Composición de pruebas de calidad de memoria universal
Lea los siguientes materiales y escriba un artículo de no menos de 800 palabras según sea necesario.
Diferentes contactos formarán diferentes "* * * mismos recuerdos". Diferentes caracteres tienen diferentes significados de "un * * * con memoria". Por ejemplo:
Papá Zhang: * *La memoria es el vínculo del afecto familiar. No importa lo ocupada que esté, pasaré más tiempo con mis hijos y seré testigo de su crecimiento.
Maestro Shen: * *La memoria es el hogar espiritual. Quiero ser un jardinero humilde, cariñoso y disciplinado.
Alcalde Wu: * *La memoria es la raíz y el alma de la ciudad. Necesitamos edificios de gran altura, pero también patrimonio cultural.
¿Qué inspiración te dio la comprensión de los tres ancianos sobre “* * *compartir recuerdos”? ¿Qué piensas y asocias con el significado de "* * *tiene memoria"? Elija un personaje entre niños, estudiantes y ciudadanos y escriba un artículo.
Capítulo 1: "* * *Tengo el mismo recuerdo" de * * * Ming En lo más profundo de la infancia, buscando el centro de la familia, la dulzura que emana de los dulces y varios chistes entretejidos en An. canción exclusiva; esta tierra ha estado creciendo durante más de diez años y ha sido testigo de innumerables cambios a lo largo de los años. Lo que ha cambiado es la torre imponente, pero lo que permanece sin cambios es el fundamento del alma en la raíz. Pero si decimos que lo más profundo y significativo es "llevar la memoria", tocar el alma del tiempo y buscar la verdadera Dinastía Song, viene del respeto y la dedicación del maestro.
* * *El mismo recuerdo es el hogar espiritual. Como estudiantes, estamos en una era de ignorancia, pero anhelamos reconocimiento, contacto y fama. La fuente de estas cosas proviene del llamado "espíritu". Enseñar y educar a las personas es responsabilidad del maestro. "Educar a las personas" no se trata sólo de inculcar conocimientos, sino también de educar a los estudiantes sobre cómo comportarse y enriquecer su mundo espiritual. Los hermosos recuerdos hacen que las personas reflexionen, resuman y crezcan constantemente. Los estudiantes trabajan duro gracias al estímulo del maestro, abren sus corazones gracias a esas charlas y conversaciones de corazón a corazón, desencadenan * * * y utilizan estos intercambios espirituales para jugar * * *. Cuando los estudiantes aún son jóvenes, es inevitable que se pierdan o se sientan confundidos por diversas preocupaciones e inquietudes. El maestro actúa como guía y guía con el conocimiento del mismo experimentador, y el efecto es naturalmente bueno. Si puedes comunicarte con un corazón igual y natural, entonces * * * cantar tiene posibilidades ilimitadas. El famoso caricaturista japonés Matsuda describió una vez que un maestro salvó a más de 20 estudiantes que eran despreciados por sus malas calificaciones o mala conducta al crecer con los estudiantes y "observarlos" con el corazón. En esta historia, el conflicto con los padres finalmente se resolvió, la vergüenza con los amigos finalmente se alivió y el estudio que nunca había encontrado una salida finalmente fue resuelto por la maestra que observó atentamente, revelando el toque indescriptible en la calidez y la normalidad. Los maestros que "ven" a los estudiantes atentamente completan la comunicación con los estudiantes en sus hogares espirituales.
* * *El significado del mismo recuerdo entre profesores y alumnos es comunicarse entre sí y tocar el hermoso "espíritu" del mundo. Si eres humilde y cariñoso, no te causaré problemas; si te cultivas, continuaré cultivándote y mejorándote. Los profesores tienen un impacto profundo en los estudiantes, comparable al de los padres. Lo que los estudiantes aprenden de los profesores no es sólo cómo aprender métodos de aprendizaje, sino también cómo comportarse, lo cual es suficiente para beneficiarlos durante toda su vida. Si los maestros tienen un impacto bueno y profundo en los estudiantes, su belleza acelerará naturalmente la madurez y el crecimiento de los estudiantes, volviéndose más tenaces y fuertes. Pero si recibe una orientación incorrecta, es muy probable que tenga una impresión psicológica indeleble, se sienta triste y resentido por un "* * *" incorrecto o no realizado, e incluso se deprima debido a su extrema arrogancia o inferioridad excesiva. para captar el destino del futuro.
Como estudiante, a partir de las "Analectas de Confucio" de hace dos mil años, en los años más lejanos, ha tocado los * * * recuerdos y las innumerables * * * voces entre profesores y alumnos. Mirando el presente, he conservado los hermosos recuerdos de mi juventud bajo el cuidado gentil, considerado y divertido de los maestros que me rodean. Cada sonido de * * * proviene de la colisión del alma y el espíritu, y estos significados sinceros nunca se han olvidado, ni siquiera después del viento y la lluvia.
Para estos * * * recuerdos, los estudiantes pueden convertirlos en motivación y seguir creciendo. No importa qué tipo de cielo haya sobre mi cabeza, persigo mi propio paisaje.
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Este artículo elige la perspectiva de los estudiantes, que rara vez se cubre en este examen y es difícil de explicar. El autor puede comprender con precisión el propósito del material de composición y comprender las tareas clave de la composición. Capte la característica principal de "** y la memoria" es la "** voz" entre profesores y estudiantes, que es el intercambio de hogares espirituales entre profesores y estudiantes, y explique sus diferentes "significados" para profesores y estudiantes. La idea es correcta, el pensamiento es claro, el análisis es profundo, está bien fundamentado y el lenguaje es fluido. Es un excelente trabajo de examen.
Capítulo 2: Exploración profunda de la identidad cultural y la trazabilidad del entorno urbano. Basado en la * * * memoria de la conciencia social, se plasma en el espacio físico de la existencia social de la ciudad y juega un papel. en la identidad cultural. Como células urbanas, los ciudadanos necesitan urgentemente profundizar en las ricas implicaciones de la identidad cultural y rastrear los antecedentes de la ciudad en el momento de la transformación de la urbanización.
* * *Un mismo recuerdo tiene sus raíces en diferentes interacciones, es decir, actividades prácticas individuales. Como espacio público, la ciudad brinda condiciones materiales y lugares para el desarrollo de actividades prácticas. Además, los diferentes entornos geográficos deben dar características individuales a las ciudades, lo que se ha confirmado en las antiguas civilizaciones fluviales y marinas. Ciudad Vieja * * *La memoria es la conciencia social formada en la práctica social a largo plazo, basándose en sus propias condiciones especiales y practicando la relación entre los individuos. Freud también la llamó "identidad", es decir, "la comprensión del grupo por parte del individuo". confiar".
Los ciudadanos, como sujetos prácticos de la ciudad, desempeñan un papel creativo en la formación de * * * identidad cultural y memoria. Dependen de la división del trabajo para formar ricas conexiones sociales y, con la ayuda de las actividades sociales diarias, crean formas culturales con características urbanas (regionales), como dialectos, costumbres populares tradicionales, etc., que ayudan al desarrollo y la prosperidad de cultura urbana. Sin embargo, una vez que se forme la identidad cultural, tendrá un impacto sutil y profundo en los ciudadanos e incluso en la atmósfera cultural de la ciudad. Por ejemplo, la "antigua capital histórica" está en Xi'an, y la "apertura moderna" está en Shanghai. Las acciones sociales de los ciudadanos en su evolución histórica están estrechamente relacionadas con estos "* * * recuerdos".
Sin embargo, con el rápido avance de la modernización, la apariencia de las ciudades también ha sufrido enormes cambios y las actividades prácticas de los ciudadanos urbanos también se han diferenciado. La otrora rica identidad cultural se diluye constantemente, y los signos históricos dorados del pasado ya no parecen tener un papel muy importante en la formación de las personas: excepto por las reliquias históricas y culturales únicas de las ciudades individuales, el mundo entero es "el mismo para mil ciudades"; salvo unos pocos que se ciñen a dialectos regionales y ciudadanos con costumbres tradicionales, no existen barreras de identidad cultural entre las diferentes comunidades urbanas... Este espacio público del que dependemos para la supervivencia y la reproducción parece haber sido pulido por modernización en un objeto "producido en masa".
Esta es también la razón por la que el alcalde Wu se lamentó: "Necesitamos edificios de gran altura, pero también patrimonio cultural, ante la situación actual del desarrollo urbano, sólo podemos aprovecharlo al máximo". Sólo excavando la identidad cultural y creando una cultura urbana universal resaltando al mismo tiempo sus particularidades podemos conservar las raíces y el alma de la ciudad y rastrear sus antecedentes.
La identidad cultural urbana contemporánea debe tener los siguientes niveles: persistencia y mantenimiento del espíritu cívico, herencia y cuidado del patrimonio cultural urbano, y búsqueda y exploración de una sociedad armoniosa. El espíritu cívico se centra en el nivel ciudadano, es decir, los ciudadanos tienen un posicionamiento claro de sí mismos como células urbanas y acatan conscientemente las reglas de funcionamiento de la ciudad como matriz. Es un interés público que otorga importancia a la moral y la práctica social; La herencia del patrimonio cultural urbano es la "misma memoria" del pasado. La superación de la identidad cultural hace que se adapte mejor a las necesidades del desarrollo urbano y se convierta en un goteo que nunca se secará. En cuanto a una sociedad armoniosa, es armoniosa; Estado de beneficio mutuo y simbiosis entre los ciudadanos y la ciudad, que es el "trasfondo" más profundo en la memoria de las personas.
En el pasado, las ciudades ya no eran sólo edificios de gran altura, sino un colorido cuadro de identidad cultural conectado por innumerables elementos con una misma memoria, custodiando las raíces y el alma de la ciudad en medio de la modernización. .
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Algunas personas dicen que el espíritu de una ciudad es la memoria colectiva, el temperamento común y la orientación de valores de los residentes de la ciudad. La civilización china ha creado muchas ciudades antiguas con una larga historia, que se condensan ladrillo a ladrillo.
La modernización no debería ser motivo para que olvidemos la historia. Y la vida moderna necesita una memoria cultural que la caliente y la guíe.
La intención de este artículo es muy buena: elevar la responsabilidad de los ciudadanos a la observancia del espíritu de ciudadanía. "La persistencia y el mantenimiento del espíritu cívico, la herencia y el cuidado del patrimonio cultural de la ciudad, y la búsqueda y exploración de una sociedad armoniosa", el autor intentó describir esto como una preciosa memoria cultural. Proteger nuestra memoria cultural es responsabilidad común de la gente moderna. El autor también comprende mejor el dilema de la tutela: a este tipo de bella imaginación a veces le resulta difícil seguir el ritmo de la modernización urbana. Aunque la idea de construir nuevas ciudades y renovar edificios en ruinas es un buen deseo, también pone en crisis estos edificios antiguos que llevan recuerdos culturales. Proteger la memoria cultural urbana puede ayudarnos a encontrar el camino a casa con mayor claridad. El autor propone "identidad cultural" y "persistencia", que también son responsabilidades culturales que debemos asumir juntos. La deficiencia es que el vínculo "cómo hacerlo" es relativamente débil. Las respuestas efectivas parecen ser meras formalidades, carentes de las extensiones necesarias y de ejemplos de referencia. La dimensión del razonamiento y la atribución y el rigor de las ideas argumentativas también merecen mejoras.
Capítulo 3: Es responsabilidad ética de los ciudadanos mantener la “misma memoria” de la ciudad. Wang Kailing dijo en "El hombre con un espíritu brillante": "Cada uno de nosotros es un ciudadano". Caminamos con varias identidades en nuestra vida diaria, pero la identidad que compartimos es la de ciudadanos de la ciudad. Cada minuto que pasamos con la ciudad, estamos estableciendo una conexión con la ciudad y formando la "* misma memoria" con la ciudad.
El alcalde Wu dijo que " * * * memoria" es la raíz y el alma de la ciudad. Desde la perspectiva ciudadana, " * * * tiene memoria" simboliza que pertenecemos a esta ciudad. En el vasto proceso de modernización actual, "mil ciudades tienen la misma identidad" se ha convertido en un verdadero dolor. Se ha convertido en nuestra responsabilidad mantener las características de la ciudad, adherirnos al reconocimiento de valores en el proceso de modernización y mantener la "memoria inalterada". ".
"* * *Con memoria" nos permite disfrutar del doble alimento material y espiritual que aporta la ciudad en nuestra interacción con la ciudad. En nuestro camino hacia la modernización, aferrarnos ciegamente a nuestros propios sentimientos sólo hará de la ciudad un lugar solitario. Una ciudad con "la misma memoria" debe satisfacer en la mayor medida las demandas razonables de los ciudadanos y permitir a los residentes disfrutar de comodidades en alimentación, vestimenta, vivienda y transporte.
Pero mientras inyectamos "agua viva de la fuente", también deberíamos prestar más atención al cultivo del "patrimonio cultural". Todavía recuerdo las ciudades escritas en "Leyendo la ciudad" de Yi Zhongtian. Aunque todos se están modernizando, todavía tienen sus propias características culturales. La preservación de este tipo de características culturales no solo tiene como objetivo proteger esas antiguas reliquias y edificios culturales tradicionales, sino también preservar esos hábitos culturales tradicionales. Cada Festival del Medio Otoño, escuchar el constante sonido de los dados provenientes de las calles y callejones de Xiamen siempre me hace sonreír. Este puede ser un símbolo cultural digno de preservar, que se ha ido integrando en la tradición espiritual de la ciudad y en "la misma memoria" a lo largo del tiempo.
Liu Qi describió un Cambridge fascinante en "Ciudad de Ámbar": "Cuando miras por la ventana y ves a un peatón con la cabeza gacha, puede que incluso sea Byron. Es el énfasis en la perseverancia". del patrimonio cultural de la ciudad hace de Cambridge una ciudad mundialmente famosa. Por otro lado, los edificios de gran altura no son nuevos en la actualidad, pero el descuido de la protección del patrimonio cultural urbano y la creciente alienación de las tradiciones espirituales urbanas han convertido a las ciudades en lugares extraños. Las acciones involuntarias de los ciudadanos suelen ser más aterradoras. Cuando muchos de nosotros estamos obsesionados con los dos puntos y una línea entre "hogar y trabajo" e ignoramos los cambios y la construcción de la ciudad, el "** y la memoria" de la ciudad pueden perderse fácilmente.
Como ciudadano, espero sinceramente que recuperemos la pasión y el conocimiento para centrarnos en esta ciudad y continuar preservando su "memoria compartida". Porque, mientras no nos separemos de la ciudad y nos convirtamos en individuos diferentes, seguiremos manteniendo nuestro amor y nuestra intención original por la ciudad. No sólo debemos ser buenos para descubrir la belleza o los méritos de la construcción urbana, sino también proteger deliberadamente la tradición de la ciudad, presentar nuestras propias opiniones y comprensiones sobre la construcción urbana irrazonable a las partes relevantes y cultivar el sentido de ciudadanía y la pasión por viviendo en la ciudad cada momento.
Aristóteles dijo: “El propósito de la educación es formar ciudadanos chinos.
"Del mismo modo, estudiamos y vivimos para ser ciudadanos responsables, preservar y crear una ciudad única "* * *con la misma memoria."
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Desde Desde la perspectiva de los ciudadanos, Con un fuerte sentido de rol, el autor considera la importancia de "* * tener memoria" para los ciudadanos y explica la importancia de crear "* * tener memoria" tanto desde el nivel material como espiritual. El autor enfatiza la importancia de "*. * *tener memoria". Al mirar retrospectivamente la realidad, descubrimos la crisis de la "misma memoria" en la ciudad, y propusimos además formas de reconstruir la "misma memoria" desde la perspectiva de los ciudadanos. El razonamiento puede reflexionar sobre la situación de la ciudad desde el Perspectiva de los ciudadanos. El significado de "* * misma memoria". Si hay problemas, hay causas y soluciones, y la estructura es más rigurosa, pero el concepto de "ciudadano" al principio del artículo es el de "ciudadano". por escribir son más prominentes. Las connotaciones conceptuales no son equivalentes y las citas al principio y al final deben convertirse correctamente.