearon el robo de Shagen, Wang Bo (Andy Lau) atacó a Siyan, lo que provocó que Fatty lo atacara sin estar preparado y lo salvara de la muerte, que es un plan para rodear. Wei y salva a Zhao. Debido a la interferencia de Wang Li (interpretado por Liu Ruoying), Wang Bo no pudo deshacerse de los 60.000 yuanes de Sha Gen, pero obtuvo el dinero de Sha Gen a través de las manos de Xiao Ye. Este tipo de esfuerzo propio para atraer amigos para matar al "enemigo" es un plan para matar con un cuchillo prestado; el tío Li está esperando una oportunidad para realizar un ataque furtivo en el techo del tren. plan: Escaldaduras grasas Shagen (Wang) y (Li Bingbing) con agua hirviendo Crea la ilusión de fuego. Estos intentos de robarle dinero a Shagen son todos planes para pescar en aguas turbulentas en el Reino Budista, Wang Bo y Xiao también se conocieron inesperadamente; Wang Bo le dio a Xiao Ye la oportunidad de inclinar la cabeza, lo que provocó que la otra parte lo malinterpretara. Robó el teléfono móvil de Xiao Ye y lo atacó para demostrar que no era un ataque. como prueba para chantajear al director general Liu (Fu Biao) para que puje por un BMW, haciendo las cosas de la nada. El anciano fingió no arrojarle los artículos de la bolsa en el estante al bebé, para engañar a Wang Bo para que ayudara al bebé. Dejó de seguir a Sha Gen y aprovechó la oportunidad para atacar furtivamente a Sha Gen. Agarró el dinero con el suyo. ojos, lo cual fue un ataque furtivo. Xiao Ye y el gordo no pueden competir entre sí. Se pelearon con Bandit A () en el carruaje y el tío Li no ayudó, por lo que se mantuvo lejos. Durante el proceso de juego, el tío Li miró a Wang Bo y Wang Li con una sonrisa en su rostro. Era amable por fuera pero siniestro por dentro, lo que significaba que había un cuchillo escondido en la sonrisa. Eligiendo el menor de dos males, se entregó a la policía y entregó al tío Li, uno de los planes de Li.

Mientras hablaba con Wang Li, Wang Bo tomó por sorpresa al pintor (interpretado por Zhang Hanyu) y le robó la billetera. Una pequeña brecha es inevitable, una pequeña ganancia es inevitable y esto es una especie de robo. La policía tomó la iniciativa de enviar a alguien para ayudar al pintor a atrapar a Wang Bo y Wang Li. El pintor cree que aún no ha llegado el momento, que la situación del enemigo está clara y que el despliegue aún no se ha completado. Para estabilizar a la otra parte, no alertarla por el momento se considera una advertencia. Las personas útiles no pueden pedir prestado, pero las personas inútiles pueden pedir prestado. El pintor usa monedas fantasma en lugar de billetes, lo cual es un plan para revivir el alma; El pintor quiere obtener ganancias a largo plazo. El pez grande capturado no atrapó a Wang Bo y Wang Li de inmediato. Este era un plan para escapar de la tía en la plataforma, Wang Li usó el truco de arrojar huevos para confundir a Shagen. Luego reemplazó la bolsa de papel en su bolso con la bolsa de papel con raíces de Shagen. Este tipo de cosas es muy similar a confundir a la otra parte y dejarla engañar. Este es un plan para atraer jade. La mujer policía () atrapó al ladrón A y aprovechó la situación para atrapar al ladrón B (Feng). Este era un plan para atrapar al ladrón y capturar al rey. Wang Bo le contó al tío Li sobre Si Yan y el hombre gordo formando equipo para robar; dinero estúpido, para contraatacar los comentarios del tío Li. Cuando dos ejércitos se enfrentan, es una medida radical no confrontar directamente su vigor sino debilitar su impulso. Wang Bo aprovechó el caos de los devotos para robar el teléfono móvil. Este era un plan para pescar en aguas turbulentas: el tío Li le pidió a Xiao Ye, que vestía uniforme de policía, que se esposara. Esta era una cigarra dorada fuera de su caparazón: la operación de redada de la estación está rodeada por todos lados para evitar que los ladrones se escapen de la red. Este es un plan para atrapar a los ladrones a puerta cerrada. La Sra. Liu (interpretada por Xu Fan) le ordena a la niñera que vigile a Liu para evitar que tenga malas intenciones. Era un plan; Wang Bo puso el antitranspirante en la taza con anticipación y aprovechó la oportunidad para encontrarse con Xiao Ye. y lo controlaba si no lo creía. Este era un plan falso. El pintor se hizo popular e intercambió 60.000 yuanes por 60.000 yuanes en efectivo. Este fue un plan que se robó el espectáculo.

El tío Li, de cuatro ojos, se corta los dedos para advertir al pequeño y gordo Lingda que desobedece la orden, lo que significa maldecir. El tío Li se disfraza de secuestrador y se sienta junto a Sha Gen, y luego se disfraza de ciego y se escapa; de la estación Esto es un falso engaño. El tío Li ordenó a Fatty y Siyan que atrajeran a Wang Bo al techo del auto y luego bloqueó la ruta de escape de Wang Bo. Este era un plan para entrar a la casa por una escalera. Wang Bo usó una taza para pelar huevos duros y mostrar sus habilidades, pero el tío Li usó sus dedos para pelar huevos crudos. En esta situación, los débiles derrotarán a los fuertes. Él aprovecha la oportunidad para someter al enemigo, que es un plan que florece en el árbol. El tío Li primero tomó la iniciativa de conocer a Wang Bo en la caja y luego lo amenazó con jerga de gángsters, lo que obligó a Wang Bo a aceptarlo y poner fichas. Este plan paso a paso, que convierte la pasividad en iniciativa, es un plan que se centra en los anti-clientes; el mentor Wang Li atrajo al general Liu para que mordiera el anzuelo y cortara los sentimientos del sabio, lo cual era una trampa de miel, preguntó el tío Li; Wang Bo para ver con sus propios ojos cómo robó el dinero de Shagen. Esta táctica pervertida de psicología de combate es un plan vacío. Al mostrar sus habilidades y encanto, Wang Bo hace que Xiao también se enamore de él y le cuente el plan del tío Li, que es una contraestrategia. Wang Bo le gritó a Sha Gen en el baño del auto que Wang Li tenía una enfermedad terminal y defraudó a Sha Gen por 5.000 yuanes. Si la gente no se hace daño a sí misma, realmente se hace daño a sí misma. Este es un truco cruel. El tío Li usó a Xiaoye para atraer a Wang Bo y luego instigó a Fatty y sus cuatro ojos a desafiar a Wang Bo. Esta fue una serie de trucos. Wang Bo vio que la situación era grave y que él estaba débil, por lo que era difícil tratar con el tío Li. Decidió bajarse temprano del autobús con Wang Li, que era la mejor manera. En resumen, "Un mundo sin ladrones" es una obra maestra de sabiduría, en la que la estrategia está en todas partes. El Tao tiene un pie de alto y el diablo tiene un pie de alto. Es bueno usando estrategias para derrotar al mal con justicia. Ésta es la naturaleza filosófica del amor y la intriga en Un mundo sin ladrones.

La connotación del Arte de la Guerra de Sun Tzu

"El Arte de la Guerra de Sun Tzu", una colección de investigaciones militares chinas, se ha convertido en un tema candente en la investigación de la teoría estratégica contemporánea. fenómeno exclusivo del contexto de la integración. Sin embargo, debido a diferencias en las tradiciones culturales y el pensamiento estratégico, existen diferencias obvias en la investigación sobre "El arte de la guerra" por parte de académicos chinos y extranjeros. Los eruditos chinos estudian El arte de la guerra de Sun Tzu.

Este artículo tiene como objetivo promover el pensamiento del arte de la guerra de Sun Tzu a través del estudio de cuestiones académicas, centrarse en comprender el pensamiento del arte de la guerra de Sun Tzu desde una perspectiva macro y resaltar la construcción del pensamiento y el sistema teórico de Sun Tzu. . El punto básico para que los académicos extranjeros estudien "El arte de la guerra de Sun Tzu" es estudiar siempre el "Arte de la guerra de Sun Tzu" como una cuestión estratégica y de guerra, principalmente para dominar algunos de los puntos de vista y principios del "Arte de la guerra de Sun Tzu". con el propósito de establecer su propio sistema ideológico y teórico. Analizar y comparar investigaciones nacionales y extranjeras sobre "El arte de la guerra" es un punto de partida para comprender la época contemporánea.

El nacimiento del "Arte de la Guerra de Sun Tzu" ha influido profundamente en el desarrollo del pensamiento militar chino durante más de dos mil años. Los Diez Principios Militares de Mao Zedong, la teoría de la defensa activa y las actuales políticas estratégicas y regulaciones de combate de China están impresas con el pensamiento de Sun Tzu. Sin embargo, el estudio del Arte de la Guerra de Sun Tzu en la China contemporánea se ha desarrollado como campo temático. El estudio de "El Arte de la Guerra" pertenece al estudio de las estrategias militares antiguas, tanto dentro como fuera del ejército chino. La base de la investigación académica se basa principalmente en el estudio de cuestiones académicas, con el propósito de promover la cultura militar china.

Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China en febrero de 1978, se liberó la investigación china contemporánea sobre el "Arte de la guerra de Sun Tzu" y se publicaron un gran número de obras. incluidas las "Notas de Sun Tzu" de Guo Huaruo, la "Introducción al arte de la guerra de Sun Tzu" de Tao, las "Notas de Sun Tzu de Wu Jiulong", las "Notas de Sun Tzu Hui" de Wu, las "Notas de Sun Tzu Hui" de Yang Bingqian, etc. Había muy pocas versiones del "El arte de la guerra de Sun Tzu" antes de 1978, y se necesitaba una gran cantidad de personas para realizar el trabajo básico de la investigación del "El arte de la guerra de Sun Tzu". Por lo tanto, los tiempos exigen que los académicos chinos pongan lo académico en primer lugar. Los resultados de la investigación actual se reflejan principalmente en la recopilación de los pensamientos militares de Sun Tzu, la investigación textual sobre las ediciones de Sun Tzu, la recopilación de la filosofía de Sun Tzu y la investigación textual sobre la ciudad natal de Sun Tzu, etc., que son altamente académicos.

Después del Segundo Simposio Internacional sobre "El arte de la guerra de Sun Tzu", los campos de investigación de los académicos chinos se han ampliado y los artículos centrados en cuestiones prácticas han aumentado gradualmente. Por ejemplo, "El pensamiento de Sun Tzu y la competencia multipolar" de Wu, "La influencia del pensamiento de Sun Tzu en la estrategia contemporánea" de Tao, "El arte de la guerra de Sun Tzu y la guerra local moderna" de Liu Yongxin y Zhang Qindong, el éxito o el fracaso de la aplicación de Sun Tzu El pensamiento estratégico de Tzu en la Segunda Guerra Mundial y después de la guerra, etc. espere. , realiza directamente investigaciones comparadas sobre las cuestiones teóricas estratégicas más vanguardistas. El tema del Cuarto Simposio Internacional sobre el Arte de la Guerra de Sun Tzu es "El arte de la guerra y la seguridad internacional de Sun Tzu en el cambio de siglo".

La mayoría de los artículos presentados por académicos chinos están relacionados con cuestiones prácticas, pero sólo dan nuevas connotaciones al "arte de la guerra de Sun Tzu" en las condiciones modernas. No analizan ni evalúan directamente las decisiones estratégicas de los gobiernos en esta etapa, especialmente el nuestro. , y mucho menos participar e influir en la discusión y formulación de políticas estratégicas.

El estudio occidental de "El arte de la guerra" se originó a partir de la teoría estratégica occidental moderna. La transformación de la teoría estratégica de línea directa del modelo de "guerra absoluta" de Clausewitz a la teoría estratégica de línea indirecta del modelo de "guerra limitada" de Liddell Hart, así como la transformación de los países occidentales representados por Liddell Hart del Reino Unido y Collins del Estados Unidos La admiración por el "arte de la guerra de Sun Tzu" por parte de los teóricos estratégicos ha promovido directamente el auge de la investigación sobre el "arte de la guerra de Sun Tzu" en Occidente. Liddell Hart, del Reino Unido, escribió en el prefacio de la traducción inglesa de "El arte de la guerra" de Griffith que "la gente ha sentido desde hace tiempo la necesidad de una nueva traducción de "El arte de la guerra" para hacerla más completa y precisa. Interpretar con precisión las ideas de Sun Tzu Esta necesidad se volvió aún más urgente después del desarrollo de armas nucleares que podrían conducir al canibalismo y al genocidio. "Durante la Guerra Fría, las dos superpotencias, la Unión Soviética y los Estados Unidos, aplicaron estrategias de disuasión nuclear. entre sí, haciendo que "El arte de la guerra" sea más urgente. Los pensamientos estratégicos de "conquistar al enemigo sin luchar" y "atacar al enemigo" se han convertido en la política general de su estrategia de disuasión nuclear, y los pensamientos del "Arte de Sun Tzu". La "guerra" ha comenzado a entrar en el palacio de la toma de decisiones estratégicas por parte de las potencias occidentales contemporáneas.

En el mundo contemporáneo donde las teorías estratégicas occidentales todavía dominan el campo militar, la importancia de aprender el "arte de la guerra de Sun Tzu" para Occidente no es cambiar nada, sino ayudarlos a salir de una situación difícil. situación. Casi todas las guerras del siglo XX fueron iniciadas por potencias occidentales, y sus experiencias y lecciones las obligaron a examinar sus teorías estratégicas. Especialmente después del fracaso de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam, Brzezinski, Nixon, Westmoreland y otros exploraron directamente las razones del fracaso de Estados Unidos a partir del pensamiento de Sun Tzu. En la Guerra de Vietnam, Estados Unidos luchó estrictamente de acuerdo con las teorías militares occidentales y ganó casi todas las batallas, pero perdió toda la guerra. Como todos sabemos, Estados Unidos y otros países occidentales, debido a sus economías y tecnologías avanzadas y su diferente pensamiento estratégico, siempre enfatizan la dependencia de factores de poder material en combate. "Cuando los planificadores militares estadounidenses creen que puede ser necesario utilizar la fuerza militar, se centran más en las capacidades del enemigo y menos en su estrategia e intenciones", dijo Joe Pollack, director de investigación de ciencias políticas de la RAND Corporation From the War of. Desde la independencia hasta la Guerra de Vietnam, el ejército estadounidense básicamente persiguió este pensamiento estratégico y táctico de "ganar con fuerza".

Después de la guerra de Vietnam, el ejército estadounidense pasó por un proceso de reevaluación y reconstrucción de su pensamiento militar. Tratando de combinar la sabiduría de Sun Tzu y los puntos de vista de Clausewitz en uno, desde la gravedad pura hasta la rebúsqueda. Por supuesto, el ejército estadounidense no ha abandonado su tradición cultural militar de conceder importancia a la tecnología, sino que sólo ha absorbido el aspecto táctico de la cultura militar oriental.

A finales de la década de 1970, el ejército estadounidense formó un equipo de investigación para investigar la Cuarta Guerra en Oriente Medio, centrándose en Clausewitz, Jomini, Grant, Fuller, Liddell Hart y Rommel con el propósito de crear una nueva teoría. de las batallas decisivas es vencer más con menos, y surgió la teoría de la "Batalla Aire-Tierra". Esta doctrina se caracteriza por un buen equilibrio entre potencia de fuego y maniobra, medios directos e indirectos, control y gestión e iniciativa. La maniobra mencionada aquí no es solo maniobrabilidad, sino que también incluye acciones relacionadas de combate asimétrico para evitar las fortalezas del enemigo y atacar las debilidades del enemigo.

Promovida por las potencias occidentales, una revolución militar y una carrera armamentista que se adapta a la era de la información y se centra en la guerra de alta tecnología está teniendo lugar en el campo militar del mundo actual. Para apoderarse de las alturas de mando estratégico en el futuro, las potencias occidentales cambiaron su ideología rectora de basarse únicamente en la superioridad tecnológica en la teoría militar y comenzaron a aprender de Oriente la teoría estratégica de "ganar ganando". "El arte de la guerra de Sun Tzu", una colección de investigaciones militares chinas, se ajusta exactamente a las exigencias de su época.

La ciencia militar china ha abogado por el pensamiento macrointegrado desde la antigüedad, y "El arte de la guerra" es su representante destacado. Por lo tanto, cuando los eruditos chinos estudian los pensamientos de Sun Tzu sobre la ciencia militar, conceden gran importancia a captar los pensamientos de Sun Tzu desde una perspectiva macro. "Sobre los pensamientos rectores estratégicos de Sun Tzu" de Wu, "Sobre los pensamientos de la "buena guerra" de Sun Tzu" y "Análisis de la teoría del poder de Sun Tzu" de Yu Rubo captan los pensamientos militares de Sun Tzu desde una perspectiva macro. En particular, el libro "El nuevo tratado de Sun Tzu sobre el arte de la guerra" publicado por Wu en junio de 1989 utilizó métodos históricos y sistemáticos para romper el modo de pensamiento anterior de diagramas planos simples, y utilizó un método de pensamiento macroscópico y holístico para resumir Sun. Los pensamientos militares de Tzu e investigó y propuso los "Dieciséis tratados" de Sun Tzu sobre el arte de la guerra.

Estas ideas teóricas sentaron las bases para la construcción del sistema "El arte de la guerra".

El artículo de Liu Qing "Un estudio preliminar del sistema del arte de la guerra de Sun Tzu" afirma: "Siguiendo las ideas de los antiguos estrategas militares para explorar la estructura de su sistema ideológico, encontrará que el arte de la guerra de Sun Tzu Se puede dividir a grandes rasgos en dos partes: teoría de la preparación de la guerra y implementación de la guerra "On", "Estudiar a Sun Tzu desde una forma ideológica más profunda, que incluye tres categorías básicas: cuestiones de guerra, orientación de combate y construcción del ejército". Además, están "Sobre el establecimiento del aprendizaje de Sun Tzu", "El aprendizaje de Sun Tzu sobre Oriente y Occidente" de An, "Investigación histórica de la categoría del arte de la guerra de Sun Tzu", "El aprendizaje de Sun Tzu sobre filosofía y Política en el período de primavera y otoño", y "El aprendizaje de Sun Tzu sobre la filosofía y la política del período de primavera y otoño" de Yu Rubo", "Sobre la dinastía Song" y "Sun Tzu" de Wu. Partiendo directamente del sistema del "Arte de la guerra de Sun Tzu" y del estudio comparativo del arte y la filosofía militares chinos antiguos, elabora en detalle y establece básicamente el sistema ideológico y teórico del "El arte de la guerra de Sun Tzu". La tesis doctoral de Zhao Haijun "Teoría general del arte de la guerra de Sun Tzu" tiene como objetivo construir el marco básico del sistema académico de Sun Tzu al discutir los orígenes históricos, el sistema de ciencia militar, el proceso de desarrollo del arte de la guerra de Sun Tzu y su relación con el ejército tradicional. Ciencia y cultura tradicional.

En la actualidad, el estudio de "conquistar al enemigo sin luchar" de Sun Tzu se ha convertido en un tema candente para que los académicos chinos y extranjeros estudien el pensamiento de Sun Tzu. Los estudiosos nacionales incluyen el análisis de Wu sobre "conquistar al enemigo sin luchar", la nueva exploración de Gurry sobre "conquistar al enemigo sin luchar" y la "victoria completa" de Sun Tzu, "Sobre los intereses nacionales" de Wen, "Sobre el pensamiento estratégico de Sun Tzu" de Shi Zhihua. conquistar al enemigo sin luchar”, Huang Pumin et al. La perspectiva y el contenido del artículo son diferentes, pero básicamente reflejan los pensamientos de Sun Tzu. Obviamente, el propósito es enriquecer el sistema de ciencia militar de Sun Tzu y darle una interpretación moderna de "conquistar al enemigo sin luchar".

Sociedad China de Investigación sobre el Arte de la Guerra Sun Tzu

La Sociedad China de Investigación sobre el Arte Sun Tzu de la Guerra se estableció en mayo de 1989 en el primer Simposio Internacional Sun Tzu sobre el Arte de la Guerra celebrado en el condado de Huimin, Provincia de Shandong, ciudad natal de Sun Tzu. Aprobada por el Ministerio de Asuntos Civiles, la asociación es una organización académica de primer nivel afiliada al Departamento de Investigación Estratégica de la Academia de Ciencias Militares. El presidente actual es Yao Youzhi, el secretario general, vicepresidente y experto en jefe Wu, vicepresidente, Fu Liqun, Liu Chunzhi, Chai, Wu Jiulong, Yan, decenas de directores y cientos de miembros.

Nuestro propósito es estudiar y promover el Arte de la Guerra de Sun Tzu, promover vigorosamente la excelente cultura tradicional de China, aplicar el pasado al presente y llevar a cabo amplios intercambios académicos internacionales en diversas formas. Desde su creación, ha acogido y celebrado 7 seminarios internacionales sobre el arte de la guerra de Sun Tzu, ha compilado y publicado la serie de libros sobre seda "Las obras completas del arte de la guerra de Sun Tzu", las actas del Sexto Congreso Nacional y decenas de trabajos de investigación. sobre El arte de la guerra de Sun Tzu escrito por la asociación, apoyando y participando en la Sociedad del Arte de la Guerra de Sun Tzu en la provincia de Shandong, la ciudad de Tianjin Linyi, el condado de Huimin, la provincia de Liaoning, la ciudad de Suzhou, la ciudad de Shenzhen, la región administrativa especial de Hong Kong, universidades de todo el país y otros lugares y unidades. Al mismo tiempo, también viajó a Estados Unidos, Rusia, Japón, Malasia y otros países para realizar amplios intercambios académicos.

Durante los últimos diecisiete años, la investigación de Sun Tzu sobre ciencia militar ha seguido desarrollándose en profundidad y amplitud, y la situación es gratificante. Sin embargo, debido al largo tiempo transcurrido desde que se escribió "Sun Tzu" y a la falta de datos históricos, todavía existen muchas cuestiones controvertidas que son difíciles de aclarar por el momento. Como la experiencia de vida y la ciudad natal de "El arte de la guerra de Sun Tzu", el momento en que se escribió "El arte de la guerra de Sun Tzu", el proceso de escritura, los atributos culturales, la recopilación de ediciones, la interpretación del texto original, su sistema ideológico y métodos filosóficos, etc. , todos tienen diferentes opiniones y explicaciones de un tipo u otro.

Frente a estos problemas, esta sociedad no puede dejar de tener opiniones y principios propios. Por ejemplo, después de una demostración exhaustiva por parte de nuestros expertos, se determinó que la ciudad natal de Sun Tzu era Huimin. Sin embargo, la ciudad natal de varios otros condados y ciudades relacionadas en las provincias de Shandong y Henan no se puede identificar hasta que se realicen nuevos descubrimientos arqueológicos. Pero para cualquier lugar o unidad que promueva la excelente cultura militar tradicional de la patria y difunda el Arte de la Guerra de Sun Tzu, esta asociación brindará un fuerte apoyo. La asociación también se adhirió a las opiniones tradicionales de Sun Tzu, quien fue a Wu desde Qi, vivió en reclusión, presentó documentos militares, enseñó guerra en el palacio militar, derrotó a Chu y entró en Ying. Por lo tanto, la asociación apoya y participa en la investigación académica y las actividades conmemorativas de la Asociación de Investigación Suzhou Sun Wuzi para promover la cultura Sun Tzu.

Hay muchos problemas en la investigación de Sun Tzu. Es imposible para esta sociedad sacar conclusiones o hacer declaraciones públicas sobre algunos temas controvertidos. Los problemas académicos sólo pueden resolverse mediante la investigación científica y el debate democrático, y no hay otra manera. Sin duda, adoptar actitudes y métodos no científicos ni académicos no ayudará ni obstaculizará el sano desarrollo de las investigaciones de Sun Tzu.

La investigación de Sun Tzu se está desarrollando, y la Sociedad de Investigación del Arte de la Guerra Sun Tzu de China también continuará desarrollándose de acuerdo con la tendencia de los tiempos. Espero que nuestros colegas y amigos que se preocupan y aman la investigación de Sun Tzu trabajen juntos, se adhieran a la perspectiva científica sobre el desarrollo y hagan nuevas contribuciones a la construcción de una sociedad armoniosa y la causa de la paz y la justicia.