Acerca de Nietzsche
El pensamiento de Nietzsche reflejaba las exigencias y aspiraciones de la burguesía monopolista que se estaba formando en aquel momento. Denunció a la burguesía liberal como gente mediocre que se apegaba a las reglas y vivía una existencia innoble. Creía que se debe negar el declive de la civilización occidental influenciada por el racionalismo, el cristianismo y el humanitarismo, y defendía un espíritu de lucha subjetivo y una actitud positiva ante la vida. Enfatizó que la evolución es un proceso en el que el poder se realiza a sí mismo y el propósito de la vida es ejercer el poder y expandirse. Defendiendo la filosofía de Superman, creyendo que Superman es el creador de la historia, tiene derecho a esclavizar a las masas, mientras que la gente común es solo una herramienta para que Superman realice su voluntad de poder. Se opuso a la democracia, al socialismo y al movimiento de liberación de la mujer, e incluso denunció como un crimen que los médicos salven a los pacientes. Se defiende que el arte es la expresión de la voluntad de poder, y los artistas son personas que se expanden y expresan mucho.
Pero Nietzsche sí propuso nuevas ideas. Mientras Freud formulaba su psicoanálisis, se sorprendió al descubrir que Nietzsche ya había expresado sus ideas básicas. Jaspers, Heidegger y todos los existencialistas consideraban a Nietzsche como el hombre que les abrió el camino. Muchos escritores occidentales también se vieron profundamente influenciados por él. La teoría de Nietzsche presagia que la sociedad occidental ha entrado en una era de cambios fundamentales en los valores. Por tanto, se puede decir que sin comprender a Nietzsche es imposible comprender el pensamiento filosófico occidental, el pensamiento literario y el pensamiento social de nuestro siglo.
1844 65438 Nacido el 15 de octubre de 1844 en Lutzen, Sajonia, Prusia. Sus antepasados habían sido pastores luteranos durante generaciones.
El 30 de julio de 1849, su padre, de 5 años, murió de encefalomalacia.
En 1850, cuando tenía 6 años, su familia se mudó a Naumburg an der Terre.
1858 A la edad de 14 años y 10 meses, estudió en el Colegio de Educación Superior Puerta en las afueras de Nanbao.
En 1864, a la edad de 20 años, ingresó en la Universidad de Bonn para estudiar teología y filología clásica.
1865 A la edad de 21 años y 10 meses, se traslada a la Universidad de Leipzig. Leí por primera vez el libro de Schopenhauer "La voluntad y el mundo de la representación".
¿Tiene 22 años y comenzó a trabajar con Owen en Richmond en 1866? Señor Owen.
En 1867, a la edad de 23, 10 años, fue reclutado en el Regimiento de Artillería de Fort Namburg. Se cayó del caballo y se lastimó gravemente el esternón.
Abril de 1868, 24 años, dado de alta del hospital por lesión. 165438 El 8 de octubre conocí a Gner por primera vez.
En febrero de 1869, a la edad de 25 años, fue contratado como profesor adicional de filología clásica en la Universidad de Basilea. En abril perdió su ciudadanía prusiana y se convirtió en suizo. En mayo de 2017 visité por primera vez la casa de Wagner en Tolipsen, Lucerna. El 28 de mayo pronunció una conferencia inaugural titulada "Homero y la literatura clásica" en la Universidad de Basilea. Buckhart (Jacob Buckchart).
1870 26 años, ascendido a profesor titular en marzo. En agosto estalló la guerra franco-prusiana y se ofreció como voluntario para unirse al ejército como soldado sanitario. Sufre de disentería y difteria. Se jubiló en junio de 2010 y regresó a la Universidad de Basilea. Inició una relación con el teólogo Franz Warbeck.
En 1871, a la edad de 27 años, escribió El nacimiento de la tragedia.
En enero de 1872, con 28 años, publicó "El nacimiento de la tragedia". De febrero a marzo dio una conferencia en la Universidad de Basilea y publicó "Perspectivas sobre las instalaciones educativas alemanas" (publicado por primera vez como obra póstuma). En abril, la familia Wagner se mudó de Tolsteden. En mayo, volví a encontrarme con Wagner en la ceremonia de inauguración del Teatro del Festival de Beirut.
En 1873, a la edad de 29 años, publicó su primer artículo, "Pensamientos profundos sobre las estaciones".
Publicó parte del texto en "La filosofía en la era de la tragedia griega" (publicado por primera vez póstumamente como manuscrito).
30 años de edad, 1873, se publican el segundo y tercer artículo de "Pensamientos en profundidad sobre las estaciones". Cuando leí por primera vez la novela "El rojo y el negro" del escritor francés Stendhal, quedé impactado.
1875 31 años y 10 meses, ¿conoció por primera vez al músico Peter? Reter Gast, nombre real Heinrich Koselitz.
En julio, a los 32 años de edad, de 1876, se publicó el cuarto artículo "Pensamientos en profundidad sobre las estaciones". En agosto, el Teatro de Beirut representó su primera obra conmemorativa. ¿En septiembre, con el psicólogo Paul? Raúl Ree se volvió promiscuo y su condición empeoró. Debido a una enfermedad, me despedí de la Universidad de Basilea para dar conferencias. ¿Invierno, con Paul? Lee y Muizenberg estaban ambos en Soterling. 65438 165438 de octubre La última entrevista con Wagner tuvo lugar en Sotrin en octubre. Escribió el memorando original sobre la humanidad, tan humana.
1877, con 33 años, en septiembre, regresa a Basilea y retoma la docencia en la universidad.
La amistad con Wagner terminó en 1877, a la edad de 34 años. El 3 de octubre de 65438, Wagner dedicó Rarsifal. En mayo se publicó el primer artículo de "La naturaleza humana, demasiado humana"; a mi última carta a Wagner, adjunté un libro titulado "La naturaleza humana, demasiado humana".
1879 Gravemente enfermo a la edad de 35 años. Renunció a su cátedra en la Universidad de Basilea. La segunda parte de "Human, Too Human" se publicó después de la primera mitad.
En 1880, a la edad de 36 años, publicó "El caminante y su sombra", publicado posteriormente como "La segunda mitad de la naturaleza humana". Llegué a Ginebra por primera vez en primavera y pasé el invierno en Ginebra en junio de 2000.
En 1881, completó "Dawn" a la edad de 37 años y 1 mes. Fue publicado en junio y publicado por Sears en julio. María pasó el verano en agosto y se le ocurrió la idea de "Eternal Flow". 165438 El 27 de octubre escuché por primera vez en Ginebra "Carmen" de Bizet.
Escribió La ciencia de la felicidad entre 1881 y 1882 y la publicó ese mismo año.
1882 -1888 intenta convertir todos los valores.
En marzo de 1882, con 38 años, viajó a Sicilia. ¿A partir de abril? Un intercambio noble y hermoso. En mayo se completó y publicó "Diefroliche Wissenschaft". En 11 meses pasaré el invierno en La Boro.
En febrero de 1883, Wagner, de 39 años, murió a causa de una enfermedad. Escribió su primer libro, "Así habló Zaratustra", que se publicó en junio. En julio escribió la segunda parte de Zaratustra. 65438 febrero, invierno en Niza.
En 1884, con 40 años y 1 mes, en Venecia, escribe la tercera parte de "Zaratustra". August Stein visitó a Nietzsche. Desde el 11 de junio estoy escribiendo la cuarta parte de "Zaratustra" (publicada de forma privada en junio de 1885). Leí la novela de Dostoievski "Crimen y castigo" y quedé profundamente conmovido.
En 1885, a la edad de 41 años, escribió La trascendencia del bien y del mal.
1886 42 años, mayo-junio, en Leipzig y Owen? Rod dio una última entrevista. En julio se publicó "Más allá del bien y del mal".
En julio de 1886, a la edad de 43 años, completó "Genealogía de la moral" y la publicó de forma privada en octubre de 165438. 165438 11 de octubre, ¿para Irving? La última carta de Rod.
En enero de 1888, a la edad de 44 años, no conocía a Kierkegaard hasta que el historiador literario danés Brands lo presentó. En abril fui por primera vez a Turín. Brandes, Universidad de Copenhague, "Conferencias del filósofo alemán Friedrich Nietzsche". Del mayo al 8 escribió "El caso Wagner", que se publicó en septiembre, y se publicó "Oda a Dioniso". De agosto a septiembre escribió "El crepúsculo de los ídolos" (publicado en 1889). Terminé Anticristo en septiembre y 65438 -11 en octubre ¡Léelo! Este hombre escribió Nietzsche a Wagner en junio y febrero de 5438, y lo publicó en las obras completas después de su muerte.
1889, 45 años, 65438. A principios de octubre, sufrió el golpe final en Turín y sufrió un grave derrame cerebral. Sufrió un ataque de esquizofrenia y fue enviado al departamento de psiquiatría del Hospital Universitario de Jena, donde su madre acudió a cuidarlo.
En Semana Santa de 1897, cuando tenía 53 años, su madre murió a causa de una enfermedad. Se mudó con su hermana a Weimar y ella lo cuidó día y noche.
1900 A la edad de 56 años, exhaló su último suspiro en Weimar el 25 de agosto y fue enterrado en su ciudad natal de Loken el 28 de agosto. Platón, Aristóteles, Vibinozza, Kant, Schopenhauer y, tras su muerte, Hegel figuraron como pensadores inmortales en la historia de la filosofía mundial.
Citas de Nietzsche
1 Ahora que estoy cansado de perseguir, he aprendido a encontrarlo todo de una vez; desde que me golpeó el viento en contra, he podido resistir el viento de frente; todas direcciones y zarpar.
2 He abandonado muchas cosas, por eso me consideras arrogante; si bebes mucho vino de una copa rebosante, inevitablemente derramarás mucho vino fino, así que no dudes. la calidad del vino.
3 "Se hunde, cae." Te ríes de ello una y otra vez, debes saber que está un nivel por encima de ti. Su alegría trae tristeza, pero su luz sigue a tu oscuridad.
Este hombre se esfuerza por ascender: ¡merece elogios! Esa persona siempre desciende de un lugar alto. Cuando vive, automáticamente renuncia a los elogios. ¡Él viene de lo alto!
Incluso las personas más concienzudas se muestran impotentes ante tales sentimientos: "Esto o aquello va en contra de las costumbres sociales". Las personas más fuertes también temen la indiferencia y el desprecio de los demás. Fue educado entre estas personas y para estos talentos. ¿A qué tiene miedo? ¡Miedo de quedar aislado! ¡Esta razón vence a la mejor razón para hacer las cosas! ——Nuestro grupo dijo naturalmente.
Hemos creado un mundo vivo para nosotros mismos, aceptando todo tipo de cuerpos, líneas, superficies, causas, efectos, movimiento, quietud, formas y significados. ¡Sin estas cosas confiables, nadie puede sobrevivir! Sin embargo, esas cosas no han sido verificadas. La vida no es un argumento; para empezar, las condiciones de vida pueden no ser las adecuadas.
Donde hay gobierno, hay gente; donde hay masas, hay necesidad de servilismo; donde hay servilismo, hay pocos individuos independientes y, este raro individuo, también tiene el poder de luchar; contra la intuición y la conciencia del grupo.
8¡Cuidado! Tan pronto como pensó profundamente, inmediatamente preparó una mentira.
El mayor beneficio de una gran victoria es que alivia al ganador del miedo al fracaso. "¿Por qué no puedo fracasar una vez?" Se dijo: "Ya tengo suficiente capital".
10 Ahora es pobre, no porque otros lo hayan privado de todo, sino porque lo ha abandonado. todo. ¿Por qué sucede esto? -Está acostumbrado a buscar. Los llamados pobres son aquellos que malinterpretan que está dispuesto a ser pobre.
11 Es un pensador, lo que significa que es bueno tratando las cosas de manera simple, más simples que las cosas mismas.
12 La forma más complicada de destruir algo es defenderlo deliberadamente con falacias.
13 La gente considera la necesidad como la causa de las cosas, pero en realidad, muchas veces es el fruto de las cosas.
14 El sabio preguntó al necio, ¿cuál es el camino a la felicidad? El tonto no dudó, al igual que cuando alguien le preguntó el camino a una ciudad cercana, él respondió: "Apreciate y luego deambula". El sabio gritó: "Cállate, pides demasiado, el aprecio por uno mismo es". ¡suficiente!"" El tonto respondió Dijo: “¿Cómo podemos seguir apreciando sin un desprecio constante? "
15 personas o nunca sueñan o tienen sueños interesantes; la gente también debe aprender a ser sobrios: o nunca estarán sobrios o serán divertidos.
PD: Así lo defiende Nietzsche Espíritu de Dionisio El subtexto del espíritu dionisíaco es: Incluso si la vida es una tragedia, debemos representar esta tragedia vívidamente y no perder la magnificencia y la alegría de la tragedia. El subtexto del espíritu apolíneo es: Incluso si la vida es un sueño, También hay que soñar con gusto y no perder la emoción y la diversión de soñar.
16 “¡Oh, qué codicioso soy! Lo que vive en esta alma no es un espíritu desinteresado, sino un yo insaciable.
¡Parece que quiere usar los yoes que muchas personas le ayudan a observar y capturar, para salvarlos a todos y no perder todos los yoes que le pertenecen! ”
“¡Oh, mi llama codiciosa! ¡Cómo desearía poder renacer y convertirme en cien personas! ”
Quién no puede entender a Sigher con su propia experiencia y quién no puede entender la pasión del explorador.
PD: Rambo también dijo: Estoy dispuesto a ser cualquiera. .
Donde hay falta de voluntad, hay una necesidad urgente de fe. La voluntad, como emoción de mando, es el símbolo más importante de autonomía y fuerza. : De hecho, el propio Nietzsche no pudo resistir el vacío de la incredulidad, por lo que más tarde dijo: “Después de arrojar a Dios por la ventana, traté de dejarlo entrar por la puerta trasera de mi vida. El ateísmo es una bebida amarga que requiere un estómago fuerte para contenerla. "Por supuesto, esto no significa que tengamos que volver a abrazar la religión. Podemos creer en nosotros mismos - ¡si estamos calificados para ser adorados por ti!
18 No entiendes lo que No has pasado por nada, como correr borracho y sudando, te caíste y rodaste por las escaleras. Afortunadamente, no te lastimaste porque estabas borracho. Tus músculos estaban débiles y tu cerebro no estaba normal, por lo que sentiste que las piedras estaban sobre ti. ¡Las escaleras no eran tan duras como las nuestras!
PD: Schopenhauer dijo: ¡Cuanto más alta es la sabiduría, más profundo es el dolor! Hay un poema similar de Hölderlin: ¡El alma del cantante siempre debe soportar esos cuidados! Le guste o no, a los demás les importa.
19 Sugerencia: ¿Su objetivo es ganar reputación? Si es así, recuerde este credo: ¡renuncia a tu reputación automáticamente y hazlo de manera oportuna! >PD: Thalix también dijo: “¡Lo más difícil de deshacerse para las personas inteligentes es la fama y la riqueza! "¡¡¡No sólo es más difícil deshacerse de él, sino que es simplemente imposible deshacerse de él!!!
20 ¡Voltaire! ¡Humano! ¡Idiota! La verdad y la búsqueda de la verdad son un poco difíciles. Si es demasiado humano - perseguido sólo por hacer el bien. La verdad, apuesto a que no conducirá a nada.
21 Si no hubiera tanta vergüenza que superar en el camino hacia el conocimiento, el conocimiento tendría poco encanto
PD: ¡Qué vergüenza! ¡Casi valiente! La única pregunta es: ¿Vale la pena fomentar este tipo de valentía?
Las personas que se desprecian a sí mismas no deberían tratarse a sí mismas como despreciantes. No es fácil llenar el estómago. La razón por la que nos consideramos Dios.
PD: Kierkegaard también dijo: ¡Incluso si somos perfectos, todavía tenemos que comer maíz! , a menudo tenemos que comprometernos con el mundo exterior.
Aquellos que luchan contra monstruos deben tener cuidado de no convertirse en monstruos. Si miras al abismo por mucho tiempo, el abismo te mirará a ti. /p>
1. "Dondequiera que esté el árbol del conocimiento, allí está el paraíso" - así lo dijo la serpiente más antigua y moderna
PD: Byron también dijo: "El árbol del conocimiento no existe" el árbol de la vida. "Cuanto más profunda sea la conciencia personal metafísica, más dolorosa será. Cuanto más conocimiento práctico, más limitada por reglas y regulaciones. Así dijo Rousseau en su libre ensoñación: "No adquirí un conocimiento admirable hasta mis últimos años: "La ignorancia es mejor que la erudición". ”
La voluntad de superar una emoción es sólo la voluntad de otra emoción o de varias otras emociones.
3 Toda confianza, toda calma mental, toda evidencia de la verdad, son Producidas por emociones.
PD: Nietzsche es un irracionalista. Presta más atención al lado irracional del ser humano que al lado racional, por lo que su filosofía es de carne y hueso, a diferencia de la de Hegel. pensamiento abstracto, por eso me gusta Nietzsche.
El elogio es más poderoso que la culpa.
PD: Podemos resistir la culpa de los demás, pero nadie parece rechazarlo sinceramente. elogios de los demás.
5 personas en última instancia aman sus propios deseos, no lo que quieren
PD: ¡Parece que este sabio dicho no es muy conocido...
La vanidad ajena sólo nos repugnará cuando sea contraria a nuestra vanidad.
PD: La vanidad es "cosa propia" de cada persona...
La gente no cree que las personas inteligentes hagan estupideces: ¡los derechos de las personas se han perdido hasta este punto!
8 Las personas más similares y más comunes siempre tienen una ventaja, mientras que las personas más destacadas, más elegantes, más únicas y más difíciles de entender suelen ser independientes y a menudo mueren solas en accidentes; y a menudo son menos los que sobreviven.
Quién no quiere mirar la altura de una persona, sino que simplemente mira con los ojos muy abiertos las partes claramente inferiores del cuerpo de la persona, que se delatará por completo.
Un alma noble se respeta a sí misma.
11 Vagabundo, ¿quién eres? Te vi caminar sola, sin burla ni amor. Esos ojos insondables estaban húmedos como hilos, con una mirada triste en tu rostro. Simplemente sondeé cada profundidad y lo saqué del agua y parecía insatisfecho: ¿qué estaba buscando bajo el agua? Nunca suspiro en mi pecho, mis labios cubren mi disgusto y una mano simplemente se aprieta lentamente: ¿Quién eres? ¿Qué hiciste? ¡Puedes descansar aquí! Aquí todos son tratados calurosamente: ¡refresquese! ¿Quién eres y qué te haría feliz en este momento? ¿Qué te animará? ¡Dilo, mientras lo tenga te lo daré! "¿Refrescarme? ¿Salvarme? ¡Oye, eres entrometido, ya has dicho suficiente! Pero dámelo, por favor~" "¿Darte qué?" ¿Qué? ¡Dilo rápido! "¡Otra máscara! Una segunda máscara"
PD: Ahora también necesito una máscara...
12 "Mirando libremente aquí, el espíritu está extremadamente elevado". Y otro tipo de persona opuesta también muestra sus propias perspectivas a cierta altura. -Pero sus ojos miraban hacia abajo.
13 Todo pensador profundo tiene más miedo de ser comprendido que de ser incomprendido, lo que puede herir su vanidad, pero el primero herirá su corazón, su compasión, su corazón. Siempre dirá: "¿Por qué estás?" ¿sufriendo como yo?"
14 Se debe mantener una cierta distancia entre las personas. Este es el espacio vital necesario para el "yo" de cada uno. Una persona que carece de "yo" a menudo no sabe respetar el "yo" de los demás y necesita espacio para vivir. Sólo quieres estar solo para experimentar y pensar en tu dolor. ¡Tu puerta está sonando y los simpatizantes están entrando a raudales, ahogándote a ti y a tu dolor en el ruido de la simpatía!
15 Tú me respetas, pero la persona a la que respetas algún día caerá. ¿lo que sucede? Ten cuidado de no dejar que el pilar de una estatua te aplaste.
PD: Las personas son cosas que deben ser trascendidas...
16 Cuanto más nos acercamos al origen de las cosas, menos interesantes se vuelven para nosotros.
17 Algunas personas gobiernan porque quieren gobernar; otras gobiernan porque no quieren ser gobernadas por otros; para ellos, gobernar es el menor de dos males.
18 Estoy caminando por el camino marcado por el destino/Aunque no quiero caminar por este camino/Pero no me queda más remedio que caminar por este camino lleno de dolor/.
PD: Aunque Nietzsche defendía el "superhombre" y la "voluntad fuerte", en realidad sabía que estaba utilizando el "método de la victoria espiritual". Nietzsche es realmente contradictorio, ¡pero son sus contradicciones las que constituyen su riqueza! De hecho, las personas que realmente ven la vida y la ven, sin importar cómo la traten, ¡son pesimistas de corazón!
19Otro motivo más para vivir solo. a: "Ahora tienes que volver a tu desierto" B: "No soy una persona que esté deseosa de pensar; tengo que esperar mucho tiempo por mí mismo - el agua siempre se niega a brotar de la fuente de mi Yo mismo, y a menudo tengo sed debido a la sed. Y pierdo la paciencia, me retiro a la soledad para no tener que beber de la piscina pública. Cuando vivo entre personas, mi vida es como la de ellos, y mis pensamientos no. como el mío; después de vivir en el medio por un tiempo, siempre sentí como si todos estuvieran tratando de alejarme de mí y quitarme el alma; estaba enojado con todos ellos y les tenía miedo, así que para poder regresar. a la normalidad tuve que internarme en el desierto”
La sabiduría de oídos sordos.
——Si escuchamos lo que otros dicen sobre nosotros todo el día, e incluso especulamos sobre lo que otros piensan de nosotros, entonces no importa cuán fuertes seamos, ¡no seremos inmunes! Porque para los demás, sólo si son mejores que nosotros podremos vivir a su lado, si los superamos, si sólo queremos superarlos, ¡no nos tolerarán! En resumen, vivamos con ellos en un raro espíritu de confusión, haciendo oídos sordos a todas sus valoraciones, elogios, condenas, esperanzas y expectativas que tienen sobre nosotros, y sin siquiera pensar en ellas.
21La alabanza vuelve a algunas personas humildes y a otras groseras.
Nunca lo olvides. Cuanto más alto volamos, más pequeña les parece nuestra imagen a quienes no pueden volar.
23 para gente solitaria. No somos caballeros si no podemos respetar el honor de los demás cuando estamos solos como lo hacemos en público.
La vida es nuestra panacea. ——Si somos como pensadores, estamos en un torrente constante de pensamientos y emociones todos los días, e incluso somos impulsados por ellos en nuestros sueños, entonces anhelaremos dedicarnos a la vida para obtener paz y descanso, mientras otros la gente será todo lo contrario, deseando dejar la vida y meditar para descansar.
PD: Durante mucho tiempo he estado acostumbrado a ser un espectador más que un participante en la vida, lo que me hizo perder la pasión. Entonces llegó el momento de dedicarme a la vida.
No hay fundamento. Lo odias y das muchas razones para este disgusto, ¡pero yo solo creo en tu disgusto, no en tus razones! Al presentarnos esas acciones instintivas a usted y a mí como resultado del pensamiento racional, usted mejora su propia posición ante sus propios ojos.
El acto de volverse moral no es moral en sí mismo. Las razones que llevan a las personas a obedecer la moral son muchas y variadas: servilismo, vanidad, egoísmo, oscuras pasiones, resignación o desesperación. Obedecer la moralidad es como obedecer a un monarca. No existe moralidad en sí misma.
- 3 partes.
1 Dios ha muerto
PD: Hace algún tiempo vi un anuncio de una iglesia. La foto es toda negra, con sólo cuatro palabras: Nietzsche ha muerto...
Superman es el océano, y tu gran desprecio se hundirá en el océano.
El hombre es una cuerda entre el animal y el superhombre, la cuerda que cuelga sobre el abismo.
La razón por la que un hombre es grande es porque es un puente, no un fin.
PD: La vida no tiene propósito, solo un proceso. El llamado propósito final es la nada.
Todos tenemos las mismas necesidades, todos somos iguales. Cualquiera que piense lo contrario debería ir al manicomio.
PD: Cualquiera con personalidad propia entenderá esta frase.
Mi alma está tranquila y luminosa, como las montañas en la mañana. Pero pensaban que yo era frío, un cínico y un chiste terrible.
La existencia de siete personas es terrible y siempre carece de sentido: un bromista puede ser su perdición. Quiero enseñarle a la gente el significado de la existencia. Este es Superman, el relámpago en las nubes oscuras.
Hay muchas cosas pesadas para un espíritu fuerte y agobiado. Hay algo sobrecogedor en este espíritu: su poder exige el peso incluso de las cosas más pesadas.
Un espíritu capaz de llevar todas estas cosas más pesadas es como un camello que corre hacia el desierto cargado de cosas pesadas. Así es como el alma se precipita hacia el desierto. Sin embargo, en el desierto solitario se produce la segunda transformación: el espíritu se convierte en un león que quiere conquistar la libertad y convertirse en dueño de su propio desierto.
10 ¡No entierres tu cabeza en la arena de algo como el cielo, sino deja que tu cabeza sea libre y deja que esta cabeza terrenal cree significado para el mundo!
11 Aprendí a caminar, así que me dejé correr; aprendí a volar, para poder volar en el acto sin que me empujaran primero. Ahora estoy tranquilo, estoy volando, mirando hacia abajo, ahora hay un dios bailando dentro de mí.
La situación de las 12 personas es la misma que la del árbol. Cuanto más quiere ir más alto, más quiere ir hacia la luz, más profundamente cavarán sus raíces, en el suelo, en la oscuridad, en las profundidades, en el mal.
13 Cuando llego a lugares altos, descubro que siempre estoy solo.
Nadie me prestó atención y el invierno solitario me hizo temblar. ¿Qué quiero?
14 Incluso si eres gentil y amable con ellos, todavía se sienten despreciados por ti. Ellos recompensan tu bondad con daños ocultos. Tu orgullo silencioso no siempre es de su agrado; si alguna vez te rebajas hasta el punto de la vanidad, estarán en el cielo.
15 Llegará un momento en que la soledad te cansará, tu orgullo se distorsionará y tu coraje te rechinará los dientes. Un día gritarás: "¡Me siento solo!""
16 Algunas personas viven solas sólo para evitar a los gánsteres: realmente no quieren beber agua de pozo y disfrutar del fuego de frutas con los gánsteres. Algunas personas van al desierto, muriendo de sed con los animales salvajes, pero simplemente no quieren sentarse en el abrevadero con el sucio camellero
17 - ¿El mismo lobo que todos los perros odian? genio sin restricciones, un enemigo jurado encadenado, un noble erudito que se niega a adorar y deambula por el bosque.
18 En mi corazón sólo amo la vida y, para ser honesto, cuando la odio. ¡Me encanta!
19 Si quieres que te asciendan, mira hacia arriba. Ya que te ascienden, yo miraré hacia abajo.
Las personas que escalan la montaña más alta se burlan de todos. tragedias y tristezas con actitud seria.
21 ¡De qué sirve hablar en un lugar como este! Es demasiado pronto aquí
PD: Nietzsche fue de hecho un pionero de su tiempo, muy loco pero también muy cierto.
¡Oh, soledad, tú eres mi ciudad natal! He vivido una vida salvaje en una tierra extranjera durante demasiado tiempo, y es imposible regresar a ti sin derramar lágrimas. /p>
Quien conoce el miedo y lo vence, quien ve el abismo y lo enfrenta con orgullo, tiene determinación. ¡El que mira el abismo con ojos de águila y se agarra al acantilado con garras de águila!
Gente más avanzada, su mayor desventaja es que no aprenden a bailar. ¡La gente debe bailar más allá de sí mismos! ¡Tus fracasos no son nada! ¡Hay muchas cosas que puedes hacer para triunfar! ¡Así que aprende a reírte de ti mismo, grandes bailarines! ! ¡Y no olvides reírte! >Quien piensa demasiado preferiría hacer el ridículo
Mi mayor dolor aquí es la soledad... Esta soledad se atribuye a la incapacidad del individuo para alcanzar un conocimiento común con
En la soledad, nada se puede ganar, excepto la cordura.
El amor a la riqueza y el amor al conocimiento son las dos fuerzas que mueven la tierra, una cada vez más fuerte. La otra necesidad se está debilitando.
¡Mi inteligencia finalmente está libre de magia! ¡Sé menos que Hamlet y Sócrates no sabe nada!
Si siempre preguntamos por el fondo de las cosas, entonces seremos destruidos.
El pensador intrépido de 31 es el que más puede experimentar una tragedia dolorosa, porque la vida es. su mayor oponente...
32 Cuidado con el espíritu: El espíritu nos hará extremadamente solos, la soledad significa ningún sentido de obligación y ninguna restricción, el espíritu nos corroerá el Carácter...
No confundas más la incredulidad con no creer en una visión del mundo. Esta última situación suele ser la precursora de una nueva creencia.
¿Qué es el arte?
El culto a uno mismo es un medio para lograr la armonía poética de la personalidad. Necesitamos armonizar nuestra personalidad y habilidades, mantener y potenciar todo lo que tenemos, y la manera de hacerlo es a través de la adoración.
Solo hay una cosa sagrada para los estoicos, y es el suicidio...
PD: Aunque Nietzsche más tarde se opuso a Schopenhauer, en realidad todavía era pesimista en su corazón. Dijo: "Tenía confianza en mi futuro hasta que me acordé de Schopenhauer; rompí con él todas las mañanas y me reconciliaba con él todas las noches. También dijo: "Lo único que vale la pena defender en el mundo es la minuciosidad en la acción". del nihilismo.
”
La mediocridad es la máscara de la felicidad que un espíritu engreído puede llevar, porque impide que la mayoría de la gente, es decir, la gente mediocre, piense en disfrazarse: finge sólo por la mediocridad - sí, esto A menudo proviene de la simpatía y la amistad, para no ofenderlos.
Un aristócrata espiritual natural no es muy diligente.
PD: la pereza es el ideal del genio, y la pereza es el ideal. Ideal de los románticos. Virtud. Por tanto, no niego la veracidad de la afirmación de Nietzsche. La pregunta que queda es: ¿Es este tipo de persona adecuada para vivir en la sociedad actual?