El nombre del templo de Liu Bei es Liezu. ¿Cuál es el misterio y el significado?
En la historia antigua de China, los nombres de los templos se originaron en la dinastía Shang y se establecieron ya en la dinastía Shang. El primer rey que haya hecho grandes contribuciones al país y merezca ser adorado para siempre por las generaciones futuras seguirá especialmente el número del templo para ver el significado del nombre del templo. Desde la dinastía Zhou hasta la dinastía Qin, los nombres de los templos han sido abolidos durante casi mil años. En la dinastía Han, el sistema de nombres de los templos se restauró gradualmente y ha estado en uso durante dos mil años. En cuanto al nombre del templo del emperador, suele ser el emperador fundador quien llama a su antepasado, Taizu o Gaozu. Por ejemplo, Liu Bang, el emperador fundador de la dinastía Han Occidental, tenía el nombre de templo Taizu, que era el emperador Zhao de la dinastía Han (Liu Bang fue llamado erróneamente Han Gaozu porque su título póstumo era Gaozu). En cuanto a Song Taizu Zhao Kuangyin y Ming Taizu Zhu Yuanzhang, fueron los emperadores fundadores de la dinastía Song y la dinastía Ming, respectivamente. Dado que el nombre del templo del emperador fundador suele ser Taizu, la pregunta es, como emperador fundador de Shu Han, ¿por qué Liu Bei tenía el nombre del templo? Liezu? ,¿No? ¿cabello? Entonces qué.
A
En primer lugar, según registros históricos como "Tres Reinos", durante el período de los Tres Reinos al final de la dinastía Han, después de incansables esfuerzos, Liu Bei sucesivamente Capturó Jingzhou y Yizhou después de que se estableció la Batalla de Chibi. Más tarde, debido a que Guan Yu fue asesinado, Liu Bei ignoró el consejo de sus ministros e insistió en ir a la guerra con Wu. Como resultado, fue derrotado por Yiling y finalmente murió en la ciudad de Baidi en el tercer año de Zhangwu (223). A la edad de 63 años, su título póstumo Zhaolie fue enterrado en Huiling. Por lo tanto, para Liu Bei, como emperador fundador de la dinastía Shu Han, no usó los nombres de los templos de Taizu o Gaozu, sino los nombres de los templos de sus antepasados. ¿Por qué? En mi opinión, esto se debe principalmente a que el Shu Han establecido por Liu Bei fue en realidad una continuación de la dinastía Han, no una nueva dinastía feudal. Además, ¿aunque la gente está acostumbrada a llamarlo? ¿Shu Han? Sin embargo, para el propio Shu Han, ¿cómo se llama su país? ¿Han? .
II
En este sentido, en lo que respecta al propio Liu Bei, cuando se proclamó emperador en Chengdu en el año 221 d.C., estableció otra dinastía Han. Para distinguirlo de la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental, se le llamó Shu Han o Han Ji. Sobre esta base, dado que Shu Han era una continuación de las dinastías Han occidental y Han oriental, en lugar de una nueva dinastía feudal, naturalmente no era adecuado que el emperador fundador de la dinastía Shu Han, Liu Bei, usara el nombre del templo. de Taizu o Gaozu, es decir, Liu Bang ya había usado el nombre del templo de Taizu, lo cual no es consistente con la situación de Liu Bei. En la historia antigua de China, todos los emperadores fundadores de las dinastías Sui y Tang usaron el nombre del templo de Gao Zu. La razón es que personas como el emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador Gaozu de la dinastía Sui y el emperador Gaozu Tang Li Yuan, que pudieron sentar las bases del país, dependieron principalmente del poder de las familias aristocráticas. Por lo tanto, tanto el emperador Wen de la dinastía Sui como Li Yuan dieron el título del templo de Taizu a su padre o abuelo después de su muerte.
三
En este sentido, en lo que respecta a Liu Bei, aunque afirma ser descendiente de Wang Jing de Zhongshan, incluso se le llama tío Liu Huang. Sin embargo, de hecho, Liu Bei ya estaba en declive después de su nacimiento. En otras palabras, Liu Bei no dependió de la influencia de ninguna familia aristocrática en el proceso de iniciar su negocio. Esto es muy diferente de muchos príncipes como Cao Cao, Yuan Shao, Yuan Shu y Ma Chao. En resumen, ni Taizu ni Gaozu, ni el emperador fundador Liu Bei, eran aptos para adoptarlo, por lo que adoptaron a los antepasados como nombres de sus templos. En otras palabras, aunque no puedes usar Taizu o Gaozu, después de todo, tus antepasados también llevan la palabra "antepasado", que ya refleja tu condición de emperador fundador de la dinastía Shu Han. Vale la pena señalar que antes de Liu Bei, Liu Xiu, el emperador Guangwu de la dinastía Han que fundó la dinastía Han del Este, solo usaba el nombre del templo de un antepasado. Como todos sabemos, Liu Xiu logró su objetivo de ayudar a la dinastía Han. Sin embargo, dado que la dinastía Han del Este que él estableció todavía pertenecía a la dinastía Han, Shizu solo podía usarse como nombre del templo.
Cuarto,
Entonces, al final, para Liu Bei, con Liu Xiu, el emperador Wu de la dinastía Han, como precedente, naturalmente tuvo que hacer lo mismo y usar a sus antepasados. como el nombre de su templo. Además, en comparación con la dinastía Han del Este establecida por Liu Xiu, el emperador Guangwu de la dinastía Han, la dinastía Shu Han establecida por Liu Bei no solo vivió en un rincón, sino que nunca entró en las Llanuras Centrales. Además, entre los tres países de Wei, Shu y Wu, Shuhan fue el primero en morir, es decir, existió por poco tiempo y solo experimentó dos emperadores. Entonces, Liu Bei obviamente no puede quejarse de poder usar Mengzu como el nombre de su templo.
Además, en la historia antigua de China, además de Liu Bei, hubo muchos emperadores que usaron los nombres de los templos de sus antepasados, como Li Yan, el antepasado de la dinastía Tang posterior, Yang W, el antepasado de la dinastía Wu del Sur. , Li Bian, el antepasado de la dinastía Liang posterior, y Li Bian, el antepasado de la dinastía Han del Sur. El antepasado Liu Yin, el antepasado Borjijitjin de la dinastía Yuan. También hay que esperar. A juzgar por la época, Liu Bei, el antepasado de Han Lie, debería ser el primer emperador en utilizar el nombre de este templo.
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