Sobre la contribución de los chinos a la historia de Australia (específicamente)
A diferencia de los países del sudeste asiático con una larga historia de inmigración, la sociedad china de ultramar en Australia se formó a mediados de la década de 1950.
Antes de 1850, había pocos registros del pueblo Zhongshan en la historia de Australia. En 1850, se descubrieron minas de oro en Victoria y Nueva Gales del Sur, Australia, lo que desencadenó una fiebre del oro que atrajo a muchas personas de Xiangshan. En 1901, había 29.627 chinos de ultramar en Australia. En Victoria, la mayoría de la gente es de Guangdong. Según el Sr. Zheng Jiale, un anciano chino de ultramar, una vez vio varias lápidas del pueblo Zhongshan en el cementerio chino Ballal en Dajinshan. Se puede ver que hay gente de Zhongshan adentro, pero son solo una minoría. Pero en Nueva Gales del Sur, la población de Xiangshan representa el 40%. Los inmigrantes de Xiangshan se encuentran principalmente en Sydney y Brisbane.
En 1869 se descubrió oro en Queensland, después de Victoria y Nueva Gales del Sur. Después de que los chinos se enteraron de la noticia, corrieron allí para ganarse la vida.
De 1873 a 1880, había más de 10.000 chinos en Palmar Goldfield (PALMAR GOLDFIFLD), cerca de Keansburg, en el norte de Queensland, llegando a 17.000 en su punto máximo. En ese momento, había 25.000 chinos en Queensland, con un total de 10.000. uno promedio. Entre los chinos de Kensibu, el pueblo Zhongshan es el más grande y un pequeño número es el pueblo Seyi. Hubo un tiempo en que el pueblo Zhongshan representaba el 83,3% de todos los chinos y el pueblo Siyi representaba el 10,7%. Entre la gente de Zhongshan, la gente de Longdu representa la mayoría. Por lo tanto, el dialecto Longdu es muy popular en Kembu. Alrededor de 1900, tres cuartas partes de las tiendas a ambos lados de Chinatown en esta área fueron abiertas por gente de Zhongshan, mientras que sólo una cuarta parte fueron abiertas por gente de Siyi. Alrededor de 1890, el pueblo Zhongshan estableció el Salón del Gremio Xiangshan y un Templo Xiangshan en el área local.
Debido a la escasez de mano de obra, Australia dio la bienvenida a los inmigrantes chinos. Sin embargo, debido a la discriminación racial, la competencia económica, las diferencias culturales y otras razones, Australia ha formulado una política de exclusión de los chinos. Desde 1855, los estados australianos han estipulado que los barcos que transporten inmigrantes chinos deben transportar una persona por cada 10 toneladas. De lo contrario, si se descubre, tanto el competidor como el propietario de la embarcación serán sancionados. Los inmigrantes deben pagar un impuesto por cabeza de más de 10 libras, además del impuesto de residencia y el impuesto de protección. A partir de 1881, Victoria y Nueva Gales del Sur estipularon que la capacidad de carga del barco debía aumentarse a 1 pasajero por cada 100 toneladas y el impuesto de entrada era de 10 libras. En Queensland, el límite es de 50 toneladas por persona y el impuesto por cabeza es de 30 libras. En 1888, la Segunda Conferencia Interestatal de Oceanía estipuló que la capacidad de carga estaba limitada a 500 toneladas por persona, el impuesto por persona variaba de un estado a otro y se prohibía la libre circulación de chinos en el extranjero. En 1901, Australia también estipuló que los inmigrantes que solicitaran ingresar debían pasar una prueba de escritura de más de 50 palabras en escritura europea (cambiada a escritura designada en 1905) antes de poder ingresar. Al mismo tiempo, varios estados promulgaron diversas regulaciones económicas, prohibiendo a los chinos de ultramar participar en ciertas ocupaciones y restringiendo a los chinos de ultramar establecer fábricas. Como resultado, se produjeron varios incidentes antichinos que continuaron aumentando. Por ejemplo, el 4 de julio de 1857, durante los disturbios contra los chinos en la mina de oro Buckland en Victoria, más de 2.000 chinos fueron asaltados, 75 tiendas de campaña, 30 tiendas y muchas propiedades fueron quemadas, 3 chinos fueron asesinados y decenas de personas fueron asesinadas. Muertos, los daños materiales chinos ascendieron a 50.000 libras. El sentimiento antichino en Australia alcanzó su punto máximo en 1901. En septiembre de 1901, el Parlamento Federal australiano aprobó restricciones de inmigración basadas en la Ley Natal de Sudáfrica, que discriminaba a las personas de color que ingresaban a Australia en nombre de "pruebas de idioma" y básicamente eliminaba la posibilidad de que los chinos ingresaran a Australia. La situación de los chinos en Australia es extremadamente difícil y el número de chinos está disminuyendo. En 1901, la población total de Australia era de 370.000 habitantes, y los chinos (incluida la segunda generación) sólo superaban los 30.000, lo que representaba una proporción muy pequeña. Todo esto hace que los chinos en Australia sean más débiles que los chinos en otras partes del mundo. En la década de 1980, toda Australia estaba envuelta en una atmósfera de discriminación racial y los chinos de ultramar vivieron con miedo durante muchos años.
Los chinos de ultramar en Australia se quejaron constantemente ante el tribunal Qing e hicieron gestiones para proteger los derechos e intereses legítimos de los chinos de ultramar.
La corte Qing a veces protestó, pero el gobierno australiano ignoró a la corrupta e incompetente corte Qing y persiguió a los chinos de ultramar. Cada vez más chinos de ultramar vieron la verdadera naturaleza del gobierno Qing y esperaban derrocar a la dinastía feudal, establecer una república próspera y hacer. la patria un chino de ultramar de fuertes partidarios. Por lo tanto, cuando el Dr. Sun Yat-sen pidió el derrocamiento de la monarquía feudal y el establecimiento de una república, los chinos de ultramar respondieron con entusiasmo y lo apoyaron.
Sin embargo, Kang Youwei y Liang Qichao, quienes defendían la monarquía constitucional, habían otorgado durante mucho tiempo importancia a su trabajo entre los chinos de ultramar en Australia, obtuvieron el apoyo de los chinos de ultramar y lograron ciertos resultados. Aunque el gobierno australiano impidió a Kang Youwei llegar a Australia, escribió a los líderes chinos de ultramar en Australia instándolos a establecer una sociedad realista. La Sociedad Leal formada en Sydney en 1900 tenía 249 miembros. Desde junio de 1900 hasta mayo de 1901, Liang Qichao visitó Australia y permaneció allí durante medio año. Bajo su instigación, se establecieron 10 asociaciones realistas en Australia. El 29 de junio de 1898 se publicó en Sydney Donghua News, que más tarde se convirtió en el portavoz de la sociedad realista y confundió a muchos chinos de ultramar durante un tiempo.
Con el fracaso del Movimiento Reformista de 1898 (1898), la revolución liderada por Sun Yat-sen suscitó el despertar de los chinos de ultramar en Australia. Establecieron varias sociedades, fundaron periódicos, donaron dinero y materiales y apoyaron de diversas formas el movimiento revolucionario dirigido por Sun Yat-sen. (